Reavivados por Sua Palavra

II SAMUEL 17 – Polarização política não é algo novo. Começou no Céu, com Lúcifer seduzindo um terço dos anjos a se posicionarem contra Deus. As forças malignas conquistam aliados inclusive dos santos anjos celestiais.

Uma polarização caracterizou a política de Israel na época de um dos seus melhores reis. Aliás, a tensão política reinava entre pai e filho, Davi e Absalão – no seio da família real.

Obviamente, “na perspectiva bíblica, não há razão para grande otimismo com a política. Afinal, assim como todo ser humano, os políticos estão contaminados pelo DNA do amor ao poder e dos interesses próprios; todos pecaram e estão destituídos da glória divina. Não há nem mesmo um que seja perfeito em todos os seus caminhos”, afirma veementemente Marcos De Benedicto.

Nem mesmo Davi fez tudo certo, mesmo sendo considerado o homem segundo o coração de Deus; aliás, ele submergiu nas vergonhosas consequências de suas práticas perversas. Analisando a história do rei Davi, dos reis de Israel e dos políticos da história mundial, devemos considerar algo mais que um líder humano para resolver nossa situação.

A esperança de um governo melhor aqui no mundo pode levar-nos à decisões equivocadas; nisso reside as polarizações políticas.

Apesar da fama, da influência e dos fortes aliados a Absalão, filho do rei Davi, que orquestrava a usurpação do trono do pai, Husai permaneceu leal a Davi. Em sua rebelião, Absalão já havia organizado suas tropas e se declarara rei de Israel (II Samuel 15:9-10). Davi fugiu, mas Husai ficou como agente secreto fingindo estar com Absalão.

Husai e Davi orquestraram um plano com os filhos dos sacerdotes Zadoque e Abiatar, para enviar mensagens a Davi sobre as estratégias de Absalão e Aitofel (II Samuel 15:3-36). II Samuel 17 apresenta Husai seguindo à risca o acordo com Davi.

“Na narrativa desses acontecimentos, o escritor de II Samuel deixa bem claro que Husai era usado pelo Senhor, para assegurar a restauração de Davi ao trono e garantir a destruição de Absalão (II Samuel 17:14). Os planos de Deus para a dinastia de Davi, que finalmente culminariam com o advento do Messias, não podiam ser atrapalhados”, comentou Paul Gardner.

Nossa confiança política deve ir além dos políticos: Deve ser depositada no Soberano do Universo. Ele é absolutamente confiável! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: II SAMUEL 16 – Primeiro leia a Bíblia

II SAMUEL 16– BLOG MUNDIAL

II SAMUEL 16 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2sm/16

Neste capítulo, nos é relatada a chegada de Absalão a Jerusalém com Aitofel. As ações, palavras e atos de Aitofel pareciam pastorais e ele foi capaz de convencer aqueles que estavam em torno dele de seu profissionalismo pastoral (v. 23).

Absalão pediu conselho a Aitofel sobre quais deveriam ser seus próximos passos em Jerusalém e Aitofel deu-lhe um conselho muito ímpio. Absalão deveria montar uma tenda no terraço do palácio de seu pai e ter “relações com as concubinas” de seu pai, à vista de todo o Israel (v. 21 NVI). Este conselho pornográfico, vindo de quem era considerado pelo seu líder, Absalão, como um pastor, nunca poderia ter vindo do Senhor. O Senhor não se associa com perversão ou com pessoas pervertidas.

Senhor, nós, também, estamos vivendo em uma sociedade doente, com as mesmas perversões do tempo de Davi sendo aceitas como comportamento normal. Ajude-nos a fugir da tentação como José, a aceitar as dificuldades e as maldições que as pessoas nos atiram com a mesma atitude de Davi. Em nome de Jesus oramos. Amém.

Koot van Wyk
Kyungpook National University
Sangju, Coréia do Sul

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/16
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1819 palavras

1 Ziba, servo de Mefibosete. Homem perspicaz e infiel (19.25-30), previu que Davi voltaria vitorioso, e tratou de assegurar o seu próprio futuro. Às custas de seu amo, levou os víveres de que Davi tanto necessitaria em sua fuga. Bíblia Shedd.

