Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: JEREMIAS 36 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 36 – BLOG MUNDIAL

JEREMIAS 36 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jr/36

“Pegue um rolo e escreva nele todas as palavras que lhe falei a respeito de Israel, de Judá e de todas as outras nações, desde que comecei a falar a você, durante o reinado de Josias, até hoje.” (Jeremias 36:2)

Deus desejava que o pecado de Israel e de Judá fossem expostos. Às vezes, o pecado precisa ser denunciado para que o processo de arrependimento e perdão possa começar. Deus diz para “mostrar ao Seu povo a sua transgressão, e a casa de Jacó os seus pecados”. Ele repreende e corrige todos os que ama, portanto, sê zeloso e arrepende-te.” (Isaías 58:1 e Apocalipse 3:19)

Deus tem uma mensagem e um propósito, um desejo de perdoar e limpar a todos os que vêm a Ele. Portanto, Ele enviará mensageiros com diferentes dons e chamados.

Como Baruque e Jeremias, precisamos estar prontos e dispostos a responder quando Deus chama. Mesmo quando a nossa vida e sustento estão em jogo, precisamos estar dispostos a falar quando necessário.

“Talvez, quando o povo de Judá souber de cada uma das desgraças que planejo trazer sobre eles, cada um se converta de sua má conduta e eu perdoe a iniqüidade e o pecado deles.” Jeremias 36:3

Nicolas Chinchurreta
Primeiro Ancião, Igreja Adventista do Sétimo Dia de Hurst, Texas, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1009
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1770 palavras

36.1 – 38.28 Três capítulos agrupados pelo tema comum do sofrimento e da perseguição de Jeremias. Bíblia de Estudo NVI Vida.

36.1-32 Relato da tentativa do rei Jeoaquim de destruir as profecias escritas de Jeremias. Bíblia de Estudo NVI Vida.

1 No quarto ano de Jeoaquim. Isto é, aproximadamente 605 a.C (ver com de Jr 25:1). Depois que Jeremias entregou a direta mensagem registrada no cap. 19, o profeta foi capturado e aprisionado (ver Jr 20). Foi durante e após esse aprisionamento que ocorreram os eventos do cap. 36 (ver PP, 432-437). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 523.

Ou seja, 605 a.C., o ano do primeiro ataque de Nabucodonosor contra Jerusalém (25.1). Bíblia de Genebra.

Isto aconteceu no verão de 605 a.C., logo antes da vitória de Nabucodonosor perante o exército egípcio em Carquemis, antes dos eventos registrados nos cap. 34 e 35. Life Application Study Bible Kingsway.

2-4 Pouco no mundo antigo sabiam ler e escrever, então este era um recurso extremamente valioso. Estes escribas ocupavam postos de grande importância e eram muito respeitados pelo seu conhecimento. Baruque era o escriba de Jeremias. A escrita era feita em pergaminho [couro fino] ou folhas de papiro que eram costuradas ou coladas uma nas outras  e armazenadas na forma de longos rolos. Após o exílio babilônico, os escribas se tornaram professores da lei, Nos tempos do Antigo Testamento, os escribas formaram um partido político poderoso. Life Application Study Bible Kingsway.

2 Toma um rolo … e escreve nele. A presente narrativa é um guia importante que nos permite entender como eram escritos os livros proféticos. Os oráculos de Jeremias foram proferidos durante um longo período (25.3) e são aqui reunidos formando uma coleção (Is 8.16). Bíblia de Genebra.

Um rolo. Sem dúvida, ele era feito de couro, algumas vezes chamado popularmente de pergaminho, embora o verdadeiro pergaminho não entrasse em uso até o 2º século a.C. CBASD, vol. 4, p. 523.

Todas as palavras que te falei contra Israel, contra Judá e contra todas as nações. Este versículo apresenta, numa sentença, o conteúdo do cap. 25. CBASD, vol. 4, p. 523.

3 Escreve. Este capítulo registra o ato de escrever pelo menos parte do livro de Jeremias. Por Dn 9.2, sabemos que Daniel leu alguns dos escritos de Jeremias, no fim dos 70 anos de cativeiro… Na sua inspiração, a palavra era de Deus; a boca que proferira as palavras fora a de Jeremias; a pena que as registrou fora a de Baruque (32.12; cf. 4.4).

Josias, até hoje, as profecias de 23 anos de ministério. Bíblia Shedd.

