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Texto bíblico: ATOS 13 – Primeiro leia a Bíblia
ATOS 13 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/at/13
“Não temos nada a temer quanto ao futuro, exceto que nos esqueçamos do caminho pelo qual o Senhor nos guiou e de Seus ensinamentos em nossa história passada.” (Life Sketches, p. 196)
Eu amo a música But God, de Larnelle Harris. Ouvir como Deus atuou na vida de Seu povo me traz muita paz e esperança. “Mas Deus vê um caminho quando os milagres estão muito além da nossa visão.” Ele ainda está atuando na vida de cada um de nós hoje. Quando reservamos um tempo para lembrar de Sua orientação nos caminhos esburacados da vida, isso traz uma garantia calma de que Ele ainda está no controle deste mundo.
Os judeus em Antioquia cresceram ouvindo as histórias de Moisés, Abraão e Davi, mas ouvir como seus ancestrais apontavam para Jesus foi uma ilustração poderosa. Paulo estava mostrando como Deus tinha um plano de salvação que levou à Cruz do Calvário e Jesus sendo ressuscitado.
Os líderes judeus se afastaram da mensagem que Paulo pregou na sinagoga, mas Deus tinha um plano. Ele viu os corações amolecidos dos gentios que estavam sedentos pela Água Viva. Esses primeiros cristãos levaram a mensagem do Evangelho ao mundo.
Que também estejamos dispostos a responder ao Seu chamado para nossa vida. Maranata!
Cheri Holmes
Enfermeira registrada, Lynden, Washington State, EUA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/act/12
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli
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1199 palavras
1 Neste ponto, a história muda, passando a destacar Antioquia como base da missão cristã, e Paulo como herói missionário. Bíblia de Estudo Andrews.
Profetas e mestres. Esta é a primeira menção a pessoas com dons específicos do Espírito atuando de forma administrativa na igreja. Não há indício específico de uma organização formal da igreja em Antioquia, embora, sem dúvida, isso existisse. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 6, p. 285.
Que variedade existe na igreja! A característica em comum entre estes cinco homens era sua profunda fé em Cristo. Não devemos excluir ninguém a quem Cristo chamou para o seguir. Life Application Study Kingsway.
2 Enquanto adoravam o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo. A primeira viagem missionária não foi resultado de uma reunião de planejamento, mas foi uma iniciativa do Espírito à medida que os líderes adoravam (cf. v. 4). Bíblia de Estudo NVI Vida.
servindo eles ao Senhor e jejuando… jejuando, e orando. Este é um momento crucial na narrativa de Lucas: o início das viagens missionárias de Paulo. Podemos aprender uma lição aqui: o sucesso das iniciativas missionárias pode estar relacionado ao modo como elas começam. Bíblia de Estudo Andrews.
Servindo. No gr clássico (leitourgeo) significava serviço público sem remuneração. Tem no N.T. Um sentido mais lato [abrangente, amplo] do que liturgia, indicando qualquer serviço feito no nome e para o Senhor. Bíblia Shedd.
Separai-me. No texto grego, a partícula dê vem depois deste verbo, indicando o aspecto definitivo da ordem e a necessidade de executá-la imediatamente. Paulo e Barnabé deveriam ser separados para uma nova obra. CBASD, vol. 6, p. 288.
3 Impondo … mãos. Indicando o compromisso da Igreja na comissão dos missionários. Bíblia Shedd.
13:4 – 14:28. A história da primeira viagem missionária de Paulo (por volta de 45 a 47 d.C.). Bíblia de Estudo Andrews.
5 Chegados a Salamina. Eles navegaram em direção a oeste cerca de 208 km, de Selêucia [o porto de Antioquia] à costa leste de Chipre. Salamina era a mais importante cidade da ilha; a capital da província era Pafos, 144 km mais a sudoeste. Bíblia de Genebra.
sinagogas. Paulo não deixava de oferecer o evangelho primeiramente aos judeus (Rm 1.16). Bíblia Shedd.
