Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: SALMO 111 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 111 – BLOG MUNDIAL

SALMO 111 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/111

“O temor do Senhor é o princípio da sabedoria.” Este “princípio” pode referir-se a um ponto de partida cronológico. Isso nos lembra de colocar Deus em primeiro lugar em nossos dias. Estabelece um “Teostato”, por assim dizer, para mantê-lo próximo de nossos pensamentos, tornando-o o ponto de contato para cada dificuldade, aquele a quem nos voltamos com gratidão por cada bênção. Tudo nos lembra Dele!

Mas “começar” não é apenas uma questão de tempo: refere-se também à primeira parte da estrutura: você cava uma fundação mais profunda, mais alta você planeja construir. Às vezes, o “começo” tem a ver com um pináculo — a parte principal, a primeira em importância. Jesus disse que conhecer a Deus “é a vida eterna”. Para o salmista, “O temor do Senhor” é a coisa mais importante que alguém pode experimentar! É também uma estrutura intelectual – uma visão de mundo – na qual tudo encontra seu significado.

Tudo se encaixa – mesmo que não – mas pelo menos faz sentido aí. Saber quem é Deus, especialmente como Ele se revelou em Cristo, particularmente no contexto do conflito cósmico no Universo, nos ajuda a entender o mundo ao nosso redor. Ajuda-nos a confiar o nosso futuro ao Amor que foi pregado na Cruz por nós.

Virgínia Davidson
Artista – projetista e construtora de vitrais.
IASD de Spokane Valley, Washington, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/111
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli

740 palavras

111 – 118 Antologia de Salmos de Aleluia (louvor). Bíblia de Estudo Andrews.

111-112 Estes dois salmos acrósticos alfabéticos têm o mesmo propósito: ensinar o temor a Deus. Bíblia de Estudo Andrews.

111 O Salmo 111 consiste em vinte e duas linhas, cada uma começando com uma letra do alfabeto hebraico. Construção semelhante é encontrada no Salmo 112, e por esta razão eles são chamados de salmos gêmeos. Os Salmos 111 e 112 são hinos de louvor e começam com a palavra “aleluia”. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 989. 

Celebração da fidelidade de Deus: Ele é justo. Hino de louvor ao envolvimento de Deus na história. O tema principal  é louvar o Senhor por sua obra de justiça e fidelidade à aliança em relação aos que O temem; Êx 34:6 fornece a principal base do pensamento. Bíblia de Estudo Andrews.

1 Aleluia! Do heb. halelu-Yah, traduzido como “louvai ao Senhor”na ARC. Comentário Adventista, vol. 3, p. 989. 

Este salmo começa e termina com um convite para louvar ao Senhor. Os salmos 111 e 112 formam uma unidade que tem o mesmo tema. O autor convida toda a comunidade para juntos louvarem a Deus. Ele diz que está fazendo isso “de todo o seu coração” (v.1 NVI), de sua própria escolha e de todo o seu ser. Ioan Campian – Tartar, em https://reavivadosporsuapalavra.org/2013/11/26/.

2 Procuradas (ARC). Os detalhes da obra de Deus nem sempre são evidentes ao observador casual. elas devem ser examinadas e descobertas por meio de estudo intenso. Como o mineiro escava a terra para encontrar suas riquezas, assim as obras de Deus abrem seus tesouros ao que está disposto a estudá-las intensamente. Comentário Adventista, vol. 3, p. 989. 

O que faz com que ele louve a Deus é a revelação que Ele faz de Si mesmo. Deus se faz conhecido por seus mandamentos, que são “firmes para todo o sempre, estabelecidos com fidelidade e retidão” (v.8 NVI), por seus atos, nos quais “há glória e majestade” (v.3 ARA), “verdade de justiça” (v.7 ARA ), e por Sua aliança com o Seu povo: “sempre Se lembra de Sua aliança” (v.5 ARA). Ioan Campian – Tartar, em https://reavivadosporsuapalavra.org/2013/11/26/

4 Ele fez memoráveis as Suas maravilhas. A tradução literal da oração é: “Ele fez um memorial [‘memória’ ou ‘menção’] para Suas maravilhosas obras”. O sábado é o memorial da criação (Gn 2:2, 3; DTN, 281). O memorial foi considerado sagrado pelos patriarcas e profetas. Deus reiterou a santidade do sábado quando proclamou Sua santa lei no Sinai (Êx 20:8-11) e quando Cristo adorou na sinagoga ao sábado (ver Mc 1:21; Lc 4:16). O apóstolo Paulo, anos após a ressurreição de Cristo, observou o sábado do sétimo dia (ver At 13:14; 17:2). Comentário Adventista, vol. 3, p. 989. 

