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Texto bíblico: ATOS 24 – Primeiro leia a Bíblia
ATOS 24 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/at/24
Você gostaria de ser acusado de algo que não fez? Encrenqueiro, agitador, poluidor ou profanador da sacralidade do templo, e assim por diante. Essas são acusações sérias. Paulo negou todas elas. No entanto, ele admitiu que adorava o Deus de seus ancestrais de acordo com o Caminho, um movimento considerado uma seita pelos judeus. Ele admitiu ser um sectário, mas foi rápido em acrescentar que acreditava em toda a lei e nos profetas. Como alguém poderia acreditar em toda a lei e nos profetas e ser um sectário? Os judeus foram os que se afastaram das Escrituras e rejeitaram Jesus, o Messias.
Paulo tinha a consciência limpa e não tinha problemas com seus acusadores. Ele foi ousado o suficiente para falar com Félix sobre justiça, autocontrole e até mesmo o julgamento. Ele chamou o governador para uma reforma de sua vida. Mas Félix era corrupto demais para mudar qualquer coisa. Ele pediu dinheiro. A voz de Paulo falou com ele por mais dois anos. Nenhuma mudança.
Você tem a consciência limpa ao seguir a Deus? Você obedece a toda a lei e aos profetas? Você poderia falar com os outros sobre justiça, autocontrole e o julgamento vindouro? Nestes tempos, Deus precisa de vozes proféticas claras. Seja uma delas!
Cristian Dumitrescu
Professor e pastor que compartilha o amor de Deus entre moradores de rua em Bucareste, Romênia
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/act/24
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli
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1009 palavras
1 cinco dias depois. Depois da partida de Jerusalém. Seria o tempo mínimo necessário para um mensageiro ir de Cesareia a Jerusalém, o Sinédrio nomear seus representantes e os nomeados fazerem sua viagem até Cesareia. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Ananias. O sumo sacerdote empreendeu a viagem de 96 km a fim de supervisionar ele mesmo o processo. Bíblia de Estudo NVI Vida.
O sumo sacerdote, após o insulto lançado contra ele por Paulo no Sinédrio (23.2), tornou-se num inimigo feroz. Vai pessoalmente para pressionar uma decisão desfavorável a Paulo. Bíblia Shedd.
Tértulo. Era um advogado, orador profissional. Na introdução a seu discurso emprega um captatio benevolentiae, lisonja para criar uma atitude favorável ao seu lado no caso. Paulo por sua parte utiliza apenas a advocacia do Espírito Santo. Bíblia Shedd.
5 perturbador … principal cabeça da seita dos nazarenos. Provocar dissensão no Império Romano era traição contra César. Ser líder de uma seita religiosa que não tivesse a aprovação ode Roma era contrário à lei. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Seita. Tértulo procura distinguir os cristãos dos judeus. Desta forma o cristianismo perderia a proteção da lei que o judaísmo gozava. Bíblia Shedd.
7-8. O trecho 6b-8a […o comandante Lísias, o arrebatou das nossas mãos, com grande violência…] … não consta dos melhores manuscritos . Bíblia Shedd.
14 adoro … Deus … como seguidor do Caminho. Paulo reconhece sua participação no Caminho, mas ainda acredita na lei e nos Profetas. Compartilha da mesma esperança que os judeus – a ressurreição e o juízo. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Paulo assegurava a Félix que, como judeu, ele seguia uma religião protegida por Roma. Como seguidor do “Caminho”, Paulo servia “ao Deus de nossos pais” e cria na ressurreição dos mortos (Dn 12.1-2; 1Ts 4.13-18; 2Ts 1.8). Bíblia de Genebra.
Seguir o caminho da justiça e verdade era o alvo do melhor judeu. Foi isto que Paulo fazia seguindo o verdadeiro ensino da lei e dos profetas, agora cumprido em Cristo. Não abandonara o judaísmo: pelo contrário, negar o cristianismo seria rejeitar sua própria tradição. Bíblia Shedd.
acreditando em todas as coisas. Em Atos, Paulo repetidamente reivindica que ele tem sido fiel ao judaísmo (25:8; 26:22; 28:17), enquanto seus críticos ou inimigos o fazem o contrário (21:21, 28-29). Paulo provavelmente não faria estas reivindicações se tivesse estado a ensinar os gentios a abandonar o sábado, como muitos afirmam. Andrews Study Bible.
