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Texto bíblico: LEVÍTICO 19 – Primeiro leia a Bíblia
LEVÍTICO 19 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson)
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/lv/19
“Sejam santos porque eu, o Senhor, o Deus de vocês, sou santo.” (v. 2, NVI). Isso é um comando? Ou uma promessa?
Jesus disse: “Portanto, sejam perfeitos como perfeito é o Pai celestial de vocês” (Mt 5:48, NVI). O que isto significa? “Você deveria ser!”? … ou “Boas notícias: se você permanecer comigo, um dia você será perfeito!”?
O grego original pode significar qualquer dos dois. Com Deus, todo mandamento é uma promessa!
“Perfeito” significa maduro; “Santo” significa separado. Do que devemos nos separar? Não de uma vida cotidiana de trabalho comum, mas de egoísmo, rebelião, sobrevivência do mais apto, poder sobre os outros.
O contexto de ambos os textos é o amor – para com o próximo, para com “o estrangeiro que permanece contigo”, até mesmo para com o seu “inimigo”! – “para que vocês venham a ser filhos de seu Pai que está nos céus. Porque ele faz raiar o seu sol sobre maus e bons e derrama chuva sobre justos e injustos” (Mt 5:45, NVI).
“Nós amamos porque Ele nos amou primeiro” (I João 4:19, NVI). Porque Deus ama, podemos saber o que é amor. E porque o amor dele nos transforma, também podemos amar. Somos santos porque Ele é santo … e nós somos dEle.
Virginia Davidson
Professora da Escola Sabatina, membro da equipe de louvor e do comitê de decoração da igreja
Igreja Adventista do Vale
Vale de Spokane, Washington, EUA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/lev/19
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara
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2075 palavras
O tema da santidade é elaborado enquanto Deus instrui o povo de Israel sobre os princípios da boa vizinhança. Este capítulo ilustra o que a santidade significa na vida diária. Bíblia de Genebra.
Na leitura de hoje, vemos Deus chamando a atenção de volta aos Dez Mandamentos, bem como expondo e reenfatizando várias leis. O tema dos primeiros quatro mandamentos pode ser resumido no verso 2, “Santidade ao Senhor”, enquanto o tema dos últimos 6 pode ser resumido no versículo 18, “Honra ao próximo.” No entanto, é interessante que os primeiros mandamentos enfatizados nesta linha de lembretes de Êxodo 20 são uma combinação de “honra aos pais ” e ”honra ao sábado“. Infelizmente, nós, como povo de Deus (tanto nos tempos antigos quanto nos atuais) temos a tendência de esquecer de onde viemos e a quem devemos adorar. E assim, Deus está constantemente trazendo os nossos pensamentos de volta para estes dois pontos importantes. “Lembre-se de onde você veio e respeite seus pais. Mas também além de se lembrar deles, lembre-se de Mim, seu Pai celestial! Eu criei você. Você veio de mim! Sua adoração e lealdade pertencem somente a mim, pois eu sou o Senhor vosso Deus. “ Melodious Echo Mason, em http://revivedbyhisword.org/en/bible/lev/19/.
2 Santos sereis. Esta é a nota tônica do livro de Levítico. Todo o livro enfatiza a santidade, e a razão dada aqui para esta ordem é que Deus é santo. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 853.
Isto repete a ideia de 11:44-45 (ver tb 20:26). O povo de Deus deve imitar Sua santidade ao seguir Seus princípios, que se baseiam no amor não egoísta [altruísta, não centrado em si mesmo] (ver v. 18). … O objetivo desta mescla [de instruções em Lv 19] é que o povo de Deus deve ser santo em todos os aspectos de sua vida. Andrews Study Bible.
3 Cada um respeitará a sua mãe e seu pai. Aqui a ordem comumente seguida na Escritura é invertida. Alguns pensam que as palavras foram transpostas por acidente. Porém, não há dúvida de que Deus quis que assim fosse. Isto de modo algum diminui a dignidade e a posição do pai, mas enfatiza que as mães não são esquecidas por Deus e não devem ser esquecidas. CBASD, vol. 1, p. 853.
e guardará os meus sábados. O quarto e o quinto mandamentos, aqui nomeados, são os dois mandamentos afirmativos da lei. Ambos inculcam reverência e respeito pela autoridade. CBASD, vol. 1, p. 853.
4 Não vos virarei para os ídolos. Há várias palavras hebraicas que descrevem os ídolos; aqui temos ‘elilim, lit “coisas de nada”, “vaidade”. Vem de uma raiz que significa “evaporar-se”. A essência do ídolo realmente é nada. Bíblia Shedd.
O v. 4 aponta para o primeiro e o segundo mandamentos, particularmente o segundo. Não é preciso se curvar diante de ídolos de madeira ou de pedra para transgredir estes mandamentos. Qualquer coisa que tomar o lugar de Deus ou for preferível a Ele constitui um ídolo, mesmo se for só nos pensamentos. CBASD, vol. 1, p. 854.
5 sacrifício pacífico (ARA). NVI: “sacrifício de comunhão”.
9, 10 ao pobre e ao estrangeiro. Essa lei era uma proteção ao pobre e estrangeiro e uma lembrança de que a terra pertencia a Deus: o povo era apenas dela guardador. … É muito fácil ignorar o pobre ou esquecer das necessidades daqueles que tem menos que nós. Mas Deus deseja generosidade. De que modos você pode deixar as “bordas de seu campo” para aqueles em necessidade? Life Application Study Bible.