Talvez … venham a converter-se  cada um de seu mau caminho. O único propósito da pregação de Jeremias era levar o povo de volta a Deus. e eu lhes perdoe. O juízo ainda era evitável. Bíblia de Estudo Andrews.

Se o povo se arrepender, o Senhor se compadecerá (v. 18.7-10 e nota; 26.3). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Isso implica claramente a justiça de Deus, Sua misericórdia. Ele está muito disposto a perdoar o pecado, por isso espera que o pecador esteja qualificado para receber perdão. Para isso, utiliza várias maneiras para levá-lo ao arrependimento. Quando Deus ordena a leitura do livro, Ele diz: “Para que orem e se convertam do seu mau caminho”. A oração ao Senhor pedindo pela graça de nos converter é necessária à nossa conversão. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

5 Estou encarcerado. Provavelmente, esta afirmação signifique que ele estava impedido de chegar à área do templo, por causa de sua impopularidade diante das autoridades (26.2-11). Bíblia de Genebra.

6 No dia de jejum. É possível que Jeoaquim, aconselhado por seus sacerdotes apóstatas e falsos profetas, convocou este jejum para despertar no povo o espírito de resistência contra os babilônios. CBASD, vol. 4, p. 524.

Provavelmente um dia especialmente designado, devido a uma crise ou seca. … Nabucodonosor avançava contra Asquelom. O Mishnah diz que nenhuma chuva havia caído até o primeiro dia de Quisleu (novembro-dezembro) [de 604 a.C.], quando um jejum de três dias foi observado; Jeremias aproveitou uma ocasião quando havia grande número de pessoas no templo. Na lei, o único jejum fixado era o dia da Expiação, no sétimo mês. Bíblia Shedd.

Eles proclamaram um jejum ao povo. Jejum, sem reforma e conversão do pecado, nunca afastará os julgamentos divinos (Jn 3.10). Baruque repetiu os sermões de Jeremias publicamente na casa do Senhor no dia do jejum. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

9 nono mês do quinto ano. Dezembro de 604. a.C., período de frio (cf. v. 22). Bíblia de Estudo NVI Vida.

10 Gemarias. Seu pai, possivelmente, foi Safã, aquele que tomou parte ativa na reconstrução do templo no reinado de Josias (2Rs 22:3-6) e na proclamação do recém-encontrado “Livro da Lei” (2Rs 22:23). Fica evidente nestes fatos que Safã era um dos líderes no reavivamento da verdadeira adoração a Deus. Não admira que seus filhos defendessem Jeremias. Um deles, Aicão, protegeu o profeta (ver com. de Jr 26:24), e outro, Gemarias, permitiu que Baruque lesse “as palavras de Jeremias” em sua câmara. CBASD, vol. 4, p. 524.

16 entreolharam-se atemorizados. O conteúdo exato do rolo é desconhecido, mas a queda de Jerusalém foi predita (ver v. 29). Bíblia de Estudo Andrews.

Pelas expressões e gestos, e por suas palavras, demonstram temor mútuo. Bíblia Shedd.

18 Ditava-me … e eu as escrevia. Um vislumbre raro do registro de uma mensagem divina. Bíblia de Estudo Andrews.

Tinta. Feita de uma mistura de negro cor de fumo com goma aquosa. Livro. Naquela época, era na forma de um rolo de pergaminho, feito de couro de ovelhas. Bíblia Shedd.

19 Vai, esconde-te. Quando ou como Jeremias foi liberto (ver com. do v. 1), de modo a permitir-lhe se esconder, não é informado. CBASD, vol. 4, p. 524.

20 Terem depositado o rolo. Alguns pensam que isto foi feito para que Jeremias e Baruque pudessem ser julgados legalmente apenas sobre a indiscutível evidência do rolo em si [para que não ocorressem exageros ou falsas acusações]. Evidentemente, os príncipes acolhiam a esperança de que o rei não iria tão longe. No entanto, ficaram desapontados (ver v. 23, 26). CBASD, vol. 4, p. 524.

22 Casa de inverno. Possivelmente, um apartamento especial na parte sul do palácio (ver Am 3:15). CBASD, vol. 4, p. 524.

A parte mais bem abrigada da casa era chamada “casa de inverno”, e a parte mais ventilada era chamada “casa de verão”. Durante o frio e o mês chuvoso de dezembro, um braseiro com brasas era posto no centro do aposento para aquecê-lo. Bíblia Shedd.

braseiro. Depressão ou recipiente no meio do assoalho onde as brasas eram mantidas acesas para aquecer o ambiente. Bíblia de Estudo NVI Vida.