3 O reino de meu pai. A história contada por Ziba é possível, mas tão improvável que é difícil ver como Davi pôde dar crédito a ela. Mefibosete era deficiente e tinha pouco a ganhar com a revolta de Absalão. Mesmo que essa revolta tivesse êxito, não teria devolvido o trono à descendência de Saul, pois Absalão desejava o trono para si. Ziba provavelmente inventou a história para conseguir que Davi lhe fizesse certas concessões. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 733.

4 tudo que pertence. Porque a revolta estava tão generalizada e as lealdades tão incertas, Davi imediatamente tirou as piores conclusões possíveis. Bíblia de Estudo NVI, Vida.

Davi precipita-se no seu julgamento e comete injustiça. Meses depois, descobriria a mentira de Ziba (9.24-30). Bíblia Shedd.

Ele [Davi] está tomando uma decisão precipitada que terá mais tarde que revogar [19.24-30]. Andrews Study Bible.

A história de Ziba aparentemente foi uma calúnia contra seu senhor, mas Davi acreditou nela e deu a Ziba a recompensa que ele buscava. Foi totalmente injusto da parte do rei dar a propriedade de Mefibosete sem ouvir sua versão dos fatos. Mas, na tensão e preocupação da fuga, Davi pensou apenas na ajuda que Ziba estava oferecendo. CBASD, vol. 2, p. 733.

Davi acreditou na acusação de Ziba contra Mefibosete sem verificar ou mesmo ser cético. Não se apresse em aceitar a condenação de alguém sobre outra pessoa, especialmente quando o acusador pode lucrar com a queda do outro. Davi deveria ter sido cético em relação aos comentários de Ziba até verificá-los por si mesmo. Life Application Study Bible Kingsway.

5-14 Simei manteve uma constante postura de crítica severa e mordaz contra Davi. Embora suas maldições fossem injustificadas porque Davi não teve participação na morte de Saul, Davi e seus seguidores toleraram silenciosamente o abuso. Manter a compostura diante de críticas injustificadas pode ser uma experiência difícil e emocionalmente desgastante, mas se você não consegue parar as críticas, é melhor simplesmente ignorá-las. Lembre-se de que Deus sabe o que você está passando e ele o vindicará se você estiver certo. Life Application Study Bible Kingsway.

5 Baurim. Uma aldeia na estrada de Jerusalém para o Jordão (ver com. de 2Sm 3:16), hoje Râs ets-Tsmim, diretamente a leste do monte Scopus. CBASD, vol. 2, p. 733.

Simei. Era um benjamita. Muitos membros dessa tribo, embora mantidos sob controle quando o poder de Davi era forte, sempre estiveram prontos a se voltar contra ele quando surgia uma oportunidade. Simei não dera anteriormente nenhuma indicação de que fosse desleal a Davi. Contudo, assim que sobreveio a adversidade, mostrou suas verdadeiras cores. Embora antes honrasse a Davi, naquele momento o insultava e maldizia. Essa atitude foi inspirada em Satanás, que se deleita em trazer miséria sobre quem já está passando por infortúnios. CBASD, vol. 2, p. 733.

7,8 Homem de sangue. Simei refere-se à matança dos sete descendentes de Saul, mortos por gibeonitas (21.1-9). Bíblia Shedd.

7 Fora daqui. Simei estava se deleitando com a miséria de Davi e, em seu ódio, amaldiçoava o rei e lhe dizia que saísse do país. CBASD, vol. 2, p. 733.

Homem de sangue. Quando Davi desejou construir o templo, o Senhor lhe disse que não lhe seria permitido fazê-lo porque “derramaste sangue em abundância e fizeste grandes guerras” (1Cr 22:8). É verdade que  Davi tinha se empenhado em guerras, mas eram guerras contra os inimigos de Deus e tinham o objetivo de estabelecer Israel como uma nação forte no antigo Oriente. As guerras de Davi de maneira alguma provavam que ele fosse pessoalmente cruel ou um “homem de sangue”. Estas palavras , da maneira usada por Simei, eram uma calúnia (PP, 736). CBASD, vol. 2, p. 733, 734.

