II Reis 17 – terça, 12.03.2013
by Jeferson Quimelli
“Mesmo quando esses povos adoravam o SENHOR, também prestavam culto aos seus ídolos” (v. 41 NVI). Este capítulo é um resumo da vida dos israelitas. O princípio fundamental de Deus ao criar os seres humanos incluía a concessão de liberdade de escolha, mas com essa escolha vêm responsabilidades. A instrução de Deus foi clara: se os israelitas o adorassem, eles prosperariam, mas se eles seguissem os deuses dos gentios, eles colheriam as conseqüências de sua rebelião, que é o conteúdo principal deste capítulo: o seu exílio.
É impossível adorar a Deus e servir aos ídolos ao mesmo tempo. A história de Israel nos diz que a natureza humana irá sempre falhar por ceder ao mal. Jesus nos disse a mesma verdade: “Ninguém pode servir a dois senhores; pois odiará um e amará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro” (Mt 6:24 NVI). Podemos não ter ídolos como os israelitas tinham, mas qualquer coisa que toma o lugar de Deus se torna um ídolo.
Quais são os ídolos em sua vida? Você está disposto a renunciar a eles e só servir a Deus?
Daniel Jiao
União Missão Chinesa
Hong Kong
Trad JAQ
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13 voltai-vos. Esta era a única atitude que Deus não poderia tomar pelo povo. Deus convida, pleiteia, incentiva e insiste, mas nunca coage. Se os seres humanos não entregarem sua própria vontade, não há nada que Deus possa fazer pela salvação deles (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 1045).
14 de dura cerviz [de “cervical”] “endureceram seus pescoços”, NVI. Uma metáfora para rebelião obstinada (Andrews Study Bible).
23 foi Israel transportado da sua terra para a Assíria. Pouco se sabe das tribos do norte depois de levadas para o cativeiro [as chamadas “tribos perdidas de Israel”]. Muitos provavelmente se fundiram com os povos entre os quais viviam e perderam sua identidade. Outros continuaram a adoração a Yahweh e se uniram aos judeus do cativeiro babilônico (ver Jr 50:4, 20, 33) (CBASD, vol. 2, p. 1049)
26 o Deus daquela terra. Um bom exemplo da maneira de pensar dos pagãos politeístas. Acreditavam eles que cada localidade tinha seus próprios deuses; por isso seria necessário aprender o culto local no território de Samaria (nome dado ao reino do norte, Israel, depois da deportação dos israelitas,) (Bíblia Shedd).
29 povo de Samaria (NVI). A população mista do território que o Reino do Norte tinha antes. Esses povos de descendência mista acabaram sendo chamados samaritanos. Em tempos posteriores, os samaritanos rejeitaram a idolatria de suas origens politeístas e seguiram os ensinos de Moisés, incluindo-se o monoteísmo. No período do NT, Jesus testemunhou a uma mulher samaritana (Jo 4.4-26), e muitos samaritanos foram convertidos pelo ministério de Filipe (At 8.4-25) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
os samaritanos (ARA). Esta é a única passagem no AT em que este povo é chamado assim (CBASD, vol. 2, p. 1045).
II Reis 16 – segunda, 11.03.2013
by Jeferson Quimelli
Como você resolve seus problemas? Por seus próprios meios, com a ajuda de outros, ou pedindo ajuda a Deus? Acaz, obviamente, não pediu ajuda a Deus quando enfrentou a invasão do rei da Síria e de Israel. Seu auxílio veio de rei da Assíria. Qual foi o preço que ele teve que pagar? “A prata e o ouro que se acharam na Casa do SENHOR e nos tesouros da casa do rei” (v. 8). Esta prata e ouro não lhe pertenciam, mas a Deus, porém Acaz não teve medo de usá-lo. Tinha ele medo de Deus?
O afastamento de Acaz de Deus é ainda ilustrada quando ele construiu um altar como o usado por Tiglate-Pileser, rei da Assíria, em Damasco. Por que ele construiu este altar quando já existia um altar no Templo de Deus? Ele provavelmente queria ganhar a mesma vitória que o rei assírio conseguira, mas a construção da cópia de um altar falso certamente não lhe trouxe nenhuma vitória.
O nosso distanciamento de Deus muitas vezes vem em pequenos passos, e Satanás é o enganador mestre para nos atrair para longe de Deus. O processo se inicia com um pequeno passo aqui, outro ali e, na continuação, resultará no total distanciamento de Deus. A única maneira de se manter firme é ficar sob a proteção de Deus e manter um relacionamento próximo com ele.
Daniel Jiao
União Missão Chinesa
Hong Kong
Trad JAQ
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2 não fez o que era reto. O reinado de Acaz marcou o início do declínio final da nação. Ezequias e Josias se esforçaram para deter a maré de iniquidade, mas os efeitos foram passageiros. Uma nação não pode resistir por muito tempo sem justiça e boa liderança. As pessoas más trazem sobre si, automaticamente, a ruína (CBASD – Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 1037).
4 altos. Esses altares parecem ter sido assimilados da aodração pagã a Baal e empregados para o culto ao Senhor de modo sincretista. Debaixo de toda árvore frondosa. Árvores grandes eram consideradas símbolos de fertilidade pelos habitantes pré israelitas de Canaã. Ritos pagãos imorais eram celebrados nos santuários localizados debaixo de semelhantes árvores. De modo contrário à proibição explícita segundo a aliança mosaica, os israelitas adotaram esse costume pagão (ver 17.10; 1Rs 14.23; Dt 12.2; Jr 2.20; 3.6; 17.2; Ez 6.13; 20.28; Os 4.13, 14) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
Sacrificou. Escolher os mesmos lugares levou-os a imitar os ritos pagãos, especialmente no que se refere ao sacrifício humano, praticado por Acaz (v.3). A prática de tal barbaridade pagã era uma característica do culto a Moloque (Lv 18.21; 20.1-5), terminantemente proibida aos israelitas. O outro único rei que assim procedera, foi Manassés, de Judá (21.6). O rei de Moabe sacrificou seu filho a Camos (3.27) (Bíblia Shedd).
