Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2sm/12

Você é pego! Com a mão no pote de biscoitos. Culpado! Não é terrível? Com a vontade de dizer como o falso fantasma desmascarado em um episódio de Scooby-Doo: “E eu teria me safado se não fosse por essas crianças intrometidas!”

O rei Davi teve vários deslizes como rei, mas sua noite com Bate-Seba, esposa de outro homem, ganhou o prêmio. Houve desejo, envolvimento sexual indevido, tentativa de encobrir a gravidez não planejada, assassinato do marido, e a cereja no topo do bolo foi a indignação moral de Davi quando Natã finalizou sua história. Davi ficou enfurecido e determinou que o homem da história morresse, até ouvir o profeta dizer: “Você é o homem!” (2 Sm 12:7). Oh, quão diferente nos sentimos sobre nossos pecados. O julgamento é muito mais fácil quando não podemos ver claramente nossas próprias falhas.

Bela e graciosamente, Deus perdoa Davi ali mesmo. No entanto, o perdão nem sempre nos protege das consequências naturais de nossos erros. O pecado SEMPRE machuca – se não você diretamente, pelo menos aquele(s) que deve(m) perdoar seu pecado.

Você é o homem. Você é a mulher.

Jonathan Henderson
Pastor
Vallejo, Califórnia, EUA

Texto original publicado originalmente em: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/12
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

711 palavras

Quando você tiver de transmitir más notícias a alguém, ore por coragem, bom senso e tato. Se você quiser que a pessoa responda construtivamente, pense bem no que você dirá. Tempere suas palavras com sabedoria. Life Application Study Bible Kingsway.

6 quatro vezes. Êx 22.1 ordena uma quádrupla restituição por ovelhas roubadas. Alguns têm detectado aqui um indício da perda subsequente de quatro filhos de Davi: o primeiro de Bate-Seba (vs. 14, 18), Amnom (13.28-29), Absalão (18.14-15) e Adonias (1Rs 2.24-25). Bíblia de Genebra.

7 Tu és o homem. Um ano se passara após o seu pecado, mas Davi não dera sinal algum. Ele descreve sua condição durante esse terrível período no Salmo 32.3, 4. A consciência o açoitava incessantemente, mas ele não se voltou para Deus enquanto Natã não foi enviado para falar-lhe. O Bom Pastor foi atrás da ovelha que estava perdida até que a achou. “Refrigera-me a alma!”. Mas a agonia de alma não basta, ainda que seja profunda; é preciso fazer confissão. Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento, F. B. Meyer.

8 dei-te a casa de teu senhor e as mulheres de teu senhor. Natã utiliza a linguagem convencional para dizer que Deus deu a Davi o trono de Saul. Andrews Study Bible.

10 não se apartará a espada jamais da tua casa. Assim como Urias foi morto de forma violenta, assim também a casa de Davi seria perseguida pela violência. Absalão matou Amnom (13.28-29); Joabe matou Absalão (18.14-15) e Salomão ordenou as mortes de Adonias (1Rs 2.24-25) e Joabe (1Rs 2.29-34). Bíblia de Genebra.

11 se deitará com elas. Profecia cumprida na ocasião da rebelião de Absalão (16.22). Bíblia de Estudo NVI Vida.

13 Pequei contra o SENHOR. O pecado é perdoado, mas as consequências perduram. O clímax, num verdadeiro arrependimento, é a palavra “pequei”. Somente neste estado a graça de Deus pode manifestar-se eficientemente. Bíblia Shedd.

Durante este incidente, Davi escreveu o Salmo 51, revelando se maneira valiosa seu caráter e oferecendo esperança também a nós. Não importa quão miserável a culpa faça você se sentir ou quão terrivelmente você pecou, você pode derramar seu coração perante Deus e buscar Seu perdão, como Davi o fez. Existe perdão para nós quando pecamos. Davi também escreveu o Salmo 32 para expressar a alegria que ele sentiu após ter sido perdoado. Life Application Study Bible Kingsway.

Há um nítido contraste entre a confissão de Davi e a de Saul (1Sm 15.24). Bíblia de Estudo NVI Vida.

20-24 Para se sentir perdoado como Davi se sentiu, reconheça seus pecados a Deus e volte-se a Ele. Então, siga em frente, de maneira renovada em relação à vida. Life Application Study Bible Kingsway.