23 Cortou-o. O verbo subentende uma ação repetida: “ficou cortando”. O rei cortou-o pedaço por pedaço. Bíblia Shedd.

todo o rolo se consumiu no fogo. O contraste com Josias não podia ser mais forte. Bíblia de Genebra.

Cp o desejo que o rei Josias tinha de conhecer a palavra de Deus e de obedecer a ela (v. 2Rs 22.11 – 23.3; 23.21-24). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Essa foi a mais insolente afronta ao Deus do céu, cuja mensagem era esta. Assim, ele mostrou sua impaciência para reprovações e sua indignação a Baruque e Jeremias. Durante o seu furor, o rei os teria cortado em pedaços e queimado seus corpos se os tivesse ao alcance. Com isso, ele expressou uma obstinada decisão de nunca agir de acordo com as intenções dos avisos que lhe foram dados. De maneira tola, ele esperou destituir as ameaças declaradas contra ele. Pensou que havia efetivamente evitado que as coisas contidas no rolo não mais se espalhariam. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

24 Não se atemorizaram. Não mostrou arrependimento. Cerca de 20 anos antes, Josias, o pai de Jeoaquim, rasgara as vestes em arrependimento quando a Palavra de Deus fora lida para ele (ver 2Rs 22:11). Bíblia de Estudo Andrews.

Registra-se aqui o endurecimento do coração de um povo que, ao ouvir a palavra de Deus, não se sente comovido nem arrependido. Bíblia Shedd.

25 Tinham insistido. Três dos príncipes (ver v. 12), Elnatã, Delaías e Gemarias, tiveram a coragem de argumentar com o rei para que não queimasse o rolo, mas ele não os ouviu. CBASD, vol. 4, p. 524.

26 O título “filho do rei” (cf. 38,6; 1Rs 22,26-27), indica uma função na corte, talvez, neste contexto, a de oficial de polícia. Bíblia de Jerusalém.

O SENHOR os havia escondido. Embora Jeremias e Baruque tenham se escondido (ver com. do v. 19), foi a providência divina que impediu o rei de encontrá-los. CBASD, vol. 4, p. 525.

Silenciar a voz que  quer falar à consciência é o caminho falso dos pagãos, que pensam em obter assim a paz de espírito. Bíblia Shedd.

Apesar do rei ter queimado o rolo, ele não podia destruir a palavra de Deus. Hoje muitas pessoas deixam de lado a palavra de Deus ou dizem que ela contém erros e portanto não é confiável. As pessoas podem rejeitar a palavra de Deus mas não podem destrui-la. A palavra de Deus permanecerá para sempre (Salmo 119:89). Life Application Study Bible Kingsway.

28 Toma … outro rolo. Os inimigos podem prevalecer em queimar muitas Bíblias, mas não podem abolir a Palavra de Deus nem impedir o seu cumprimento. … A Palavra de Deus dura para sempre. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

29 Homens e animais. Evidentemente, Jeoaquim se opôs mais vigorosamente a esta etapa da mensagem de Jeremias que predizia que a desolação de Judá pelo rei da Babilônia seria tão completa que a terra se tornaria praticamente desabitada (ver com. de Jr 4:25; 32:43). CBASD, vol. 4, p. 525.

30 Ele não terá quem se assente. A predição divina de condenação a Judá e Jerusalém passou a incidir sobre o próprio Jeoaquim. embora ele tenha sido sucedido no trono por seu filho Joaquim (2Rs 24:6), este governou por apenas três meses (2Rs 24:8). O rei seguinte, Zedequias, era o terceiro filho de Josias (ver 1Cr 3:15; ver com. de 2Rs 24:17), e o último rei a reinar sobre o reino do sul, dos judeus. CBASD, vol. 4, p. 525.

Seu filho Joaquim (v. 2Rs 24.6) governou 3 meses apenas (v. 2Rs 24.8) e depois foi capturado e levado para o exílio na Babilônia (v. 2Rs 24.15), onde acabou morrendo (v. 52.33, 34). Bíblia de Estudo NVI Vida.

O castigo de Jeoaquim seria a extinção de sua linhagem real (ver 2 Rs 24:6-20). Bíblia de Estudo Andrews.

