Reavivados por Sua Palavra

1831 palavras

1 Para Absalão. A preposição hebraica aqui traduzida como “para” também pode significar “contra”. … o que denotaria que Davi sentia hostilidade para com o filho por causa do assassinato de Amnom (ver com. de 2Sm 13.39). A atitude de Davi deu margem para que Absalão se alienasse do pai (ver PP, 728). Ansioso para voltar e amargurado pelo fato de que havia estado por tempo afastado dos negócios do reino que ele esperava herdar após a morte do pai, Absalão recorreu a maquinações traiçoeiras. Era uma situação negativa, e Joabe procurou corrigi-la. CBASD – Comentário Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 721.

2 Tecoa. Uma aldeia cerca de oito quilômetros ao sul de Belém, mais conhecida como o lar do profeta Amós (Am 1:1). CBASD, vol. 2, p. 721.

3 Apresenta-te ao rei. O rei era o supremo juiz da nação e estava à disposição de todos os seus súditos. Esperava-se que ele os ajudasse em suas dificuldades. CBASD, vol. 2, p. 721.

5 Mulher viúva. O caso era diferente o bastante para que a história não despertasse suspeitas. Havia certas características básicas na narrativa que deviam resolver a questão na mente de Davi. CBASD, vol. 2, p. 721.

7 Contra a tua serva. A parábola aqui difere propositadamente dos fatos reais para não despertar suspeita. No caso de Davi, era ele que estava alienado de Absalão e que se recusava a conceder-lhe permissão para voltar. Davi acreditava que, devido à culpa de Absalão por ter derramado o sangue do irmão, não podia permitir que ele retornasse. Na parábola era a família, não a mãe que estava insistindo que o assassino respondesse por sua culpa. CBASD, vol. 2, p. 722.

A última brasa. “o último descendente”. As escrituras chamam frequentemente de brasa, lâmpada ou luz, o sucessor da família (21.17; I Rs 11.36; Sl 132.17); por sua vez, de “lareira” que contém brasas, vem lar, ou família. Bíblia Shedd.

10 Quem falar contra ti. As astuciosas palavras da mulher arrancaram de Davi a promessa de que ele assumiria o papel de seu protetor. Ele estava inadvertidamente se deixando levar a uma posição da qual seria difícil recuar. CBASD, vol. 2, p. 722.

11 Lembra-se, ó rei. Até este ponto a mulher tinha tido êxito completo, mas ela desejava levar o assunto ainda mais adiante. A mais alta consideração de Davi era Deus, e ela não pararia até que ele tivesse feito um compromisso na presença de Deus. CBASD, vol. 2, p. 722.

Tão certo como vive o SENHOR. Davi jurou solenemente que a vida do filho da mulher seria protegida. Então ele se comprometeu de tal forma que não lhe era mais possível voltar atrás. CBASD, vol. 2, p. 722.

13 Por que … ? Uma vez que Davi havia seguido essa conduta no caso apresentado pela mulher, que razão tinha ele para não segui-la em outro caso? Se ele tinha agido certo concedendo o perdão para o filho dela, que era digno de morte, o que o impedia de perdoar Absalão, que era culpado de assassinato? CBASD, vol. 2, p. 722.

Contra o povo. Contra Absalão e todo o Israel. Absalão era o herdeiro do trono. Portanto, ele pertencia ao povo, e o povo, a ele. Um crime contra ele era um crime contra todo o Israel. Ao recusar permissão ao herdeiro do trono para que voltasse ao seu país, Davi estava privando o povo de ter consigo seu futuro rei. O mal cometido contra a Absalão era um mal cometido contra a nação que ele iria governar. CBASD, vol. 2, p. 722.

Não quer fazer voltar. Estas palavras mostram claramente que Davi era responsável pela persistência do exílio de Absalão. Tudo o que era necessário para trazê-lo de volta era que Davi lhe fizesse o convite. O povo o desejava, Absalão estava ansioso para retornar, e até a casa real o receberia de volta. Davi, porém, estava impedindo que isso acontecesse. Isso foi interpretado como uma injustiça, não só para com Absalão, mas para com a nação em geral. CBASD, vol. 2, p. 724.

14 Temos que morrer. A morte é o destino comum de todos. O duro tratamento conferido a Absalão não poderia trazer Amnom de volta dentre os mortos. … Então, por que não esquecer o passado e restituir a Absalão seu país, sua família e seus direitos ao trono? CBASD, vol. 2, p. 724.