5, 6 Deus é o Provedor até mesmo das necessidades físicas de Seu povo. No passado, Ele deu o dom da terra; é portanto, capaz de suprir as necessidades atuais (Mt 6:11). Bíblia de Estudo Andrews.

7. fiéis, todos os Seus preceitos. Do heb. ‘aman, “ser solidamente estabelecido”, “ser confiável”. Os mandamentos de Deus, nos quais são apresentados os deveres dos seres humanos, são confiáveis e verdadeiros. Eles permanecem firmes para sempre. São imutáveis.  Comentário Adventista, vol. 3, p. 989. 

9 Enviou ao Seu povo a redenção. A redenção aqui representa o resgate de Deus dos israelitas do Egito e o futuro retorno do cativeiro na Babilônia (ver Dt 7: 8; Jr 31:11). Redenção significa recuperação de algo ou alguém mediante o pagamento de um resgate. Todas as pessoas estavam sendo mantidas em escravidão pelo pecado, até que Jesus pagou o preço para nos libertar – dando a sua vida como um sacrifício perfeito. Antes de Jesus se oferecer como um sacrifício pelo pecado, as pessoas não eram permitidas na presença de Deus (o Lugar Santíssimo); agora, todos os crentes podem livremente se aproximar do trono de Deus através da oração e ter Deus em suas vidas através do Espírito Santo. Life Application Study Bible Kingsway. 

tremendo é o Seu nome. Ou “reverendo” (KJV). Do heb. yara’, “temer” o ser humano (Gn 50:19) ou a Deus (Dt 6:13). Comentário Adventista, vol. 3, p. 989. 

10 o temor do SENHOR é o princípio da sabedoria. Seguir as instruções divinas proporciona sabedoria e entendimento. Bíblia de Estudo Andrews.

A única maneira de se tornar verdadeiramente sábio é temer (reverenciar) a Deus. Esse mesmo pensamento é expresso em Provérbios 1:7-9. Muitas vezes as pessoas querem pular este passo, pensando que podem tornar-se sábio somente pela experiência de vida e conhecimento acadêmico. Mas se não reconhecemos Deus como a fonte da sabedoria, então nosso fundamento para tomar decisões sábias é instável, e estamos propensos a erros e escolhas tolas. Life Application Study Bible Kingsway. 

“As obras de Suas mãos são verdade e justiça; fiéis, todos os Seus preceitos” (v.7).

Jesus, o Criador do Universo (Hb.1:2), o Verbo por intermédio do qual foram feitas todas as coisas, “e, sem Ele, nada do que foi feito se fez” (Jo.1:3), estava presente no ato da criação do mundo. Em Cristo, “o princípio da criação de Deus” (Ap.3:14), “criou Deus os céus e a terra” (Gn.1:1). Aquele que é “o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim” (Ap.22:13), foi a fonte vivificante da feitura original. Nele foram criados “desde o minúsculo átomo até ao maior dos mundos” (O Grande Conflito, p.678), fazendo “memoráveis as Suas maravilhas” (v.4). A expressão “No princípio” (Gn.1:1), portanto, aponta não somente para um tempo determinado, mas para Aquele que o determinou.

Da mesma forma, encontramos no “princípio da sabedoria” (v.10), uma ponte de ligação com o Céu, que envolve obediência, “fidelidade e retidão” (v.8). Obediência a “todos os Seus preceitos” (v.7), fidelidade à “Sua aliança” (v.5) e retidão em praticar o “temor do Senhor” (v.10). Como a própria expressão já revela, o temor é do Senhor, e não algo que nos seja inerente. Porque o “temor do Senhor consiste em aborrecer o mal” (Pv.8:13), algo que só pode vir de Deus. E a sabedoria também é um atributo divino, como está escrito: “Desde a eternidade fui estabelecida, desde o princípio, antes do começo da Terra” (Pv.8:23).