Joaquim, o filho de Jeoaquim, foi rei por 3 meses antes de ser levado em cativeiro, mas este período não o qualificou como “assentar-se no trono de Davi” – uma expressão que implica permanência. Zedequias, o próximo governante, era o tio de Jeoaquim. Portanto a linhagem mortal dos reis descendentes de Davi foi encerrada, mas em menos de 600 anos o Rei eterno viria dos descendentes do irmão de Salomão, Natã. … O neto de Jeoaquim, Zorobabel, governou após o retorno do exílio (Esdras 2:2). Ele era apenas um governador, não um rei. [comentário sobre Jer 22:30). Life Application Study Bible Kingsway.

cadáver será largado. Jeoaquim sofreria morte vergonhosa (ver 2 Rs 22:18, 19). Bíblia de Estudo Andrews.

seu corpo será lançado fora. Como castigo por ter atirado (v. 23) o rolo do profeta no fogo (v. 22.18, 19). Bíblia de Estudo NVI Vida.

“Toma um rolo, um livro, e escreve nele todas as palavras que te falei contra Israel, contra Judá e contra todas as nações, desde o dia em que te falei, desde os dias de Josias até hoje” (v.2).

O pastor Alejandro Bullón conta uma experiência em que foi chamado para falar com dependentes químicos, que usavam as folhas da Bíblia para fumar maconha. Ao abordar aqueles jovens, um deles se manifestou com palavras desafiadoras de que se Deus realmente existisse, que lhe tirasse a vida naquele momento, mas nada aconteceu. Então, concluiu mais ou menos com as seguintes palavras: “Está vendo, pastor? O seu Deus não existe!”

De uma forma não menos desafiadora, o rei Jeoaquim queimou as páginas que continham as palavras do Senhor. Obstinadamente, sem dar ouvidos aos rogos dos príncipes (v.25), lançou no fogo o que seria a sua carta de alforria. Aquelas palavras representavam a sua última chance de “talvez” (v.3) ouvir e se converter de seus maus caminhos. Contudo, lançou no braseiro aceso não somente o rolo, mas a sua própria vida!

Era incansável a maneira pela qual Deus usava os Seus servos para falar ao Seu povo. Vez após outra, a Sua voz era reproduzida através de Seus profetas mesmo sabendo que a maioria esmagadora não Lhe daria ouvidos. “Humildes súplicas” (v.7) eram alçadas aos Céus incessantemente, com a esperança de desviar do povo a ira do Senhor. Porém, não havia mudança. Manifestavam ser religiosos apregoando “jejum diante do Senhor” (v.9), mas não conheciam o Senhor.

Ao ouvirem as palavras do rolo, que Baruque leu diante deles, os príncipes de Judá “entreolharam-se atemorizados” (v.16). Eles bem sabiam que aquelas palavras eram verdadeiras e que cabalmente seriam cumpridas, quer eles as aceitassem quer não. Reconheceram a mensagem. E também reconheceram o mensageiro: “Acaso, te ditou o profeta todas estas palavras?” (v.17). Mas, infelizmente, não reconheceram o Titular da obra!

Com a mesma intensidade, e creio que como em tempo algum houve, Deus tem advertido o Seu povo hoje. E o que estamos fazendo com estas santas advertências? Dando ouvidos ou tentando destruí-las? Ao nos depararmos com histórias como a dos drogados usando as páginas da Bíblia de forma tão espúria, geralmente nos armamos de um sentimento de zelo e julgamos aquela atitude como sendo abominável. E realmente é! Porém, muitos há que estão fazendo a mesma coisa de forma disfarçada. Com aparência de santidade e coração endurecido, lançam as santas verdades da Palavra do Senhor em “braseiro aceso” (v.22) trazendo ruína eterna não somente para si, mas para sua família e para muitos que, sob sua influência, têm trilhado pelo mesmo caminho de destruição.

Mais uma vez eu reforço, amados: aquelas palavras não foram escritas em livro para serem lidas ao rei da Babilônia e às nações vizinhas, mas “diante do povo” de Deus, “na Casa do Senhor, no dia de jejum” (v.6). Vocês percebem a gravidade do que acontecia, e do que acontece em nossos dias? Como naquele tempo, Deus está para derramar a Sua ira sobre este mundo, e qual tem sido a nossa atitude diante de Sua Palavra? Sendo por ela reavivados, ou usando-a como nos convém, como o jejum fajuto dos filhos de Judá?