22, 23 Talvez uma das experiências mais difíceis na vida seja a perda de um filho. Para conforto em tais difíceis circunstâncias, leia Salmo 16:9-11; 17:15; Isaías 40:11. Life Application Study Bible Kingsway.

23 eu irei a ela. Uma referência ao lugar dos mortos (1Sm 28.19; Gn 37.35). Bíblia de Genebra.

Davi será enterrado no mesmo túmulo de seu filho (Gn 37:35). Andrews Study Bible.

Os hebreus falavam figurativamente dos mortos como se estivessem dormindo juntos num reino chamado she’ol. Esta palavra é traduzida como “sepultura” e “inferno”. A tradução “inferno” é imprópria, pois she’ol não tem nada a ver com tortura nem com estado consciente. A pessoa que morria era, às vezes, representada como tendo ido dormir com seus pais (2Sm 7:12; 1Rs 1:21; 2:10, ARC e ACF) ou como sendo reunida a seus pais (2Rs 22:20). Davi queria dizer que se reuniria com seu filho na morte, mas que seu filho não voltaria à terra dos vivos. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 712.

27 tomei a cidade das águas (ARA; NVI: “apoderei-me dos seus reservatórios de água”). Após controlar o suprimento de água durante um cerco, a conquista da cidade se tornou fácil. Andrews Study Bible.

31 fê-lo passar a serras, e a picaretas e a machados. Uma versão mais justa seria: “E ao povo que nela havia, desterrou-o para trabalhar com a picareta (abrindo estradas e vales de segurança), com machados (derrubando matas) e para trabalhar com tijolos para os fornos”. Bíblia Shedd.

Reis vitoriosos muitas vezes aproveitavam prisioneiros de guerra como trabalhadores braçais em seus projetos de construções (v. 1Rs 9.10, 21; v. tb. Êx 1.11). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Alguns acham que Davi torturou os prisioneiros amonitas (ver com. de 1Cr 20:3). Essas crueldades estariam de acordo com os costumes da época, mas não com o caráter de Davi. CBASD, vol. 2, p. 713.

II SAMUEL 12 – Nem sempre reconhecemos que nossos erros são pecados que ofendem a Deus. A consciência cauterizada não enxerga a pecaminosidade em que encontra nossa natureza carnal. Se Deus não revelar nossos erros, facilmente consideramos que somos bons naquilo que fazemos.

Davi esquematizou um plano para que sua transgressão não fosse descoberta. Fazemos isso pensando que, pelo fato de aparentemente ter dado certo praticar o que Deus reprova em Sua palavra, tudo estará correndo bem. Mas, a única forma de estarmos bem, é sendo confrontados por Deus em nossos pecados; e, então, sinceramente arrepender-nos, aceitando o perdão e correção de Deus. Natã confrontou a Davi com sabedoria, tato e misericórdia; Davi reconheceu seu erro e permitiu a correção de Deus, desfrutando do perdão celestial.

Nossa sociedade está mergulhada na lama da perversidade. A imoralidade sexual tem levado desde crianças a idosos à perversidade, transgredindo o padrão moral de comportamento instituído pelo nosso Fabricante; por isso, estamos desgraçadamente arruinados neste mundo de pecado. Precisamos não apenas de profetas Natãs nos dias atuais, mas também aprender a ser mais parecidos com Davi ao ser confrontado com nossos pecados.

É certo pensarmos que “Deus perdoou Davi e lhe preservou a vida”; entretanto, também devemos estar bem cientes que ele pagou um “preço terrível por um momento de prazer”, como observou Gene Getz. Mesmo com o perdão de Deus, o preço do prazer pecaminoso desenfreado cobrará muito caro. Se, porém, ainda rejeitar o perdão divino, o preço será a perdição e morte eterna.

A parábola que o profeta contou ao rei deve-se ao fato de que o pecador é mais exigente em relação aos outros do que em relação a si mesmo (II Samuel 12:1-5). É muito fácil exigir justiça quando outros erram, e esperar misericórdia quando nós erramos; por conseguinte, a parábola que serviu a Davi deve ser útil para despertar nossa indignação contra o pecado; e, ao Natã redirecionar a Davi a indignação pelo erro alheio (II Samuel 12:6-13), deve despertar-nos em nossa atual letargia espiritual.

