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Texto bíblico: CANTARES 3 – Primeiro leia a Bíblia
CANTARES 3 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/ct/3
Este capítulo contém o primeiro dos dois sonhos da Sulamita, um ocorrendo antes do casamento (versículos 1-6) e o outro depois (5:2-8). Aqui ela sonha que está procurando ansiosamente por seu amado e finalmente o encontra. O tema “ausência-presença” recebe destaque no livro de Cantares. Tal como aconteceu com o primeiro casal no Jardim do Éden, os amantes precisam um do outro para serem completos e íntegros! Aqui e em outras partes de Cantares, encontramos evidências de um relacionamento de igualdade em que a mulher colabora ativamente, juntamente com o homem, para construir o relacionamento.
Em sua aplicação espiritual, esses versículos retratam o amor ardente que Deus deseja que tenhamos por Ele, um amor que O busca e não O deixa ir!
O Cântico de Salomão, na verdade, fornece um “Guia Bíblico para o Amor no Casamento”, com princípios práticos que se aplicam a cada estágio do relacionamento amoroso. Grande ênfase é dada aos vários tipos de intimidade que Deus deseja que experimentemos no casamento. Isso inclui intimidade: física, emocional, intelectual, na apreciação do que é belo, na criatividade, na recreação, no trabalho, nas crises, nos conflitos, nos compromissos, na comunicação e espiritual.
Senhor, guia-me a um relacionamento íntimo com minha esposa que envolva todos os aspectos do nosso ser, e a uma caminhada mais constante e íntima conTigo! Amém.
Richard M. Davidson
Professor de Interpretação do Antigo Testamento
Seminário Teológico da Andrews University
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/sng/3
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
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660 palavras
1 De noite. Os v. 1 a 5 podem ser melhor explicados como o relato de um sonho em que a donzela, momentaneamente, perdeu seu amado. Contudo, a separação foi breve e o reencontro, feliz. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1263.
Em seu sonho noturno, a mulher procura ansiosamente seu amado (comparar com 5:2-8). Como no jardim do Éden, o homem e a mulher que se amam necessitam um do outro para ser completos. Bíblia de Estudo Andrews.
Alguns comentaristas acham que os vv 1-5 descrevem um sonho. [Ap] A verdadeira Igreja pensa no Senhor, e em sua palavra medita dia e noite; busca-o em orações fervorosas (Js 1.8; 1Ts 5.17) e espera ansiosamente por Sua Vinda (cf Tt 2.13). Bíblia Shedd.
1-4 Quando você ama alguém, você fará tudo o que puder para garantir a segurança dessa pessoa e cuidar de suas necessidades, mesmo que isto custe o seu conforto pessoal. Isso aparece mais frequentemente em pequenas ações – descer as escadas para pegar um copo d’água para seu cônjuge, sair mais cedo do trabalho para participar de alguma atividade em que seu filho está envolvido ou sacrificar seu conforto pessoal para atender às necessidades de um amigo. Life Application Study Bible Kingsway.
4 Casa de minha mãe.Presumivelmente este era o lugar onde a jovem solteira dormia (v. 1). Em seu sonho, ela trouxe o seu amado para a casa dela. Bíblia de Genebra.
A noiva sonha que o casamento se realiza, não na câmara nupcial do palácio de Salomão, mas em seu próprio lar. CBASD, vol. 3, p. 1263.
Embora Cântico dos Cânticos mencione a concepção e o nascimento (ver também 6:9; 8:2, 5), a união sexual do casal nunca é condicionada a gerar filhos, A sexualidade recebe sentido e valor independentes. Bíblia de Estudo Andrews.
6-11 A procissão do casamento de Salomão e sua noiva até Jerusalém, num paralelo com 1Rs 3:1. Bíblia de Estudo Andrews.
Este poema descreve a bagagem e a escolta do rei Salomão que vai celebrar suas núpcias com a filha do Faraó e ser coroado (cf. Is 61,10) por sua mãe (cf. 1Rs 1,17). Aproxima-se o Sl 45,15-16. … O texto é seguido do elogio que o rei faz de sua amada (4,1s). Bíblia de Jerusalém.
6 Quem é isso que sobe? Começa uma nova seção que descreve o cortejo real. … a noiva pode ser aquela que observa a aproximação do cortejo e, como testemunha ocular, descreve a impressionante demonstração. CBASD, vol. 3, p. 1264.