Duas classes de pessoas que, juntamente com o órfão, não possuíam força carnal para defender seus direitos. … São justamente aqueles que, sendo desprovidos de recursos humanos, são os melhores recipientes do socorro divino, 2 Co 12.9-10. Bíblia Shedd.
10-35 Não Algumas pessoas pensam que a Bíblia não é nada mais que um livro de “nãos”. Mas Jesus claramente resumiu todas essas regras quando disse para amar a Deus de todo o coração e ao próximo como a si mesmo. Ele chamou estes de os grandes mandamentos (Mt 22:34-40). Ao observarmos esses simples mandamentos de Jesus estaremos obedecendo a todas as outras leis de Deus. Life Application Study Bible.
12 nem jurareis falso pelo Meu nome. O perjúrio é considerado delito gravíssimo porque perverte a justiça. É violação ao terceiro mandamento e merece severa punição (Mt 5:33-37). CBASD, vol. 1, p. 854.
16 Não andarás como mexeriqueiro (ARA). NVI: “Não espalhem calúnias”.
17 Não aborrecerás teu irmão no íntimo (ARA). NVI: “Não guardem ódio contra seu irmão no coração”.
repreenderás o teu próximo. Uma reprimenda franca e delicada a alguém em erro é melhor do que acumular ódio destrutivo contra o próximo e, assim, ser levado a pecar também (Pv 27.5; Mt 18.15; Gl 6.1). Bíblia de Genebra.
18 Não te vingarás. É próprio da natureza humana desejar “acertas as contas” com quem nos prejudica, mas a Bíblia não aprova esse procedimento. Paulo diz: “Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira” (Rm 12.19). É inútil guardar rancor. Altera o humor e distorce o modo de ver a vida. CBASD, vol. 1, p. 855.
ame cada um seu próximo como a si mesmo. Aqui está o amor no coração do Pentateuco (cinco livros de Moisés: Gênesis a Deuteronômio), que é o fundamento de toda a Bíblia. Jesus reconheceu que toda a lei de Deus como revelada em todo o AT é baseada no amor (Mt 22:37-40, citando Dt 6:5 e Lv 19:18). , que é o caráter de Deus (1 Jo 4:8). Em Lv 19:18, “vizinho” significa primariamente “companheiro israelita”. Andrews Study Bible.
O amor é o cumprimento da Lei, Mt 22.40. Bíblia Shedd.
O “próximo” é qualquer pessoa com quem se entra em contato, seja essa pessoa israelita (v. 17) ou estrangeira (v. 34; cf Mt 22.39-40; Rm 13.9). Bíblia de Genebra.
Citado por Cristo (Mt 22.39; Mc 12.32; Lc 10.27), Paulo (Rm 13.9; Gl 5.14) e Tiago (2.8). Os fariseus mais rigorosos (escola de Shammai) acrescentaram a esse mandamento o que consideravam subentendido: “Odeie o seu inimigo” (Mt 5.43). A reação de Jesus, “amem os seus inimigos”, estava em harmonia com os ensinos genuínos do AT (cf. v. 17, 34) e mais de acordo com os fariseus moderados, cujos sentimentos o rabino Naamânides conseguiu captar: “Ninguém deve colocar limitações no amor ao próximo, antes, pelo contrário, a pessoa deve querer fazer tanto bem ao próximo quanto gosta de fazer o bem a si mesmo”. “Próximo” não significa meramente a pessoa que mora perto, mas qualquer um com quem entramos em contato. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Até mesmo os críticos admitem que a declaração “Amarás o próximo como a ti mesmo” é o pronunciamento mais incomum para todas as épocas do mundo. O egoísmo prevalece hoje, como sempre, e há pouco amor pelo próximo quando os interesses mútuos entram em conflito. Normalmente o que se vê é cada um por si. CBASD, vol. 1, p. 855.
19 não permitirás que os teus animais se ajuntem com os de espécie diversa (ARA). NVI: “Não cruzem animais diferentes espécies de animais”.
Misturas [de tecidos] eram apropriadas no santuário, que representava o reino dos céus (Êx 25.18-20; 26:1, 31; comparar com Ez 1:5-12; 10:8-22). Portanto, a proibição dessas mesclas [de tecidos] fora do santuário ressaltava a unicidade deste lugar sagrado na terra (comparar com Êx 30.21, 37 – unicidade do óleo da unção e incenso). Agora que o santuário terrestre não existe mais, a razão para observância da lei das mesclas não existe mais. Andrews Stuby Bible.
20 escrava desposada com outro homem (ARA). NVI: “escrava prometida a outro homem”.
Se alguém se deitar com uma mulher, se for escrava desposada. Neste caso, a escrava é comprometida com outro homem, mas ainda não foi resgatada; ela é, portanto, propriedade daquele a quem serve. CBASD, vol. 1, p. 855.
24 Os primeiros frutos, assim como os primogênitos do gado e das crianças, deveriam ser dedicados ao Senhor (Êx 22.29-30; 23.19), porquanto Israel era o primogênito de Deus, consagrado a Ele (Êx 4.22). Bíblia de Genebra.
