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Texto bíblico: JOÃO 5 – Primeiro leia a Bíblia
JOÃO 5 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/jo/5
O homem aleijado em João 5, além de enfrentar os desafios de suas doenças físicas, teve que enfrentar o desprezo público de ser alguém considerado desfavorecido por Deus. A única esperança que este homem tinha de vir a estar pleno novamente estava baseada no mito dos poderes de cura que se apresentavam de vez em quando no Tanque de Betesda – a Casa do Derramamento da Bênção.
Mas por anos suas esperanças de cura foram destruídas por causa de sua incapacidade de entrar na água com rapidez suficiente quando a suposta cura aparecia. Então veio Jesus fazendo uma pergunta aparentemente: “Você quer ser curado?”
Muitos acham que a fé é exigida antes que Jesus possa operar um milagre em suas vidas. Mas este homem perdera a fé. Ele nem mesmo diz “sim” para expressar o desejo de ser curado; ele apenas lamenta sua realidade pessoal de que a cura está fora de seu alcance.
Naquele momento, Jesus revela sua própria realidade e torna o homem são, apesar de uma total falta de fé. Cada um de nós precisa dessa cura plena e Jesus já a derramou por nós.
Deus, dá-nos coragem para agirmos em harmonia com a cura já derramada sobre nós, como o homem aleijado fez no tanque de Betesda.
Tye Davis
Pastor, Igreja Adventista de Regensburg, Alemanha
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jhn/5
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara
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834 palavras
1 uma festa. Era provavelmente a Páscoa do ano 29 d.C. … o ministério na Judeia durou cerca de um ano, sendo interrompido pelo afastamento para a Galileia mencionado em João 4:1 a 3. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol.5, p. 1049.
tanque. Embora ainda haja discussão quanto à localização deste tanque, de maneira geral se aceita a identificação com o tanque duplo junto à [atual] Igreja de Santa Ana, ao norte da Via Dolorosa. … Da forma como existe hoje, ele mede 16,5 por 3,5 m e fica muitos metros abaixo do solo da superfície do solo, pois o nível do solo hoje é mais alto do que nos tempos antigos. CBASD, vol. 5, p. 1049.
3-4 esperando … tivesse. Texto não encontrado nos mais antigos manuscritos de João. Andrews Study Bible.
4 esperando que se movesse. Importantes evidências textuais (cf. p. 146) apoiam a omissão das palavras “esperando que se movesse a água” e todo o restante do v. 4. Assim, a explicação parece não ser parte do texto original, mas teria sido acrescentada para explicar o v. 7. A tradição era antiga, como indica Tertuliano, que a conhecia no princípio do 3º século. … A agitação da água era real (DTN, 202) e pode ser explicada por fenômenos naturais. Várias fontes de Jerusalém são intermitentes, ou seja, a água jorra forte por um tempo e, depois, diminui. Se o tanque de Betesda era alimentado por uma dessas fontes, a pressão da água podia alterar a calma da água do tanque alternadamente. Assim, no tanque, os mais fortes atropelavam os fracos em sua ansiedade para chegar à água quando esta se agitava, e muitos morriam à beira do tanque (ver DTN, 201, 202, 206). Assim, quanto mais egoísta, determinado e forte fosse o indivíduo, era mais provável que chegasse ao tanque primeiro. Os mais necessitados tinham menos chances, ao passo que Jesus escolheu o pior caso. Cria-se que seria curado o primeiro a chegar ao tanque quando a água se movia, sendo que os dons de Deus são para todos igualmente que se qualificam para recebê-los. Além disso, a cura ocorreria apenas periodicamente. Os princípio implícitos neste relato são bem diferentes dos princípios pelos quais Jesus realizava milagres (ver p. 204-206). CBASD, vol. 5, p. 1050.
6 Você quer ser curado? (NVI). A pergunta era importante. O homem não pedira a ajuda de Jesus, e um mendigo daqueles dias podia perder uma fonte de renda às vezes lucrativa (e fácil) se fosse curado. Ou talvez tivesse simplesmente perdido a vontade de ser curado. Bíblia de Estudo NVI Vida.
