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Texto bíblico: II TIMÓTEO 2 – Primeiro leia a Bíblia
II TIMÓTEO 2 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2tm/2
Um soldado, um atleta, e um agricultor – Paulo usa essas personalidades marcantes para representar a viagem perseverante do cristão.
– Quem é o soldado? Aquele que segue estritamente todas as ordens de seu comandante, mesmo no meio da batalha;
– O atleta é a próxima comparação – bem treinado, disciplinado, focado na meta de vencer, independentemente do custo ou sacrifício pessoal;
– E, finalmente, Paulo acrescenta o retrato do agricultor trabalhador e fiel que confia em Deus para a colheita.
Paulo, então, nos diz em termos inequívocos, que alguns dos nossos problemas podem vir de membros da igreja ou mesmo de um pastor, ancião, diácono ou diaconisa. O diabo quer nos arrancar das mãos de Deus afastando-nos da igreja. Ele pode usar alguém a quem você admira. Lembre-se que foi a “família da igreja” que crucificou a Cristo! Não cometa essa tolice, não deixe de frequentar a igreja por causa de alguém ou de algo que aconteceu.
Caro cristão, seja forte como um soldado, seguindo as ordens do seu comandante: “afaste-se da iniquidade” (v. 19 NVI). Lembre-se: “Todas as Suas ordens são promessas habilitadoras” (PJ 176).
Jim Ayer
Presidente da Rede de Comunicação Vida Melhor (Better Life Broadcasting Network)
Grants Pass, Oregon, USA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2ti/2
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara
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1248 palavras
1-13 Paulo ilustra a necessidade de suportar os sofrimentos (v.3) com uma comparação envolvendo três profissões: soldado (v. 3, 4), atkea (v. 5) e lavrador (v. 6). Bíblia de Estudo Andrews.
3-6 Paulo usa duas características da vida do soldado para desafiar Timóteo: coragem para enfrentar dificuldades e concentração na atividade. Ele cita o atleta (comparar com 1Co 9:24-27) e o lavrador para enfatizar que sofrimento, disciplina e trabalho duro produzirão recompensa no retorno de Cristo. Bíblia de Estudo Andrews.
4 Negócios. As atividades civis que dividem o tempo e a energia do soldado. O ministro de Jesus Cristo deve se dedicar à única e grande missão de pregar o evangelho. É certo que às vezes pode ser necessário que ele se envolva em alguma atividade secular, como o próprio Paulo, que trabalhava na fabricação de tendas. Porém, nesses casos, a atividade secular não passa de um meio necessário para o objetivo principal de pregar o evangelho. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 349.
Se envolve. O soldado deve sempre estar em estado de prontidão. Bíblia Shedd.
5 Segundo as normas. Independentemente da quantidade de sermões pregados e de pessoas visitadas, se o ministro não ensinar “as sãs palavras” (1Tm 1:13) ou não revestir sua mensagem com o cativante amor de Cristo, todos os seus esforços resultarão vãos (cf. Mt 7:22-23). CBASD, vol. 7, p. 349.
6 Participar. O ministro deve primeiramente viver as graças cristãs (ver com. de Gl 5:22, 23), antes de compartilhá-las. Ninguém pode compartilhar o que não tem. O mundo precisa tanto do produto do agricultor como de uma verdadeira exposição dos frutos do cristianismo. Mas, se o agricultor não comer aquilo que ele mesmo produz (e o ministro não representar as verdades que prega), o mundo sofrerá. CBASD, vol. 7, p. 350.
Participar dos frutos da colheita. Nessa ilustração … a lição principal é que o esforço dedicado será recompensado – não necessariamente em dinheiro, mas com a satisfação de ver o evangelho produzir vidas transformadas. Bíblia de Estudo NVI Vida.