26 Não comereis coisa alguma com sangue. Todo animal morto para servir de alimento deveria ter todo o seu sangue escoado. Até hoje, judeus observam esta regra e, onde é possível, eles têm seus próprios matadouros e açougues. Em certos lugares, o sacerdote presencia a morte de animais para consumo de judeus, a fim de verificar se as regras estão de acordo com a ordem divina. Essa carne é identificada como kosher. Os cristãos dão pouca atenção a esta ordem sanitária, esquecendo-se de que Deus originalmente permitiu o uso da carne somente sob essas condições (Gn 9:4). A mesma restrição foi levada aos cristãos gentios (At 15:20, 29). CBASD, vol. 1, p. 856.
não agourareis, nem adivinhareis. Os que praticavam a magia, ou que empregavam certas palavras chamadas “mágicas” com o fim de obter auxílio dos espíritos para produzirem efeitos sobrenaturais nas criaturas, eram condenados. Bíblia Shedd.
Isto provavelmente se refere a feitiços e encantamentos que, embora não fossem imorais ou licenciosos, tendiam à superstição e idolatria. É surpreendente que ainda hoje muitos são influenciados por crenças supersticiosas. Mesmo jornais publicam informações sobre dias “de sorte” ou de “azar”. Pessoas afirmam ter capacidade para predizer o futuro pela posição dos astros e aconselham o que deve ou não ser feito em determinados dias. CBASD, vol. 1, p. 856-857.
27, 28 Os pagãos cortavam os cabelos da cabeça ou da barba de certas maneiras para honrar seus ídolos ou para os ritos fúnebres pagãos, Dt 14.1. Cortar o corpo era praticado para mostrar arrependimento extremo ou desespero. Condenam-se aqui estas práticas entre o povo de Deus. Estas proibições eram para guardar o povo de Israel de seguir as práticas supersticiosas e idólatras dos pagãos que viviam ao seu redor. Bíblia Shedd.
28 nem fareis marca nenhuma sobre vós (ARA). NVI: “Não façam … tatuagens em si mesmos”.
Não devia haver nenhuma desfiguração do corpo – do tipo que os pagãos praticavam. Bíblia de Estudo NVI Vida.
29 Não contaminarás a tua filha. Esta era uma prática comum da antiguidade, especialmente entre os pobres, que, com frequência, vendiam suas filhas e, às vezes, as esposas à escravidão e prostituição. As mulheres não eram valorizadas e respeitadas. CBASD, vol. 1, p. 857.
30 Guardareis os Meus sábados e reverenciareis o Meu santuário. Estes dois estatutos envolvem reverência. Há alguns que guardam o sábado, mas não demonstram a devida reverência para com o santuário. Outros reverenciam o santuário, mas não guardam o sábado. A verdadeira religião exige reverência a ambos, pois são santos. CBASD, vol. 1, p. 857.
31 Não vos voltareis para os necromantes, nem para os adivinhos(ARA). NVI: “Não recorram aos médiuns, nem busquem a quem consulta espíritos”.
Aqui há uma forte condenação das práticas espíritas existentes nos dias de hoje. Bíblia Shedd.
32 Diante das cãs te levantarás (ARA). NVI: “Levantem-se na presença dos idosos”.
Esta ordem amplia o quinto mandamento. Respeito e reverência são virtudes fundamentais. … No mundo moderno, a juventude é valorizada. Mas isso não implica menosprezar pessoas idosas e experientes, nem desrespeitar seu conselho. CBASD, vol. 1, p. 857.
As pessoas com facilidade desconsideram as opiniões dos idosos e evitam empregar tempo para visitá-los. Mas o fato de que Deus ordenou aos israelitas para honrarem os mais velhos mostra quão seriamente deveríamos considerar a responsabilidade de respeitar os mais velhos. Sua sabedoria obtida pela experiência podem nos salvar de muitos tropeços. Life Application Study Bible.
33 Se o estrangeiro peregrinar na vossa terra (ARA). NVI: “Quando um estrangeiro viver na terra de vocês”.
No passado, os estrangeiros eram vistos com suspeita. Por que esse estrangeiro deixou seu lar de origem? Teria cometido algum crime? Seria um fugitivo da justiça ou um escravo foragido? Naturalmente essas indagações surgiam, num tempo em que poucos se aventuravam a ir além de seus vales e colinas de origem. O estranho estava sempre na defensiva, mas o povo de Deus não deveria aborrecê-lo. CBASD, vol. 1, p. 858.
34 Como o natural, será entre vós o estrangeiro. Não era suficiente que o estrangeiro fosse deixado em paz, sem ser aborrecido ou molestado. Ele devia ser tratado com a mesma consideração de um nativo. Cristo enunciou o mesmo padrão. Na verdade, ele citou o texto de Levítico quando disse: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mt 22:39; Lv 19:18). Para que ninguém concluísse que por “próximo” Jesus se referia somente aos judeus, ele contou a parábola do bom samaritano. Qualquer pessoa em necessidade, judeu ou samaritano, amigo ou estrangeiro, é nosso próximo (Lc 10:30-37). CBASD, vol. 1, p. 858.
Deus falou para tratarmos os estrangeiros como trataríamos aos conterrâneos e amá-los como a nós mesmos. Na verdade, todos somos estrangeiros neste mundo, porque ele é nosso lar apenas temporariamente. Veja os desconhecidos, recém chegados e estrangeiros como oportunidades para demonstrar o amor de Deus. Life Application Study Bible.
35 O culto a Jeová e a desonestidade são incompatíveis, nunca podendo coexistir. Bíblia Shedd.
36 Balanças justas, pesos justos, efa justo e justo him tereis (ARA). NVI: “Usem balanças de pesos honestos, tanto para cereais quanto para líquidos”.