15 Estes a têm. Percebe-se que entre os ouvintes (ou acusadores) havia fariseus. Bíblia Shedd.
17 para trazer esmolas ao meu povo. Refere-se às contribuições das Igrejas da Ásia e Europa (1Co 16.1ss; 2Co 8.1ss; Rm 15.25ss; At 20.4n). Bíblia Shedd.
A única referência expressa em Atos à coleta, tão importante para Paulo. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Oferendas. Sacrifícios oferecidos a Deus no templo. Bíblia Shedd.
21 ressurreição dos mortos. Paulo fez uma declaração que não pertencia à esfera dos interesses políticos romanos, mas à teologia judaica e cristã. Bíblia de Genebra.
22 bom conhecimento do Caminho. Félix havia sido governador por seis anos e teria sabido a respeito dos cristãos (“o Caminho”), um tópico de conversação entre os líderes romanos. O estilo de vida pacífico dos cristãos já havia provado aos romanos que os cristãos não iniciavam tumultos. Life Application Study Bible.
23 conservasse a Paulo … com indulgência. Como cidadão romano cujo caso ainda estava pendente, a Paulo era dada certa liberdade (28.16). Bíblia de Genebra.
24 Drusila. A terceira esposa de Félix, filha de Herodes Agripa I. Aos 15 anos de idade casou-se com Azizo, rei de Emesa, mas o abandonou um ano depois por causa de Félix. O filho dela, também chamado Agripa, morreu na erupção do Vesúvio (79 d.C.). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Filha de Herodes Agripa I (12.1-23) e irmã de Herodes Agripa II (25.13; 26.3) e de Berenice (25.13, nota). Bíblia de Genebra.
25 Félix teve medo. Ouvindo falar da justiça, do domínio próprio e do juízo vindouro, Félix olhou para seu passado e foi tomado de medo. Possuía alguma centelha de sinceridade e de preocupação. Bíblia de Estudo NVI Vida.
As palavras de Paulo foram interessantes até que focalizaram “justiça, domínio próprio e … juízo vindouro”. Muitas pessoas se agradarão de discutir o evangelho com você enquanto isto não tocar demais sua vida de modo muito pessoal. Quando isto acontece, alguns resistem ou fogem. Mas é disto que trata o evangelho – o poder de Deus para mudar vidas. O evangelho não é efetivo até que ele se move de princípios e doutrinas para uma dinâmica de mudança de vida. Quando alguém resistir ou fugir de seu testemunho, você foi, sem dúvida, bem sucedido em tornar pessoal o evangelho. Life Application Study Bible.
26 oferecesse algum dinheiro. Félix supunha que Paulo tivesse acesso a fundos de considerável vulto. Ouvira-o dizer que trouxera esmolas aos judeus cristãos da Palestina (cf. v. 17). Por isso, esperava que lhe desse dinheiro em troca da sua soltura. Paulo já não tinha esse dinheiro e, mesmo que o tivesse, não ofereceria suborno. Bíblia de Estudo NVI Vida.
27 Dois anos mais tarde. Deve referir ao tempo que Paulo está na prisão, período máximo que um acusado podia ser detido em julgamento. Bíblia Shedd.
Félix foi sucedido por. Félix foi chamado a Roma em 59/60 d.C. para prestar contas pelos tumultos e pelas irregularidades durante seu governo, e também por sua maneira de lidar com os motins entre os habitantes judeus e sírios. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Festo não é mencionado nos registros históricos existentes antes de sua chegada à Palestina. Morreu no cargo, depois de dois anos, mas os registros sobre ele nesse período demonstram que tinha sabedoria e honestidade superiores às de seu antecessor, Félix, e às de seu sucessor, Albino. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Festo provinha de uma família nobre em Roma. Embora Félix tivesse sido ambicioso e mau, Festo era sábio e honrado. Bíblia de Genebra.
Ter a simpatia dos judeus. Félix muito carecia desse apoio depois dos tumultos em Cesareia em que ele permitiu que suas tropas saqueassem as melhores casas judias. Foi deposto logo depois. Bíblia Shedd.
Félix não queria incitar mais raiva entre os judeus – pois em breve teria de enfrentá-los num tribunal romano. Soltar Paulo da prisão seria assim uma provocação. Bíblia de Estudo NVI Vida.