8 Ressuscitado dos mortos, descendente de Davi. A ressurreição de Cristo proclama a sua divindade, e o fato de descender de Davi comprova sua humanidade; ambas as verdades são fundamentais para o evangelho. Como Cristo é Deus, sua morte tem valor infinito; por ser homem, podia, segundo a lei, tornar-se nosso substituto. Bíblia de Estudo NVI Vida.
11 Fiel é esta palavra. Ver com. de 1Tm 1:15. Devido ao caráter rítmico das frases do cap. 2:11 a 13, alguns pensam que Paulo cita algum hino cristão ou expressões conhecidas. CBASD, vol. 7, p. 351.
Morremos. Ou seja, morremos para o pecado. O arrependimento do cristão é simbolizado pelo rito do batismo, que Paulo descreve como uma morte (ver com. de Rm 6:3, 4). CBASD, vol. 7, p. 351.
Se morremos com ele, com ele também viveremos. A construção gramatical em grego aqui toma por certo que já morremos com Cristo no passado, quando ele morreu por nós na cruz. Temos, portanto, a certeza de que também viveremos com ele eternamente. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Também viveremos. Paulo aqui pode estar se referindo: (1) à nova vida de justiça, que Deus nos ajuda a ter depois do batismo (ver com. de Rm 6:5-11), ou (2) à vida eterna na nova Terra (ver com. de Jo 3:16; 14:3). CBASD, vol. 7, p. 351.
14 Subversão . O objetivo da vida cristã é medido em termos de semelhança com Cristo (ver com. de Ef 4:13), e não pela habilidade de manipular as palavras ou a capacidade de alegorizar as claras palavras das Escrituras. CBASD, vol. 7, p. 351.
14-18 A libguagem dos v. 14-16 mostra que a heresia mencionada aqui é uma forma primitiva do gnosticismo – a mesma refutada em 1Tm e em Tt. … Dois líderes dessa heresia, Himeneu (v. 1Tm 1.20) e Fileto, negavam a ressurreição do corpo e provavelmente asseveravam que só existia ressurreição espiritual (à semelhança do erro doutrinário mencionado em 1Co 15.12-19). Bíblia de Estudo NVI Vida.
18 A ressurreição já se realizou. A igreja cristã primitiva teve de lidar com os mestres que negavam a ressurreição literal do corpo (ver com. de 1Co 15:12-19). CBASD, vol. 7, p. 353.
Para eles, a ressurreição era espiritual, não física. Eles usavam essa ideia a fim de defender a prática do pecado (ver v. 19). A solução para esse tipo de erro seria manejar bem “a palavra da verdade” (v. 15), seguir “a justiça, a fé, o amor e a paz” (v. 22) e demonstrar as virtudes cristãs da brandura, paciência e mansidão na correção dos errantes (v. 24-26). Bíblia de Estudo Andrews.
Pervertendo. Ou “subvertendo”. Com frequência, os cristãos se contentam em depender daqueles que são considerados estudiosos da Bíblia na igreja, em vez de estudar as Escrituras por si mesmos. Consequentemente, quando o erro é apresentado, eles não conseguem distinguir a verdade. CBASD, vol. 7, p. 353.
19 Fundamento de Deus. Ou seja, a imutabilidade da natureza e do caráter de Deus, revelada nas Escrituras. CBASD, vol. 7, p. 353.
Selo. Do gr. sphragis, um “selo” pelo qual qualquer coisa é confirmada, autenticada ou certificada (comparar com Ez 9:4; Rm 4:11). Desde a criação do homem, Deus tem mantido verdadeira lealdade para com Seus fiéis. Ser selado com a aprovação de Deus constitui a mais alta realização do ser humano. … A obra de selamento continuará enquanto homens e mulheres tiverem a oportunidade de aceitar a salvação (ver com. de Ap 7:1-4). CBASD, vol. 7, p. 354.