Pois Deus não tira a vida. Deus é bom, amoroso e perdoador. Quando alguém peca e depois se arrepende verdadeiramente, o Senhor se dispõe a perdoar o pecado e restaurar a pessoa novamente ao favor divino. Estas palavras constituem uma descrição apropriada do amor de Deus para com o pecador e mostram que o povo de Israel estava razoavelmente familiarizado com o plano da salvação. O próprio Davi havia pecado gravemente e necessitava de misericórdia. Era apenas por causa da grande misericórdia do Céu que ele ainda continuava vivo e conservava seu trono. As palavras da sábia mulher de Tecoa tocaram profundamente o coração de Davi e o induziram a agir com misericórdia. CBASD, vol. 2, p. 724.

15 O povo me atemorizou. Compreendendo o sentimento de Israel como um todo, ela sentiu uma pressão à qual não pôde resistir, e foi isso que lhe deu tal ousadia diante do rei. CBASD, vol. 2, p. 724.

17 Um anjo de Deus. Ou, “mensageiro de Deus”. A palavra hebraica aqui traduzida “anjo”, mal’ak, ocorre como “anjo” 105 vezes … e como “mensageiro” 93 vezes. CBASD, vol. 2, p. 724.

Será contigo. Ela falou como se o fizesse em nome de Deus, e assegurou ao rei que, ao responder a este chamado ao direito e à razão, ele teria Deus consigo. CBASD, vol. 2, p. 725.

22 Abençoou o rei. Ou, “agradeceu ao rei” (ARC). […] Se a decisão de Davi tivesse sido desfavorável, Joabe teria sido considerado responsável pela situação. CBASD, vol. 2, p. 725.

22 Percebe-se, neste versículo, que as relações entre Joabe e Davi eram tensas. Seus temperamentos rivalizavam-se e um não confiava no outro. Bíblia Shedd.

24 Não veja a minha face. O assassinato de Amnom por Absalão ainda não fora esquecido, e por amor à nação e ao próprio Absalão, Davi achou necessário mostrar seu repúdio ao crime cometido. CBASD, vol. 2, p. 725.

Não viu a face do rei. Estar em casa, mas não ter ter permissão para ver a face ou para comparecer à corte junto com os irmãos foi algo que  começou a incomodar Absalão. Ele se sentia injustiçado, e as pessoas iam até ele para demonstrar simpatia. Aos olhos da nação, ele era um heróis que devia ser elogiado por um ato de retidão e justiça, e não por um criminoso que devia ser evitado por causa de seu mau ato. CBASD, vol. 2, p. 725.

Amargurava-se Absalão por ter-lhe proibido o rei de visitar a corte. Psicologicamente, “meio perdão” é pior que nenhum perdão (32). As consequências disso se manifestaram na rebelião posterior de Absalão. Bíblia Shedd.

26 Seu peso (de cabelos) era de duzentos siclos. Cerca de 2,7 kg. O corte de cabelo era feito uma vez por ano. Josefo informa que os judeus costumavam untar os cabelos com óleo e espargir nele ouro em pó, a fim de que flamejassem ao sol. Bíblia Shedd.

27 Tudo indica que os três filhos de Absalão morreram antes do pai (18.18). A sua filha [ou neta] Tamar, acrescenta a LXX [Septuaginta, versão latina do AT], tornou-se a mulher de Roboão, filho de Salomão, e lhe deu um filho, Abias. Bíblia Shedd.

Ao nomear sua filha Tamar, Absalão estava demonstrando seu amor e respeito por sua irmã Tamar. Isso também serviu como um lembrete para todos do incidente entre Amnon e Tamar. Life Application Study Bible Kingsway.

28 Sem ver a face do rei. Isso naturalmente deixou Absalão amargurado e melancólico, fazendo com que pensasse estar sendo tratado injustamente. Aos seus próprios olhos, ele provavelmente achava que não tinha agido mal ao matar Amnom, uma vez que só tinha feito justiça. Absalão era egoísta, inescrupuloso, ambicioso e impulsivo. Era admirado pelo povo e foi gradualmente conquistando sua simpatia. Não era sábio Davi deixar essa situação continuar. CBASD, vol. 2, p. 725.