Quando reconhecemos nossas faltas e busquemos a graça perdoadora de Deus, apesar das consequências de nossos pecados, adoraremos ao Senhor e voltaremos ao posto em que havíamos abandonado (II Samuel 11:1-4; 12:13-31). Eis o caminho do reavivamento! Trilharemos por ele hoje? – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: II SAMUEL 11 – Primeiro leia a Bíblia

II SAMUEL 11– BLOG MUNDIAL

II SAMUEL 11 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse aqui os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2sm/11

Este é um dos capítulos mais dramáticos da Bíblia. Aqui encontramos a tragédia histórica de um homem segundo o coração de Deus que matou um leão, o gigante Golias e foi muito bem-sucedido na guerra, mas que fabricou para si mesmo um “esqueleto no armário” (um segredo). Esse evento foi tão vergonhoso para o palácio, para Israel, Judá e para Deus, que o escritor de Crônicas o omitiu em 1Cr 20:1, na seleção dos registros sobre a vida de Davi.

A queda moral de Davi incluiu cobiça sexual, adultério e assassinato. O modo de Davi pensar resultou nas suas ações, que resultou em seu estilo de vida, que por sua vez afetou o modo dele pensar. Que círculo vicioso!

Se não lidarmos adequadamente com nossos pecados ocultos, eles se tornarão públicos no Juízo Final. Reconheçamos e confessemos os nossos pecados ocultos agora, enquanto há tempo para arrependimento, perdão e restauração. Não os deixemos escondidos como “esqueletos no armário”, a apodrecer e arruinar nossa vida espiritual. Lembremos que um dia os nossos pecados não confessados e não abandonados nos condenarão quando comparecermos perante o juiz de toda a Terra. Amém.

Koot van Wyk
Kyungpook National University
Sangju, Coréia do Sul

Texto original publicado originalmente em: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/11
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1517 palavras

[NC: Os comentários do capítulo de hoje são especialmente significativos para entender como se processa a tentação, a queda e suas consequências. Caso não tenha tempo de lê-los todos, leia ao menos os textos destacados. Mais tarde, tão logo puder, leia todos os comentários.]

Um salmista, um rei, um homem que ama profundamente a Deus – e tudo isso é jogado na lama por um apaixonado ato de sensualidade! Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento, F. B. Meyer.

Davi poderia ter parado e se voltado do mal em qualquer estágio ao longo do caminho. Mas uma vez que o pecado se inicia, é difícil parar (Tiago 1:14, 15). Quanto mais profunda a confusão, menos queremos admitir que a causamos. É muito mais fácil parar de deslizar ladeira abaixo quando estamos próximo do topo do que a meio caminho, na descida. A melhor solução é interromper o pecado antes que se inicie. Life Application Study Bible Kingsway.

1 Na primavera (NVI; ARA: “Decorrido um ano”). Do ano que se seguiu aos acontecimentos relatados no cap. 10. Bíblia de Estudo NVI Vida.

no tempo em que os reis costumam sair para a guerra. Ver 1Rs 20.22, 26. No Oriente próximo, a primavera era um tempo propício para campanhas militares, visto que as chuvas de inverno tinham cessado [as estradas voltavam a ser transitáveis] e a colheita que exigia mão-de-obra intensiva ainda não teria começado. Bíblia de Genebra.

Durante a estação anterior os assírios [siros] sofreram uma derrota esmagadora, mas os amonitas ainda conservavam seu poder. Quando atacados pelas forças de Joabe, simplesmente haviam batido em retirada para dentro dos muros da cidade, e nesse ponto Joabe retornara a Jerusalém (2Sm 10:14). … Os amonitas, sozinhos, sem a ajuda dos aliados siros, não eram páreo para as forças de Israel. …era só uma questão de tempo para que os amonitas também fossem reduzidos à submissão. Davi, portanto, não considerou essencial que ele pessoalmente saísse à guerra contra Amom, mas confiou a direção da batalha a Joabe. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 704.

Era uma época em que os reis entravam na batalha, mas Davi permanecia em casa. Foi uma letargia fatal. Se o rei tivesse estado onde deveria estar, esse pecado nunca teria manchado o seu caráter. Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento, F. B. Meyer.

Rabá. A capital da antiga Amom, localizada a leste de Jerusalém. Seu nome moderno é Amã [capital da Jordânia]. Andrews Study Bible.

2 Uma tarde, levantou-se Davi do seu leito. O luxo de Davi faz um contraste marcante com as atividades de Joabe e seus homens (vs. 1, 11). Bíblia de Genebra.