Estes rituais horríveis foram proibidos aos israelitas sob pena de morte (Lv 18.21; 20.2) (CBASD, vol. 2, p. 1037).
5 a Jerusalém, para pelejarem contra ela. A breve Guerra siro efraimita foi uma tentativa da Siria e Israel de derrubar Acaz e colocar em seu lugar no trono de Judá um rei que se opusesse à Assíria (Andrews Study Bible).
6 judeus. Do heb. Yehudim, de Yehudah (Judá), um dos doze filhos de Jacó. Esta é a primeira ocorrência da palavra nas Escrituras. O termo é aplicado, primeiramente, só aos cidadãos do reino do sul, de Judá. Após o cativeiro, é utilizado para designar todos os que retornaram para a Palestina, independente das origens tribais (Ed 4:12; Ne 1:2). Na era cristã, o nome abrangia todos os descendentes de Jacó (Mt 2.2) (CBASD, vol. 2, p. 1037).
o siros vieram até Elate e ficaram habitando ali até o dia de hoje. “Os edomitas então se mudaram para Elate, onde vivem até hoje” (NVI e NKJV). Segundo o que sabemos, o poder sírio nunca atingiu o Mar Vermelho, e a própria Síria deixou de existir dois ou três anos depois (Bíblia Shedd).
Os filisteus também aproveitaram esta oportunidade para vingar-se de suas derrotas anteriores (comp 2Cr 26.5-7 com 2Cr 28.18) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
7 enviou mensageiros. Acaz tomou esta decisão contra o conselho do profeta Isaías, que o encorajou a confiar em Deus e não em seres humanos (Is 7.7-13; 8.13) Livra-me. Um clamor assim só poderia ser dirigido ao Deus do Céu. O pedido a Tiglate Pileser era um lamentável resultado da falta de fé de Acaz em Deus. Repetidas vezes, em tempo de aflição, o Senhor prometeu libertar Seu povo. Isaías insistiu com o rei para que confiasse em Deus e não em seres humanos, mas Acaz recusou ouvir o conselho do profeta (CBASD, vol. 2, p. 1037).
9 Quir. O lar original dos sírios (Am 9:7), provavelmente localizada na parte mais ao sudoeste da Mesopotâmia. É ligada a Elão [mais tarde Pérsia e, hoje, Irã] (Andrews Study Bible).
Os arameus [sírios] foram mandados de volta para seu lugar de origem (Am 9.7) em cumprimento da profecia de Amós (Am 1.5) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
10 altar. A reprodução por Acaz de semelhante altar teria sido mais um sinal de submissão aos assírios (Bíblia de Estudo NVI Vida).
11 edificou um altar. Este foi um ato chocante para um sacerdote israelita. O sacerdócio foi dedicado ao serviço de Deus, não ao serviço dos ídolos, e esse sacerdote do Senhor edificou um altar pagão que tomaria o lugar do altar sagrado de Deus no templo(CBASD, vol. 2, p. 1038).
15 altar grande. Embora o fogo do céu tivesse inaugurado e sancionado o emprego do altar de bronze para a adoração ao Senhor (ver 2Cr 7.1), Acaz agora o substituiu por uma altar construído segundo o padrão do altar pagão em Damasco. Embora o altar de bronze fosse bastante grande (ver 2Cr 4.1), o altar novo era ainda maior (Bíblia de Estudo NVI Vida).
19 demais acontecimentos do reinado de Acaz. Ver 2Cr 28, onde está registrado, entre outras coisas, que Acaz chegou ao ponto de trancar as portas do templo (2Cr 28.24) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
20 foi sepultado. De acordo com o registro paralelo, ele não foi colocado na sepultura dos reis (2Cr 28:27) (CBASD, vol. 2, p. 1039).
II Reis 15 – domingo, 10.03.2013
by Jeferson Quimelli
À medida que vemos os reis subindo e descendo do poder, percebemos os reis de Judá se relacionando melhor com Deus do que os reis de Israel. Neste capítulo, dois reis de Judá, Azarias e Jotão, fizeram “o que era reto aos olhos do Senhor” (v. 3 e 34). Eles tiveram reinados relativamente mais longos, em comparação com curta sucessão dos reis de Israel, como Salum, que durou apenas um mês antes de ser assassinado (v. 3).
Eram os reis da Judéia totalmente bons? Não inteiramente. Ambos os reis, Azarias e Jotão, não conseguiram remover os “altos”, e “o povo ainda sacrificava e queimava incenso nos altos” (v. 4 e 35). Nos lugares altos se sacrificava ao Senhor, mas também eram utilizados para adorar ídolos e é por isso que era importante que esses lugares fossem eliminados.
Você também tem lugares altos? Nós queremos seguir a Deus, mas de alguma forma mantemos algumas partes do nosso coração para nós mesmos, não permitindo que o Espírito Santo nos purifique totalmente. Isso pode se tornar a cunha que Satanás usa para nos tentar. E porque não temos a proteção necessária de Deus, tornamo-nos a sua presa.
A única maneira de vencer a Satanás é entregar-se totalmente a Deus. Examine-se e encontre os lugares altos de seu coração. Peça a Deus para removê-los e você vai encontrar-se em paz com Deus.
