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Texto bíblico: JÓ 32 – Primeiro leia a Bíblia
JÓ 32 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/jó/32
A idade por si só não lhe dá sabedoria. Sabedoria e conhecimento são adquiridos com uma boa dose de busca incansável e incontáveis horas de estudo. Eliú disse aos três homens: “Não são só os mais velhos, os sábios, não são só os de idade que entendem o que é certo.” Eliú foi paciente e esperou que os três homens respondessem ao desafio que Jó havia feito, mas os homens não tinham nada a dizer, porque não estavam escutando. Eles ouviram, mas não entenderam.
Eu acredito que Eliú respeitava Jó de certa forma, porque embora Jó estivesse questionando a Deus, ele havia pensado sobre o que Ele estava dizendo. Ao ler este capítulo, quero que você pense criticamente. Entenda a Palavra de Deus para que você possa entendê-lo. O problema de Jó era que ele era muito desconfiado. Ele questionou o caráter de Deus e Seu senso de justiça. Ele não enxergava porque Deus fizera o que fez.
Quero enviar uma mensagem aos jovens desta geração. Estude a Bíblia. Não seja como os três homens que falaram sem entender. Mantenha a Bíblia perto de seu coração e leia as palavras dEle. O livro de Jó tem uma mensagem poderosa esperando para ser descoberta por você.
Zawadi Lukwardo
Estudante, Academia Adventista dos Grandes Lagos, Michigan, EUA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/job/32
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553 palavras
Eliú … introduziu um novo ponto de vista. Enquanto os três amigos de Jó tenham dito que ele estava sofrendo por algum pecado passado, Eliú disse que o sofrimento de Jó não iria desaparecer até que ele percebesse o seu pecado presente. Ele sustentava que Jó não estava sofrendo por causa do pecado, mas que estava pecando por causa do sofrimento. Eliú apontava que a atitude de Jó se tornara arrogante ao ele tentar defender sua inocência. Eliú também disse que sofrimento não significa punição tanto quanto pode significar correção e restauração, para manter-nos no caminho certo. Há muita verdade na fala de Eliú. Ele estava pedindo para que Jó olhasse para seu sofrimento de uma perspectiva diferente e com um propósito maior em mente. Enquanto seu discurso esteja num nível espiritual mais elevado do que os de seus amigos, Eliú ainda assume equivocadamente que uma resposta correta ao sofrimento sempre trará cura e restauração (33:23-30) e que sofrimento está, sempre, de algum modo, conectado a pecado (34:11). Life Application Study Bible Kingsway.
1 Cessaram … de responder. Apesar da magnífica defesa de Jó, seus amigos desistiram dele, pois o consideraram teimoso, obstinado e cheio de justiça própria. Não puderam responder aos argumentos dele, mas não ousaram abrir mão de suas próprias tradições. Jó os teria satisfeito apenas se confessasse, humilhado, que pecara. isto ele não podia, em sã consciência, fazer; portanto, a discussão entre Jó e Elifaz, Bildade e Zofar terminou num impasse. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 658.
7-9 o fôledo do Todo-Poderoso, que lhes dá entendimento. Não é suficiente reconhecer uma grande verdade; ela deve ser vivida em cada dia. Eliú reconheceu a verdade de que Deus é a única fonte da real sabedoria, mas ele não usou a sabedoria de Deus para ajudar a Jó. Enquanto que ele reconhecia de onde a sabedoria vinha, ele não buscou adquiri-la. Tornar-se sábio é uma busca constante, de uma vida inteira. Não se contente em apenas saber sobre a sabedoria, faça ela parte da sua vida. Life Application Study Bible Kingsway.
8 Espírito. Aqui Eliú dá a razão para se aventurar a falar, embora fosse o mais novo do grupo. ele concluiu que o entendimento vem, não da idade, mas do Espírito de Deus. Uma vez que a sabedoria é dom divino, tanto os jovens quanto os idosos podem possuí-la. CBASD, vol. 3, p. 658.
18 não me faltam palavras. Os discursos de Eliú continuam sem trégua até o fim do cap. 37. Tem, porém, uma contribuição genuína a oferecer para o problema que Jó está enfrentando. Ao mesmo tempo, não se rebaixa a falsas acusações a respeito da vida pregressa de Jó, mas em geral limita suas críticas às citações extraídas das próprias palavras de Jó. Talvez seja essa a razão porque Deus, no epílogo, não condena Eliú junto com os três amigos de Jó (v. 42.7). Bíblia de Estudo NVI Vida.
19 odres novos prestes a se romper. Odres velhos tendem a rachar ou rebentar-se (v. Mt 9.17), mas não os novos. Obviamente, Eliú está ansioso para falar. Bíblia de Estudo NVI Vida.