Tem sido assustadora a maneira pela qual muitos têm sediado no coração a ideia de que há harmonia entre a teoria da evolução e a Bíblia. Pelo contrário, há um total desacordo entre um e outro. Mediante tal pensamento, teríamos de tombar toda a Bíblia e rejeitar a sua autoridade. Com a intrepidez e confiança de quem temia a Deus, o salmista destacou a fidelidade e imutabilidade dos preceitos divinos: “Estáveis são eles para todo o sempre” (v.8), corroborando com as palavras dAquele que foi enviado para a nossa redenção (v.9): “até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra” (Mt.5:18).

Jesus, o Princípio, a Palavra, a Sabedoria, Se submeteu a uma encarnação sujeita a cair para, por Sua vitória, nos levantar. Nele, em cujas “obras há glória e majestade” (v.3), podemos encontrar a mina de onde brotam os tesouros do Céu, “onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam” (Mt.6:20). Desde o princípio, quando manifestou “o poder das Suas obras” (v.6), “até à consumação do século” (Mt.28:20), quando voltará em “glória e majestade” (v.3), Jesus, o nosso Criador e Redentor, o Princípio e o Fim, indica ao homem “um caminho sobremodo excelente” (1Co.12:31).

Perto como estamos de contemplá-Lo, revestido como o Ômega, que Ele nos encontre como aqueles “que O temem” (v.5), “na companhia dos justos” (v.1). Para que isso aconteça em nossa vida, vigiemos e oremos!

Pai, queremos estar no reino eterno que preparastes para aqueles que O amam. Faz-nos tementes a Ti e obedientes à Tua Palavra porque Te amamos. Que o Teu Espírito derrame o Teu amor em nosso coração. Em nome de Jesus, Amém!

Bom dia da preparação, assembleia dos justos!

Rosana Garcia Barros

Salmos111 #RPSP

SALMO 111 – Estude com oração os 10 versículos deste Salmo. Analise cada frase, e faça anotações. Busque ao Deus descrito nesse precioso texto, e tenha hoje uma profunda experiência espiritual.

Para te auxiliar, considere:

• O Salmo 111 trata do louvor a Deus declarando a alegria de quem procura compreender Suas obras maravilhosas.
• O Salmo 111 ressalta a grandiosidade e a glória de Deus, com ênfase em Sua justiça e retidão.
• O Salmo 111 menciona as obras poderosas e maravilhosas de Deus, revelando assim Sua providência e fidelidade em relação ao Seu povo.
• O Salmo 111 lembra aos leitores das ações de Deus em favor de Seu povo ao longo da história, incentivando-nos à prática da gratidão e o reconhecimento das bênçãos divinas.
• O Salmo 111 revela que o temor do Senhor (respeito reverente) é o princípio da sabedoria e do verdadeiro entendimento, senda a base sólida para a vida justa e reta.
• O Salmo 111 afirma que as obras de Deus são confiáveis e duradouras, estabelecendo uma fundação segura para a fé e a confiança no Criador.

Nós, crentes do Novo Testamento, podemos encantar-nos com verdades extras baseados na história e na mensagem do Salmo 111. Reflita atentamente:

• As obras majestosas e gloriosas de Deus podem incluir a morte e a ressurreição de Jesus que provê a futura glorificação dos crentes fieis, como é frequentemente aludido em textos escatológicos (Romanos 8:18-39; I Coríntios 15:1-58; I Tessalonicenses 4:13-17).
• A ênfase na justiça de Deus pode ser vista como um prenúncio do julgamento final, um dos importantes eventos escatológicos (Mateus 25:31-46; Apocalipse 19:11-20:15).
• A conexão entre o “temor do Senhor” e a sabedoria também pode ser interpretada num sentido profético ou escatológico (Apocalipse 14:6-7; 13:18).
• A ideia de que Deus dá herança das nações ao Seu povo como parte de Suas obras poderosas é mais ampla no contexto apocalíptico (Daniel 7:21-27; 1 Pedro 1:3-5; Apocalipse 21:1-22:6).
• O Salmo 111 também fornece um vislumbre de um tempo futuro em que todas as nações e povos se reunirão para adorar a Deus em unidade (Isaías 66:22-23; Apocalipse 7:9-17; 15:1-8).