Daniel Jiao
União Missão Chinesa
Hong Kong
Trad JAQ
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5 o SENHOR feriu. Como castigo por ter usurpado a função sacerdotal de queimar incenso no altar do templo (v. 2 Cr 26.16-21; Lv 13.46) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
Foi este o pecado que privou o rei de ter uma história ainda mais longa e melhor sobre seu intenso reinado (Bíblia Shedd).
7 descansou Azarias. Este foi o ano da vocação de Isaías (739 a.C.; cf Is 6.1) (Bíblia Shedd).
10 matou-o. Amós já havia profetizado sobre a destruição da família de Jeroboão (Am 7.9). Jeú, porém, recebera a promessa de que sua dinastia perduraria até à quarta geração (2 Rs 10.30) (Bíblia Shedd).
12 Assim se cumpriu a palavra do SENHOR. Com a derrubada da dinastia de Jeú, o Reino do Norte entrou num período de instabilidade política (v. Os 1.4). Os demais cinco reis do Reino do Norte foram assassinados, excetuando-se Menaém, que reinou durante dez anos, e Oséias [o rei], que foi preso pelos assírios. O declínio e queda do Reino do Norte, desde a situação de poder e prosperidade no reinado de Jeroboão II, foi rápido (Bíblia de Estudo NVI Vida).
16 Tifsa…todas as mulheres. Era o centro dos partidários de Salum, e a selvageria que o novo rei ali revelou era uma peculiaridade só achada nos mais vis pagãos (8.12; Os 13.16; Am 1.13) (Bíblia Shedd).
19 Pul. O nome babilônico (v. 1Cr 5.26) do rei assírio Tiglate Pileser III (745-727 a.C.) (Bíblia de Estudo NVI Vida). O grande restaurador do Império da Assíria (à custa do sacrifício das nações vizinhas) (Bíblia Shedd).
mil talentos de prata. Trinta e cinco toneladas de prata (NVI).
Oséias [o profeta] denunciou a política de buscar ajuda dos assírios e predisse que fracassaria (Os 5.13-15) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
20 cinquenta ciclos de prata. Seiscentos gramas (NVI). Um simples cálculo aritmético revela que seriam necessários aproximadamente 60.000 homens de posses para fornecer as 35 toneladas de prata do tributo. Esse fato oferece algum indício da prosperidade que o Reino do Norte desfrutara durante os dias de Jeroboão (Bíblia de Estudo NVI Vida).
Por causa dos pecados de Israel, essa prosperidade foi consumida nos gastos para consolidar o reino de Tiglate-Pileser III, segundo o v. 19 (Bíblia Shedd).
29 levou [cativos] os seus habitantes. Este evento […] marca o início da diáspora [dispersão judaica] das dez tribos (Andrews Study Bible).
Esta deportação aconteceu no ano 734 a.C. O reino da Assíria deportara as guarnições das cidades do norte e do noroeste, que representavam a nata do poder bélico de Israel; Samaria era uma fortaleza poderosa, mas já não possuía nenhuma força física ou moral – a corrupção já a levaria à decadência, e o seu rei poderia ser comparado a um “pássaro engaiolado”. O resto de Israel era dominado facilmente como vassalo. (Bíblia Shedd).
30 Oséias. Não há dúvida que sua entronização foi feita com a ajuda do rei da Assíria. Este último rei de Israel acabou se tornando um simples títere nas mãos dos assírios. A sua consipração o levou à loucura de tentar descartar-se de sua aliança com a Assíria, fazendo mexericos com o rei do Egito (17.4), o que redundou na destruição total de Israel (Bíblia Shedd).
II Reis 14 – sábado, 09.03.2013
by Jeferson Quimelli
Amazias fez “o que era reto perante o SENHOR …” (v. 3). O que ele fez certo? Ele executou aqueles que assassinaram seu pai, mas não ordenou a morte dos filhos dos assassinos, porque isso era proibido pela lei: “Os pais não serão mortos por causa dos filhos, nem os filhos por causa dos pais; cada qual será morto pelo seu próprio pecado”(v. 6).
No passado, os reis e aqueles em altas posições muitas vezes eram perturbados por seus inimigos. Assim, para que o seu reino tivesse longa duração, eles faziam o melhor para eliminar todas as possíveis ameaças. Ao matar os assassinos de seu pai, Amazias, de um ponto de vista humano, estava se colocando em perigo, porque os descendentes dos assassinos poderiam eventualmente se vingar dele.
E parece que foi assim mesmo que aconteceu: “Conspiraram contra ele em Jerusalém, e ele fugiu para Laquis; porém enviaram após ele homens até Laquis; e o mataram ali” (v. 19).
Qual, então, foi a vantagem de seguir a lei de Deus? Por que Deus não o guardou? O mesmo evento registrado em II Crônicas nos ajuda a entender melhor: “Depois que Amazias deixou de seguir ao SENHOR, conspiraram contra ele …” (2 Cr. 25:27).
Claramente Deus o estava protegendo, até o momento em que ele se afastou de Deus. Deus, então, respeitou a vontade de Amazias e se afastou, deixando que ele colhesse as consequências de suas escolhas. Seguir a vontade de Deus como expressa em Sua Lei é sempre a coisa certa a fazer.
Daniel Jiao
União Missão Chinesa
Hong Kong
Trad JAQ-Rev GASQ
Comentários bíblicos selecionados:
7 Vale do Sal. O mesmo campo de batalha onde Davi anteriormente derrotara os edomitas (v. 2Sm. 8.13; 1 Cr 18.12; Sl 60, título), geralmente identificado como Arabá, diretamente ao sul do Mar Morto (Bíblia de Estudo Vida).