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“Guardareis todos os Meus estatutos e todos os Meus juízos e os cumprireis. Eu sou o Senhor” (v.37).
Na providência de Deus, foram estabelecidas instruções e leis instituídas a fim de que o Seu povo permanecesse separado dos demais povos da Terra. O atributo divino que mais se destaca em toda a Bíblia foi requerido daqueles que representam a Deus: “Santos sereis, porque Eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo” (v.1). A santidade ordena as prioridades estabelecidas por Deus e rejeita as instituídas pelo homem. Antes mesmo de proferir uma espécie de resumo das diversas leis dadas a Seu povo, o Senhor deu destaque ao seu objetivo: para que se tornasse santo como Ele é santo. Israel estava para deparar-se com povos cujo grau de maldade e depravação superava a corrupção do Egito. Apenas se fossem fiéis em guardar e cumprir as leis do Senhor, dEle receberiam poder para não se contaminarem com as abominações da terra.
A verdadeira obediência requer disciplina, perseverança, mas, acima de tudo, total dependência de Deus e a prática do amor altruísta. Em todas estas leis podemos perceber que elas nos elevam a uma atmosfera de amor a Deus e uns pelos outros. Todos os “nãos” de Deus apresentam um claro e sonoro “Eu amo vocês!”. Se apreciássemos devidamente as Escrituras como um tesouro de inestimável valor, nossos ouvidos compreenderiam e nossos olhos se abririam para ver que, ainda que algumas leis tenham sido criadas apenas para o antigo Israel, outras prevalecem em sua eterna força normativa, e todas elas apresentam princípios que nem o tempo pode revogar. O Decálogo, por exemplo, é a inscrição do caráter de Deus, algo que é eterno como Ele mesmo o é. E a mesma posição em que foi colocado, no lugar Santíssimo do santuário terrestre, permanece diante do trono de Deus, no Santíssimo do santuário celeste (Ap.11:19).
Outras leis específicas que encontramos como reivindicações de um Deus santo ao Seu povo, podemos encontrar no Novo Testamento. As leis com relação ao cuidado com os pobres e os estrangeiros, por exemplo, revelam o mesmo princípio nas palavras do apóstolo Paulo à igreja de Corinto: “Quanto à coleta para os santos […] No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando” (1Co.16:2). Também no trabalho dos diáconos para com as viúvas da igreja primitiva (At.6:3). E no ministério do próprio Cristo que, compadecendo-Se de uma multidão faminta, a alimentou a partir de cinco pães e dois peixes (Mt.14:13-21).
A verdade, a honestidade e a transparência também devem nortear a vida do fiel filho de Deus. É uma questão de caráter, amados. Fofocas, rancor que consome o coração e vingança, são venenos tomados a conta gotas e, mais cedo ou mais tarde, destroem o possuidor. O mesmo princípio destacado no versículo 17 do capítulo de hoje, Paulo aplicou ao perceber a insensatez de Pedro: “Quando, porém, Cefas [Pedro] veio a Antioquia, resisti-lhe face a face, porque se tornara repreensível” (Gl.2:11). O amor ao próximo de acordo com a Bíblia, não tem nada a ver com o amor mundano romantizado. Aquele que ama busca o bem do seu próximo, ainda que para isso tenha que repreendê-lo ou afastar-se, como Paulo também advertiu: “Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos […] afastai-vos deles” (Rm.16:17). Não é uma questão de política da boa vizinhança, é uma questão de salvação, pois “nós sabemos que já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos; aquele que não ama permanece na morte” (1Jo.3:14).
Repetidas vezes o Senhor tem mostrado o Seu amor para conosco no exame de cada capítulo sagrado. O Espírito Santo tem nos revelado os segredos do reino dos Céus e a cada “chave” que nos é dada, uma nova porta é aberta para que possamos entrar na presença de Deus oferecendo-Lhe o nosso culto racional (Rm.12:1). Precisamos cooperar com o poder divino a fim de recebermos porções de sabedoria cada vez maiores do divino Professor. O testemunho de um povo que ama a Deus e ao próximo; que não se contamina com ídolos e nem com homens que professam adivinhar o futuro; um povo que guarda o sábado do Senhor como sinal de que pertence ao Criador do Universo; que trata com respeito seus pais e os anciãos do povo; que teme a Deus e pratica a justiça; será este povo que terminará a última obra do Senhor na Terra. Neste povo se cumprirá a profecia de Isaías:
“Nos últimos dias, acontecerá que o monte da Casa do Senhor será estabelecido no cimo dos montes e se elevará sobre os outeiros, e para ele afluirão todos os povos. Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os Seus caminhos, e andemos pelas Suas veredas” (Is.2:2-3).
O Senhor ainda tem ovelhas lá fora à procura de um lugar de adoração ao Deus verdadeiro. E o que Cristo disse à mulher samaritana, ecoa até nós hoje: “Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai procura para Seus adoradores” (Jo.4:23). Ellen White escreveu o seguinte: “O Capitão de nossa salvação nos deu Suas ordens, e devemos prestar-Lhe implícita obediência; se, porém, fecharmos o Livro que revela Sua vontade, e não investigarmos ou examinarmos, nem buscarmos compreender, como poderemos cumprir suas obrigações?” (Ellen G. White, E Recebereis Poder, CPB, p.129).
O Senhor tem um só povo em cada tribo, língua e nação, um povo unido no mesmo propósito de adorá-Lo em espírito e em verdade. Que por meio de Sua Palavra, seguros na âncora da graça de Cristo, façamos parte do povo que o Senhor erguerá perante o Universo como “fruto do penoso trabalho de Sua alma” (Is.53:11).