Simei talvez se refira às execuções relatadas em 21.1-14, mas é incerta a data daquele acontecimento. … [A] seção final [2Sm 21 – 24] forma um apêndice a 1 e 2 Samuel, com material suplementar (sem preocupação com cronologia) que diz respeito ao reinado de Davi. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Homem de Belial. Simei era um homem de mau temperamento e, nesses insultos a Davi, estava simplesmente revelando seus próprios traços malignos […] A palavra é personificada em 2 Coríntios 6:15. CBASD, vol. 2, p. 734.

8. Usurpaste. Esta palavra explica a verdadeira razão para o ódio e a agressividade de Simei. Ele estava ressentido porque a coroa de Israel fora tirada da casa de Saul e dada à casa de Davi. Porém, foi o Senhor, não Davi, que rejeitou Saul. Dessa forma, as acusações de Simei foram, na verdade, lançadas contra Deus. CBASD, vol. 2, p. 734.

9 cão morto. Expressão de desprezo total, Bíblia de Estudo NVI, Vida.

Cães eram considerados impuros. Cães mortos, mais ainda. Andrews Study Bible.

10 Ora, deixai-o amaldiçoar. Davi se lembrou as palavras de repreensão de Natã e encarou a situação presente como uma consequência de seu pecado. Bíblia de Estudo Andrews.

Davi acreditava que todos os seus sofrimentos vinham da mão de Deus, e que mesmo os insultos lançados por Simei eram permitidos pelo Senhor. Ele não fez nenhuma tentativa para se defender da acusação de Simei, mas se preocupou apenas com o fato de ter cometido faltas. CBASD, vol. 2, p. 734.

Davi deixa em aberto a possibilidade de Deus ter achado por bem terminar o seu reinado – ainda que não foi decretado o veredito (v. 15, 16). Quanto às ações posteriores de Davi no tocante a Simei, v. 19.18-23; 1Rs 2.8,9. Bíblia de Estudo NVI, Vida.

11 Procura tirar-me a vida. Davi acusou Absalão abertamente de buscar não apenas o trono, mas também a vida do rei. CBASD, vol. 2, p. 734.

Quanto mais ainda. Poucos homens teriam tido a generosidade de demonstrar uma atitude como a que Davi exibiu nessa hora probante. Teria sido muito mais fácil dizer a Simei que já havia ido longe demais e lhe ordenar que parasse com aquilo. Entretanto, no que diz respeito a Davi, ele estava disposto a aceitar o que cria que Deus havia decretado. […] Ele pecara gravemente e, por seu pecado, dera a oportunidade de se escusar das próprias faltas. Contudo, após seu arrependimento e profunda contrição, não fez nenhum esforço para se desculpar ou para justificar seu procedimento. Quando repreendido pelo Senhor, aceitou humildemente a censura. […] Mostrou-se humilde, generoso para com outros e submisso à vontade de Deus. CBASD, vol. 2, p. 734, 735.

12 Olhará para a minha aflição. Davi sabia que o Senhor era um Deus de grande piedade e misericórdia. Embora estivesse sofrendo esse abuso por parte de um de seus súditos, extraía conforto da ideia de que Deus via e compreendia tudo. CBASD, vol. 2, p. 735.

O exílio, para Davi, foi uma bênção. Escreveu os salmos 3, 4, 41, 55, 61, 62, 63, um tesouro espiritual e literário. Ainda aprendeu a: 1) Humilhar-se … (Sl. 41.4) … ; 2) Confiar no Senhor somente … (Sl 62.1-2); 3) Não se irar inutilmente … (Sl 4.4) …; 4) Louvar a Deus no sofrimento … (Sl 41:13) …; 5) Amar a casa do Senhor (Sl 27.4-6); 6) Deixar a vingança com o Senhor … (Sl 62.12). Bíblia Shedd.