10 não lhe é permitido carregar a maca. A interpretação tradicional da lei de Moisés proibia levar qualquer tipo de fardo no sábado. Os judeus impunham regulamentos muito rígidos quanto à observância do sábado, mas também faziam muitas brechas curiosas na legislação, e seus intérpretes da lei bem sabiam como aproveitá-las (cf Mt 23.4). Bíblia de Estudo NVI Vida.
14 algo pior. As consequências eternas do pecado são mais graves que qualquer enfermidade física. Bíblia de Estudo NVI Vida.
17 Meu Pai trabalha até agora. Os judeus entenderam que o criador não podia abandonar Sua criação todos os sétimos dias! O Filho compartilha com o Pai a obrigação de atuar no sábado do mesmo modo; dessarte Jesus reivindicava Sua deidade. Bíblia Shedd.
24 quem ouve. …ouvir não é significativo a menos que a pessoa também creia. CBASD, vol. 5, p. 1050.
tem a vida eterna. Esta declaração é mais do que uma promessa de vida eterna no futuro; é uma certeza de que o crente aqui e agora pode começar a desfrutar uma vida que é eterna em qualidade, por estar unido espiritualmente ao Senhor, de cuja vida partilha. CBASD, vol. 5, p. 1050.
31-47 Jesus apresenta quatro tipos de testemunho que afirmam as Suas reivindicações: O testemunho de João Batista, o das próprias obras de Jesus, o de Deus Pai e o das Escrituras, especialmente Moisés. Bíblia de Genebra.
31 o Meu testemunho não é verdadeiro. [Ou:] “válido” como testemunho. Nota textual Bíblia de Genebra.
O testemunho de Jesus não seria falso, mesmo que Ele falasse isoladamente. Pela expressão “não é verdadeiro” Jesus quer significar que esse testemunho não seria permitido no tribunal de acordo com a lei Mosaica (Dt 17:6; 19:15). Bíblia de Genebra.
39 vocês estudam cuidadosamente. Os líderes judeus estudavam as profecias nos mínimos pormenores. A despeito da sua reverência pela letra das Escrituras (v. notas em Mt 5.18-21), não reconheciam aquele de quem, antes de mais nada, as Escrituras dão testemunho. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Ainda que para os judeus o estudo da Bíblia (AT) era o coração da religião, o preconceito contra o humilde Mestre da Galileia não lhes permitiu que reconhecessem nEle o Messias prometido. A descrença não surge principalmente por falta de evidência mas por carência de amor (42) e humildade (44). Bíblia Shedd.
É possível ler a Bíblia sem nenhum obter benefício, se lemos com os motivos errados. Andrews Study Bible.
as Escrituras … testificam de Mim. Jesus concorda que o Antigo Testamento conduz à vida eterna (cf 2Tm 3.15), revelando que esta vida está nele, o Autor da vida eterna. Bíblia de Genebra.
42 amor de Deus. Amor “por” Deus, não amor “vindo de” Deus. Andrews Study Bible.
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“Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a Minha palavra e crê nAquele que Me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida” (v.24).
Crer em Jesus vai muito além de apenas professar que O segue. Os milagres que Ele realiza não estão presos à redoma dos que merecem ou dos que têm algo a oferecer. Muito pelo contrário. Sua atuação excede a lógica humana e entra no lugar da desgraça a fim de derramar a Sua graça a um pecador que seja. De todos os lugares que Jesus andou, certamente o tanque de Betesda poderia ser comparado a um dos piores lugares do mundo para se estar. Ali podiam ser vistas as piores mazelas físicas causadas pelo pecado. O Criador deparou-Se com “uma multidão de enfermos” (v.3) que aguardavam ansiosos pela manifestação sobrenatural das águas que acreditavam ter propriedades curativas.