O Salmo 111 fornece base segura para estudos amplos e profundos. Aprofundemos em seu magnífico texto a fim de que sejamos reavivados com a revelação provida em sua mensagem! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 110 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 110 – BLOG MUNDIAL

SALMO 110 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/110

O Salmo 110 é um hino messiânico, o salmo mais citado no Novo Testamento (Mateus 22:42-45, Marcos 12:36-37, Lucas 20:42-44, Hebreus 1:13) e apresenta Jesus Cristo como Rei, Juiz e Sacerdote. Este Salmo também contém duas profecias curtas e várias promessas de vitória (vs. 1-3 e 4-7), que foram cumpridas pela primeira vez na ressurreição e ascensão de Jesus, enquanto o completo cumprimento virá no final do grande conflito entre o bem e o mal e a vitória final do Cordeiro.

Se aqueles que participaram de Seu julgamento e zombaria pudessem olhar para o futuro, ficariam chocados. Se eles tivessem sido capazes de ver o grande número de Seus seguidores, a grande multidão de mártires dando suas vidas por Ele e a marcha irrefreável do seu reino para conquistar todo o planeta pelas poderosas palavras e ações generosas de seus fiéis, eles teriam recuado de vergonha.

Querido Deus, abra meus olhos para ver, como o salmista viu, quem Tu és: nosso Rei, grande Sumo Sacerdote celestial e Juiz. Dá-nos a coragem, a força e a determinação para fazermos parte do seu exército vitorioso. Amém

Pr Ioan Campian–Tatar
Romênia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/110
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr. Jobson Santos/Gisele Quimelli

481 palavras

O Salmo 110 foi escrito por Davi (ver Mt 22:41-45; Mc 12:35-37; Lc 20:41-43). O salmo ocupa lugar dentre as majestosas canções da literatura hebraica. Tem sido denominado como ” A pérola dos salmos messiânicos”. Cristo é apresentado não somente como rei e governador deste mundo. Por juramento solene de Deus, é apresentado também como eterno sacerdote. Isso pode ser comparado com Zacarias 6:13, em que o Messias é profetizado como sacerdote e rei. CBASD – Comentário Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 987.

Mateus 22.41-46 nos dá o ensinamento de Jesus sobre o salmo: foi escrito pela mão do rei Davi, pela inspiração do Espírito Santo e se refere ao Messias, Cristo, que, na natureza humana, é descendente de Davi, e na natureza divina é Senhor e Deus, e que finalmente julgará todas as nações. Bíblia Shedd.

1-7 Os atributos eternos de Cristo. Bíblia Shedd.

1 Disse o SENHOR ao meu Senhor. Substituindo as palavras hebraicas por “Senhor”, temos os seguinte: “Yawheh disse a ‘adhoni [Adonai]” (ver vol. 1, p. 11, 12). De acordo com a afirmação de Jesus, o diálogo aconteceu entre Deus, o Pai, e Deus, o Filho. Cristo está assentado num lugar de alta honra no Universo, à destra de Seu Pai (ver Ef 1:20-23; cf. 1Co 15:24-28). CBASD, vol. 3, p. 988.

Todas as referências no Novo Testamento mostram que a segunda expressão “senhor” é o título divino que Davi atribui ao Filho de Deus. Bíblia Shedd.

2 Cetro do Seu poder. Símbolo comum de autoridade e poder. CBASD, vol. 3, p. 988.

3 o teu povo. É o exército de Jesus, cujo reino não é deste mundo e cujos servos usam armas não carnais (Jo 18:36; Ef 6.10-18). Bíblia Shedd.

4 Arrependerá. Ele, que conhece o fim desde o princípio, não muda Seu propósito (ver com. de 1Sm 15:11). Apesar de a falha do ser humano poder exigir uma interrupção temporária no plano de Deus, no fim, todas as coisas serão realizadas de acordo com Seu propósito original. CBASD, vol. 3, p. 988.

Sacerdote para sempre. A linguagem mais forte possível é empregada para mostrar que Cristo é um sacerdote eterno. Ele é sacerdote em virtude de uma promessa de Deus confirmada mediante juramento (ver Hb 7:21). CBASD, vol. 3, p. 988.

O Messias é Sacerdote além de ser Rei, Este sacerdócio baseia-se nas promessas irrevogáveis de Deus. Bíblia Shedd.

segundo a ordem de Melquisedeque. O Rei e Sacerdote de Jerusalém, não consagrado pela ordem dos descendentes de Abraão, nem fazendo parte da história de Israel, mas surgiu com plena autoridade da parte de Deus (cf Hb 7.11-22). Bíblia Shedd.