O Senhor tem levantado os Seus atalaias que com poder do alto têm pregado as Suas verdades com intrepidez e ousadia. E, da mesma forma que fez a Baruque e Jeremias, Ele os esconderá da cólera dos ímpios nos últimos dias (v.26). Mas a estes, que escolheram, pela dura cerviz, esquivar-se do “assim diz o Senhor”, e sem o temor do Senhor, extravasar a sua ira contra os santos do Altíssimo, a estes aguarda a mesma sorte lançada sobre Jeoaquim (v.31).

“Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos” (2Tm.3:12). Não devemos temer pregar o evangelho! Sejamos, pois, Jeremias e Baruques contemporâneos, e sempre estaremos seguros “no esconderijo do Altíssimo” (Sl.91:1).

Querido Pai Celestial, não foi fácil para Teu servo Jeremias passar pelo que passou, sendo tratado com violência e desprezo pelo seu próprio povo. Aonde ele chegava, encontrava olhares atravessados e a indiferença daqueles por quem intercedia e advertia para livramento. Mas ainda que reconhecessem ser Jeremias um enviado de Deus, não reconheceram, porém, sua própria culpa. Oh, Senhor, livra-nos de fazer o mesmo com a voz profética para o nosso tempo! Dá-nos humildade para reconhecer a nossa necessidade de mudança e coragem para viver os Teus propósitos ainda que sejamos rejeitados e até odiados por isso. Esconde-nos em Ti, pois Tu és o nosso refúgio seguro! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, mensageiros do Senhor!

Rosana Garcia Barros

#Jeremias36 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JEREMIAS 36 – Com a colonização europeia das Américas, muitas culturas indígenas foram suprimidas e suas crenças religiosas foram marginalizadas em favor do catolicismo. Isso não envolveu apenas a conversão forçada, mas também a destruição de artefatos religiosos indígenas, substituindo-os por símbolos e instituições “cristãs”.

Os relatos históricos dessa época foram escritos pelos invasores europeus, que retratavam os povos nativos como “selvagens” ou “pagãos” em contraste com a superioridade moral e espiritual dos europeus. Diferentemente, a Bíblia não é fruto de interesse dos poderes dominantes. Jeremias 36 revela que a Palavra de Deus desafia o paradigma da narrativa moldada pelos poderosos.

O escriba Baruque é encarregado por Jeremias, o profeta sensível, de escrever sua mensagem, e então levá-la ao palácio real para ser lida ao rei Jeoaquim e aos líderes do povo. No entanto, enquanto a mensagem era lida, o rei indignou-se e, em vez de arrepender-se, ordenou que o rolo fosse cortado e queimado. Ao contrário do que geralmente acontece, onde os poderosos moldam a narrativa conforme seus próprios interesses, a Palavra profética desafia a autoridade humana.

Nossa sociedade moderna tenta silenciar a Palavra de Deus, como os poderes humanos do passado também intentaram. Os líderes de Judá tentaram destruir a revelação de Deus com canivete e fogo, hoje utilizam a ridicularização, a censura, a indiferença, etc. Jeremias 36 ilustra a trajetória da Bíblia até chegar a nós. Apesar de tantas renhidas perseguições, ela foi preservada para revelar-nos a Palavra divina.

A mensagem de Jeremias era uma voz profética em meio ao caos e a corrupção de seu tempo (Jeremias 36:1-7). A Palavra de Deus precisava ser uma luz inextinguível que penetra as trevas mais densas da injustiça, da imoralidade e do pecado. Mesmo quando rejeitada por pessoas de renome e de importância social, a Palavra divina irá permanecer inalterada em sua verdade e integridade – assim como Seus representantes (Jeremias 36:8-32).

Atualmente…

• …precisamos ser corajosos e persistentes em proclamar a verdade em um mundo indiferente, tomado pela mentira, pelo engano e a falsidade.
• …Temos que compartilhar profusamente a mensagem de Deus sem importar-se com as consequências.
• …Não podemos permitir que o medo da morte ou a pressão social ou dos poderes nacionais nos impeçam de compartilhar o plano da salvação ao mundo condenado.

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JEREMIAS 35 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 35 – BLOG MUNDIAL

JEREMIAS 35 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/jr/35

O Senhor parabenizou aos recabitas por manterem as promessas que fizeram aos seus antepassados. Esses cumpridores de promessas me lembram outro personagem da Bíblia cuja vida de integridade sempre me inspirou.