Conhece. Todos os que lealmente aceitam os princípios do governo de Deus podem estar seguros da promessa divina de que nem homem nem demônio podem arrebatá-los de sua mão (Jo 10:28). … Aqueles que estão dispostos a testemunhar fielmente a favor de Deus na Terra podem ter a certeza de que Deus Se lembrará deles no Céu (cf. 2Tm 2:12). CBASD, vol. 7, p. 354.
Aparte-se. O apóstolo afirma a consequência inevitável da submissão total ao modo de vida de Deus: esse membro da igreja vai detestar o mal como Cristo o fez. O selo de Deus nunca pode ser aplicado sobre uma pessoa impura; Deus nunca aprovaria nada menos que completa dedicação aos princípios de Seu governo. Os que levam Seu selo de aprovação serão para o mundo exemplos de um forma superior de vida, revelando um caráter que reflita a integridade moral de Deus. CBASD, vol. 7, p. 354.
20 Grande casa. Metáfora que representa a igreja (ver Nm 12:7; 1Tm 3:15; Hb 3:5, 6). CBASD, vol. 7, p. 354.
Alguns, para honra. Tal como acontece com os utensílios domésticos, há membros da igreja cristã cujo serviço é honroso. Esses membros honrosos da igreja são feitos de material durável e não serão descartados, assim como os vasos feitos de ouro e prata nunca são jogados fora. Paulo salienta o valor do material e não a função particular para a qual serve cada utensílio. Em 1 Coríntios, Paulo também contrasta as duas classes: os que perduram e os que passam (1Co 3:12). CBASD, vol. 7, p. 354.
Outros, porém para desonra. Alguns utensílios domésticos só prestam serviço temporário, ou seja, quando se quebram ou não são mais necessários, eles são descartados. Paulo adverte Timóteo de que nem todos os membros da igreja que professam servir a Cristo se apartarão da injustiça (v. 19). … Esses membros serão destruídos no juízo (ver com. de Ap 21:8). CBASD, vol. 7, p. 354.
22 Foge das paixões da mocidade. A agressividade impaciente e outras características tantas vezes reveladas pelos jovens estão implícitas aqui. CBASD, vol. 7, p. 355.
Coração puro. Isto é, aqueles que se apartaram da injustiça (v. 19), que se purificaram (v. 21). As quatro virtudes (justiça, fé, amor e paz) que descrevem a vida santificada (v. 21) que Deus permitirá que todo cristão sincero alcance (ver com. de Rm. 6:19). CBASD, vol. 7, p. 355.
23-26 Os crentes não devem destruir seu testemunho com frivolidade e especulações (cf Tt 3.9). Por outro lado, bem instruídos na Palavra de Deus, devem saber recuperar com ternura os errados. Bíblia Shedd.
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Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” (v.15).
Após sua primeira experiência em Roma, marcada por decepções e descobertas, o jovem monge Martinho Lutero descobriu, em meio à escória de um dissoluto lugar, o mais valioso tesouro que o homem pode encontrar: a “graça que está em Cristo Jesus” (v.1). Foi ali, enquanto subia os degraus de uma suposta escada sagrada que, “de súbito uma voz semelhante a trovão pareceu dizer-lhe: ‘o justo viverá da fé’ Rom.1:17. Ergueu-se de um salto e saiu apressadamente do lugar, envergonhado e horrorizado. […] Desde aquele tempo, viu mais claramente do que nunca o engano de se confiar nas obras humanas para a salvação, e a necessidade de fé constante nos méritos de Cristo” (Ellen G. White, O Grande Conflito, CPB, p.125). Sem dúvida, a Reforma Protestante abriu uma porta no cenário profético preparando o bom caminho pelo qual passariam tantos homens e mulheres de Deus, eleitos para uma obra de resgate da verdade.