15 Vieram a Jerusalém. O fato de Davi ter fugido de Jerusalém deu a Absalão livre acesso à cidade. As coisas pareciam prosseguir melhor do que ele esperava. Seu primeiro plano provavelmente fosse o de estabelecer seu quartel-general em Hebrom até que a situação se aclarasse. No entanto, quando Davi fugiu de Jerusalém, não houve nada que impedisse a ocupação imediata da cidade. CBASD, vol. 2, p. 735.

16 Husai … amigo de Davi. Husai era sabidamente um grande amigo de Davi, e seu aparecimento na corte foi totalmente inesperado. … O fato de Husai abandonar a Davi parecia bom demais para ser verdade. Absalão ficou ao mesmo tempo surpreso e lisonjeado e, sem dúvida, se sentiu mais seguro do que nunca do sucesso de sua causa. CBASD, vol. 2, p. 735.

18 a ele pertencerei. Husai sabiamente omite  o nome do rei a quem ele, o Senhor e o povo apoiavam. Suas palavras ambíguas poderiam ser compreendidas como aplicáveis a Davi ou a Absalão. Bíblia de Estudo Andrews.

As palavras de Husai implicam que ele era leal a algo mais elevado do que a um simples indivíduo; sua lealdade era, em primeiro lugar, a Deus, e, em segundo lugar, ao povo de Israel. […] Absalão, que estava tão seguro de ser o escolhido, não notou o duplo sentido das palavras de Husai. CBASD, vol. 2, p. 735.

19 Diante de teu pai. Husai não desejava ser considerado volúvel ou desleal. Ele tinha sido um amigo íntimo de Davi, mas agora fez parecer que, ao servir a Absalão, o filho de Davi, ainda estava prestando serviços à casa de Davi. Novamente as palavras agradaram a Absalão, e ele aceitou Husai sem mais questionamentos ou suspeitas. CBASD, vol. 2, p. 735.

21 Com as concubinas de teu pai. O harém do rei era seu domínio mais particular. Bíblia de Estudo Andrews.

Ver com. de 1Rs 2:17. Aitofel estava ciente do fato de que o sucesso da rebelião de Absalão não estava de maneira alguma assegurado. […] Se a situação se voltasse contra Absalão e Davi conseguisse retomar seu reino, o rei talvez estivesse disposto a perdoar o filho, mas não haveria espírito conciliatório para com os principais partidários de Absalão. Nesse caso, Aitofel seria considerado o mais culpado e, assim, o merecedor da punição mais severa. E o astuto conselheiro estava determinado a evitar tal situação a todo custo. Sua primeira preocupação, portanto, era colocar Absalão numa posição que tornasse absoluto e irreconciliável o rompimento entre ele e seu pai. O conselho de Aitofel foi dado com astúcia satânica. CBASD, vol. 2, p. 735, 736.

22 eirado [topo da casa]. O exato lugar de onde Davi avistou Bate-Seba e concebeu seu ato de adultério. Andrews Study Bible.

coabitou com as concubinas. O que Davi fez em oculto, Absalão fê-lo em público. De acordo com as leis da época, somente aos reis cabia o direito de possuir as mulheres de seu antecessor deposto, ou morto. … Pela lei mosaica, Absalão merecia a morte (Lv 20.11),e é o que aconteceu logo depois (18.14,15). Aitofel visou, com este ato, cortar qualquer possibilidade de reconciliação entre Absalão e Davi. Bíblia Shedd.

Cumprimento da profecia de Natã (12.11,12). Bíblia de Estudo NVI, Vida.

O fato de um profeta de Deus fazer a predição não implica que Deus foi o responsável por esse terrível crime. As predições de Deus não são necessariamente Seus decretos. Por causa do pecado de Davi, Deus não exerceu Seu poder para evitar as más consequências. Na linguagem figurada da Bíblia, contudo, Deus é muitas vezes descrito como o autor daquilo que Ele não impede que ocorra (ver 2Sm 12:11, 12; PP, 739). Assim como Davi maculara a esposa de outro foi permitido que outro o fizesse. Pode ser que Aitofel, como avô de Bete-Seba, tivesse em mente um desejo de forçar o rei banido a beber da mesma taça de amargura que ele fizera outros beberam. CBASD, vol. 2, p. 736.