João. Isto é, João Marcos, primo de Barnabé (Cl 4:10). CBASD, vol. 6, p. 289.
7 Procônsul. As províncias do império romano, sob a organização de Augusto (27 a.C.), eram divididas em duas classes. Aquelas que requeriam controle militar eram sujeitas ao imperador em sua função de comandante das legiões e governadas por procuradores. Já as mais pacíficas ficavam sob o domínio do Senado e eram governadas por procônsules. CBASD, vol. 6, p. 289.
8 Elimas. Nome semítico que significa “feiticeiro”, “mágico” ou “sábio” (provavelmente designação assumida por ele mesmo). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Este homem estava na corte do procônsul; ele tentava impedir Sérgio Paulo de crer na mensagem cristã. Bíblia de Genebra.
Procurando afastar. Sérgio Paulo ainda não havia aceitado a doutrina de Cristo, embora seja provável que tanto Elimas quanto ele tivessem ouvido bastante os apóstolos desde a chegada deles a Salamina. O feiticeiro percebeu o interesse do procônsul e desejava desviar a atenção dele, para que não mandasse buscar Barnabé e Saulo. Mas o procônsul estava determinado em seu propósito e convocou os apóstolos. CBASD, vol. 6, p. 290.
9 Aqui é a primeira vez que Saulo é chamado de Paulo. Life Application Study Kingsway.
10 filho do diabo. Em oposição ao Seu nome, Bar (filho) – Jesus. Bíblia Shedd.
11 Ficarás cego. Um juízo bem adequado pois Elimas estava lutando contra a luz da verdade. O castigo de Elimas se contrasta com a experiência anterior do apóstolo. Paulo ficara cego à luz externa, mas fora iluminado por uma luz celestial. CBASD, vol. 6, p. 291.
12 O procônsul. Ele viu o milagre e ouviu as palavras que o acompanharam. Ele creu que os apóstolos tinham mais poder e aceitou a mensagem de Cristo, muito superior ao que Elimas fazia. CBASD, vol. 6, p. 292.
13 João, porém, apartando-se. Isto é, João Marcos. Não há pista sobre por que ele se foi. Talvez temesse os perigos e dificuldades da viagem pelo interior. É provável que João Marcos seja o mesmo que escreveu o segundo evangelho. Mais tarde, ele se tornou um diligente obreiro na causa de Cristo. CBASD, vol. 6, p. 292.
Marcos abandonou a equipe; por quê não se sabe. Bíblia Shedd.
14 num sábado. O sábado é mencionado várias vezes em Atos (v. 27, 42, 44; 1:12; 16:13; 17:2; 18:4). Atos se refere repetidamente à prática paulina de adorar e testemunhar na sinagoga aos sábados (ver nota em 17:2). Alguns desconsideram essas ocorrências e afirmam que apenas refletem uma estratégia missionária. No entanto, elas revelam a prática constante de Paulo e de suas igrejas; de fato, refletem o compromisso profundo com a adoração a Deus como criador. Os primeiros cristãos usavam as palavras do mandamento do sábado em suas orações (4:24; comparar com Êx 20:8-11); e Paulo se baseia em seu vocabulário e em suas ideias ao pregar para os pagãos em Listra (At 14:15) e em Atenas (17:24 […]). Bíblia de Estudo Andrews.
22 Segundo o Meu coração. Mas Davi não fez toda a vontade de Deus, indicando que a referência finalmente é a Jesus (cf Jo 17.4). Bíblia Shedd.
23 Salvador … Jesus (cf Jz 3.19). Jesus significa “Jeová salva”. Bíblia Shedd.
24 Batismo é o sinal externo do arrependimento interno. Bíblia Shedd.
27 Não conhecendo. Paulo subentende que pregava a gentios e judeus da diáspora porque a oferta de salvação fora rejeitada por aqueles que deveriam tê-la aceitado e, caso o tivessem feito, se tornariam testemunhas aos que estavam geográfica e espiritualmente “longe” (Ef 2:17). CBASD, vol. 6, p. 295.