José prometeu ser servo de Potifar, mas o mais importante foi ele ter prometido ser fiel e leal a Deus. Quando ele foi tentado a se tornar um quebrador de promessas, José respondeu: “Ninguém desta casa está acima de mim. Ele nada me negou, a não ser a senhora, porque é a mulher dele. Como poderia eu, então, cometer algo tão perverso e pecar contra Deus?” (Gênesis 39:9). O SENHOR confirmou José por ser um cumpridor de promessas.

Eu o desafio hoje a ser um cumpridor de promessas. Não faça promessas descuidadamente – faça-as com cuidado e em oração. Então, quando você fizer uma promessa, especialmente a Deus, cumpra-a. Em um mundo de quebradores de promessas, que a sua vida testemunhe a favor do que é correto. Seja um cumpridor de promessas!

Oração:
“Senhor, obrigado por seres fiel à todas as Tuas promessas. Ajuda-me hoje, pela presença capacitadora do Teu Espírito Santo, a ser um cumpridor de promessas. Amém.”

Derek J. Morris
Presidente da TV Hope Channel
Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jer/35
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli

683 palavras

1 Nos dias de Jeoaquim. A experiência registrada no cap. 35 ocorreu no período inicial do ministério de Jeremias, pouco antes de os babilônios atacarem Jerusalém (ver PR, 423). CBASD, vol.4, p. 521.

O episódio situa-se no final do reinado de Joaquim e no momento em que Jerusalém será sitiada pela primeira vez pelos babilônios (598). Bíblia de Jerusalém.

2 Recabitas. Quase tudo quanto se sabe sobre este clã acha-se no presente capítulo. Bíblia de Genebra.

O progenitor desta família foi Jonadabe, ou Jeonadabe (v. 6) [filho de Recabe], que viveu nos dias de Jeú, rei de Samaria (841-814 a.C.), aproximadamente 240 anos antes. … Jonadabe insistiu que seus seguidores adotassem um rígido modo de viver. CBASD, vol.4, p. 521.

3 Jazanias. O chefe da família na época. Bíblia de Estudo Andrews.

Jeremias. Uma das duas pessoas, diferentes o próprio profeta, chamada de “Jeremias”, mencionada no livro (ver 52.1). Bíblia de Genebra.

4 À camara. Estes quartos ou apartamentos anexados ao templo (1Rs 6:5), aparentemente, eram designados a importantes sacerdotes ou profetas… A expressão “homem de Deus” indica que Jigdalias era um profeta. CBASD, vol.4, p. 521.

homem de Deus. Outro título para um profeta (1Rs 12.22). Bíblia de Genebra.

Guarda do vestíbulo. Havia três oficiais, um para cada portão do templo. Só eram menos importantes que o sumo sacerdote e seu representante (52.24). Estavam encarregados de cuidar do dinheiro destinado à restauração do templo (2 Rs 12.9). Bíblia Shedd.

6 Nao beberemos vinho. Por toda a vida os recabitas foram como os nazireus (ver com. de Nm 6:2-5), um povo separado, vivendo longe das cidades e se abstendo de possuir bens. CBASD, vol.4, p. 521.

Essa vida foi uma dedicação voluntária não exigida pela lei mosaica (Dt 6.10-11; 7.13). Bíblia de Genebra.

Os bêbados de Efraim [outro nome do reino do norte, Israel] eram muitos, e ele estava com medo de que seus filhos logo fossem corrompidos por eles. Então retirou-se do país, para que não encontrassem nenhum prazer ilícito e, assim, negassem a si mesmos – até mesmo o uso de prazeres lícitos. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

11 Quando, porem, Nabucodonosor. Os recabitas explicaram que foram forçados a ir temporariamente à cidade de Jerusalém com os outros habitantes da terra de Judá, por causa da invasão babilônica (Jr 4:6; 8:14; cf. 2Rs 24:1, 2). CBASD, vol.4, p. 521.

13 Vai. Essas palavras seguintes não foram proferidas nas câmaras, mas provavelmente em um dos átrios do templo, perante o povo reunido. Bíblia Shedd.

Nunca aceitareis … ? Em marcante contraste com os recabitas, que tinham persistido fielmente por séculos em obedecer às normas de seu ancestral, Jonadabe, “os homens de Judá e os moradores de Jerusalém”, embora afirmassem ser os filhos de Deus, persistentemente recusavam “ouvir” o conselho divino (ver com. de Jr 7:13). CBASD, vol.4, p. 521.