23 Tanto para Davi. Aitofel havia sido o conselheiro de Davi antes de tornar-se conselheiro de Absalão (2Sm 15:12). Havia desfrutado de alta estima por sua sabedoria. Entretanto, ao deixar de lado a consciência, começou a recorrer a qualquer recurso para alcançar seus fins. CBASD, vol. 2, p. 736.

“O rei e todo o povo que ia com ele chegaram exaustos ao Jordão e ali descansaram” (v.14).

É de se admirar a atitude de Davi em relação ao que lhe disse Ziba. Com presentes que, naquele momento, atendiam às necessidades prementes do rei e de seus homens, Ziba encontrou a oportunidade perfeita para usurpar o que pertencia a Mefibosete. Mesmo sem buscar a verdade dos fatos, Davi consentiu com a ambição daquele homem, ferindo a aliança que estabelecera com Jônatas. Veremos adiante, no capítulo 19, que a decisão de Davi para com Mefibosete foi precipitada e injusta.

Aquele ato de injustiça foi sucedido por uma jornada difícil e extremamente fatigante. Eis que “um homem da família da casa de Saul, cujo nome era Simei” (v.5), atirando pedras, ia “caminhando e amaldiçoando” (v.13) a Davi. Novamente, o rei demonstrou uma reação imprevisível. Diante de um trajeto marcado por insultos e pedradas que ameaçavam sua integridade física, Davi prosseguia como se nada estivesse acontecendo, impedindo, inclusive, que seus valentes revidassem contra aquele homem.

Sua perspectiva quanto à atuação divina levava-o a crer que até mesmo aquela maldição poderia ser um instrumento de Deus para discipliná-lo. Davi estava disposto não apenas a receber as bênçãos do Senhor, mas também a aceitar Sua correção. Embora Deus não fosse o mentor daquela perseguição cruel, Davi tinha consciência de que a misericórdia divina transcende qualquer maldição, pois “os que confiam no Senhor são como o monte Sião, que não se abala, mas permanece para sempre” (Sl.125:1). Davi não se deixou abalar pela prova; permaneceu firme porque sua âncora estava no Senhor.

Deus não foi o autor da rebelião de Absalão, nem da abominação cometida por ele com as concubinas de seu pai. No entanto, Ele permite que o pecado revele seus efeitos mais nefastos. A profecia de Natã sobre a vergonha pública de Davi foi a revelação do desdobramento natural de suas escolhas anteriores (2Sm.12:11). Davi, em sua contrição, aceitava a humilhação como parte de um processo de justiça do qual se sentia merecedor. Sua chegada ao Jordão concedeu-lhe, finalmente, o almejado descanso físico e emocional.

Suspeitas infundadas e fofocas podem nos levar à quebra do nono mandamento: “Não dirás falso testemunho contra o teu próximo” (Êx.20:16). Ouvir apenas um lado da história nos torna passíveis de cometer graves injustiças. Davi errou ao aceitar os subornos de Ziba, mas ofereceu uma lição magistral de humildade e domínio próprio ao ignorar as ofensas de Simei. Embora tenha demonstrado certo desconhecimento ao atribuir a Deus a maldição proferida por Simei, revelou uma confiança inabalável na bondade do Senhor.

Muitos depositam sua confiança em seres humanos tão falíveis quanto eles próprios. Contudo, ao perceberem a primeira falha, a decepção torna-se maior do que a admiração anterior. Davi foi um homem segundo o coração de Deus, mas o Senhor não ocultou suas quedas. Saber que um homem que falhou gravemente encontrou o perdão divino nos assegura que Deus está sempre pronto a perdoar quem se aproxima dEle com sinceridade. Sigamos a Jesus, nosso Modelo perfeito, confiantes de que, muito em breve, pela graça e misericórdia do Senhor, nossas aflições darão lugar ao descanso eterno.