Mas Jesus é um Deus pessoal. Ele viu alguém, que de todos os que ali estavam, poderia ser o mais desprezado e considerado um caso perdido: um homem que estava enfermo “havia trinta e oito anos” (v.5). Além de enfermo, seu lamento revelou que também era um homem solitário: “Senhor, não tenho ninguém que me ponha no tanque” (v.7). Aquele homem havia perdido as esperanças. Sua vida se resumia a estar doente e estar cercado de enfermidades. Sua mente estava tão condicionada à rejeição e ao desânimo, que não percebeu quando a Vida entrou para agitar os músculos de seus membros por “muito tempo” (v.6) amortecidos. A pergunta de Jesus: “Queres ser curado?” (v.6), poderia ter sido feita para qualquer outra pessoa ali, e, certamente, muitos teriam respondido positivamente. Porque então Jesus escolheu levar a Sua cura para quem nem mais acreditava que pudesse ser curado?
Sabem, amados, o nosso Deus vê o fim desde o princípio. Ele não manipula qualquer pessoa que seja. Mas “Ele conhece a nossa estrutura e sabe que somos pó” (Sl.103:14). Se há uma fagulha de fé no meio da lenha molhada da impossibilidade humana, Ele faz fogo a fim de que o pecador reconheça o poder divino. Pode ser que aquele homem tenha até desistido de viver. Que sua mente perturbada por tantos anos de miséria o tivesse sugerido uma saída fatal. Ele não precisava de um reservatório de água ou de alguém que o pusesse nele, mas da água viva de Cristo, Aquele que não faz diferença entre pessoas, mas que as ama tanto que vai buscá-las até mesmo nos lugares mais escuros da Terra.
“Levanta-te, toma o teu leito e anda” (v.8) foram as palavras que bastaram para que o homem fosse imediatamente curado. As condições de insalubridade que ali predominava e toda a superstição em torno daquele ambiente fazia do tanque de Betesda um cenário a ser evitado, principalmente no sábado. Mas Aquele que criou o sábado “por causa do homem e não o homem por causa do sábado” (Mc.2:27), tinha prazer em tornar isso em realidade. Alívio, cura, alegria, amor, bondade, compaixão, misericórdia, perdão, eram especialmente expressados no trabalho altruísta de Jesus em Seu santo dia. A cura daquele homem, no entanto, pode bem ilustrar a salvação que nos é oferecida, pois a advertência de Jesus ao ex-paralítico deixa bem claro que a máxima de que “uma vez salvo, salvo para sempre” não é bíblica, pois depois lhe foi dito: “Olha que já estais curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior” (v.14).
Jesus está disposto, amados, a nos resgatar do pior lamaçal que possa existir; a entrar nos tanques de Betesda da vida e nos salvar de nós mesmos, ainda que por “muito tempo” (v.6) amortecidos em nossos pecados. Mas o chamado que Ele nos faz é apenas a largada da corrida cristã. Como novas criaturas em Cristo, nos livrando “de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus” (Hb.12:1-2). Porque “vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a Sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo” (v.28-29).
O que definirá de que lado estaremos no final do grande conflito não será o fato de pertencermos a uma igreja, e sim de sermos a igreja do Deus vivo que anda com Ele todos os dias até aquele grande Dia; que entende que o sábado não é dia de proibições, e sim de milagres; que não temos nada a temer de Jesus como Juiz (v.22) se O tivermos hoje como nosso Advogado (1Jo.2:1); uma igreja que acredita que “Toda a Escritura é inspirada por Deus” (1Tm.3:16) e que o Antigo Testamento continua sendo a Palavra de Deus Viva que testifica de Cristo (v.39, 46 e 47); que sob a ordem de Cristo, levanta-se cada manhã e anda na direção de Deus reconhecendo a sua constante necessidade da atuação do Espírito Santo.