Pai Celestial, o Teu desejo é nos tornar santos como Tu és santo. O Senhor deseja nos purificar como Tu és puro. Pai, ajuda-nos a compreender a grandiosidade disso e a também desejarmos, cada dia mais, a Tua pureza e santidade! Purifica-nos e santifica-nos para Ti, Senhor! Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Feliz semana, povo de propriedade exclusiva de Deus!
Rosana Garcia Barros
#Levítico19 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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LEVÍTICO 19 – A Bíblia é excelente manual para nossa vida. “Deus deseja que o homem exerça suas faculdades de raciocínio; e o estudo da Bíblia fortalecerá e enobrecerá o espírito como nenhum outro estudo o poderá fazer”, atesta Ellen White (T5, p. 703), que também declarou que, os seres humanos, “ao contemplarem a obra de Deus na criação e redenção, novas verdades continuamente se lhes desdobrarão ao espírito surpreso e deleitado. À medida que vão aprendendo mais e mais da sabedoria, amor e poder de Deus, seu espírito se lhes expandirá, e sua alegria aumentará continuamente” (T5, p. 702).
Se existe alguém que deseja mais nosso bem, nossa felicidade e nossa satisfação é Deus. Por ser nosso Criador, Ele tem-nos em tão alta estima que, para nos perdoar, restaurar e ofertar a vida eterna, nos deu Seu precioso Filho amado para morrer pelos nossos pecados. É através de Jesus, o qual Se santificou por nós, que podemos ser santificados na verdade (João 17:19). É o próprio Deus que nos santifica (Ezequiel 20:12, 20).
Ainda que Levítico 19 “trate de uma ampla variedade de preceitos morais, legais, cerimoniais e espirituais, de tal maneira que pareça desorganizado, realmente está disposto em termos de dezesseis parágrafos distintos, cada um dos quais termina com a frase ‘Eu Sou o SENHOR’ (vosso Deus). Estas passagens estão dispostas em três seções principais (2b-10; 11-18; 19-37) de quatro, quatro e oito unidades respectivamente. Os estudiosos judeus têm visto na matéria um paralelo dos Dez Mandamentos, cujos preceitos são recapitulados da seguinte maneira; I e II no v. 4; III no v 12; IV e V no v. 3; VI no v. 16; VII no v. 29; VIII e IX nos vv. 11 a 16; e X no v. 18” informa-nos R. K. Harrison.
Esse capítulo contendo instruções riquíssimas é preciosíssimo para todo cidadão do Céu. Deus quer implantar em nós princípios contrários à filosofia de uma sociedade desprovida de verdadeira espiritualidade. Deus anseia que O honremos; que respeitemos nossos pais; que cuidemos dos necessitados; que sejamos contra falcatruas, furtos e fraudes; que não compactuemos com a opressão/exploração nem com a injustiça e a corrupção; pois tudo isso fere o amor ao próximo que é a essência da verdadeira religião.
Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: LEVÍTICO 18 – Primeiro leia a Bíblia
LEVÍTICO 18 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/lv/18
Deus nos criou para a intimidade. Somos seres relacionais, feitos à imagem de Deus com um desejo de conexão. Em Gênesis 2:18, Deus declara: “Não é bom que o homem esteja só …” Embora esse princípio possa ser aplicado amplamente a amizades, família da igreja e conhecidos, foi aplicado primeiramente à unidade íntima de um relacionamento matrimonial.
Ao longo de Levítico 18, Deus dá diretrizes diretas e inflexíveis sobre o que não é permitido nas relações sexuais. Este capítulo nos mostra que Deus se importa profundamente com as áreas íntimas de nossas vidas.
A intimidade sexual é uma bênção de Deus, da qual nunca devemos nos envergonhar. Mas Satanás é um mestre em tomar o que é bom e abençoado e distorcê-lo em algo perverso, imoral, perigoso ou degradante. Como Deus queria poupar os israelitas e a nós dessas experiências negativas, Ele deu um conselho específico e claro sobre que tipos de intimidade evitar.
No verso 5 Deus declara: “Obedeçam aos meus decretos e ordenanças, pois o homem que os praticar viverá por eles. Eu sou o Senhor” (NVI). Deus, nosso Criador, sabe que, se seguirmos o plano dEle para as nossas vidas, seremos mais saudáveis, mais felizes e estaremos mais seguros.
Eric Sayler
Pastor, IASD de Eastgate
Walla Walla, Washington, EUA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/lev/18
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara
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1219 palavras
18:1 – 27:34 Estes capítulos ensinam os israelitas como viver vidas santas. Andrews Study Bible.
18.1 – 20.27 Aqui, o povo de Deus recebe instruções a respeito dos relacionamentos entre pessoas e de uma moralidade que reflete a santidade de Deus. Dessa maneira, Israel foi sendo preparado para um estilo de vida diferente daquele dos cananeus, cujo comportamento era deploravelmente imoral. O cap 18 contém proibições na esfera moral, o cap. 19 expande os dez mandamentos para detalhar a moralidade correta, e o cap. 20 determina as penalidades pela violação dos padrões divinos da moralidade. Bíblia de Estudo NVI Vida.