Cercado pelos frutos da vitória, recebendo honras e aclamações de seu próprio povo e das nações ao redor, com os cofres transbordantes dos tributos pagos pelos inimigos derrotados, Davi estava levando uma vida tranquila e cômoda. A grandeza do seu sucesso o expôs a seu maior perigo. … Davi tragicamente se esqueceu de que havia um inimigo maior que os seres humanos. CBASD, vol. 2, p. 704.

passear pelo telhado do palácio  (NVI). Os telhados eram planos (v. 1Sm 9.25), e podiam ser usados como terraços. Davi provavelmente subiu para lá a fim de desfrutar do ar fresco do entardecer. Bíblia de Estudo NVI Vida.

3, 4 Quando Davi olhou de cima do palácio, ele viu uma linda mulher tomando banho e o desejo tomou conta dele. Davi deveria ter deixado o telhado e fugido da tentação. Em vez disso, ele entreteve a tentação ao perguntar sobre Bete-Seba. Os resultados foram devastadores. Para fugir da tentação, (1) peça a Deus em oração para que Ele te ajude a ficar longe de pessoas, lugares e situações que possam tentar você; (2) Memorize e medite em porções das Escrituras que combatam sua fraqueza específica. Na raiz da maioria das tentações está uma necessidade ou desejo que Deus pode preencher. Mas devemos confiar no tempo de Deus; (3) Encontre outro crente com quem você possa abertamente compartilhar suas dificuldades e lutas e chame por esta pessoa quando a tentação atacar. Life Application Study Bible Kingsway.

A conduta de Davi neste caso é uma triste ilustração do que uma pessoa piedosa pode se tornar quando abandona a Deus, mesmo que seja por um momento. A experiência é registrada como uma lição para quem venha a ser tentado. Não é plano de Deus encobrir ou desculpar o pecado, mesmo que este seja cometido pelos mais elevados heróis ou modelos de virtude. O pecado de Davi foi seguido por profundo arrependimento e pelo perdão divino. Contudo, os maus resultados toldaram o resto de sua vida. CBASD, vol. 2, p. 704.

3 Eliã. Se o pai de Bate-Seba é o mesmo “Eliã, filho de Aitofel” (23.34), isso poderia ajudar a explicar a traição de Aitofel contra Davi e em favor da conspiração de Absalão (15.12; 16.15). Bíblia de Genebra.

4 se deitou com ela. Esse adultério não foi um pecado isolado. Havia já algum tempo que o coração de Davi estava sendo minado pelo afastamento de Deus. Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento, F. B. Meyer.

A frase: “tendo ela se purificado da sua imundícia” significa que Bate-Seba havia acabado de completar seus ritos após a menstruação [NVI: “Davi… se deitou com ela, que havia acabado de se purificar da impureza da sua menstruação”]. Portanto, ela não poderia estar grávida de seu próprio marido quando Davi dormiu com ela. Levítico 15:19-30 fornece mais informações sobre os ritos de purificação que Bete-Seba executou. Life Application Study Bible Kingsway.

5 Estou grávida. Bate-Seba deixa o próximo passo nas mãos de Davi. A lei determinava a pena de morte tanto para Davi quanto para Bate-Seba (Lv 20.10; Dt 22.22), como eles bem sabiam. Bíblia de Estudo NVI Vida.

6-25 O adultério… traz as suas consequências e das mais funestas. E o que nos impressiona é a imparcialidade e a objetividade da Bíblia, que registra tudo, nada ocultando. Bíblia Shedd.

6 Manda-me Urias. Em vez de confessar humildemente seu pecado e confiar na misericórdia e na direção divinas, Davi tomou o assunto em suas próprias mãos e descobriu com isso que acrescentava um pecado a outro e se colocava em dificuldades cada vez maiores. CBASD, vol. 2, p. 705.

11 Israel e Judá. Estas duas divisões da nação já eram, em certa medida, reconhecidas e eram hostis uma à outra durante o primeiro período do reinado de Davi. CBASD, vol. 2, p. 706.

14 escreveu uma carta a Joabe. Joabe deve ter sorrido sinistramente consigo mesmo quando recebeu a carta do seu senhor. “Esse nosso rei pode cantar salmos entre os bons, mas quem tem de fazer o serviço sujo sou eu. … Ele quer livrar-se de Urias … vou ajudá-lo nisso. De qualquer maneira ele não poderá mais falar comigo acerca de Abner!” (Ver 3.27). É terrível quando os servos de Deus dão ao inimigo tal oportunidade para blasfemar. Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento, F. B. Meyer.