Sela. Este nome significa “rocha” e seu nome moderno é Petra. Na Bíblia este nome é sinônimo ao país de Edom (Andrews Study Bible).
11 Bete-Semes. Uma cidade 24 km a oeste de Jerusalém. Jeoás não esperou pelo ataque, mas enviou seus exércitos do sul, pretendendo se aproximar de Jerusalém pela antiga estrada que passava através do vale de Soreque. Essa é a rota seguida pela ferrovia de Jafa a Jerusalém, atualmente (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 1028).
13. Jeoás capturou Amazias. É provável que Amazias fosse levado como prisioneiro para o Reino do Norte, onde permaneceu até ser solto para voltar a Judá depois da morte de Jeoás (cf. v. 15, 16) (Bíblia de Estudo Vida).
14 reféns. Estes prisioneiros foram selecionados dentre os proeminentes cidadãos do país. Dessa forma, os vencedores espeeravam manter o bom comportamento dos derrotados (CBASD, vol. 2, p. 1028).
16 Jeroboão. É Jeroboão II, cujo reinado durou de 782 a.C até 753 a.C., trinta anos de prosperidade. É a época do profeta Amós, quando se fez realmente necessário ensinar o povo a não confiar demais nas riquezas de sua nação. Vinte anos depois, Israel tinha sido reduzido a quase nada (13.7). Doze anos depois, Jeroboão ainda estava reinando sobre os siros, 14.28. Aquela paz, vitória e prosperidade, entretanto, era o derradeiro descanso que precedia ao fim de Israel: é que o rei Tiglate-Pileser III, da Assíria (745-727 a.C.), haveria de capturar a Damasco, apenas vinte anos após a morte de Jeroboão, e, então, seu sucessor, Salmaneser III, já estaria aniquilando as pequenas potências ao noroeste de Israel, minando aquela falsa e efêmera paz de Israel (Bíblia Shedd).
22 Elate. Uma cidade no golfo de Áqaba, próxima a Eziom-Geber (Dt 2:8), na terra de Edom (1Rs 9.26). […] Salomão utilizou essas instalações portuárias (1Rs 9:26; 2Cr 8.17,18). (CBASD, vol. 2, p. 1029).
25 mar da Planície. O Mar Morto, ou Mar Salgado (CBASD, vol. 2, p. 1029).
Jonas. Esse foi o profeta enviado a Nínive [capital da Assíria] (Jn 1:1,2). Teve um ministério mais longo do que é apresentado no livro que leva seu nome. (CBASD, vol. 2, p. 1029).
27 apagar o nome de Israel. A imagem de lavar um rolo de papiro para usá-lo novamente.
os livrou. Deus estava sendo gracioso com o reino pecador do norte, não porque o Seu povo se arrependera, mas por conta de Sua misericórdia (Andrews Study Bible).
Deus está dando a Israel a última oportunidade de se arrepender. Muitas vezes aplicara o teste da adversidade ao seu povo, para o fazer retornar a Ele, Jz 2.16-22. Agora veio o teste da prosperidade nacional: o livro de Amós nos mostra que falhara nesse teste, usando o poder econômico para oprimir os pobres, vivendo no luxo e transformando os cultos religiosos em festanças (Amós 6.1-7; 8.4-10). Muitas outras passagens daquele profeta mostram a carência de consciência social (Bíblia Shedd).
28 tudo quanto se fez. Jeroboão fez muito para fortalecer a nação, mas o registro de seu reinado é breve. O sucesso nacional foi seguido de orgulho nacional, condenado fortemente pelos profetas daquele tempo (Os 5:5; 7:10; Am 6:13) (CBASD, vol. 2, p. 1030).
II Reis 13 – sexta, 08.03.2013
by Jeferson Quimelli
O povo de Deus deveria ter metas elevadas. Esta era a expectativa de Deus para Jeoás, rei de Israel, mas Jeoás não levou a sério as palavras de Eliseu. Em vez de bater no solo várias vezes ele só bateu três vezes. O que passou pela mente de Jeoás?
Ele provavelmente não tinha fé suficiente nas palavras de Eliseu. Seu pai tinha sido derrotado pelo rei da Síria e não acreditava que o seu destino seria diferente. Muitas vezes não temos fé suficiente para ver além de onde estamos, especialmente quando a perspectiva do futuro é sombria. Deus sempre quer que vejamos além das nuvens e, assim, experimentemos recompensas pela nossa fé.
Jeoás, provavelmente, não considerava derrotar os sírios como sua prioridade. A vida tinha sido a mesma desde o tempo de seu pai, o que ele poderia fazer? Será que ele poderia fazer alguma diferença?
Não é esta também a nossa mentalidade? Somos relutantes em fazer mudanças, mesmo as que são desesperadamente necessárias. Mudanças requerem dor e coragem, algo que muitas pessoas prefeririam não experimentar.
Estabeleçamos sempre altos os nossos sonhos e objetivos espirituais e mesmo “embora com esforços dolorosos, pela abnegação e sacrifício”, Deus nos motivará e capacitará a subirmos “todo o comprimento da escada do progresso” (Christ’s Object Lessons, 331, EGW).
Daniel Jiao
União Missão Chinesa
Hong Kong
Trad JAQ-Rev GASQ
II Reis 12 – quinta, 07.03.2013
by Jeferson Quimelli
Joás estava ansioso para reparar o templo de Deus. Então pediu aos sacerdotes que recolhessem dinheiro e deu também a sua oferta. Os anos se passaram, mas o trabalho de reparo não foi feito. Então Joás ordenou aos sacerdotes que começassem o trabalho imediatamente.