1-30 Moisés instrui [a partir da palavra do Senhor] Israel acerca das práticas ilegítimas vinculadas ao sexo e à família, incluindo o incesto (vs. 6-20), os sacrifícios de crianças (v. 21), o homossexualismo (v. 22) e a bestialidade (v. 23). Os vizinhos de Israel não tinham muitas restrições nas suas atitudes sexuais e no seu comportamento (v. 3). … As leis existentes neste capítulo pressupõem o casamento entre israelitas. Entretanto, uniões entre parentes em primeiro grau … e … e parentes próximos por casamento também eram proibidas. Bíblia de Genebra.
Os padrões de pureza na vida familiar que sempre tinham tomado vulto perante os olhos dos israelitas, a saber, os do Egito e de Canaã, eram corrompidos; por este motivo, Israel precisava de um padrão divinamente inspirado, por ser um povo santo, dedicado a Jeová. As leis modernas sobre o casamento, na sua maior parte, seguem as limitações estabelecidas aqui. O casamento entre parentes consanguíneos aumenta a possibilidade de problemas de hereditariedade, especialmente no caso de doenças mentais. A pureza sexual é uma parte integrante da saúde do corpo e da alma. Bíblia Shedd.
3 Os israelitas se moveram de um país infestado de ídolos para outro. À medida que Deus os auxiliava a formar uma nova cultura, Ele os advertia para deixar todos os aspectos do ambiente pagão de onde vieram. Ele também os advertia de quão fácil seria deslizar para dentro da cultura pagã de Canaã, para onde iriam. A sociedade e as religiões de Canaã apelavam para desejos mundanos, especialmente para imoralidade sexual e embriaguez. Os israelitas deveriam se manter puros e separados para Deus. Ele não queria que Seu povo se absorvesse na cultura e ambiente ao redor. A sociedade pode nos pressionar a nos conformar com seu modo de agir e pensar, mas ceder a esta pressão: 1) criará confusão quanto a que lado devemos estar e 2) eliminará nossa efetividade de servir a Deus. Siga a Deus, e não deixe que a cultura em torno de você molde seus pensamentos e ações. Life Application Study Bible.
5 viverá. Com a plena bênção de Deus. A lei era o caminho da vida para os redimidos (v. Ez 20.11, 13, 21), e não o caminho da salvação para os perdidos (v. Rm 10.5; Gl 3.12). Bíblia de Estudo NVI Vida.
As leis de Deus visam o bem das pessoas (comparar com Dt 10:13). Assim, por causa e efeito, o Seu povo prosperaria aos observá-las (comparar com Êx 20:12 – “para que se prolonguem os teus dias na terra”). Mas a obediência não afasta as consequências das falhas passadas em observar as leis de Deus (Rm 3:19-26; Gl 3:10-14). Andrews Study Bible.
6-18 Casar com parentes foi proibido por Deus por razões físicas, sociais e morais. Crianças nascidas de parentes próximos poderiam experimentar sérios problemas de saúde. … Relações sexuais impróprias destroem a vida familiar. Life Application Study Bible.
6-27 Vários ações abomináveis ou perversas são listadas aqui. … A sociedade de hoje trata de forma condescendente de algumas dessas práticas, chegando a fazer algumas delas aceitáveis. Mas elas ainda são pecado aos olhos de Deus. Se você as considera aceitáveis, você não as está julgando de acordo com os padrões e Deus. Life Application Study Bible.
6 Nenhum homem se chegará a qualquer parenta de sua carne. Esta é a proibição básica do incesto, que obviamente regula as relações sexuais com filha ou irmã. Os vs. 17-20, 22-23 aplicam a regra a outros tipos de relações sexuais proibidas. … Essas são leis morais eternas [timeless]. Andrews Study Bible.
É verdade que nos primeiros dias da raça humana irmão se casava com irmã, desde que não havia mais ninguém com quem casar. Com o firme estabelecimento da raça humana, Deus proibiu casamentos consanguíneos. Por exemplo, um homem não devia se casar com sua irmã, nem com sua tia, ou com sua nora. Bíblia Shedd.
7 não lhe descobrirás a nudez (ARA). NVI: “não se envolva sexualmente com ela” [também nas demais ocorrências].
8 é nudez de teu pai (ARA). NVI: “isso desonraria seu pai” [de forma análoga, nas demais ocorrências].
16 a mulher de seu irmão. Casar-se com a viúva do irmão, além de ser imoral, poderia lesar a herança do irmão. A lei do levirato, em Dt 25.5, 6, oferecia uma exceção no caso de ser necessário preservar a herança do irmão falecido e continuar sua linhagem. Bíblia de Estudo NVI Vida.
18 Não tome por mulher a irmã da sua mulher, tornando-a rival. Nesse contexto, essa lei proíbe o casamento com duas irmãs entre si (comparar com v. 17), o que poderia causa rivalidade entre si (comparar com Gn 29-30). Mas a expressão “por mulher a irmã da sua mulher” pode se referir a qualquer mulher, não necessariamente irmã literal (p.e., 26:3, 5-6; Ez 1:9, 23; 3.13). Então, a letra dessa lei tende a desencorajar a poligamia. Andrews Study Bible.
O triste exemplo do casamento de Jacó com Lia e Raquel ilustra a sabedoria compassiva dessa lei (Gn 29.23-30.24). Bíblia de Genebra.
21 Moloque. O deus dos amonitas (v. 20.2-5; 1Rs 11.5 e nota). A prática detestável de sacrificar crianças a Moloque era comum na Fenícia e em outros países ao redor. V 2Rs 3.26, 27. O rei Manassés, segundo parece, sacrificou seus filhos a Moloque (2Cr 33.6; v. 2Rs 23.10). Jr 32.35 protesta contra essa prática. Bíblia de Estudo NVI Vida.