Urias não sabe que está levando consigo sua sentença de morte. Andrews Study Bible.

24 do alto do muro, atiraram. Urias e seus homens provavelmente se aproximaram tanto do muro que se tornaram alvo, não apenas das flechas dos arqueiros, mas de qualquer tipo de objeto que pudesse ser atirado contra eles (ver v. 21). CBASD, vol. 2, p. 707.

25 Não pareça isto mal aos teus olhos. A resposta de Davi foi cínica. Ele fingiu estar consolando seu cúmplice no assassinato. Bíblia de Genebra.

A resposta de Davi à morte de Urias foi desrespeitosa e insensível. Enquanto havia mostrado profunda tristeza por Saul e Abner, seus rivais (cap 1; 3:31-39), ele não demonstrou tristeza por Urias, um bom homem com forte caráter espiritual. Por que? Davi se tornara insensível ao seu próprio pecado. O único modo de esconder seu primeiro pecado (adultério) era pecar novamente, e logo ele não mais sentia culpa pelo que havia feito. Sentimentos não são guias confiáveis para determinar o certo e o errado. Pecar, repetida e deliberadamente entorpeceu a sensibilidade de Davi às leis de Deus e outros direitos. Quanto mais você tentar cobrir um pecado, mais insensível se tornará em relação a ele. Não se torne endurecido em relação ao pecado como Davi se tornou. Confesse seus maus atos a Deus antes que você esqueça seus pecados. Life Application Study Bible Kingsway.

a espada devora tanto este quanto aquele. Davi é responsável pela morte de outros bravos homens além da de Urias. Andrews Study Bible.

27 foi mal aos olhos do SENHOR. Uma grande mudança havia ocorrido em Davi. Ele não era mais o mesmo que, como fugitivo de Saul, recusou-se a levantar a mão contra o “ungido do SENHOR” (1Sm 24:6, 10). O pecado foi cauterizando sua consciência à medida que ele passava do adultério para a  mentira e então para o assassinato. Parece que ele até esperava colher as recompensas de suas iniquidades sem a repreensão divina, mas Deus estava vendo tudo. Satanás se esforça para ocultar dos homens os terríveis resultados da transgressão, fazendo-os crer que o pecado trará mais felicidade e recompensas. Foi assim que ele seduziu Eva e é assim que tem seduzido os seres humanos em todas as épocas. Porém, o Senhor, em Sua bondade, permite que as pessoas vejam que os resultados do pecado não são aumento de prosperidade e de felicidade, mas miséria, dor e morte. Sua mão protetora seria retirada de Davi e seria permitido ao rei colher os amargos frutos do pecado. Ele aprenderia que o caminho para a verdadeira felicidade não se encontrava na desobediência. Os que buscam seu próprio prazer seguindo um caminho que desagrada a Deus, podem ter a certeza de que, por fim, colherão desapontamento, amargura e dor. CBASD, vol. 2, p. 707, 708

II SAMUEL 11 – Não é sábio seguir o coração. Não termina bem a pessoa que opta pela voz dos desejos. Nossa natureza é pervertida, nossos anseios/desejos são autodestrutivos. Caso nossas decisões não forem baseadas na revelação do nosso Criador, semearemos grandes aflições/confusões em nossa curta existência que deveria ser bem aproveitada.

O interesse sexual de Davi o levou não apenas à poligamia e adultério, mas ao assassinato desnecessário de um dos seus destacados soldados. Esse negro capítulo deste homem de Deus é um legado espiritual para alertar-nos: “Aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia” (I Coríntios 10:12).

Não somos melhores que Davi. Mas, podemos aprender a evitar os erros dele; visando isso que o Espírito Santo fez questão de registrar nas páginas sagradas o relato deprimente da vida desse rei de Israel. Acreditar que a exposição dos erros dos personagens bíblicos é um convite a pecar ou a justificar o pecado significa utilizar a Bíblia com objetivo absurdamente equivocado.