Pai de amor eterno, nós Te agradecemos por Tua maravilhosa graça! Quando olhamos para a vida de Davi, seus altos e baixos, mas ao mesmo tempo a sua perseverança e confiança em Ti, percebemos que ele compreendeu a salvação pela graça. Nós desejamos, Senhor, acertar mais e errar menos, mas sabemos que a nossa natureza é pecaminosa e dependemos completamente da Tua graça mediante a justiça do nosso Redentor. Mas ajuda-nos, Senhor, a entender que a Tua graça não é uma desculpa para pecar, muito pelo contrário, ela nos confere poder para vivermos uma vida santa e irrepreensível ao Teu lado. Concede-nos a perseverança para andarmos com o Senhor até o fim. Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, perseverantes de Deus!

Rosana Garcia Barros

#2SAMUEL16 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

II SAMUEL 16 – Sempre haverá aliados para quem pratica o mal, tanto quanto para quem pratica o bem.

A polarização existe desde a entrada do pecado. Eva acusou Adão de seu próprio pecado. Caim tornou-se rival de Abel, matando-o injustamente. Antes disso, Lúcifer tornou-se Satanás por intentar usurpar o trono de Deus; para tal propósito, conseguiu a terça parte dos anjos santos de Deus como seus aliados (Apocalipse 12:4).

Em II Samuel 16, Davi fugia do próprio filho – Absalão – que intentava usurpar seu trono. Até mesmo os súditos de Davi se aliaram a Absalão. Ambos tiveram aliados:

• Ziba mentiu para Davi (II Samuel 16:1-4; 19:24-30).
• Simei amaldiçoou Davi, contrariando a lei (II Samuel 16:9-14; Êxodo 22:28).
• Aitofel aconselhou Absalão a praticar sexo em público com as concubinas de Davi, seu pai (II Samuel 16:15-23).
• Husai estava a favor de Davi – o rei instituído por Deus; e, discretamente contra Absalão e seus aliados.

Chama-nos a atenção o último versículo deste capítulo: “Naquela época, tanto Davi como Absalão consideravam os conselhos de Aitofel como se fossem a palavra do próprio Deus”.

Quem foi Aitofel?

Aitofel era avô de Bate-Seba. Embora seus conselhos fossem considerados sábios, seu nome significava “irmão de conversa tola”. Obviamente havia nele uma tensão entre tolice e sabedoria além da teoria. Ele fora conselheiro de Davi, depois tornou-se conselheiro de Absalão contra Davi. Na verdade, ele traiu o rei instituído por Deus para ficar a favor do usurpador do trono (II Samuel 15:1-37). Sua suposta sabedoria falhou quando escolheu aliar-se a Absalão (II Samuel 16:15).

Sabedoria desprovida da revelação de Deus torna-se tolice!

“Embora as atitudes de Aitofel indiquem a instabilidade geral em que se encontrava o reino de Davi naqueles dias, ele teve razões pessoais para o seu tolo comportamento concernente ao rei”. Sendo Bate-Seba sua neta, “a cooperação dele na queda de Davi seria motivada por vingança pela morte cruel de Urias [seu genro]. Ele, entretanto, nasceu num ambiente de instabilidade entre os seguidores do rei e sua traição seria simplesmente resultado de sentimento geral de deslealdade sentido por muitos, no declinante reino de Davi”, explica Simon Vibert.

Aitofel evidencia que não é confiável todo aquele que é considerado sábio, ainda que suas palavras sejam avaliadas como do próprio Deus. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: II SAMUEL 15 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2sm/15

Em certo sentido, quando Absalão queimou o campo de Joabe, ele “roubou” esta propriedade. Este problema de roubo de Absalão, cresceu com o passar dos anos. E aconteceu que próximo ao final do reinado de Davi (v. 7), Absalão começou a roubar a lealdade dos corações dos cidadãos de Davi para si mesmo.