A fé manifestada pelos recabitas foi uma lição prática, usada para levar a nação ao arrependimento. Bíblia de Estudo Andrews.

13-17 Havia um vívido contraste entre os recabitas e os outros israelitas: 1) Os recabitas mantiveram seus votos feitos a um homem falível; o povo de Israel quebraram sua aliança com seu infalível Lider divino. 2) Jonadabe disse aos seus descendentes não beber e eles obedeceram; Deus constantemente mandou que Israel se voltasse de seus pecados e eles recusaram. 3) Os recabitas obedeceram a leis que tratavam de questões passageiras; Israel se recusou a obedecer a Deus com relação a questões eternas. 4) Os recabitas obedeceram por centenas de anos; Israel desobedeceu por centenas de anos. 5) Os recabitas seriam recompensados; Israel  seria punido. Nós frequentemente desejamos observar costumes meramente por causa de tradição; muito mais deveríamos obedecer à lei de Deus por que ela é eterna. Life Application Study Bible Kingsway.

18 Pois que obedecestes. O que Deus particularmente elogia neste versículo é a constância e a fidelidade dos recabitas, apresentadas na consideração de uma lei humana. CBASD, vol.4, p. 521.

19 Nunca faltará homem. Tais promessas são, naturalmente, condicionais à continua fidelidade dos descendentes (ver com. de 1Rs 2:4). A lealdade dos filhos de Recabe a vida abstêmia ordenada a eles, foi uma dura reprovação ao apóstata e imoral povo de Judá como um todo. CBASD, vol.4, p. 521.

Várias traduções na Mishna judaica declararam que depois os recabitas receberam atribuições especiais associadas ao templo de Jerusalém, edificado depois do retorno do exílio na Babilônia. Bíblia de Estudo NVI Vida.

“Por isso, assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Nunca faltará homem a Jonadabe, filho de Recabe, que esteja na Minha presença” (v. 19).

O legado deixado através da educação familiar de fato é, de toda a ciência da educação, o maior formador de valores que existe. Diversas culturas e religiões têm sido preservadas até hoje pelo antigo método “de pai para filho”. O ensino do lar sempre foi o mais eficaz em seus efeitos e o mais terrível quando mal estabelecido. De uma forma bem clara e didática, o Senhor nos deixou o passo a passo da educação cristã quando Moisés recitou as seguintes palavras:

“Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força. Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te. Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os olhos. E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas” (Dt.6:4-9).

Jonadabe, filho de Recabe, compreendeu bem esta ordem e com diligência a cumpriu. Em meio a uma geração corrompida de falsos adoradores, permaneceu fiel a Deus entre os “sete mil joelhos” que não se prostraram diante de Baal (1Reis 19:18). E, cheio de zelo pela causa do Senhor, teve participação ativa na destruição da casa de Baal (2Reis 10:23). A Bíblia não relata como ele fez para que, muitos anos depois seus descendentes ainda permanecessem fiéis aos princípios que ele estabeleceu, porém, certamente, ele utilizou o método divino de ensino que vimos no livro de Deuteronômio. E este é infalível!

O pedido feito por Deus a Jeremias testaria os princípios dos recabitas, que, mediante a sua fidelidade, seriam um testemunho vivo de que o método divino, quando diligente e humildemente aplicado, produz gerações que cultura alguma consegue corromper. Jonadabe teve a difícil missão de educar a sua família no reinado de Acabe e de Jezabel. Inseridos em uma sociedade de moral corrompida e de valores distorcidos, procurou ensinar seus filhos a sábia lição da abstinência. O não consumo do vinho os manteria longe de confusões e livres de uma mente entorpecida pelo álcool. A peregrinação os livraria das más associações e da contemplação do mal entre seus conterrâneos idólatras e imorais. Mas, acima de tudo, seu patriarca os ensinou a serem fiéis às palavras do Senhor, amando-Lhe e obedecendo-Lhe. O que, infelizmente, não era feito pelos filhos de Deus com relação aos Seus mandamentos (v.14).