A Bíblia é um livro para revelar como Deus lida com os pecadores; seu foco não é apresentar biografia dos seres humanos. Sua mensagem é teocêntrica, não antropocêntrica. “A Bíblia pouco tem a dizer em louvor ao homem. Pouco espaço é concedido para se narrarem as virtudes, mesmo dos melhores homens que já viveram. Este silêncio não é sem motivo; não é destituído de ensinos. Todas as boas qualidades que os homens possuem são dons de Deus; suas boas ações são realizadas pela graça de Deus mediante Cristo. Visto que tudo devem a Deus, a glória do que quer que sejam ou façam, a Ele pertence somente; não são senão instrumentos em Suas mãos. Mais que isto – conforme ensinam todas as lições da história bíblica, é coisa perigosa louvar ou exaltar o homem; pois se alguém vem a perder de vista sua inteira dependência de Deus, e a confiar em sua própria força, é certo que cairá… O conteúdo da Bíblia visa inculcar desconfiança na força humana e colocar a confiança no poder divino” (Ellen White, PP, 717).

Em II Samuel 11 Deus nos ensina que, mesmo com nossas melhores estratégias, é impossível remediar as consequências de nossos pecados. Portanto, é melhor fugir do pecado em vez de correr para ele. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: II SAMUEL 10 – Primeiro leia a Bíblia

II SAMUEL 10– BLOG MUNDIAL

II SAMUEL 10 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2sm/10

Vamos tentar esclarecer o que houve: Um exército foi contratado. E milhares e milhares de homens morreram porque o novo rei amonita, Hanum, confundiu a bondade de Davi com … espionagem?!?!

Isso é uma tempestade de paranóia. O que torna isso ainda pior é que Davi estava retribuindo a bondade mostrada a ele pelo rei recentemente falecido, o pai de Hanum, oferecendo a seu filho suas condolências. Os enviados de Davi são abordados e enviados de volta de maneira humilhante.

Que isso seja uma lição para não tirarmos conclusões precipitadas. Sim, fomos feridos no passado, mas nem todos querem nos ferir. Eu entendo como nossos mecanismos de defesa funcionam, especialmente em um mundo penosamente imprevisível e cheio de pecado. No entanto, a nossa maior dificuldade é que nossas defesas podem emitir alertas não só por coisas ruins, mas até por coisas boas. Mantenha seu coração e mente abertos. Seja mais rápido para ver as boas intenções das pessoas, do que a maldade delas.

Sim, ao longo da vida provavelmente alguém irá nos ferir, mas vai doer muito mais vivermos uma vida desconfiando de todos e com excessiva autoproteção. Para verdadeiramente experimentarmos amor, bondade, perdão e alegria, precisamos correr o risco de sermos abertos e vulneráveis.

Jonathan Henderson
Pastor da igreja de Vallejo
Califórnia, EUA.

Texto original publicado originalmente em: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/10
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1484 palavras

A guerras contra os amonitas e sírios (arameus) não foram iniciadas por Davi, mas a vitória levou à supremacia de Israel na região. Andrews Study Bible.

2 Usarei de bondade para com Hanum, filho de Naás. A frase hebraica traduzida por “usarei de bondade” sugere que havia uma aliança entre Davi e Naás […] O relacionamento de amizade entre Davi e Naás pode ter sido firmado durante o período em que Davi vivia fugindo de Saul. Bíblia de Genebra.

Naás nunca foi verdadeiramente amigo de Davi. Deve ter mostrado bondade para com ele simplesmente porque ele também era inimigo de Saul. Os amonitas odiavam os hebreus e desprezavam a adoração ao verdadeiro Deus. Por isso, não conseguiram entender o verdadeiro espírito de bondade que levou Davi a enviar seus emissários. As melhores intenções foram mal entendidas e os motivos foram desfigurados. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 699.

3 a cidade. Rabá, a capital (11.1; 12.26). Biblia de Estudo NVI Vida.

Os “maus conselheiros”, frequentemente, levam as pessoas a sofrerem consequências funestas: 1) Interpretaram mal os sentimentos de Davi (3); 2) Ofenderam os mensageiros (4-5) e ganharam a inimizade de Davi (6); 3) Provocaram uma guerra inútil (7); 4) Gastaram muito dinheiro em assalariar os siros (6); 5) Perderam a guerra (14). Bíblia Shedd. [Nota: Outro “mau aconselhamento” famoso é registrado em 1Rs 12:1-15 e 2Cr 10:8-19. De dimensões também  funestas: causou a divisão de Israel e facilitou a completa e aberta apostasia no reino do norte. Você já imaginou quantas milhares de pessoas no reino do norte foram induzidas – apesar da escolha final ser deles mesmo – a perder a eternidade por conta deste mau conselho inicial? Busque boas fontes de conselho. Seja um bom conselheiro.]