Absalão era muito esperto e astuciosamente organizou uma rebelião contra seu pai. E “a conspiração ganhou força” (v. 12 NVI). Sabendo disso, Davi, decidiu fugir (v. 13). Muitas pessoas deixaram a cidade com ele, até mesmo um estrangeiro, que prometeu lhe ser leal, lembrando o que aconteceu no livro de Rute (v. 21).

A tolice, a cobiça, as atitudes de auto-engrandecimento, a esperteza, o roubo de lealdade, são práticas que nos fazem lembrar de outra rebelião que começou no céu.

Querido Deus,
nós também estamos envolvidos no drama da grande luta que começou naquela rebelião celestial. Ajuda-nos hoje, que busquemos ser fiéis a Ti e não a nós mesmos; servir, ao invés de dominar; a pedir, ao invés de dar ordens. Em nome de Jesus oramos. Amém.

Koot van Wyk
Kyungpook National University
Sangju, Coréia do Sul

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/15
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

481 palavras

Davi escreveu muitos salmos durante os dias da revolta de Absalão. Alguns deles são os salmos 39, 41, 55, 61 e 63. Life Application Study Bible Kingsway. [Inestimáveis para o conhecimento das emoções de Davi naqueles momentos.]

1 carruagem, cavalos [NVI]. Dentro dos limites do que se sabe, Absalão foi o primeiro líder israelita a adquirir uma carruagem com cavalos (cf. Dt 17.16). Bíblia de Estudo NVI Vida.

2 Os portões da cidade era uma combinação de prefeitura e shopping center. […] A entrada da cidade era o lugar perfeito para esta atividade porque transações governamentais e comerciais precisavam de testemunhas para serem legitimadas e qualquer um que entrasse e saísse da cidade teria de passar por ali. Life Application Study Bible Kingsway.

2-6 O comportamento de Absalão era extremamente vil. A beleza física e a deformidade da alma muitas vezes coexistem num mesmo indivíduo. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

Precisamos avaliar nosso líderes para nos certificarmos que seu carisma não é uma máscara para esconder corrupção, engano e fome de poder. Certifique-se de que, por debaixo de seu estilo e charme, eles sejam capazes de tomar boas decisões e tratar sabiamente com o povo. Life Application Study Bible Kingsway.

9 Vai-te em paz. Embora empregasse uma expressão padronizada (p. ex., 1Sm 1.17; 20.42; 29.7), a despedida de Davi a Absalão adiciona um toque de ironia à história, visto que Absalão planejava declarar guerra ao seu pai. Bíblia de Genebra.

10 trombetas. Um chifre de carneiro (shofar) tocado em contextos religiosos ou militares. Andrews Study Bible.

14 não poderemos salvar-nos de Absalão. Davi, não sabendo quanto apoio Absalão tem (cf. v. 13), receia ficar encurralado em Jerusalém, e quer poupar essa cidade de um banho de sangue. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Se Davi não houvesse fugido de Jerusalém, a luta que se seguiria poderia ter matado a ele e a muitos habitantes inocentes da cidade. Algumas lutas que julgamos necessárias podem ser muito custosas e destrutivas para os que nos rodeiam. Nestes casos, pode ser mais sábio recuar e deixar a luta para outro dia – mesmo que isso magoe nosso orgulho. É necessária coragem para ficar e lutar, mas também é necessária coragem para recuar em consideração a outros. Life Application Study Bible Kingsway.

16 para cuidarem da casa. Davi tencionava retornar em breve. Bíblia de Estudo NVI Vida.

23 o ribeiro de Cedrom. Um vale que corria do norte para o sul ao longo do lado oriental [leste] de Jerusalém e que separava Jerusalém do monte das Oliveiras. Bíblia de Genebra.

25 Torna a levar a arca de Deus. Davi, como é claro, resistia a qualquer noção de um poder mágico da arca (contrastar com os anciãos de Israel em 1Sm 4.3). Antes, ele se lançava sobre a misericórdia do Senhor. Bíblia de Genebra.