Deserto. Do heb. midbar, que pode significar simplesmente uma pastagem ou um espaço aberto. CBASD, vol. 3, p. 1264.
Como colunas de fumaça. Isso possivelmente se refere ao costume de ir adiante da comitiva, perfumando o caminho com incenso. Este era um costume oriental. CBASD, vol. 3, p. 1264.
7-9 liteira […] palanquim. Cadeira portátil coberta com cortinas para a realeza, carregada nos ombros dos homens. Bíblia de Estudo Andrews.
7. Liteira. Do heb mittah, um sofá para sentar, reclinar ou repousar. O contexto sugere que, neste verso, o termo se refere à liteira na qual Salomão era carregado. CBASD, vol. 3, p. 1264.
Sessenta valentes. Estes eram os guardas que cercavam o pavilhão do noivo. A segurança do principal governante requeria a constante vigilância de uma guarda. CBASD, vol. 3, p. 1264.
9 Madeira do Líbano. Os cedros do Líbano eram afamados e bem pagos (cf I Rs 5.6-11; Ed 3:7). Bíblia Shedd.
10 Fez-lhes as colunas de prata, a espalda de ouro (ARA). NVI: “Suas traves ele fez de prata, seu teto, de ouro”. prata […] ouro. Provavelmente como revestimento da madeira do Líbano. Bíblia de Estudo Andrews.
Colunas. Provavelmente os pés da cama ou cantoneiras feitas de prata maciça ou revestidas de prata. As carruagens reais eram ricamente adornadas. CBASD, vol. 3, p. 1264.
Tudo interiormente ornado com amor pelas filhas de Jerusalém. Uma tradução livre seria: “o interior foi decorado com uma marca de amor pelas filhas de Jerusalém”. Ornar com amor pode se referir aos versos bordados pelas filhas de Jerusalém na colchas, cortinas ou tapete como expressão de seu amor pelo rei Salomão e sua noiva. CBASD, vol. 3, p. 1264.
11 mãe. Aqui, a referência diz respeito a Bate-Seba. Bíblia de Estudo Andrews.
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“[…] encontrei logo o amado da minha alma […]” (v.4).
Conheci meu esposo em um passeio promovido pela igreja. A partir daí, surgiu uma bela amizade onde aos poucos foi se despertando o interesse um no outro. Nesse meio tempo, eu havia firmado um propósito com Deus de que só iria namorar com aquele que Ele me mostrasse que realmente seria o meu futuro marido. Enquanto isso, meu esposo também havia pedido em oração para casar com uma moça cristã. Foram seis meses como amigos, até que começamos a namorar. E entre namoro e casamento foram dois anos. Nós namoramos, noivamos e casamos certos de que estávamos dando passos firmes em direção à vontade de Deus. Apesar de jovens e até imaturos em muitos aspectos, eu posso afirmar que até aqui nos ajudou o Senhor, e posso dizer com propriedade que “encontrei logo o amado da minha alma” (v.4).
Porém, a procura pela pessoa certa nem sempre é tão bem-sucedida. Muitos têm buscado por alguém que satisfaça a sua lista de desejos antes de buscar a Deus, Aquele que deseja nos dar o melhor. A ansiedade provocada pela expectativa de ser feliz tem desvirtuado o verdadeiro sentido do casamento: fazer o outro feliz. E muitos lares são destruídos pela insatisfação pessoal e pela decisão prematura. O conselho dado no final do verso 5 deve ser seriamente considerado: “não acordeis, nem desperteis o amor, até que este o queira”.
“E viveram felizes para sempre” é o sonho de todos que foram doutrinados pelo mundo encantado do faz de conta. Só que o príncipe acaba virando um “sapo” e a princesa uma “bruxa” na primeira decepção que acontece. Em certo sentido, a maturidade precisa ser desenvolvida antes do casamento, para que a certeza do passo seguinte motive a não deixar escapar com atitudes insensatas, aquela que poderia ser a pessoa certa, ou promova decisões acertadas quanto a relacionamentos que não dariam certo. Precisamos entender que todos estamos sujeitos a erros e que não existe a pessoa “perfeita” no sentido cinematográfico e sim no sentido de que perfeita é a pessoa que Deus escolheu para mim e para você.