29 Não quis vir. Uma vez que Joabe tivera êxito em seus esforços anteriores, Absalão achou que ele novamente poderia ser útil. Contudo Joabe, sem dúvida, achava que já tinha feito tudo o que era prudente fazer, e que incorreria no desagrado do rei se continuasse interferindo no assunto. CBASD, vol. 2, p. 725.

30 Metei-lhe fogo. Esta estratégia certamente levaria Joabe a fazer alguma coisa, mas apenas uma pessoa inescrupulosa e irresponsável recorreria a isso. CBASD, vol. 2, p. 725.

30 Já podemos ver as sementes da rebeldia em Absalão. Como um jovem independente e ardiloso, ele tomou as coisas em suas próprias mãos e matou seu irmão (13:22-29). Sem seu pai ou qualquer outra pessoa para controlá-lo, ele provavelmente fez o que quis, como evidenciado por ter incendiado o campo de Joabe para chamar sua atenção (14:30). Sem dúvida, sua boa aparência também contribuiu para seu egocentrismo (14:25). As crianças precisam de disciplina, especialmente aquelas com habilidades naturais e beleza. Caso contrário, como Absalão, elas crescerão pensando que podem fazer o que quiserem, quando quiserem. Life Application Study Bible Kingsway.

32 Para que te envie. Absalão tratava Joabe como seu servo, dando-lhe ordens e esperando que fossem cumpridas. Sua conduta revela quão longe ele já tinha ido em seu curso de rebelião e como estava determinado a conseguir a reparação pelos supostos agravos que sofrera e a restauração aos privilégios que cria serem seus por direito. Ele não fez nenhuma tentativa para explicar o incêndio premeditado. Agiu como se estivesse plenamente dentro de seus direitos ao tomar as medidas que tomou para levar Joabe até si, e procedeu como se Joabe tivesse a obrigação de cumprir sua vontade. CBASD, vol. 2, p. 726.

Quero ver a face do rei. Havia sido permitido que Absalão voltasse para casa, mas o rei ainda se recusava a vê-lo. Esse tratamento era, para Absalão, mais irritante que seu exílio, e o povo gradualmente foi atraído para Absalão. CBASD, vol. 2, p. 726.

Se há em mim alguma coisa. Absalão sabia que Davi não estava em posição de executar justiça. O próprio rei era culpado de assassinato na morte de Urias, e, se tentasse aplicar a justiça a Absalão, apenas implicaria a si mesmo. O povo provavelmente não teria apoiado Davi nesse procedimento. O coração deles estava com Absalão, e Davi sabia disso. CBASD, vol. 2, p. 726.

33 O rei beijou a Absalão. O beijo do rei, embora fosse somente cerimonial, representava o perdão e o beneplácito real. Bíblia Shedd.

Ele foi não apenas admitido à presença do rei, mas recebeu um tratamento que indicava pelo menos uma reconciliação exterior. Isso pode ser comparado com o ato de Esaú beijar Jacó, e de José beijar seus irmãos (Gn 33:4; 45:15). A recordação que Davi tinha de sua própria culpa o tornava apático e vacilante. Aparentemente ele não sabia que direção seguir. Reconhecia seu dever, mas a lembrança de sua própria transgressão o impedia de fazer o que devia ser feito. CBASD, vol. 2, p. 726.

Davi fez apenas esforços tímidos para corrigir seus filhos. Ele não puniu Amnon por seu pecado contra Tamar, nem lidou decisivamente com o assassinato de Amnon por Absalão. Tal indecisão se tornou a ruína de Davi. Quando ignoramos o pecado, experimentamos uma dor maior do que se lidarmos com ele imediatamente. Life Application Study Bible Kingsway.

II SAMUEL 14 – A complexidade da vida requer sabedoria, pois sem ela a nossa  existência  se torna uma constante frustração e aflição. Há complicações em decisões e ações, quando erramos, que paralisam nossas percepções.

Isso aconteceu a Davi, quando seu filho Absalão matou seu outro filho Amnom por ter violentado sua filha Tamar. Davi colhia os amargos frutos do adultério com a mulher de Urias.