28 Nenhuma causa de morte. A inocência de Cristo e dos Seus apóstolos é importante no propósito de Lucas que é mostrar que o cristianismo não traz nenhuma ameaça contra o Estado ou suas autoridades. Bíblia Shedd.
33 Tu és Meu Filho, Eu, hoje te gerei. Isto é, hoje, ao levantar-te dentre os mortos, estou declarando que tu és Meu Filho e Eu sou Teu Pai. Bíblia de Genebra.
Aqui se refere à ressurreição de Jesus. Bíblia de Estudo NVI Vida.
35-37 Paulo, como Pedro em 2.25-31, afirma que a profecia da preservação da corrupção não pode referir a Davi mas unicamente a Cristo que ressurgiu. Nem a crucificação nem a ressurreição faziam parte da esperança messiânica dos judeus. Bíblia Shedd.
39 [Primeira enunciação da justificação pela fé.] A lei conduz o pecador para Cristo (Gl 3.24), pois “o homem não é justificado pelas obras da lei, e, sim, mediante a fé em Cristo Jesus” (Gl 2.16). Ser justificado é ser declarado justo por Deus (Rm 3.21-22) e, portanto, receber perdão dos pecados (Ef 1.7). Bíblia de Genebra.
42 Ao saírem eles. “Enquanto eles estavam saindo, suplicaram”, subentendendo-se que tanto judeus quanto prosélitos pediram mais instruções. CBASD, vol. 6, p. 301.
45 Inveja. Do gr. zelos, “zelo” e, num sentido negativo, “inveja”. Parece que dois fatores provocaram este sentimento. Sem dúvida, os judeus de Antioquia estavam incomodados com o fato dos recém chegados Paulo e Barnabé despertarem tal interesse entre os gentios. Eles também perceberam que os gentios eram convidados a desfrutar os mesmos privilégios religiosos que eles, e isso os aborrecia. CBASD, vol. 6, p. 302.
46 Indignos. Há certa ironia nas palavras de Paulo. Os judeus se consideravam dignos das mais elevadas bênçãos de Deus, e os apóstolos estavam, levando a eles a maior bênção de todas: a vida eterna em Jesus. Mas, em seu exclusivismo, rejeitaram a mensagem e se revelaram “indignos”. Logo, pela própria recusa, os judeus atraíram juízo sobre si mesmos. CBASD, vol. 6, p. 302.
51 Sacudindo […] o pó. É sinal de repúdio e fim de responsabilidade. Bíblia Shedd.
Em obediência à ordem do Senhor (Mt 10:14), isso mostra que esses missionários tinham conhecimento do que Jesus ensinara aos doze. Este gesto não foi feito contra os pagãos, mas contra os judeus incrédulos. Por rejeitarem o evangelho, até mesmo o pó da rua onde pisavam era imundo para os apóstolos. CBASD, vol. 6, p. 304.
52 Transbordavam de alegria. Aquele que está cheio de alegria, em meio de dificuldade e perseguição, demonstra a plena ação do Espírito (Gl 5.22). Bíblia Shedd.
A forma verbal usada indica que se tratava de uma experiência contínua. Tal “alegria” é um resultado da conversão. CBASD, vol. 6, p. 304.
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“E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Separai-Me, agora, Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado” (v.2).
O capítulo de hoje inicia relatando que havia “na igreja de Antioquia profetas e mestres” (v.1). Eram homens de Deus separados por Ele para uma obra especial. No entanto, não era uma obra apenas local, ela precisava avançar. E sob a direção do Espírito Santo, dois homens foram escolhidos para fazer a primeira viagem missionária: Barnabé e Saulo. Por duas vezes Lucas escreveu que aqueles homens estavam jejuando (v.2 e 3). Na primeira vez ele disse que eles serviam e jejuavam, e na segunda, que jejuavam e oravam. A prática do jejum deve fazer parte da comunhão do cristão, principalmente dos líderes da igreja de Deus. É fácil? Não mesmo, meus irmãos! Porque o jejum mexe com o nosso apetite. E quando relembramos que foi através do apetite que o pecado entrou no mundo, percebemos que não se trata de algo fácil e tampouco algo inofensivo.