É interessante ver como o dinheiro foi usado durante o tempo dos reis. “Pois o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males. Algumas pessoas, por cobiçarem o dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram com muitos sofrimentos”(1Tm 6:10 NVI). Dinheiro mal utilizado pode causar dor e sofrimento para muitos. A Bíblia registra os passos tomados pelo sacerdote Joiada para seu controle e uso correto:
1. Uma caixa especial para recolher a oferta.
2. Sacerdotes guardavam a entrada.
3. O dinheiro era contado, trazido para o templo e colocado em sacos.
4. O valor do salário do trabalhador era determinado.
5. O dinheiro era dado aos supervisores para pagar os salários e para todos os itens relacionados com a reforma.
6. O uso do dinheiro era determinado e não podia ser alterado.
Todas estas cuidadosas medidas visavam garantir que o dinheiro de Deus fosse bem gasto. No entanto, a parte mais interessante está no versículo 15: “Não se exigia prestação de contas dos que pagavam os trabalhadores, pois agiam com honestidade” (NVI). Os supervisores estavam numa posição que lhes permitiria enganar os seus trabalhadores, mas porque eles eram confiáveis, obviamente trataram os trabalhadores com honestidade e integridade.
Que o Senhor permita que possamos desenvolver este tipo de atmosfera de confiança no nosso ambiente de trabalho. E que sejamos honestos conosco mesmos ao lidar com dinheiro.
Daniel Jiao
União Missão Chinesa
Hong Kong
Trad JAQ- Rev GASQ
Comentários bíblicos selecionados:
11.4 cários…guarda. Ou seja, a guarda real (cf 2Sm 8.18; 20.23). Eles são de origem incerta, embora alguns eruditos os retratem como mercenários vindos da Cária, no sudeste da Ásia Menor (Bíblia de Genebra).
11.14 estava junto à coluna. As colunas, chamadas “Jaquim” e “Boaz”, circundavam o vestíbulo do templo (1Rs 7.15-22). Quando o povo se reunia no templo, em ocasiões importantes, como em algum discurso real, as pessoas costumavam ficar de pé nessa área, defronte do templo propriamente dito (Bíblia de Genebra).
11.21 sete anosO novo reinado baseava-se no direito da herança (2) e no apoio das autoridades civis e religiosas (4); na unção sacerdotal do Templo (12); na eliminação da inquidade (15); na obediência aos preceitos de Deus (17); e na aclamação popular (20). Comparar estes pontos com o reinado do maior filho de Davi, o Senhor Jesus Cristo (Fp 2.5-11; Ap 5.5-14, etc.) (Bíblia Shedd).
12.2 o dirigia. Após a morte do sacerdote Joiada, Joás se tornou infiel a Deus (2Cr 24.17-27) (Andrews Study Bible).
12.3 altos. Algumas pessoas em Judá adoravam o Senhor em lugares altos, que rivalizavam com a adoração no templo (Andrews Study Bible).
Nem por isso deixavam de servir de possíveis vias de entrada de práticas pagãs ao culto de Israel (Bíblia de Estudo NVI Vida).
Não foi senão no tempo de Ezequias que os altos finalmente foram abolidos (2Rs 18.4). Mas, após sua morte, eles foram novamente restaurados por Manassés (2Rs 21:3). […] Quando Josias destruiu esses altos, não foi permitido aos sacerdotes, que a princípio ministravam ali, se aproximarem do “altar do SENHOR, em Jerusalém; porém comiam pães asmos no meio de seus irmãos” (2Rs 23:9). No tempo de Manassés, “o povo ainda sacrificava nos altos, mas somente ao SENHOR, seu Deus” (2Cr 33:17). No entanto, muitos desses altos devem ter sido centros de adoração idólatra e corrupta (ver Lv 26:30; Nm 33:52; 1Rs 13:33; 2Rs 17:29; 2Cr 14:3; 34:3, 4) (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 1017 e 1018).
12.4 taxa pessoal. Os jovens israelitas, quando atingiam a idade de vinte e um anos, eram obrigados a alistar-se para passar um ano em serviço militar e doar cada um meio siclo para o santuário (Êx. 30.11-16) (Bíblia de Genebra).
12.7 não recebais mais dinheiro. O que evidentemente ocorreu foi que os sacerdotes receberam o dinheiro e o utilizaram em benefício próprio. O rei ordenou então que isso parasse, e que o dinheiro fosse entregue para o propósito para o qual fora planejado: reparar o templo (CBASD, vol. 2, p. 1018).
12.9 sacerdotes que guardavam a entrada. Três sacerdotes de alta categoria encarregados de protegerem o templo contra intrusão ilícita (profana) (ver 25.18; Jr 52.24) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
12.11 supervisores (NVI). O assunto inteiro é tirado das mãos dos sacerdotes (Bíblia de Estudo NVI Vida).
12.13 Nem vaso algum. Durante a obra de restauração do edifício do templo, nenhum dinheiro foi desviado para qualquer outro propósito, nem mesmo para a substituição dos vasos [provavelmente tomados por Atalia, para a adoração dos baalins] para o serviço do templo (CBASD, vol. 2, p. 1019).
12.15 Com fidelidade. Este é um magnífico testemunho do caráter dos escolhidos para essa importante responsabilidade. […] É um triste comentário sobre o caráter dos sacerdotes que, por sua infidelidade, tornaram necessária essa medida (ver 2Rs 12:4-8) (CBASD, vol. 2, p. 1019).