Milhares de fiéis, condenados pela igreja papal, sofreram até à morte como malfeitores. Mas quanto mais sangue inocente era derramado, mais conversões eram testemunhadas. O conhecimento da graça de Cristo, da justificação pela fé no sacrifício do Filho de Deus, significava para eles a aquisição do amor que nem a morte poderia romper. Ainda que algemados, feridos e humilhados, seus corações gozavam da paz que excede todo o entendimento. E os calabouços escuros e insalubres eram iluminados e envoltos em uma atmosfera celestial que nenhum palácio jamais pôde superar. Assim se tornou a vida do memorável prisioneiro cristão em Roma. Deus fez da prisão de Paulo um ponto de luz para o mundo. Ainda que “sofrendo até algemas, como malfeitor”, Paulo se manteve firme na certeza de que “a Palavra de Deus não está algemada” (v.9).
Por meio de sua experiência pessoal com Deus e de tudo que até então havia sofrido, Paulo usou uma comparação que, creio eu, seja a que mais se aproxime da realidade em que vivemos: o combate da fé. Estamos bem no centro de uma guerra pelo controle de nossa vida. De um lado, Satanás, constantemente nos armando ciladas e nos ofertando mentiras que, de tão sutis, enganariam, “se possível, os próprios eleitos” (Mt.24:24). Do outro, Jesus, constantemente nos oferecendo Sua armadura e Sua indumentária de justiça, e a liberdade por Sua verdade, pois “se somos infiéis, Ele permanece fiel” (v.13). O grande problema é que estamos sendo tão absorvidos pelos “negócios desta vida” (v.4), a atual conjuntura tem sido tão imperativa, que nossa mente se tornou escrava de nós mesmos. Já acordamos preocupados com um tempo que não nos pertence, nos autodenominando soldados de Cristo enquanto Cristo é o último a ser consultado em nossas demandas.
Percebam a direção, o alvo, que Paulo apontou para o jovem Timóteo:
“Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus” (v.3).
Trabalhe com o objetivo de satisfazer Cristo (v.4).
“Lembra-te de Jesus Cristo” (v.8).
Fiel é Cristo (v.13).
Ellen White escreveu: “Cientes de nossa deficiência, devemos contemplar a Cristo” (Parábolas de Jesus, CPB, p.404). Quando tiramos o foco de nós mesmos, de nossos “achismos” e “de palavras que para nada aproveitam” (v.14), e passamos a admirar a pessoa de Cristo Jesus, Sua graça, Seu amor, Sua bondade, Sua longanimidade, nosso objetivo de vida se resume em “satisfazer Àquele que [nos] arregimentou” (v.4). Quando, como criancinhas, em sinceridade e humilde dependência vamos até Jesus em busca de auxílio, o Senhor passa a nos dar “compreensão em todas as coisas” (v.7). É quando essa mudança acontece que, por mais que às vezes tenhamos a sensação de que estamos sozinhos, mais na frente encontramos o Senhor nos estendendo a mão e dizendo: “Você nunca está sozinho. É que o Meu silêncio às vezes é a melhor forma para que você volte a depender de Mim”. Oh, amados! Que amor glorioso!
Logo teremos de enfrentar uma resistência ainda maior do que a que Lutero enfrentou e perseguições bem piores do que as vividas por Paulo. E as palavras ditas a Timóteo precisam ser estampadas em nosso coração a fim de que perseveremos “como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” (v.15). Muitos, ainda que professando piedade, estão se desviando da verdade “e estão pervertendo a fé de alguns” (v.18). “Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os que Lhe pertencem; E mais: Aparte-se da injustiça todo aquele que professa o nome do Senhor” (v.19). Ou seja, Deus tem um povo para chamar de Seu, e convida todo aquele que ainda não O conhece para que se arrependa e abandone a injustiça. “Segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor” (v.22). “E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (Jl.2:32). Logo a nossa exaustão dará lugar ao descanso celestial, a nossa tristeza à alegria eterna, pois se já morremos com Cristo, “também viveremos com Ele; se perseveramos, também com Ele reinaremos” (v.11, 12). Ele prometeu, “Ele permanece fiel” (v.13).