5 Esmagará os reis. Potentados terrenos não terão sucesso em se opor à obra do Senhor. Deus fará Sua causa triunfar sobre os governantes. CBASD, vol. 3, p. 988.

6 A vitória total do Senhor numa escala mundial (cf Ap 19.11-21). Bíblia Shedd.

7 Bebe na torrente. Uma ilustração que possivelmente sugere o refrigério em meio de uma tarefa árdua. Exércitos fatigados e seus líderes tinham prazer em beber água de uma “torrente no caminho” (ver com. de Jz 7:5). CBASD, vol. 3, p. 988

“Apresentar-se-á voluntariamente o Teu povo, no dia do Teu poder; com santos ornamentos, como o orvalho emergindo da aurora, serão os Teus jovens” (v.3).

Oh, gloriosa redenção! O Dia em que veremos o nosso Salvador em glória não pode assemelhar-se a nenhum outro dia já vivido nesta Terra. A expectativa que faz o nosso coração desfalecer está prestes a tornar-se realidade (Jó 19:27). O Céu trabalha para isso enquanto o Senhor arregimenta o Seu exército de santos. Tudo se apressa para o fim e as taças estão prestes a ser derramadas, para que então seja dito: “Feito está!” (Ap.16:17).

Oh, gloriosa redenção! A redenção que foi rejeitada pelos líderes judeus. Tão diligentes na letra da Lei, mas tão ignorantes acerca de sua essência. Ansiaram pelo filho de Davi e deram as costas ao Filho de Deus. Diante deles estava Aquele sobre o qual o próprio Davi escreveu: “Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à Minha direita, até que Eu ponha os Teus inimigos debaixo dos Teus pés” (v.1, Mt.22:44).

Em cada geração deste mundo, Deus tem um povo para chamar de Seu, e assim o será até o fim. Quando chamou Abraão para ser o pai de uma numerosa nação, de várias formas o abençoou. E uma delas foi através da aparição de um rei desconhecido na genealogia bíblica, chamado Melquisedeque (v.4), denominado “sacerdote do Deus Altíssimo” (Gn.14:18-20). Já em Hebreus, encontramos a seguinte descrição acerca deste rei: “[…] rei de justiça […] rei de paz; sem pai, sem mãe, sem genealogia; que não teve princípio de dias, nem fim de existência, entretanto, feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote perpetuamente” (Hb.7:2-3). Melquisedeque foi um tipo de Cristo que apareceu a Abraão para abençoá-lo pessoalmente. E o Senhor, além de ter-Se assentado à destra de Deus Pai como nosso Juiz, também cumpre o Seu papel de Sumo Sacerdote, intercedendo por nós.

A obra no santuário celestial está prestes a completar-se. Cristo tem intercedido junto ao Pai por todos os crentes, e como tem sido difícil para Ele o veredito de alguns! A luta de Jesus tem sido para que os Seus filhos não O louvem apenas com os lábios. Porque, para estes, quando Ele voltar, “no dia da Sua ira” (v. 5), com o coração partido terá que dizer: “Nunca vos conheci!” (Mt.7:23). Precisamos buscar ao Senhor e louvá-Lo com todo o nosso coração. Se afirmamos louvá-Lo com o coração cheio de orgulho, vaidade ou raiva que sentimos por alguém, para Ele este louvor é maldito e não tem valor algum.

Com urgência, devemos aprender a lição do Mestre: “[…] se não vos tornardes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos Céus” (Mt.18:3). Deve ser nossa oração diária: “Dá-me, ó Deus, um coração puro; rápido para amar, rápido para perdoar!” Então, assim como um dia Cristo disse: “Deixai vir a Mim os pequeninos” (Mt.19:14), nos dirá nAquele grande Dia: “Vinde, benditos de Meu Pai!” (Mt.25:34). Não será diferente. Como as crianças tiveram total acesso a Cristo, nos apresentaremos voluntariamente no Dia do Seu poder, “com santos ornamentos, como o orvalho emergindo da aurora” (v.3).