Em 2016, um japonês, chamado Yoshinori Ohsumi, ganhou o prêmio Nobel de medicina. O pesquisador revelou ao mundo os benefícios do jejum, de como faz bem à saúde o jejum praticado sistematicamente e como pode prevenir diversas doenças, como Alzheimer e Parkinson; além de promover excelentes benefícios ao funcionamento do cérebro, e de ser tão importante para o nosso corpo quanto o é o exercício físico. E tendo conhecimento de que é através da nossa mente que o Espírito Santo fala conosco e nos revela a Sua vontade, vejamos o que Ellen White escreveu há mais de cem anos:
“Agora e daqui por diante até ao fim do tempo, deve o povo de Deus ser mais fervoroso, mais desperto, não confiando em sua própria sabedoria, mas na sabedoria de seu Líder. Devem pôr de parte dias de jejum e oração. Pode não ser requerida a completa abstinência de alimento, mas devem comer moderadamente, do alimento mais simples” (The Review and Herald, 11 de Fevereiro de 1904).
Meus irmãos, a rica mensagem de saúde que temos em mãos tem sido tão ignorada que Deus tem feito as ‘pedras’ clamarem. Vivemos em um mundo extremamente afetado por doenças que nossos avós e até nossos pais nunca tinham ouvido falar. Barnabé, Saulo e os demais companheiros compreenderam que o jejum não apenas os fortalecia fisicamente e intelectualmente, mas, sobretudo, espiritualmente. “Enviados, pois, pelo Espírito Santo” (v.4), eles viajaram até chegar em Salamina e de Salamina a Pafos, também na companhia de João Marcos, onde iniciaram a sua missão já se deparando com forte oposição.
Naquele lugar, “o procônsul Sérgio Paulo, que era homem inteligente”, mostrou interesse em “ouvir a palavra de Deus” (v.7). Contudo, seu mágico pessoal, uma espécie de feiticeiro particular, se opôs ao interesse do procônsul, procurando afastá-lo da fé. Então, Saulo, pela primeira vez chamado de Paulo, “cheio do Espírito Santo, fixando nele os olhos” (v.9), disse o que nenhum cristão teria coragem de dizer não fosse pelo poder do Espírito. Palavras fortes, de dura exortação e de juízo que, prontamente, se cumpriram. E se o procônsul ainda tinha alguma dúvida quanto à doutrina que pregavam os apóstolos, a cegueira de Elimas o fez crer e ficar “maravilhado com a doutrina do Senhor” (v.12).
Recebendo a liberdade de falar em Antioquia, Paulo dirigiu àquela atenta congregação uma palavra de exortação. E a primeira coisa que pediu foi silêncio. Logo após, disse: “ouvi” (v.16). Porque para que possamos ouvir, amados, primeiro precisamos nos calar. E isto requer constante disciplina e esforço. Quando jejuamos, enviamos uma mensagem ao nosso cérebro de que ele vai precisar trabalhar de forma diferente e sob a expectativa de algo novo, ele se aquieta. O jejum é como colocar uma mordaça na ‘boca’ da mente e ativar a melhor captação de som de seus ‘ouvidos’. O jejum, portanto, também é um dos meios de Deus de nos ajudar a ouvi-Lo melhor.
Deus nos chamou para uma missão tão especial quanto a de Barnabé e Paulo, e a de Israel no deserto. Ele chama homens e mulheres segundo o Seu coração, que têm prazer em fazer a Sua vontade. Que não temem chamar o pecado pelo nome ainda que ameaçados e perseguidos. Que exaltam a Jesus, o único Mediador entre Deus e os homens (1Tm.2:5). Que por entenderem ser “santuário do Espírito Santo” (1Co.6:19), fazem o possível para preservar a saúde do corpo e da mente. Há uma frase de Charlene Kaemmerling que diz: ”Os cristãos estão perdendo seu poder e influência […] porque estão perdendo sua característica de ‘separados’”.