Será que estamos distantes da realidade que viveu Jonadabe? Vivemos em uma geração que chama o amargo de doce e o doce de amargo. Que não sabe mais fazer diferença entre o certo e o errado, muito menos entre o santo e o profano. Que, à semelhança dos dias do profeta Elias, vive coxeando entre dois senhores. Que diz adorar a Deus, mas que não está disposta a fazer como os recabitas e renunciar tudo aquilo que possa corromper os princípios bíblicos. Com a mente entorpecida pelos encantos de Babilônia e “com o vinho de sua devassidão” (Apocalipse 17:2), multidões têm construído casas já condenadas a ruir. E, terrivelmente, o povo de Deus não está livre desta desgraça espiritual.

Oh, quão triunfante seria a vitória da igreja e quão grande seria a derrota do maligno se cada família despertasse para o tempo solene no qual estamos inseridos! Se cada pai e cada mãe compreendesse a responsabilidade que lhes pesa na educação do lar! Os princípios estabelecidos por Deus seriam difundidos, o evangelho seria pregado com a eficácia dos tempos apostólicos e veríamos todos, ainda em vida, o cumprimento da grandiosa promessa do retorno do nosso Senhor Jesus Cristo!

Eis o chamado de Deus para o Seu povo, agora: “Convertei-vos, agora, cada um do seu mau caminho, fazei boas as vossas ações e não sigais a outros deuses para servi-los” (v.15). Que de nossa casa proceda a geração de verdadeiros adoradores, e, em verdade, “nunca faltará” descendência a todo filho obediente do Altíssimo, que esteja na Sua presença para sempre (v.19)!

Pai, precisamos do Teu Espírito a fim de educar nossos filhos no temor do Senhor. Dá-nos sabedoria e discernimento, para que mesmo em meio às trevas morais deste mundo, nossa família bem Te represente. Ilumina a nossa mente com a Tua Palavra. Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, recabitas atuais!

Rosana Garcia Barros

#Jeremias35 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JEREMIAS 35 – Deus honra àqueles que O honram. Os recabitas serviram de ilustração de fidelidade aos judeus; por conseguinte, foram exemplos de fidelidade para o povo que deveria ser fiel a Deus.

Os recabitas foram o sermão de Jeremias demonstrando lealdade inabalável aos mandamentos de seu antepassado Jonadabe, mesmo diante de provas arriscadas: Poderiam ser expulsos de Jerusalém (Jeremias 35:11).

Como os recabitas, Deus queria que judeus de outrora, e cristãos de agora…

• Reconhecessem a importância da lealdade e da integridade mesmo em tempos de adversidades.
• Entendessem que confiar plenamente nEle e em Seus princípios é o meio de obter segurança até mesmo em tempos de crises.
• Assimilassem que o compromisso mantido com Ele é a garantia de preservação diante de quaisquer situações.

Enquanto que, para os infiéis desobedientes e impenitentes judeus, Deus apresentava consequências de seus pecados, aos recabitas, no final do capítulo, Deus fez uma declaração profética, prometendo que sempre haveria alguém da linhagem de Jonadade para estar diante dEle, ou seja, servindo-O fielmente.

Enquanto os recabitas foram recompensados por sua obediência, os judeus enfrentaram as consequências de sua infidelidade e desobediência. Além de revelar que Deus não deixa passar despercebida a lealdade e fidelidade, a grande questão é que Ele cumpre o que promete.

Assim que o cristianismo ressurgiu das cinzas da perversão religiosa da Idade Média, e várias doutrinas importantes foram redescobertas, especialmente a promessa da segunda vinda de Cristo, José Wolff atuou como missionário adventista apregoando o advento de Cristo extensivamente pelo Oriente Médio durante o século 19. “Entre judeus, turcos, persas, hindus e muitas outras nacionalidades e povos, ele distribuiu a Palavra de Deus em várias línguas, e em toda parte anunciou a proximidade do reino do Messias. Em suas viagens pelo Usbequistão encontrou a doutrina da próxima vinda do Senhor, professada por um povo remoto e isolado”. “No Iêmen”, diz Wolff em seu diário, “passei seis dias com os filhos de Recabe. Não bebem vinho, não plantam vinhedos, não semeiam, e vivem em tendas; lembram-se do bom e velho Jonadabe. [Eles] esperavam… a breve vinda do Messias nas nuvens do Céu” (EGW, GC, 360-362).

Certamente que Deus cumpre o que promete! Ele preza, vela e age para que Suas promessas sejam realidade.

Reavivemo-nos. Sejamos leais a Ele! – Heber Toth Armí.