Baseando-se na estratégia certeira do profeta Natan, Joabe mandou buscar uma mulher sábia, para convencer Davi a aceitar a Absalão, que havia fugido após o fratricídio (II Samuel 14:1-20). A mulher sábia de Tecoa influenciou fortemente a Davi. A astúcia da mulher convenceu Davi a receber de volta ao filho assassino que fizera justiça com as próprias mãos. Davi reconheceu que Joabe estava por trás de toda aquela armação estratégica da mulher. E, convencido racionalmente, mas com o coração endurecido, Davi concedeu apenas meio perdão e Absalão retornou; contudo o rei o impediu que estivesse em sua presença por dois anos, o que irritou profundamente a Absalão – que veio a concluir ter sido pior ter vindo a Jerusalém do que ter ficado em Gesur!

Inclusive, “na opinião popular, Davi foi indevidamente severo ao tratar o filho, e o povo gradualmente foi atraído para Absalão” (CBASD). Após Absalão vingar-se de Joabe queimando a plantação dele por não interferir na questão junto ao rei, Joabe falou com Davi, aproximando pai e filho (II Samuel 14:21-33).

Resoluções forçadas acarretam maiores problemas. Davi foi forçado pela argumentação lógica da mulher de Tecoa a receber de volta a Absalão; depois, Joabe foi forçado a falar com Davi devido à pressão de Absalão. Assim, o problema se distanciava cada vez mais da solução.

Mais que autocontrole, precisamos ser regidos pelo Espírito Santo; nossos sentimentos e raciocínios lógicos não nos darão soluções reais, apenas soluções paliativas para nossos problemas. Nossas tentativas de acertos dão erradas quando desprezamos a Palavra de Deus (II Samuel 12:7-11).

Carecemos da obra divina em nosso coração diariamente caso queiramos evitar ou resolver problemas familiares! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: II SAMUEL 13 – Primeiro leia a Bíblia

II SAMUEL 13– BLOG MUNDIAL

II SAMUEL 13 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2sm/13

Amnon se apaixonou profundamente por sua linda meia-irmã, Tamar. A Bíblia diz que ele ficou tão obcecado que isto o deixou literalmente doente. Sem poder usar indevidamente do poder que seu pai Davi exercia, Amnon se utilizou de truques: fingiu uma doença para levar a irmã para seus aposentos e lhe pediu para preparar e trazer comida. O irmão violentou sua irmã e satisfez seu forte desejo sexual, mas este imediatamente evoluiu para um intenso ódio. Por que esta perturbadora e triste reação bipolar? Pecado.

Infelizmente, somos produtos insalubres de mau entretenimento e propaganda enganosa. Buscamos a felicidade em lugares errados, escalando montanhas sem picos. Nós mascaramos nossa dor, entupindo-nos de muitas formas diferentes de abafar a dor e o vazio: sexo, dinheiro, entretenimento, substâncias, raiva, abuso e outros escapismos.

Chega! Já é suficiente! Dê um basta a isto! A dor nos aponta para as áreas problemáticas da nossa vida e não podemos mais escondê-las. Como qualquer medicação para a dor, o pecado irá ajudá-lo a esquecer da dor por um tempo; no entanto, os problemas e a dor estarão à sua espera quando a droga e a distração se acabarem.

Em vez de procurar a solução rápida, busque a correção duradoura – a cura. A cura de Deus. A cura elimina a dor e não deixa vítimas.

Jonathan Henderson
Pastor
Vallejo, Califórnia, EUA

Texto original publicado originalmente em: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/13
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

751 palavras

Os eventos que seguem a história de Davi e Bate-Seba são descritos como punições aos pecados de Davi. Andrews Study Bible.

2 a ponto de adoecer. Esta narrativa está incluída nas Escrituras Sagradas com o propósito de demonstrar as consequências trágicas que podem sobrevir ao lar de um homem de Deus que se desvia do caminho reto e cede ao tentador. Os defeitos dos filhos de Davi eram em parte atribuíveis às próprias falhas do pai. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 716.

3 Jonadabe. Ele aconselhou Amnom como atrair Tamar à sua casa, mas não mencionou nada sobre estupro. Andrews Study Bible.

12 não se faz assim em Israel. Casar-se alguém com sua meio irmã era proibido em Israel (Lv 20:17). Andrews Study Bible.

15 sentiu por ela grande aversão. Tornou-se óbvio que Amnom nunca amou a Tamar, mas somente sentia desejo sexual por ela. Tamar seria solitária pelo resto de sua vida. Andrews Study Bible.