Você e eu fomos separados por Deus para uma obra grandiosa, que pode ser a última grande obra, e a porção adicional do azeite só será concedida mediante incessante busca e humilde entrega. Lembremos de Daniel e seus amigos na corte babilônica, como a firme decisão desses jovens foi honrada por Deus com saúde e inteligência incomparáveis (Dn.1). Jejuemos e oremos conforme a orientação de Jesus e Sua Palavra (Mt.6:5-8, 16-18; Is.58), e ainda que perseguidos e mal compreendidos, seguiremos em frente transbordantes “de alegria e do Espírito Santo” (v.52).
Nosso Pai, bendito sejas, Senhor, porque nos deixastes preciosas orientações em Tua Palavra! Graças Te damos pela obra maravilhosa do Espírito Santo, que deseja falar conosco todos os dias! Mas como ouviremos, Pai, se nossos ouvidos estiverem como que impedidos? Paulo e Barnabé perceberam a importância de silenciar a mente com jejum. E acredito que os três dias de Paulo sem enxergar e sem comer foram dias em que ele foi fortemente impactado pelo trabalho do Espírito Santo em seu coração. Ajuda-nos, Senhor, para que, muito além de abstinência de alimentos, o nosso jejum resulte em serviço para Ti e para nossos semelhantes. Capacita-nos a vivermos uma vida cristã coerente! Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos, jejuemos e oremos!
Feliz sábado, chamados pelo Espírito Santo!
Rosana Garcia Barros
#Atos13 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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ATOS 13 – A igreja de Cristo avança pelo Seu poder. O evangelho se espalha de forma miraculosa.
Atos 13 marca o início de uma jornada cheia de desafios, milagres e conversões; e, e revela como o Espírito Santo guia e capacita a Igreja para romper barreiras culturais e religiosas, estabelecendo o cristianismo como uma fé global.
A partir de Atos 13, Paulo e Barnabé são separados pelo Espírito Santo na Igreja de Antioquia para a primeira viagem missionária. Esse momento representa uma transição importante: O evangelho se expande além das fronteiras de Israel, alcançando povos e culturas diversas. Paulo, que antes era um perseguidor da Igreja, agora lidera a missão de levar o evangelho ao mundo gentílico, cumprindo a promessa de que a mensagem de Cristo seria proclamada até os confins da Terra (Atos 1:8).
Sobre isso, Wilson Paroschi detalha:
“Com os apóstolos ainda posicionados em Jerusalém, a cidade de Antioquia da Síria terminou ocupando um lugar de honra na história da Igreja ao se tornar a terra natal das missões cristãs. O zelo missionário daqueles que primeiro pregaram o evangelho ali era tanto que continuou a repercutir entre os novos na fé. De fato, ‘todo verdadeiro cristão, segundo Ellen G. White, ‘possuirá espírito missionário’. Após um ano de evangelismo local, Barnabé e Saulo – nessa ordem (13:1, 2, 7), implicando claramente a liderança de Barnabé – foram enviados pela igreja em uma viagem missionária por terras estrangeiras. Na primeira parte da jornada, estavam acompanhados por João Marcos, primo de Barnabé (v. 5, 13; cf. Cl 4:10). Esse é o primeiro esforço missionário intencional e cuidadosamente planejado em Atos. Ainda assim, Lucas esclarece que foi Deus quem tomou a iniciativa (Atos 13:2). Por mais importantes que sejam as decisões humanas, os eventos na história da salvação seguem um plano superior, algo que é recebido na mente de Deus (2:23; 4:37, 28; 13:36)”.
Os planos de Deus nem sempre fluem bem entre os seres humanos (Atos 13:4-50). Os missionários de Cristo “foram bem-sucedidos em atrair conversos dentre os gentios, mas os judeus incitaram uma perseguição” (Bíblia Andrews), então, Paulo e Barnabé avançam para outro lugar: Icônio (Atos 13:51-52).
Fica a lição: Se cada cristão deve ser um missionário, cada igreja deve ser uma agência missionária.
Então, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 