12.16 o dinheiro de oferta pela culpa. Ver Lev. 5:15-18;Nm 5:6-8. De acordo com a lei de Moisés esses fundos, por direito, pertenciam aos sacerdotes e foram dados a eles. Quando havia fundos especiais para os reparos do templo, os sacerdotes não eram privados das ofertas regulares. Mas, quando fundos eram apresentados para outros propósitos, era totalmente ilegal que os sacerdotes aplicassem mal esses recursos, para seus objetivos egoístas, impedindo assim a realização de projetos vitais. A obra que se maneja com mais integridade é a que mais prospera, possibilitando a confiança e a liberalidade. Tal procedimento fornece meios suficientes para realizar as tarefas necessárias (CBASD, vol. 2, p. 1019).
12.17 Nessa época. Esses acontecimentos devem ter ocorrido perto do fim do reinado de Joás. Fica claro, conforme 2Cr 24.17-24 que o ataque pelos arameus foi ocasionado pela apostasia de Joás depois da morte de Joiada. Essa apostasia chegou ao ápice quando mandou apedrejar Zacarias, filho de Joiada (2Cr 24.22). Provavelmente por causa do zelo pelo templo que Joás revelara anteriormente, o autor de Reis optou por não narrar essas questões (Bíblia de Estudo NVI Vida).
Contra Jerusalém. Há possibilidade de que nessa ocasião as tropas da Síria tenham ido “a Judá e a Jerusalém, [e] destruíram, dentre o povo, a todos os seus príncipes” (2Cr 24:23). Após a morte de Joiada, o rei de Judá e seus príncipes “deixaram a casa do SENHOR, Deus de seus pais, e serviram aos postes ídolos e aos ídolos” (2Cr 24:18). Quando Zacarias, filho de Joiada, protestou contra essa perversidade, eles “o apedrejaram por mandado do rei, no pátio da Casa do SENHOR” (2Cr 24:21). Por esse tempo Hazael veio contra Jerusalém, onde foi recebido por “um exército mui numeroso”, mas ele o venceu “com poucos homens”, porque o povo tinha deixado o Senhor (2Cr 24:24) (CBASD, vol. 2, p. 1019).
12.20 conspiraram. Quando os siros se retiraram, deixaram Joás “gravemente enfermo” (2 Cr 24:25). Enquanto Joás estava confinado à cama, os conspiradores o feriram (CBASD, vol. 2, p. 1019 e 1020).
A conspiração foi provocada pelo assassinato, por ordem de Joás, de Zacarias, filho de Joiada (2Cr 24.25) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
Joás devia sua vida e seu trono ao fiel sumo sacerdote. Foi um ato de ingratidão assassinar o filho de seu benfeitor. O sentimento contra Joás era tão forte que, quando morreu, o enterraram “não no sepulcro dos reis” (2Cr 24:26) (CBASD, vol. 2, p. 1019, 1020).
Milo. Possivelmente uma área fortificada na parte norte da antiga cidade jebusita conquistada por Davi. Davi trabalhou duro para fortalecer esse local (2Sm 5:9; 1Cr 11:8), e a fortificação principal foi concluída por Salomão (1Rs 11:27). Jás ficou confinado na casa de Milo, principalmente, por questão de segurança (CBASD, vol. 2, p. 1020).
21 Jozacar. Quer dizer “Yahweh lembrou”. Jozabade. Quer dizer “Yahweh retribuiu”. Há uma coincidência interessante entre os nomes desses dois conspiradores e as últimas palavras que o filho de Joiada, Zacarias, proferiu quando foi apedrejado por ordem de Joás: “O SENHOR o verá e o retribuirá” (2Cr 24:22), ou seja, “Que o Senhor veja e vingue”. O rei Joás falhou em recordar a bondade do sacerdote Joiada para com ele, mas o Senhor Se lembrou e o vingou (CBASD, vol. 2, p. 1020).
II Reis 11, quarta, 06.03.2013
by Jeferson Quimelli
Texto bíblico à II Reis 11
Quando Atalia pensava que estava no controle, seu julgamento veio de repente. Atos contra Deus certamente resultarão em fracasso. Atalia pensava que tinha matado todos os herdeiros legítimos do trono, assegurando sua posição no reino, mas não percebia que Joás havia sido protegido por Deus desde o nascimento. Deus não permitiria que o mal prevalecesse.
Por outro lado, o controle de Deus é exercido quando estamos dispostos a cooperar com Ele. Deus tem o seu povo escolhido em todas as épocas. Na história de hoje, o sacerdote Joiada, esposo de Jeoseba, tia de Joás, foi o instrumento de Deus para trazer o reino de Judá de volta ao domínio do povo escolhido de Deus. Joiada tinha uma estratégia bem planejada para proteger Joás e sabedoria do alto para leva-lo ao poder, recuperando o controle da terra.
Às vezes, porque acreditamos que Deus está no controle, temos a tendência de deixar todo o trabalho para Deus e esperamos que tudo corra bem e tranquilo. É injusto para com Deus e com as pessoas ao nosso redor não sermos planejados e organizados. De fato, a vontade de Deus é melhor realizada quando cumprimos nossos deveres.
Quando o mal é derrotado, é importante fazer uma aliança com Deus como Joiada fez. Ele “fez uma aliança entre o Senhor, e o rei, e o povo, para serem eles o povo do Senhor”. Intenções e promessas humanas podem falhar, mas Deus não falha. Se nos tornarmos a Ele com sinceridade de coração, Ele nos reconciliará conSigo e nos tornará parte de Seu povo escolhido.