21 acepção. Eliú sinceramente deseja ser justo. Nega que tenha preferências pessoais. Não deseja ser influenciado pela idade, posição social ou amizade pessoal. Sua filosofia certamente vai desagradar alguns de seus ouvintes; portanto, ele sente a necessidade de fazer esta declaração com respeito a sua objetividade. CBASD, vol. 3, p. 659.
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“Permiti, pois, que eu fale […] Não farei acepção de pessoas” (v.20,21).
Eliú, que até então era desconhecido na narrativa, apareceu como alguém que acompanhava a conversa de Jó com seus amigos desde o início. Ele deixou bem claro que não se pronunciou anteriormente pelo fato de ser o mais novo daquele grupo, e que também estava ansioso por iniciar a sua fala e levantar a sua tese. Para ele, tanto Jó quanto seus amigos estavam não somente errados, mas tudo o que haviam falado tinha lhe provocado a ira (v.3).
Apesar de sua declarada indignação, a postura de Eliú pareceu ter sido menos agressiva, pedindo permissão a Jó para poder falar, prometendo não fazer “acepção de pessoas” (v.21). O jovem, que até então não fazia parte daquele debate, demonstrou o respeito e a consideração que os três amigos mais velhos não tiveram, e ficou de fora da reprovação divina dada no final do livro; o que alguns estudiosos acreditam ser prova de que as palavras de Eliú foram aceitas por Deus.
Em algumas situações, precisamos de um conciliador, alguém que nos ajude a dirimir conflitos de uma forma justa e imparcial. Todos nós temos um Conciliador em comum, amados: Aquele que “não faz acepção de pessoas” (At.10:34) e que, por mais que tenha motivos para nos acusar, escolheu nos amar: “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito, para que todo o que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo.3:16).
Que possamos, hoje, estar com os ouvidos bem atentos para ouvir a voz de um Deus que anseia falar conosco e nos contar a Sua sabedoria: “Invoca-Me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que não sabes” (Jr.33:3). “Porque melhor é a sabedoria do que joias” (Pv.8:11). Que o Espírito Santo nos torne sábios através de uma vida em harmonia com a Palavra de Deus; “que nos apeguemos, com mais firmeza, às verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos” (Hb.2:1). Vigiemos e oremos!
Bom dia, alvos do amor eterno!
* Oremos pelo batismo do Espírito Santo. Oremos uns pelos outros.
Rosana Garcia Barros
#Jó32 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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JÓ 32 – A retórica, como arte da comunicação, se usada com sabedoria, integridade e graça, não para manipular e enganar os ouvintes, pode ser de grande valia para transmitir ensinamentos divinos.
Eliú foi comunicar nato, que deve ter ficado calado devido a sua pouca idade diante de grandes e experientes sábios em seus discursos rebuscados. Porém, ao ouvir atentamente os quatro preletores – Jó, Elifaz, Bildade e Zofar – defendendo suas posições, ficou indignado e decidiu quebrar o silêncio deixado por Jó. Iniciou seu monólogo com técnicas de retóricas e linguagem poética, visando envolver sua audiência e exercer influência com uma mensagem memorável e impactante!
É possível perceber que Jó insinuava ser mais justo que Deus. “Jó havia afirmado que ele estava certo, e Deus, errado”, por isso Eliú não ficaria calado; contudo, “Eliú se propõe a fazer sua parte para ajudar Jó… Eliú sentiu-se compelido a falar. Revela-se cheio de palavras e se compara a odres cheios de vinho, estando prestes a arrebentar-se” (Comentário Bíblia Andrews).
Observe estas técnicas de comunicação de Eliú em Jó 32:
• Introdução: Antes de apresentar algum conteúdo, apresente-se, explique a razão de discursar, apesar das desvantagens (Jó 32:1-5).
• Autoridade argumentativa: Sabedoria não vem com a idade apenas, mas também e principalmente com a inspiração divina (Jó 32:6-10).
• Antítese: Eliú repreende a Jó por argumentar contra Deus e censura seus amigos pela incapacidade de responder a Jó; todos os filósofos deveriam submeter-se inteiramente à sabedoria que vem de Deus e à Sua soberana vontade (Jó 32:11-14).
• Retórica da indignação: Não com grosseria, brutalidade ou agressividade, mas com maestria poética e retórica da imagem, pode-se enfatizar a justiça de Deus frente à injustiça humana (Jó 32:15-22).
Para captar a atenção do público e apresentar uma mensagem clara é imprescindível utilizar a retórica como ferramenta. Para tanto,
• Conheça o público alvo: Além de respeitar a audiência, é importante conhecê-la para adaptar a mensagem conforme sua necessidade e expectativa.
• Preze pela clareza e a objetividade: Não se pode deixar espaço para interpretações ambíguas ou duvidosas, para que a mensagem seja compreendida e apreendida.
• Mantenha a paciência e a calma: Ao discursar é importante manter a compostura, evitando reações emocionais negativas que possam comprometer a mensagem.
Sejamos sábios ao transmitir a mensagem de Deus. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí
Reavivados por Sua Palavra 