Muitas vezes respondemos de forma irada e defensiva em vez de admitir nossos erros e enganos e difundimos nossa ira com outras pessoas ao redor. Em vez de lutar, devemos buscar paz. Life Application Study Bible Kingsway.

4 e lhes rapou a metade da barba. A barba, símbolo de dignidade, rapada, era uma grande vergonha; mas mutilada constituía-se em gravíssima ofensa. Bíblia Shedd.

A barba era raspada somente como sinal do mais profundo luto (v. Is 15.2; Jr 41.5; Ez 5.1). Bíblia de Estudo NVI Vida.

cortou metade das vestes. Para fazê-los parecer como escravos ou cativos [ver Is 20.4]. Tendo em vista que estes homens eram embaixadores do rei, o próprio Davi foi envergonhado. Andrews Study Bible.

O corte das roupas os expunha ao ridículo. Life Application Study Bible Kingsway.

5 Jericó. A primeira localidade a oeste do rio Jordão por onde passaria a delegação que retornava de Rabá. Bíblia de Genebra.

6 tomar a soldo. Hanum pagou mil talentos de prata para alugar cavaleiros e carros (1Cr 19:6). O gasto de uma quantia monetária tão grande para conseguir tropas que auxiliassem Amom indica a gravidade da crise. Amom queria guerra total contra Israel, numa tentativa de esmagar as tropas de Davi e remover, de uma vez por todas, a ameaça da dominação israelita. CBASD, vol. 2, p. 699.

7 O que ouvindo Davi. Davi não esperou seu país ser invadido, mas enviou Joabe para enfrentar as hostes a caminho. CBASD, vol. 2, p. 700.

9 o que havia de melhor em Israel… contra os siros. Os melhores soldados das forças israelitas foram escolhidos para o ataque contra os siros, que, com seus carros e com a cavalaria, constituíam a parte mais forte do exército inimigo. O próprio Joabe encabeçou essa tropa. CBASD, vol. 2, p. 700.

12 Sê forte… e faça o Senhor o que bem lhe parecer. A situação exigia coragem. A existência do reino de Israel estava em jogo. Um inimigo determinado e poderoso estava arregimentado contra eles. Foi necessária grande ousadia para que Joabe conduzisse seus homens por entre os dois exércitos inimigos, onde poderia ser facilmente cercado, e então, simultaneamente, fizesse dois ataques. CBASD, vol. 2, p. 700.

Achando-se na difícil posição militar de ter de lutar em duas frentes de combate, Joabe exortou seus homens a terem coragem, mas reconheceu que o resultado dependia, em última análise, do Senhor (cf. as palavras de Davi em 15.26). Bíblia de Genebra.

Deve haver equilíbrio entre nossas ações e nossa fé em Deus. Joabe disse: “lutemos com bravura” (NVI). Em outras palavras, eles deveriam fazer tudo o que pudessem, buscando em suas mentes a melhor técnica e utilizando seus melhores recursos. Mas ele também disse: “[…] que o Senhor faça o que for de Sua vontade” (NVI). Ele sabia que o resultado estava nas mãos de Deus. Nós também devemos usar nossas mentes e nossos recursos para obedecer a Deus, enquanto confiamos em Deus pelo resultado. Life Application Study Bible Kingsway.

Aquela era a terra que Deus tinha prometido dar a eles. Israel travaria a batalha do Senhor. CBASD, vol. 2, p. 700.

13, 14 Joabe, estrategicamente, ataca em primeiro lugar os famosos siros; estes, ao serem desbaratados, amedrontariam Amom, que se tornaria presa fácil, depois. Bíblia Shedd. [Nota: Joabe agiu inteligentemente – não havia como Hanum, o rei amonita, saber que as forças restantes de Israel, destacadas para lhe enfrentar eram inferiores. Ao enfrentar os siros com as melhores tropas, fez Hanum entender que sofreria os mesmo revés. Lição: não torne públicas suas fraquezas].