Daniel Jiao
União Missão Chinesa
Hong Kong
Trad JAQ
II Reis 10 – terça, 05.03.2013
by Jeferson Quimelli
A reforma de Jeú resultou em punição para o pecado de Acabe e eliminação dos servos de Baal. Como eu gostaria que sua reforma tivesse durado e o povo de Israel se voltasse para seguir a Deus!
Infelizmente Jeú, “no entanto, não se afastou dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, pois levou Israel a cometer o pecado de adorar os bezerros de ouro em Betel e Dã” (v. 29). O resultado do esforço de Jeú foi perdido e, mais uma vez, as pessoas se voltaram para a adoração de ídolos.
Por que é tão difícil permanecer no caminho certo? Paulo diz: “Miserável homem que eu sou! Quem me libertará do corpo sujeito a esta morte? Graças a Deus, por Jesus Cristo, nosso Senhor!”(Rm 7:24-25). Nós somos fracos e propensos à tentação, e se alguém pensa que é inteligente o suficiente para resistir ao ataque das trevas, está absolutamente errado.
Ninguém nesta terra tem a longa experiência do diabo, e com milhares de anos de técnica de tentação no seu currículo, ele é o criminoso mais trapaceiro que já viveu. Sem a ajuda divina, não temos a menor chance com Satanás. A boa notícia é que não temos de enfrentá-lo sozinho. AquEle que é muito maior do que o diabo está do nosso lado. Mas temos que escolher ficar com Ele.
Se você está pensando em uma desculpa para desistir, não o faça! Clame a Deus por ajuda e Ele vai correr para o seu lado para te proteger!
Daniel Jiao
União Missão Chinesa
Hong Kong
Trad JAQ – rev GASQ
II Reis 9 – segunda, 04.03.2013
by Jeferson Quimelli
O tema sobre escolha e justiça continua neste capítulo. Reis ascendem e caem, mas as palavras de Deus sempre se cumprem.
Jezabel era conhecida por seus atos diabólicos e desde quando suas mãos sangrentas tomaram a vinha de Nabote, Elias havia profetizado: “Também de Jezabel falou o Senhor: Os cães devorarão Jezabel dentro dos muros de Jezreel “(1 Reis 21:23). Agora, muitos anos depois, quando Jeú a chamou do portão de Jezreel, dois ou três eunucos a jogaram no chão, ela morreu na hora e os cães rapidamente comeram sua carne.
Muitas vezes, quando estamos oprimidos e sentimos que estamos sob sofrimentos sem fim, clamamos a Deus: “Até quando, ó Soberano, santo e verdadeiro, esperarás para julgar os habitantes da terra e vingar o nosso sangue?” (Ap 6:10 NVI). Deus é justo, conhece os nossos sofrimentos, e Ele vai se certificar de que as más ações não fiquem impunes.
Deus também dá às pessoas muitas oportunidades para que mudem seus caminhos e através da salvação oferecida por Jesus Cristo, Ele está disposto a sofrer as conseqüências de nossos pecados. Na verdade, foram dadas a Jezabel muitas oportunidades para que se arrependesse, e é somente por isso que o castigo não veio sobre ela imediatamente quando o profeta Elias o pronunciou.
Deus, eu lhe louvo pela sua retidão e justiça!
Daniel Jiao
União Missão Chinesa
Hong KongTrad JAQ – rev GASQ
Comentários bíblicos selecionados:
17 paz. A palavra hebraica shalom é usada aqui em oposição à palavra rebelião (Andrews Study Bible).
22 a idolatria e as feitiçarias. Ambas passíveis da pena de morte (v. Dt 13; 18:10-12). Enquanto esses males fossem promovidos no Reino do Norte, não poderia haver paz (Bíblia de Estudo NVI Vida).
26 de seus filhos. Esta é a primeira menção da morte dos filhos de Nabote com o pai. Mas, a fim de que Acabe tivesse direito à vinha, era necessário tirar os filhos do caminho. […] A morte de pai e filhos inocentes tornaram este o mais ultrajante de todos os crimes de Acabe e Jezabel (CBASD – Comentário Bíblico Adventista , vol. 2, p. 1001).
28 A Jerusalém. Não era propósito de Deus que a nação de Judá se associasse com a nação vizinha, do norte, em aliança íntima. […] A conduta de Acazias em auxiliar Jorão na guerra contra Hazael também foi repreensível [como a de Josafá, 2Cr 19:2] aos olhos de Deus (2Cr 22:4,5). Acazias pagou com a vida por esse auxílio (CBASD, vol. 2, p. 1002).
30 Enfeitou a cabeça. Ela adornou a cabeça com um “arco” turbante (ver Is 3:18), literalmente, ela “embelezou a cabeça”. Ela foi desafiadora e impenitente até o último momento. Usou todos os seus adornos e vestiu o traje mais imponente. […] Em vista de seu negro registro de pecado, Jezabel poderia ter colocado um pano de saco e sentado em cinzas. No entanto, seu espírito orgulhoso recusava ser humilhado e seu coração de pedra não se moveu (CBASD, vol. 2, p. 1002, 1003).
31 Zinri. Jezabel estava dizendo a Jeú que seu reino seria curto como o de Zinri [que reinou 7 dias, 1Rs 16:8-14] (Andrews Study Bible).
36 cães comerão. Ao invés de um enterro digno, um corpo ser devorado por animais impuros como cães e pássaros era um sinal de grande maldição (Andrews Study Bible).
No antigo Oriente, havia muitos cães famintos, rapinantes do campo, que devoravam carne de cadáveres deixados ao ar livre (CBASD, vol. 2, p. 997).