A proibição contra o culto idólatra e cruel adoração a este deus adorado pelos amonitas se encaixa neste capítulo que trata de ofensas sexuais porque faz mau uso da “semente” (descendentes), assim como o adultério faz mau uso da “semente” (sêmen; Lv 18:20). Além disso, a adoração a Moloque era um tipo de adultério espiritual. Andrews Study Bible.
O culto a Moloque, o deus dos amonitas, foi uma tentação para os israelitas (1Rs 11.7; 2Rs 23.10). Bíblia de Genebra.
O nome específico usado aqui se refere a uma imagem oca, com braços estendidos, e com um incinerador na parte vazia, destinado a receber crianças em sacrifício queimado. Bíblia Shedd.
22 Não se deite com homem. Aqui a atividade homossexual masculina é declarada como abominação a Deus (ver tb 20:13). Rm 1:26-17 se refere como paixões pecaminosas tanto a homossexualidade masculina quanto a feminina. A condenação é por agir de acordo com a tendência. Andrews Study Bible.
24-30 Estes versículos lançam luz sobre o motivo da destruição das nações de Canaã por mandato divino. As abominações da imoralidade das nações pagãs tinham chegado a um tal extremo que, afinal, a “medida da iniquidade dos amorreus” se encheu, Gn 15.16. Por isso, Deus advertiu a Israel que tivesse cuidado e não fizesse como os cananeus. Como Israel era o povo escolhido de Jeová, esperava-se mais deles do que de qualquer outra nação, Dt 9.25-29. Bíblia Shedd.
25 a terra se contaminou. A imundícia e o pecado são contagiosos; tudo o que entrasse em contato com essas coisas ficava infectado, incluindo o santuário (16.16, nota) e a terra. Bíblia de Genebra.
28 se vocês contaminarem a terra, ela os vomitará. Não havia reparação ritual para tais contaminações, o que resulta no exílio da terra prometida (comparar com 26:33-39). Andrews Study Bible.
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“Portanto, guardareis a obrigação que tendes para Comigo, não praticando nenhum dos costumes abomináveis que se praticaram antes de vós, e não vos contaminareis com eles. Eu sou o Senhor, vosso Deus” (v.30).
Após a queda do homem, a primeira impressão que Adão e Eva tiveram do pecado foi a de sua nudez. Despidos das vestes da glória de Deus, o homem e sua mulher fizeram para si vestes com “folhas de figueira” e, ouvindo a voz de Deus, “que andava no jardim pela viração do dia, esconderam-se da presença do Senhor Deus” (Gn.3:7 e 8). A nudez causou-lhes a sensação de impotência diante de tal situação. Tiveram medo de se apresentarem daquela forma diante da pureza e santidade do Criador. Mas com que amor o Senhor lhes proveu a solução! Antes mesmo de criá-los, o plano já estava estabelecido, através do “Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo” (Ap.13:8). Ali no Éden, o primeiro sacrifício foi realizado e “fez o Senhor Deus vestimenta de peles para Adão e sua mulher e os vestiu” (Gn.3:21).
Não podemos cobrir a nudez do pecado mediante nossos próprios esforços, mas Deus nos proveu os vestidos da salvação: “Aconselho-te que de Mim compres[…] vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez” (Ap.3:18). A nudez representa a condição vergonhosa do homem perante Deus. E os estatutos e juízos estabelecidos quanto às uniões abomináveis revelam as bênçãos de Deus em cumpri-los, e as consequências destrutivas em desobedecê-los. O Senhor instituiu uma lista de parentes como proibida para o matrimônio. Antes mesmo da entrada do pecado, Deus já havia estabelecido a união entre o homem e a mulher. O casamento heterogêneo e monogâmico foi instituído por Deus para ser uma bênção à humanidade; e o sexo, planejado como uma bênção exclusiva para o uso sagrado dentro do casamento. O relato da vida dos personagens bíblicos que desobedeceram a estes princípios está escrito “para advertência nossa, de nós outros sobre quem os fins dos séculos têm chegado” (1Co.10:11).
O pecado deturpou a sexualidade humana de tal forma que, a respeito do que o Senhor disse: “maldade é” (v.17), o homem responde: “é normal”. O que antes causou grande vergonha no Éden, hoje é publicado nas redes sociais. Estamos, de fato, devendo, e muito, a Sodoma e Gomorra! Os povos que ainda habitavam em Canaã estavam contaminados com práticas condenáveis e uniões abomináveis, e Deus precisava instruir o Seu povo a fim de não praticarem “nenhum dos costumes abomináveis” (v.30) que ali se praticavam. O incesto, a homossexualidade, a bestialidade, dentre outras práticas sexuais ilícitas e perversas diante de Deus eram naturalmente aceitáveis entre os povos cananeus e praticadas em seus rituais pagãos. Os filhos de Israel estavam para entrar em terreno perigoso e o Senhor precisava alertá-los e protegê-los. Seus estatutos e juízos não são imposições arbitrárias, mas um código de segurança: “cumprindo-os, o homem viverá por eles” (v.5).