14 também eles fugiram. A coragem de Amom não era maior que a força de seus aliados. Se os siros fossem vitoriosos, então os amonitas teriam avançado contra Abisai [irmão de Joabe, comandante do outra metade das tropas israelitas]. entretanto, quando os siros fugiram, a coragem dos amonitas também se foi e, com ela, suas esperanças de vitória. CBASD, vol. 2, p. 700, 701.

entraram na cidade. A razão para acamparem à porta da cidade foi, provavelmente, que pudessem ter esse lugar à disposição para uma retirada em caso de revés. Nessas condições e com esse espírito, não podiam esperar fazer o seu melhor. CBASD, vol. 2, p. 701.

voltou Joabe. Ao que parece, ele não capturou a cidade de Rabá nessa oportunidade (11.1; 12.26-29). Bíblia de Genebra.

Não foi possível Joabe concluir a vitória. Os siros, com seus cavaleiros e carros, podiam escapar prontamente, enquanto os amonitas podiam encontrar refúgio dentro dos muros da cidade. Só um longo e custoso cerco poderia fazer com que se rendessem. CBASD, vol. 2, p. 701.

15 tornaram a refazer-se. A retirada das forças de Israel para Jerusalém deu oportunidade ao inimigo de recomeçar a guerra. CBASD, vol. 2, p. 701.

16 do rio. O Eufrates. O rei siro ficou insatisfeito com a derrota que suas tropas sofreram, e então se engajou na luta por conta própria. Anteriormente, os siros entraram no conflito apenas como auxiliares contratados, mas num segundo momento estavam determinados a lutar para restaurar o prestígio perdido. A influência de Hadadezer [rei dos siros] se estendia até além do Eufrates, a um território que mais tarde pertenceria distintamente à Assíria, e dessa região ele conseguiu reforços. CBASD, vol. 2, p. 701.

17 ajuntou [Davi] a todo o Israel. Esta foi a crise mais séria do reinado de Davi. Israel estava ameaçado de destruição. Satanás queria levar as nações a atacar Israel a fim de destruí-lo. Para enfrentar a situação, Davi assumiu pessoalmente o comando de suas tropas e reuniu toda a força da nação. CBASD, vol. 2, p. 701.

18 fugiram. Foi uma derrota esmagadora esmagadora, da qual os inimigos de Davi não conseguiram se recuperar durante todo o resto de seu reinado, nem durante o reinado de Salomão. CBASD, vol. 2, p. 701.

feriu a Sobaque. Naquele tempo, os comandantes lutavam junto com seus homens, expondo-se aos mesmos perigos, e frequentemente partilhando da mesma sorte. assim, Acabe foi morto em batalha contra os siros (1Rs 22:34-37) e Josias foi morto em Megido, por Neco, do Egito (2Rs 23:29). CBASD, vol. 2, p. 701.

19 servos de Hadadezer. CBASD, vol. 2, p. 701. Através desta declaração pode-se ter uma ideia do grande poder de Hadadezer. Os reis vassalos, que pagavam impostos a Hadadezer, passariam a ser leais a Davi e a pagar tributos a ele. Deus havia predito, por meio de Abraão (Gn 15:18) e de Moisés (Dt 11:24), que o domínio de Israel se estenderia até o Eufrates, e essas profecias foram então cumpridas. Israel se tornara uma grande potência, reconhecida como tal pelas nações ao redor. Os países que se arregimentaram contra Israel foram humilhados, e os esforços para esmagar Davi serviram apenas para aumentar seu poder e prestígio. Nenhuma arma dirigida contra Deus ou contra o Seu povo pode prosperar. Pode haver períodos de provação e dificuldade, mas a causa de Deus emergirá vitoriosa de todas as provações. CBASD, vol. 2, p. 701.

temeram os siros. Davi foi bem-sucedido porque confiou num poder mais que humano. Amom buscou a ajuda da Síria, mas Davi buscou a ajuda de Deus. os membros do povo de Deus podem pensar, ás vezes, que precisam confiar no poder e na influência mundanas para realizar suas tarefas com êxito. Contudo, muitas vezes prejudicam seus próprios objetivos por meio de alianças profanas. Quando Israel enfrentou pela primeira vez a grande coalizão de potências contra si, muitos corações se encheram de temor, mas quando o conflito terminou, foram os inimigos de Israel que tiveram razão para temer. Os siros descobriram que, ao se esforçarem para ajudar Amom contra Israel, entraram numa batalha perdida, pois estavam lutando contra Deus. CBASD, vol. 2, p. 701, 702.