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“Por isso, também me esforço por ter sempre consciência pura diante de Deus e dos homens” (v.16).
Existem muitas seitas espalhadas pelo mundo. Chama-se seita a um ajuntamento de pessoas que diverge ou se afasta de um determinado grupo principal. Dada a perseguição sofrida pelos próprios judeus, os cristãos judeus tinham de se reunir em pequenos grupos, de casa em casa. Foi participando de uma cerimônia de purificação segundo a lei judaica, que Paulo foi arrastado pelos judeus para fora do templo e espancado covardemente. Nada justificava aquele ato de violência a não ser o ódio incitado pelos judeus asiáticos, que não aceitavam a propagação do que denominaram “seita dos nazarenos” (v.5). Não havia abertura ao diálogo amistoso, mas a cega obsessão em matar aquele que abalou o mundo com a mensagem do evangelho “a respeito da fé em Cristo Jesus” (v.24).
Pensando estar depreciando o ministério de Paulo ao chamar o Caminho de seita, o apóstolo novamente demonstrou a inteligência e sabedoria dadas por Deus na apresentação de sua defesa. Em nenhum momento Paulo ofendia seus acusadores, mas, buscando persuadi-los, expunha-lhes as palavras com nobreza e polidez de erudito. A seriedade de seus discursos não fazia oposição ao seu porte gentil e modesto, de modo que acabava conquistando a simpatia e o respeito das autoridades romanas. Contudo, considerado pelos judeus como “o principal agitador da seita dos nazarenos” (v.5), Paulo era constantemente acusado de traição e apontado como um homem perigoso e semeador de discórdias.
Perante Félix, o apóstolo apresentou defesa inquestionável, de modo que o governador, não tendo do que acusá-lo e conhecendo mais “com respeito ao Caminho” (v.22), conservou “a Paulo detido” (v.23) até que tomasse melhor ciência de seu caso. A bajulação de Tértulo e o firme caráter de Paulo apresentaram contraste claramente perceptível, cumprindo-se a promessa do Salvador: “Quando, pois, vos levarem e vos entregarem, não vos preocupeis com o que haveis de dizer, mas o que vos for concedido naquela hora, isso falai; porque não sois vós os que falais, mas o Espírito Santo” (Mc.13:11).
O “Caminho” (v.14) apresentava uma coerência entre o ensino e a prática que nada tinha a ver com a religião farisaica. Ambos os grupos acreditavam nas mesmas Escrituras, mas apenas um, de fato, buscava praticá-la em sua essência. O esforço de Paulo por manter a “consciência pura diante de Deus e dos homens” (v.16) não era mediante apresentação de salvação por obras, mas pela fé em Cristo que, mediante o Espírito Santo, o conduzia às boas obras. Ele quis dizer que procurava viver piedosamente as verdades da Palavra de Deus e que tudo o que havia feito em Jerusalém foi simplesmente observar a lei com inteireza de coração a fim de evitar dissensões, e não de provocá-las.
O estudo deste episódio deve causar em nós dois tipos de questionamentos:
Minha fé está “de acordo com a lei e nos escritos dos profetas” (v.14)? Tenho me esforçado “por ter sempre consciência pura diante de Deus e dos homens” (v.16)?
Pouco importa para Deus se a nossa fé é chamada de seita ou algo semelhante. Hoje, alguns chamam de seita a Igreja Adventista do Sétimo Dia. Mas assim como o Espírito Santo foi concedido a Paulo e aos demais apóstolos, a Sua concessão possui uma condição: “Ora, nós somos testemunhas destes fatos, e bem assim o Espírito Santo, que Deus outorgou aos que Lhe obedecem” (At.5:32). Se por obedecer à Palavra do Senhor minha fé é considerada seita, então prefiro, como os discípulos de Jesus, “obedecer a Deus do que aos homens” (At.5:29). O homem que foi dotado por Deus com sabedoria inédita, após uma análise acurada sobre a vida neste mundo, chegou à seguinte conclusão: “De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Deus e guarda os Seus mandamentos; porque isto é dever de todo homem” (Ec.12:13). Percebem? De todo homem, e não apenas de todo judeu.