Ainda moro em zona urbana, mas quanto mais os dias passam, mais me convenço de que o povo de Deus não deveria morar nas cidades. Está chegando o tempo (se é que já não chegou), em que os anjos do Senhor estão apelando, como fizeram com Ló, para que os filhos de Deus abandonem, o mais rápido possível, os grandes centros. A demora de Ló lhe custou a perda de praticamente toda sua família e de sua esposa, e a gravidez abominável de suas filhas. A terra em que habitava tornou-se tão maligna que a homossexualidade era praticada em plena luz do dia. Estamos longe deste contexto, amados? Músicas, novelas, filmes, séries e até desenhos animados incentivam nossas crianças e adolescentes a serem sexualmente ativos antes da hora, da forma que desejarem e com quem ou o quê desejarem. O mundo está testemunhando a desconstrução da família e do casamento, e o surgimento de uma nova geração cujo pudor é ignorado e a moral zombada.
Muitos carregam marcas de uma infância vivida em uma família que não era temente a Deus, ou de escolhas erradas que fizeram antes de conhecer ao Senhor. Todos nós, na verdade, possuímos marcas causadas pelo simples fato de existirmos. O pecado é letal e “a terra se contaminou” (v.25), e a menos que guardemos e andemos no caminho que o Senhor nos orienta a andar, carregaremos em nosso corpo e em nossa mente feridas que nos causarão traumas difíceis de esquecer. É desejo do Senhor que os Seus filhos se mantenham puros. Mas ainda que o pecado tenha nos causado manchas difíceis de limpar, ou que alguém tenha nos machucado, o Senhor nos prometeu: “ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã. Se quiserdes e Me ouvirdes” (Is.1:18 e 19).
Ó amados, ao que o Senhor chamou de abominável sob a recorrente lembrança: “Eu sou o Senhor” (v.6), não consideremos aceitável! Não é normal, “é abominação” (v.22)! Não é natural, “é confusão” (v.23)! A repetida declaração de Deus como Senhor declara a Sua autoridade em legislar sobre a sexualidade humana. Aquele que cobriu a nudez de nossos primeiros pais é O mesmo que deseja cobrir a nossa, não mais com vestimentas de peles de animais, mas com “vestes de salvação[…] e com o manto de justiça” (Is.61:10). Não permita que o inimigo exponha a sua nudez, mas confiante nos méritos de Cristo Jesus e em Sua justiça, dEle adquira a roupa da vitória.
“Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que não ande nu, e não se veja a sua vergonha” (Ap.16:15).
Senhor, nosso Deus, enquanto o mundo se agita em confusão, nós queremos desfrutar da vida em santificação que o Senhor nos oferece. Há vida em obedecermos à Tua Palavra. Como nosso Criador, bem sabes o que é melhor para nós. Não permite, Pai, que consideremos normal o que o Senhor chama de abominação! Veste-nos com as Tuas vestes de justiça e dá-nos sabedoria nestes dias finais para tomarmos as melhores decisões para nós e nossos filhos, segundo a Tua vontade. Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Feliz sábado, vestidos pelo Senhor da glória!
Rosana Garcia Barros
#Levítico18 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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LEVÍTICO 18 – O sexo foi criado por Deus. A depravação sexual é fruto da perversão moral resultante do pecado que deformou os desejos dos seres humanos. Deus, o Criador, precisou colocar ordens para corrigir as depravações em meio do Seu povo.
A imoralidade sexual permeou os indivíduos desde o início da história. A poligamia surgiu na sétima geração da humanidade (Gênesis 4:17-19). Um dos motivos do dilúvio foi a corrupção nos casamentos (Gênesis 6:1-5). A destruição de Sodoma e Gomorra também foi devido à imoralidade nos relacionamentos (Gênesis 19:1-13).
“Um dos pecados mais marcantes da antiguidade era a imoralidade… O casamento era tido em baixa conta, e as mulheres eram tratadas como gado. Este capítulo pinta um quadro vívido das condições em que viviam os pagãos (v. 24-27). Deus advertiu Israel de tudo isso […]. O tema de Levítico 18 é a reverência pelo corpo e suas funções; reverência pelo próprio corpo e pelo corpo dos outros”, observa o Comentário Bíblico Adventista.
A ética divina deve reger os filhos de Deus aqui neste mundo perverso e imoral. Não podemos permitir que as práticas e costumes contrários à ética do Criador suplantem os princípios divinos na vida do indivíduo que se consagra ao Senhor. A cultura pagã sempre esteve em contraste com a cultura judaico-cristã. Levítico 18 coincide com 1 Tessalonicenses 4:3-7 que diz:
“A vontade de Deus é que vocês sejam santificados: abstenham-se da imoralidade sexual. Cada um saiba controlar seu próprio corpo de maneira santa e honrosa, não dominado pela paixão de desejos desenfreados, como os pagãos que desconhecem a Deus. Neste assunto, ninguém prejudique seu irmão nem dele se aproveite. O Senhor castigará todas essas práticas, como já dissemos e asseguramos. Porque Deus não nos chamou para a impureza, mas para a santidade. Portanto, aquele que rejeita estas coisas não está rejeitando o homem, mas a Deus, que lhes dá o Seu Espírito Santo”.
Portanto, considere:
• Fuja das más influências da sociedade imoral (Levítico 18:1-5).
• Fuja da espiritualidade adulterada (Levítico 18:6-8).
• Fuja de toda prática corrupta (Levítico 18:20-26).
Deus abomina a imoralidade; contudo, deu Jesus para lavar, purificar e santificar à humanidade (Romanos 1:18-32; 1 Coríntios 6:9-11). No Céu entrará somente pessoas transformadas pelo evangelho (1 Timóteo 1:8-10; Apocalipse 21:6-8). Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.