A procura da esposa pelo seu amado, rodeando a cidade, “pelas ruas e pelas praças” (v.2), e o fato de tê-lo conduzido à casa de sua mãe (v.4), revelam a importância dada à aprovação dos pais para o início de um relacionamento, mesmo que muitos julguem ter encontrado o candidato ou a candidata perfeita. A opinião e os conselhos dados pelos pais ou pessoas com mais experiência devem ser levados em bastante consideração antes que seja marcado o “dia do seu desposório” (v.11), a fim de que este dia não seja um motivo de arrependimento, mas um “dia do júbilo do seu coração” (v.11).
Deus tem coroas de honra para aqueles que buscaram nEle a primazia do amor. Todo aquele que primeiro busca ao Senhor e não O deixa ir, não tomará parte em um casamento precipitado. Contudo, ainda assim, o nosso Deus é poderoso para transformar um suposto fracasso em vitória. Você pode ter iniciado mal, mas Deus tem o poder de renovar todas as coisas. Ore, clame, suplique! E Deus fará subir do deserto “toda sorte” (v.6) de bênçãos para o seu casamento e enviará anjos que como “valentes” (v.7) estarão ao seu redor, e os “temores noturnos” (v.8) não conseguirão destruir o que Deus criou para ser “até que a morte os separe”.
Se, contudo, o seu amor neste mundo não for correspondido, como Lia, olhe para o Céu e declare Àquele que nunca te rejeita: “Esta vez louvarei o Senhor” (Gn.29:35). Logo Ele voltará para nos buscar “no dia do júbilo do [Seu] coração” (v.11) e seremos felizes para sempre com o nosso eterno Noivo!
Nosso Deus, ajuda cada marido a amar sua esposa como o Senhor ama a igreja, e cada esposa a honrar seu marido como ao Senhor. E, acima de tudo, que nossa vida e nosso lar sejam um reflexo do Teu caráter em nós. Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Feliz sábado, amados do Senhor!
Rosana Garcia Barros
#Cantares3 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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CÂNTICO DOS CÂNTICOS 3 – Ao destilar sabedoria, Salomão alertou quanto ao perigo da promiscuidade sexual e do privilégio da pureza da intimidade sexual (Provérbios 5:1-7:27). Em meio às fortes advertências contra a impureza sexual, apresentou um oásis para o romantismo:
Seja bendita a sua fonte!
Alegre-se com a esposa de sua juventude.
Gazela amorosa, corça graciosa;
Que os seios de sua esposa
Sempre o fartem de prazer,
E sempre o embriaguem os caminhos dela (Provérbios 5:18-19).
Tanto Provérbios como Cântico dos Cânticos, destaca-se uma paixão viva, uma entrega total entre o esposo e a esposa. A Bíblia revela sabedoria em celebrar o amor conjugal em sua pureza, e o faz naturalmente, utilizando metáforas ricas para descrever a atração e a doçura mútua entre o marido e sua esposa.
Tanto Provérbios, quanto Cântico dos Cânticos destacam alegria, exclusividade e intensidade do relacionamento matrimonial, enfatizando a importância do sentimento, comprometimento e deleite mútuo. Ambos os livros bíblicos revelam claramente que o relacionamento conjugal deve ser valorizado e cultivado corretamente (Cântico dos Cânticos 3:5).
Cântico dos Cânticos 3 é dividido em duas partes no esboço do Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia:
1. A ansiedade da esposa e sua alegria no amor (versos 1-5).
2. A esposa enaltece o marido (versos 6-11).
Desde o início do livro, vários princípios são apresentados para serem aplicados no relacionamento conjugal. Note com atenção os seguintes pontos:
• É certo e sábio aprender a valorizar o cônjuge: “Ah, se ele me beijasse, se sua boca me cobrisse de beijos… Sim, suas carícias são mais agradáveis que o vinho” (1:2).
• É certo e sábio aprender a comunicar-se aberta e claramente com o cônjuge: “…mostre-me o teu rosto, deixe-me ouvir a tua voz; pois a sua voz é suave e o seu rosto é lindo” (2:14).
• É certo e sábio lutar pelo amor: “A noite toda procurei em meu leito aquele a quem meu coração ama, mas não o encontrei… mal havia passado por elas [sentinelas da cidade] quando encontrei aquele a quem o meu coração ama. Eu o segurei e não o deixei ir, até que o trouxe para a casa de minha mãe, para o quarto daquela que me concebeu” (3:1, 4).
Diante disso, vamos nos reavivar? Vivamos espalhando estes princípios de amor! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 