14, 15 Amor e desejo sexual são coisas muito diferentes. Após Amnom ter estuprado sua meio-irmã , seu “amor” se transformou em ódio. Apesar de ter afirmado que estava amando, ele estava, na verdade, tomado pelo desejo. O amor é paciente; o desejo requer imediata satisfação. O amor é terno; o desejo é agressivo. O amor não exige a realização dos caminhos próprios; o desejo, sim. Você pode ler as características do verdadeiro amor em I Coríntios 13. O desejo pode parecer amor no início, mas quando expresso fisicamente, resulta em auto descontentamento e aversão pela outra pessoa. Se você não consegue esperar, o que você sente não é amor verdadeiro. Life Application Study Bible Kingsway.

18 uma túnica talar de mangas compridas. Ela usava uma túnica longa com mangas compridas, como era o costume das virgens da casa real. O detalhe é mencionado para mostrar que Tamar devia ser reconhecida como uma virgem pertencente à realeza. CBASD, vol. 2, p. 717.

19 rasgou a túnica. É provável que isso tenha sido feito imediatamente. Tamar não fez nenhuma tentativa de encobrir a vergonha que lhe havia sobrevido. Ela era uma jovem virtuosa cuja conduta era irrepreensível. Ao deixar a casa de Amnom, deu veemente evidência da profunda dor que ali experimentava (ver Et 4:1; 2Rs 5:8). Dessa forma, impediu que Amnom inventasse a história de que ela tivera uma conduta desonrosa para com ele e, por esta razão, fora expulsa de sua presença. É evidente que Tamar foi totalmente sincera e que seus atos assinalaram sua profunda dor e indignação. Se ela tivesse ficado quieta, poderia ter sido considerada cúmplice no crime. CBASD, vol. 2, p. 717.

21 muito se lhe acendeu a ira. Davi ficou muito contrariado, mas como estava moralmente enfraquecido pelo seu próprio pecado, não fez nada quanto ao problema. Sua reação passiva nos lembra a de Jacó após o estupro de Diná. Andrews Study Bible.

Davi ficou verdadeiramente irado quando soube desse ato vergonhoso por parte do filho; mas aparentemente por causa da lembrança de sua própria conduta errada, não tomou as medidas necessárias para que a justiça fosse feita. Ele achava que suas mãos estavam atadas por seu pecado, e consequentemente estavam atadas por seu pecado, e consequentemente manifestava em relação aos filhos uma permissividade que encorajava maus atos como esse. CBASD, vol. 2, p. 717.

22 nem mal nem bem. Exteriormente, Absalão não revelava nenhum sinal de seus sentimentos íntimos. Embora estivesse ardendo de ódio e do desejo de vingança, conseguia manter uma calma exterior enquanto, o tempo todo, estava planejando a morte do irmão. Teria sido muito melhor para todos os envolvidos se ele tivesse ido imediatamente buscar justiça por meio dos recursos legais. CBASD, vol. 2, p. 718.

33 na cabeça. A morte de Amnom foi um golpe severo para Davi, mas não tão grande em comparação com a suposta morte de todos os filhos. O rei havia falhado ao não punir Amnom por seu crime contra a irmã. Por causa dessa negligência do dever, o Senhor permitiu que as circunstâncias tomassem seu próprio rumo. Foram removidas as restrições das forças do mal, e seguiu-se uma cadeia de eventos que puniu Amnom por seu crime (ver PP, 728). CBASD, vol. 2, p. 719.

37-39 Absalão fugiu para Gesur porque o rei Talmai era seu avô(1Cr 3:2), e ali ele seria bem recebido. Life Application Study Bible Kingsway.

39 o rei Davi. Se Davi estava sofrendo por Absalão, ansiando constantemente por seu retorno, por que não o trouxe de volta? Embora Davi amasse o filho, obviamente achou necessário, como lição tanto para Absalão quanto para o povo, que pelo menos fosse mostrado desagrado para com o ato cometido pelo filho (cf. PP, 729). CBASD, vol. 2, p. 719.

II SAMUEL 13 – Um capítulo triste em nossa história criará novos capítulos piores. O pecado nunca compensa, ainda que ofereça um mundo de prazeres.

Os erros de Davi em II Samuel 11 acarretaram os erros de seus filhos em II Samuel 13. O pecado é tão catastrófico que, mesmo com o perdão de Deus, as consequências são terribilíssimas.