“Fiel é esta palavra” (v.11). “Pondera o que acabo de dizer” (v.7).
Glorioso e Eterno Deus, Pai Santo e Bendito, as experiências de Teu servo Paulo têm nos apontado um caminho de lutas, mas também um caminho de vitórias. E todos os Teus filhos que têm buscado viver uma vida piedosa têm padecido perseguições e injustiças. Mas eu creio que as Tuas profecias apontam os nossos dias como os últimos dias deste mundo de pecado. Tudo tem se cumprido bem diante dos nossos olhos, Senhor! É tempo de exultarmos e erguermos a nossa cabeça, pois a nossa redenção se aproxima! Creio também que hoje “ainda que estivessem” em nosso meio “Noé, Daniel e Jó, eles, pela sua justiça, salvariam apenas a sua própria vida”. Ó, Senhor, desperta-nos em caráter de urgência, para que possamos nos arrepender dos nossos pecados e viver em integridade diante de Ti, por Tua graça e misericórdia! Queremos ver Jesus voltar em nossa geração, Pai! Muda o nosso coração e prepara-nos para Te encontrar! Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, bons soldados de Cristo!
Rosana Garcia Barros
#2Timóteo2 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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II TIMÓTEO 2 – Numa sociedade onde a verdade é constantemente desafiada e a fé pode ser abalada pelas dificuldades, a mensagem de Paulo a Timóteo continua extremamente relevante.
Em II Timóteo 2:1-26, Paulo exorta Timóteo a permanecer firme na verdade, evitar discussões inúteis e instruir sabiamente aos opositores.
Assim como Timóteo, os atuais líderes espirituais precisam fortalecerem-se na graça de Cristo (v. 1) e transmitir fielmente a doutrina bíblica (v. 2). Isso reforça a identidade religiosa e a prática espiritual que resulta em frutos espirituais, ajudando os crentes a terem segurança em sua fé.
• Quando uma pessoa compreende bem sua crença, ela experimenta harmonia entre crença e comportamento, e maior resiliência espiritual diante de desafios (vs. 8-13).
O ensino da sã doutrina requer esforço e dedicação, como um soldado que não se envolve com negócios desta vida, ou um atleta que se disciplina em tudo ou um lavrador que trabalha arduamente (vs. 3-7). Refletir nisso e aplicar à igreja promoverá no crente uma mente estruturada, capaz de avaliar argumentos e evitar ser influenciada por doutrinas enganosas.
Os líderes devem ensinar – por palavra e exemplo – os crentes a evitar discussões tolas (vs. 14, 23) e a ser pacientes aos que se opõem à verdade bíblica, almejando o arrependimento deles (vs. 24-26). É importante adquirir controle emocional no ensino da sã doutrina.
• Muitos conflitos religiosos geram emoções intensas, geralmente negativas. Aquele que domina a arte de defender a sã doutrina deve aprender a responder com mansidão, reduzindo a agressividade – promovendo um diálogo saudável.
O pastor precisa estar alerta contra aqueles que distorcem a verdade e “apresentar-se a Deus como obreiro aprovado, que maneja corretamente a palavra da verdade” (vs. 15-18). Isso previna a manipulação da fé e falsos ensinos presentes nos membros da igreja.
A promoção e defesa da sã doutrina não apenas transmitem conhecimento nos ouvintes, mas transforma vidas. Fazer isso, significa ser um instrumento útil para Deus, purificando-se das impurezas de uma sociedade depravada (vs. 20-22).
• Líderes que defendem a sã doutrina com equilíbrio e amor promovem comunidades mais saudáveis e harmônicas.
Pregar a verdade bíblica contribui para a resiliência espiritual, a maturidade emocional e o diálogo construtivo, tornando os crentes mais preparados para enfrentar desafios e testemunhar a verdade com amor e sabedoria! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 