Oh, gloriosa redenção! Naquele Dia, como foi na cruz do Calvário, se encontrarão a graça e a verdade, a justiça e a paz se beijarão (Sl.85:10), em favor de todos aqueles que temem a Deus. Todavia, a preciosa graça, tão copiosamente derramada, dará lugar ao juízo para todo aquele que não se arrependeu de seus maus caminhos (v.5-6). “Por ocasião da vinda de Cristo, os ímpios serão eliminados da face de toda a Terra: consumidos pelo sopro de Sua boca e destruídos pelo resplendor de Sua glória” (Revista Eventos Finais, 10 dias de oração 2017, p. 32).

Não ignoremos as profecias, meus irmãos! Pois, “não havendo profecia, o povo se corrompe” (Pv.29:18). Chegou a hora de erguermos a nossa voz ao mundo e declararmos com nossa vida o último chamado de Deus! Você nasceu nesta época com esta finalidade, como a “Voz do que clama no deserto” (Is.40:3). Assim como João Batista foi escolhido para anunciar a primeira vinda de Cristo, fomos eleitos para anunciar a Sua segunda vinda. Onde estão vocês, homens, mulheres e jovens de coragem? Agora é o momento de vestirmos toda a armadura de Deus (Ef.6:10) e, como Isaías, tomarmos a firme decisão: “Eis-me aqui, envia-me a mim” (Is.6:8).

A chama do Espírito Santo foi acesa, amados! “Não apagueis o Espírito” (1Ts.5:19).

Pai nosso que está nos Céus, santifica-nos para Ti, enche-nos do Teu Espírito e capacita-nos como testemunhas de Jesus nestes dias finais! Em nome de Jesus, Amém! Vigiemos e oremos!

Bom dia, santos do Altíssimo!

Rosana Garcia Barros

#Salmos110 #RPSP

Comentário em áudio: https://youtu.be/Vqe6rx5ai2g?si=VU6AWsFezA8B9mS_

SALMO 110 – Profundas verdades estão presentes desde a superfície deste Salmo. Quanto mais aprofunda-se em sua mensagem, mais impressionantes serão suas informações.

“Esse Salmo é uma pérola de inestimável valor e é merecidamente conhecido como a coroa de todos os Salmos. Trata-se de uma das principais passagens messiânicas no Antigo Testamento. Esse Salmo de Davi é o mais citado no Novo Testamento do que qualquer outra passagem do Antigo Testamento – é citado 21 vezes no Novo Testamento com relação a Cristo e Seu reino, e também pelo Senhor Jesus, pelo apóstolo Pedro e pelo autor aos Hebreus. Apenas no livro de Hebreus há dez alusões ao Salmo… Jesus o usou para provar Sua divindade e silenciar Seus críticos (Mt 22:41-46), e também para responder ao sumo sacerdote durante Seu julgamento (Mt 26:64). O Salmo fala tanto da exaltação do Messias como de Sua segunda vinda, e trata de Sua entronização e de Seu governo. Mostra como o Messias, ocupa ao mesmo tempo a função de Rei e de Sacerdote, e deixa claro que o Messias é Sacerdote para sempre, não mediante a ordem levítica, mas mediante uma ordem superior, a ordem de Melquisedeque”, analisa Hernandes Dias Lopes.

O escritor deste Salmo foi extraordinariamente inspirado. “Davi emprega fórmulas de fala profética no Salmo 110… O Salmo está dividido em duas partes, cada uma iniciada por uma fórmula de introdução de ditos oraculares por profetas e videntes: ‘O Senhor disse’, no versículo 1, e ‘O Senhor jurou’, no versículo 4. Após cada fórmula segue-se uma palavra falada no estilo divino da primeira pessoa, um estilo característico de falas proféticas”, explica James Luther Mays.

Assim, possuindo compreensão mais ampla do Salmo 110, necessitamos reconhecer o duplo papel do Messias:

• Aceitando a autoridade e soberania de Cristo em nossa vida diária, submetendo-se à Sua perfeita liderança.
• Permitindo que Ele interceda por nós como Sacerdote no Santuário Celestial como nosso substituto na cruz e, perante Deus.

Além disso, precisamos olhar para além da exaltação de Cristo no Céu, pois o Salmo aponta para Sua segunda vinda a Terra, o que nos desperta uma esperança maior que a dos judeus no Antigo Testamento.

Devemos manter uma expectativa positiva mesmo em meio a desafios, sabendo que a redenção final está próxima! – Heber Toth Armí.