Quanto mais elevada a posição de influência de uma pessoa, mais distante se alastram as consequências de seus pecados. “As consequências do pecado de Davi eram muito maiores do que teriam sido para um homem comum. Davi era o líder espiritual e político de Israel. Todos os olhos se voltavam para ele. Durante a maior parte de sua vida, ele fora conhecido como ‘um homem segundo o coração de Deus’. Por isso, as consequências de seu pecado foram grandes. Embora os resultados do pecado de Davi se estendessem a todo o Israel, os mais afetados foram os membros da sua própria família. Davi perdeu o respeito de seu povo e até dos pagãos que habitavam naquela terra”, destacou Gene Getz.

Muitas vezes os pecados dos pais se proliferam, multiplicando-se na vida dos filhos. O pecado sexual de Davi levou à desgraça sexual os seus filhos. Sem autoridade para repreendê-los, Davi viu o desenvolvimento avassalador do pecado na vida deles. Estupro entre irmãos, irmão matando irmão, atitudes psicopatas, ódio, raiva, desprezo, ira, ameaças, evidenciam a desgraça que o pecado acarreta na vida familiar – o bem mais precioso que temos neste mundo!

“Desde o princípio Satanás pintou aos homens as vantagens a serem ganhas pela transgressão. Assim ele seduziu os anjos. Assim tentou Adão e Eva a pecar. E assim está ainda a afastar multidões da obediência a Deus. A senda da transgressão faz-se com que pareça desejável; ‘mas o fim deles são os caminhos da morte’. Provérbios 14:12. Felizes aqueles que, tendo-se arriscado a ir por este caminho, aprendem quão amargos são os frutos do pecado, e voltam em tempo”, ponderou Ellen White.

A revelação do caos familiar na casa de Davi nos serve de alerta demonstrando quão terrível é o pecado. Se Davi soubesse até onde o pecado afetaria, provavelmente o teria evitado. Foi para levar-nos a evitá-lo que Deus esboçou o relato de Davi.

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

A história da queda e arrependimento de Davi, entre muitas outras, pode ser lida, com mais detalhes, no cap. 71 do livro Patriarcas e Profetas (p. 669 na versão digital).

Você pode baixar versão digital (PDF) do livro em: Patriarcas e Profetas

Texto bíblico: II SAMUEL 12 – Primeiro leia a Bíblia

II SAMUEL 12– BLOG MUNDIAL

II SAMUEL 12 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse aqui os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2sm/12

Você é pego! Com a mão no pote de biscoitos. Culpado! Não é terrível? Com a vontade de dizer como o falso fantasma desmascarado em um episódio de Scooby-Doo: “E eu teria me safado se não fosse por essas crianças intrometidas!”

O rei Davi teve vários deslizes como rei, mas sua noite com Bate-Seba, esposa de outro homem, ganhou o prêmio. Houve desejo, envolvimento sexual indevido, tentativa de encobrir a gravidez não planejada, assassinato do marido, e a cereja no topo do bolo foi a indignação moral de Davi quando Natã finalizou sua história. Davi ficou enfurecido e determinou que o homem da história morresse, até ouvir o profeta dizer: “Você é o homem!” (2 Sm 12:7). Oh, quão diferente nos sentimos sobre nossos pecados. O julgamento é muito mais fácil quando não podemos ver claramente nossas próprias falhas.

Bela e graciosamente, Deus perdoa Davi ali mesmo. No entanto, o perdão nem sempre nos protege das consequências naturais de nossos erros. O pecado SEMPRE machuca – se não você diretamente, pelo menos aquele(s) que deve(m) perdoar seu pecado.

Você é o homem. Você é a mulher.

Jonathan Henderson
Pastor
Vallejo, Califórnia, EUA

Texto original publicado originalmente em: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/12
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

711 palavras

Quando você tiver de transmitir más notícias a alguém, ore por coragem, bom senso e tato. Se você quiser que a pessoa responda construtivamente, pense bem no que você dirá. Tempere suas palavras com sabedoria. Life Application Study Bible Kingsway.

6 quatro vezes. Êx 22.1 ordena uma quádrupla restituição por ovelhas roubadas. Alguns têm detectado aqui um indício da perda subsequente de quatro filhos de Davi: o primeiro de Bate-Seba (vs. 14, 18), Amnom (13.28-29), Absalão (18.14-15) e Adonias (1Rs 2.24-25). Bíblia de Genebra.