37 Já não dirão. O terrível fim de Jezabel deveria ensinar a transitoriedade e insignificância do poder e glória humanos. Todas essas coisas são pó e ao pó voltarão. A condenação de Jezabel exorta a todos os que praticam a iniquidade a ouvirem a mensagem de Deus: “Ai daquele que edifica sua casa com injustiça” (Jr 22.13). Jezabel se tornou um símbolo da iniquidade que o professo povo de Deus permitiria entrar em suas fileiras para rebaixar e contaminar, e solenes advertências foram dadas a respeito dos julgamentos que adviriam (Ap 2:20-23) (CBASD, vol. 2, p. 1004).
II Reis 8 – domingo, 03.03.2013
by Jeferson Quimelli
Duas histórias neste capítulo destacam-se para testemunhar a verdade de que Deus conhece o passado e o futuro. A conselho de Eliseu, a mulher sunamita deixou sua casa e terra para escapar da fome e quando retornou, sete anos depois, descobriu que tudo que lhe pertencia lhe tinha sido retirado. A providência divina garantiu que o conselho do profeta, sete anos atrás, não trouxesse prejuízo a esta fiel mulher, agora provavelmente viúva. Geazi, o servo do profeta, estava justamente ao rei sobre o que Eliseu fizera à sunamita quando ela chegou para apresentar sua queixa ao rei e, por isso, recebeu um tratamento justo.
A história de Hazael, é de fato, muito estranha, como se ele estivesse em uma jornada de auto-descoberta.
Quando Eliseu chorou e disse a ele o que ele iria se tornar, ele não acreditou no que o profeta havia dito. No entanto, ele foi para casa, matou a seu rei e começou a cumprir a profecia de Eliseu.
Deus não manipula a história, mas em Sua infinita sabedoria, Ele conhece tudo, desde o início até o fim. Ele dá a cada um de nós a liberdade de escolha e Ele sempre espera que façamos escolhas sábias. Quando nos é dada a oportunidade de vislumbrar o futuro, temos também a opção de seguir ou desobedecer. Seja qual for a nossa escolha, se estamos dispostos a ouvir a Sua orientação, o resultado de nossa escolha sempre será boa, e Ele assegurará de que sejamos tratados justamente, assim como a mulher sunamita. Por outro lado, se tomarmos o assunto em nossas próprias mãos e seguirmos o nosso próprio desejo, nós teremos que sofrer as conseqüências.
Deus, por favor, ajuda-me a ouvi-Lo e seguir Suas instruções, não importa o quão difícil possam ser.
Daniel Jiao
União Missão Chinesa
Hong Kong
Trad JAQ-Rev GASQ
Comentários bíblicos selecionados:
1 Falou Eliseu. Pelo fato desta narrativa mencionar Geazi, deve ser anterior ao episódio em 5.27. A história bíblica está mais na ordem dos ensinamentos morais do que na ordem cronológica (Bíblia Shedd).
8 Pergunta ao Senhor. Esta é uma interessante ordem vinda do rei da Síria e um extraordinário testemunho do sucesso da missão de Eliseu. O profeta teve o privilégio de ver o rei de uma nação que os hebreus consideravam pagã reconhecendo-o como o homem de Deus e pedindo que ele consultasse a Yahweh em seu favor.Ao enviar Hazael, o rei da Síria testemunhou diante de seu povo de seu interesse no Deus dos hebreus. Ele também permitiu que seu país soubesse que ele deixara de considerar os deuses da Síria como os únicos em supremacia.
Tivessem os filhos de Israel sido fíéis à sua missão, e esse tipo de testemunho poderia vir de governantes de várias nações da Terra. Era propósito original de Deus que Israel fosse como uma luz sobre uma montanha e que resplandecesse até os confins do mundo, dissipando as trevas e a ignorância do coração das pessoas. Se houvesse mais pessoas como Eliseu, haveria mais reis como Ben-Hadade, testificando da grandeza de Deus. Se houvesse mais fé e obediência em Israel, haveria mais fé e esperança no mundo. O fracasso de Israel envolvia o fracasso e ruína das nações vizinhas, assim como a salvação de Israel poderia implicar a salvação de muitos no mundo (CBASD – Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 988).
Sararei eu? A indagação de Ben-Hadade foi mais que uma consulta; era um pedido para que o profeta fizesse pelo rei o mesmo que fizera por Naamã (Idem).
12 esmagarás os seus pequeninos. O então futuro rei da Siria, em amargura e ódio que cresceria dentro da alma, se engajaria nos mais vis crimes contra o povo de Israel. Pessoas pacíficas não compreendem as crueldades e horrores dos quais podem se tornar capazes quando recorrem à guerra. […] Quando alguém embarca num caminho de perversidade ficaria chocado se lhe fosse revelado o resultado final dessa escolha (CBASD, vol. 2, p. 989).
15 A ordenança divina que fez a Hazael, rei da Síria, não significava que ele era livre para usar métodos criminosos para apressar sua própria coroação (Bíblia Shedd).
18 como a família de Acabe havia feito. Jeorão introduziu em Judá a adoração a Baal, assim como Acabe fizera no Reino do Norte (v. 11.18) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
21 seu exército conseguiu fugir. Embora Jeorão e seu exército conseguisse romper o cerco das forças edomitas, foram totalmente derrotados e forçados a recuar para seu território (Bíblia de Estudo NVI Vida).
26 Sua mãe, filha de Onri […] chamava-se Atalia. Era uma neta de Onri. Na maneira hebraica de pensar e falar, nem sempre se distingue entre “filho” e “neto” (cf. 9.14 comp. com 1Rs 19.16) (Bíblia Shedd).
Reavivados por Sua Palavra 