26 faça de mim como melhor lhe parecer. Com humildade, Davi aceitou a vontade do Senhor (10.12; 1Sm3.18); no entanto, isso não o impediu de tomar providências para assegurar sua sobrevivência (vs. 28.32-36). Bíblia de Genebra.

“Seguiu Davi pela encosta das Oliveiras, subindo e chorando; tinha a cabeça coberta e caminhava descalço; todo o povo que ia com ele, de cabeça coberta, subiu chorando” (v.30).

Como uma víbora do deserto, Absalão aguardava o momento certo para dar o bote. Estrategista político, seduzia o povo com sua beleza e um discurso agradável. Fazia promessas, cumprimentava a todos com simpatia e os beijava; “assim, ele furtava o coração dos homens de Israel” (v.6). De tal forma que “tornou-se poderosa a conspiração, e crescia em número o povo que tomava o partido de Absalão” (v.12).

Quando Davi soube do ocorrido, percebeu imediatamente que precisava fugir. Com ele, partiram todos os que lhe permaneceram fiéis. A lealdade de Itai, um estrangeiro, evoca a fidelidade de Rute para com Noemi: ambos colocaram em risco a própria vida por amor a quem os havia acolhido. Sob a constante tensão de um filho que ousou desafiar a autoridade e o governo do pai, houve grande comoção em Israel: “Toda a terra chorava em alta voz” (v.23).

A reação de Davi diante daquela situação foi de profunda humilhação perante o Senhor e conformidade com a vontade divina: “eis-me aqui; faça de mim o que melhor Lhe parecer” (v.26). É provável que Davi ainda carregasse a culpa por seus erros passados — um fardo doloroso e difícil de suportar. Além disso, seu coração de pai estava dilacerado; por isso, andava “subindo e chorando”, e não havia entre o povo que o seguia quem não chorasse também.

Muitos hoje angariam a simpatia e a confiança alheia com palavras lisonjeiras e promessas tentadoras. Para alcançar seus objetivos, projetam uma imagem que não condiz com o conteúdo. Assim como Absalão, furtam o coração dos incautos e daqueles que, “na sua simplicidade” (v.11), ainda não perceberam a malícia em que estão envolvidos. Pior do que ser enganado por um político secular, que tem o poder limitado de nos prejudicar, é ser ludibriado por um “político” religioso, cujo engano pode custar o prejuízo eterno.

A Bíblia, amados, é a pura revelação de Deus e a única regra de fé e prática que deve reger nossa vida. Somente pela comunhão com Deus, através das claras verdades de Sua Palavra, podemos distinguir uma “campanha” para angariar membros e recursos de um sermão pregado com a autoridade de um “assim diz o Senhor”. Enquanto multidões abarrotam lugares visando apenas resolver suas demandas terrenas, Deus procura Seus verdadeiros adoradores que, “subindo e chorando”, “gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela” (Ez.9:4).

De que lado estamos hoje? Da falsidade e facilidade, ou da verdade e perseverança? O Senhor há de recompensar Seus servos fiéis que têm sofrido sob os golpes do pecado. Ele nos prometeu: “Quem sai andando e chorando, enquanto semeia, voltará com júbilo, trazendo os seus feixes” (Sl.126:6). As únicas promessas em que devemos depositar nossa total confiança são as da Palavra de Deus. Jamais seremos enganados por fábulas humanas se nossa confiança estiver firme no Senhor, pois “Ele permanece fiel” (2Tm.2:13).

Nosso amado Deus, louvado seja o Teu nome por quem Tu és, por Tua bondade, graça e fidelidade para conosco! Como necessitamos do Espírito Santo a cada passo! Entendemos, Pai, que vivendo nos últimos dias, estamos em tempo de urgência. Precisamos tocar a trombeta do Teu evangelho eterno em todo o mundo. O inimigo tem feito a sua campanha sedutora, e só estaremos seguros se estivermos firmes no sólido alicerce da Tua Palavra. Ó, Senhor, que a Tua Palavra seja o nosso alimento e espada! Em nome de Cristo Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia da preparação, fiéis servos de Deus!

Rosana Garcia Barros

#2SAMUEL15 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100