7 Tu és o homem. Um ano se passara após o seu pecado, mas Davi não dera sinal algum. Ele descreve sua condição durante esse terrível período no Salmo 32.3, 4. A consciência o açoitava incessantemente, mas ele não se voltou para Deus enquanto Natã não foi enviado para falar-lhe. O Bom Pastor foi atrás da ovelha que estava perdida até que a achou. “Refrigera-me a alma!”. Mas a agonia de alma não basta, ainda que seja profunda; é preciso fazer confissão. Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento, F. B. Meyer.

8 dei-te a casa de teu senhor e as mulheres de teu senhor. Natã utiliza a linguagem convencional para dizer que Deus deu a Davi o trono de Saul. Andrews Study Bible.

10 não se apartará a espada jamais da tua casa. Assim como Urias foi morto de forma violenta, assim também a casa de Davi seria perseguida pela violência. Absalão matou Amnom (13.28-29); Joabe matou Absalão (18.14-15) e Salomão ordenou as mortes de Adonias (1Rs 2.24-25) e Joabe (1Rs 2.29-34). Bíblia de Genebra.

11 se deitará com elas. Profecia cumprida na ocasião da rebelião de Absalão (16.22). Bíblia de Estudo NVI Vida.

13 Pequei contra o SENHOR. O pecado é perdoado, mas as consequências perduram. O clímax, num verdadeiro arrependimento, é a palavra “pequei”. Somente neste estado a graça de Deus pode manifestar-se eficientemente. Bíblia Shedd.

Durante este incidente, Davi escreveu o Salmo 51, revelando se maneira valiosa seu caráter e oferecendo esperança também a nós. Não importa quão miserável a culpa faça você se sentir ou quão terrivelmente você pecou, você pode derramar seu coração perante Deus e buscar Seu perdão, como Davi o fez. Existe perdão para nós quando pecamos. Davi também escreveu o Salmo 32 para expressar a alegria que ele sentiu após ter sido perdoado. Life Application Study Bible Kingsway.

Há um nítido contraste entre a confissão de Davi e a de Saul (1Sm 15.24). Bíblia de Estudo NVI Vida.

20-24 Para se sentir perdoado como Davi se sentiu, reconheça seus pecados a Deus e volte-se a Ele. Então, siga em frente, de maneira renovada em relação à vida. Life Application Study Bible Kingsway.

22, 23 Talvez uma das experiências mais difíceis na vida seja a perda de um filho. Para conforto em tais difíceis circunstâncias, leia Salmo 16:9-11; 17:15; Isaías 40:11. Life Application Study Bible Kingsway.

23 eu irei a ela. Uma referência ao lugar dos mortos (1Sm 28.19; Gn 37.35). Bíblia de Genebra.

Davi será enterrado no mesmo túmulo de seu filho (Gn 37:35). Andrews Study Bible.

Os hebreus falavam figurativamente dos mortos como se estivessem dormindo juntos num reino chamado she’ol. Esta palavra é traduzida como “sepultura” e “inferno”. A tradução “inferno” é imprópria, pois she’ol não tem nada a ver com tortura nem com estado consciente. A pessoa que morria era, às vezes, representada como tendo ido dormir com seus pais (2Sm 7:12; 1Rs 1:21; 2:10, ARC e ACF) ou como sendo reunida a seus pais (2Rs 22:20). Davi queria dizer que se reuniria com seu filho na morte, mas que seu filho não voltaria à terra dos vivos. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 712.

27 tomei a cidade das águas (ARA; NVI: “apoderei-me dos seus reservatórios de água”). Após controlar o suprimento de água durante um cerco, a conquista da cidade se tornou fácil. Andrews Study Bible.

31 fê-lo passar a serras, e a picaretas e a machados. Uma versão mais justa seria: “E ao povo que nela havia, desterrou-o para trabalhar com a picareta (abrindo estradas e vales de segurança), com machados (derrubando matas) e para trabalhar com tijolos para os fornos”. Bíblia Shedd.

Reis vitoriosos muitas vezes aproveitavam prisioneiros de guerra como trabalhadores braçais em seus projetos de construções (v. 1Rs 9.10, 21; v. tb. Êx 1.11). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Alguns acham que Davi torturou os prisioneiros amonitas (ver com. de 1Cr 20:3). Essas crueldades estariam de acordo com os costumes da época, mas não com o caráter de Davi. CBASD, vol. 2, p. 713.