Quanto necessitamos estar cheios do Espírito de Cristo! Então, saberemos o que significa ser perseguido como Jesus o foi (v.16). Quando nossa vida brilhar a luz inconfundível de toda a verdade, os impenitentes serão revelados como insubmissos e amantes das trevas, perseguindo os cristãos com a mais terrível ira. Olhemos para Jesus, meus amados irmãos! Apeguemo-nos à força inabalável de Sua Palavra e nos submetamos ao Seu amor transformador, que nos preenche de Sua humildade e mansidão. Você acha que sua vida está “há muito tempo” (v.6) perdida e que não há mais esperança? Jesus está ao seu lado agora fazendo a mesma pergunta: “Queres ser curado(a)?” (v.6). Não se preocupe, porque Ele não vai censurar a sua resposta, mas vai replicá-la com a ordem de Sua misericordiosa cura. Permita que esse milagre aconteça em sua vida hoje, e dê ouvidos às palavras de Cristo, “para que não te suceda coisa pior” (v.14).
Pai Santo e Eterno, a Tua Palavra ilumina os nossos olhos, nos dá vigor espiritual e anima o nosso espírito. A Tua Palavra tem poder para curar as nossas mazelas e santificar a nossa vida. Concede-nos, ó Deus, o Teu Santo Espírito a fim de que possamos discernir o tempo sobremodo solene em que estamos vivendo. Falta pouco! Falta muito pouco para ouvirmos a voz do Redentor curando não mais apenas um sofredor, mas chamando dos túmulos os fiéis da Terra e transformando os vivos que guardaram os Seus mandamentos e a fé em Jesus. Desperta-nos, Senhor! Desperta-nos com nossas lâmpadas cheias do precioso óleo! Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia da preparação, curados para um propósito eterno!
Rosana Garcia Barros
#João5 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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JOÃO 5 – Encontramos aqui uma preciosa narrativa que desafia a compreensão das leis judaicas e a visão que os líderes tinham de Deus e de Seu relacionamento com a humanidade. A cura do homem no tanque de Betesda e as subsequentes interações de Jesus com os fariseus revelam verdades profundas sobre Sua natureza divina, o papel da Lei e a importância do discernimento espiritual.
Ao estudar correta e atentamente este capítulo, compreenderemos a natureza da graça (João 5:1-9), a verdadeira essência do sábado (João 5:9-16) e a identidade divina de Jesus (João 5:17-47).
João 5 inicia com a cura de um homem enfermo havia 38 anos. A tradição judaica prescrevia a observância estrita do sábado, e os fariseus haviam desenvolvido uma série de regras adicionais em torno da Lei de Deus. Eles consideravam que carregar qualquer carga no sábado era transgressão. No entanto, ao curar o homem e instruí-lo a carregar a cama, Jesus não transgredia a Lei de Deus, violava apenas as tradições humanas que os fariseus acrescentaram à lei dada a Moisés.
• Este episódio ensina que a graça divina supera tradições humanas; ela transcende normas e limitações impostas por homens.
• Em nossa vida, somos chamados a não permitir que tradições e normas humanas nos ceguem para o agir da graça divina.
• A verdadeira obediência a Deus envolve amor e misericórdia, não o cumprimento cego de rituais e tradições.
Uma das acusações feitas contra Jesus foi que Ele transgredia o sábado ao curar – ação que constituía quebra do quarto mandamento para os fariseus. Contudo, essa acusação não é fundamentada na Lei de Deus, somente nas tradições farisaicas. Em resposta, Jesus revelou que o propósito do sábado é o descanso e a restauração, tanto física quanto espiritual. Ele afirmou que o trabalho da divindade em sustentar e restaurar a criação não cessava no sábado.
• Em vez de fardo, o sábado é um presente divino para proporcionar descanso e restauração.
A acusação dos fariseus de que Jesus Se fazia igual a Deus é aclamada como blasfêmia. No entanto, tal acusação é uma incompreensão fundamental da identidade de Jesus. Na verdade, Sua divindade é a base da nossa confiança no plano da redenção.
• Como Deus encarnado, Jesus veio para restaurar a vida e trazer salvação!
Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 