Na “revelação de Jesus Cristo” (Ap.1:1), é-nos dito que, nos últimos dias, Deus tem um remanescente, um povo santo, “os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus” (Ap.12:17). Ora, se o Espírito Santo é concedido aos que obedecem a Deus, como conservar uma consciência pura enquanto negligencio as verdades eternas das Escrituras? Félix e Drusila tiveram a oportunidade ímpar de ouvir da boca de Paulo palavras inspiradas pelo Espírito Santo. Contudo, ao ouvirem “acerca da justiça, do domínio próprio e do Juízo vindouro” (v.25), foram tomados de medo, e não de temor. Era mais fácil recusarem-se a ouvir do que aceitar as verdades que colidiam com o estilo de vida que os agradava.
O apelo do Espírito Santo “aos que se assentam sobre a Terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo” (Ap.14:6), continua sendo o mesmo: “Temei a Deus e dai-Lhe glória, pois é chegada a hora do Seu juízo; e adorai Aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Ap.14:7). O fato de que o único mandamento que apresenta a assinatura do Senhor Deus como o nosso Criador é o sábado (Êx.20:8-11), não desperta em você a curiosidade de estudar mais a respeito deste tema? Amados, não devemos nos preocupar com o título dado à nossa fé, mas em que ela esteja de acordo com a vontade de Deus.
Que pelo estudo sincero das Escrituras e com oração, apresentemos diante do Senhor e dos homens uma consciência purificada pelo Espírito Santo.
Nosso Deus e Pai amoroso, Tua é a justiça, Teu o domínio próprio e a Ti pertence o Juízo vindouro. Esses temas continuam sendo o cerne da pregação do Teu evangelho eterno, da verdade presente a ser pregada ao mundo através das três mensagens angélicas. Concede-nos, ó Deus, o Teu Espírito, para que esta verdade seja evidente em nossa vida, como um testemunho vivo de Cristo. Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, purificados pelo Espírito Santo!
Rosana Garcia Barros
#Atos24 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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ATOS 24 – O que em tua vida prova que você se comprometeu inteiramente com Cristo?
Paulo foi levado a Cesareia. “A numerosa guarda para Paulo mostra a gravidade do tumulto armado contra ele e a conspiração para matá-lo. O governador Félix foi nomeado procurador da Judeia por Cláudio (52.d.C.). Ele era cruel e tinha poucos princípios morais [Atos 23:23-24]” (Merrill Unger).
O sumo sacerdote contratou um advogado romano “Tertúlio, que fez a acusação contra Paulo diante de Felix [Atos 24:2-9]”. Duas vezes Paulo falou perante Félix, mas Félix “deliberadamente sacrificou o dever e a justiça em nome das egoístas ambições pessoais. Por causa dele, Paulo definhou na prisão durante dois anos [Atos 24:27]” (Idem).
• Ao discursar, Paulo mostra que, muitas vezes, somos zelosos; mas, nossa paixão pode estar mal direcionada. Diante disso, é sempre prudente examinar se estamos seguindo tradições humanas ou a vontade de Deus.
• Além disso, Paulo também destaca que todos nós precisamos de um confronto com a luz de Cristo para mudar radicalmente o rumo de nossa vida.
• Finalmente, Paulo deixa claro que Deus não apenas salva os pecadores, mas os transforma a fim de enviá-los para a missão. E, o testemunho dele prova que Deus pode usar pessoas improváveis para cumprir Seus nobres propósitos.
Um tema que vale a pena salientar neste capítulo é sobre “seitas”. Paulo foi considerado o “principal defensor da seita dos nazarenos” (Atos 24:5), e alegou servir “O Caminho a que chamam seita”. De acordo com Unger, o Caminho “foi uma das primeiras designações do cristianismo”.
Nesse contexto, as autoridades judaicas usaram o termo “seita” para descrever um grupo dissidente ou desviado do judaísmo tradicional. Os líderes religiosos referiam-se ao cristianismo como uma seita, tratando-o como uma ameaça à unidade eclesiástica e à tradição do país.
Paulo, ao responder, não nega que segue “O Caminho”, mas redefine a acusação. Paulo afirma que o cristianismo não é uma ruptura do judaísmo, mas sua extensão. Ele crê na Lei e nos Profetas, evidenciando que a fé cristã está profundamente enraizada nas Escrituras Hebraicas.
O cristianismo era visto como “um novo caminho” dentro do judaísmo, mas Paulo destaca que não era uma rejeição da fé dos patriarcas, mas a realização das profecias messiânicas.
Muitos atualmente precisam desta redefinição!
Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 