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Texto bíblico: PROVÉRBIOS 22 – Primeiro leia a Bíblia
PROVÉRBIOS 22 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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961 palavras
1 Ser estimado. O jovem costuma achar empolgante ficar na companhia de pessoas com padrões mentais e morais inferiores, mesmo sem querer imitá-los. No entanto, essa empolgação é comprada por alto preço. Perde-se o bom nome e há o perigo de se adotar alguns dos modos de pensar e agir dos ímpios, depois que a familiaridade embotar a sensibilidade moral. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1150, 1151.
2 O rico e o pobre. Deus não faz acepção de pessoas (At 10:34). Todos os seres humanos são Seus filhos, e Ele deseja a salvação de todos (Tt 2:11). O rico e o pobre inevitavelmente se encontram. Os ricos dependem dos pobres para vários serviços que o dinheiro pode comprar e também para multiplicar seus recursos. Quando os ricos reconhecem a fraternidade com os pobres e sua dependência deles, usando a riqueza para o avanço do bem comum, Deus aceita tal ação como se fosse feita para o serviço dEle. Quando os pobres servem com fidelidade àqueles que os empregam, também estão servindo ao Mestre de todos (ver Pv 14:31; 17:5; Mt 25:40; Ef 6:5; 1Pe 2:18). CBASD, vol. 3, p. 1151.
3 O prudente. Há um contraste interessante entre o singular e o plural nas duas partes deste versículo: “o prudente”se encontra no singular e “os simples”, no plural. É raro encontrar pessoas de visão; já os simples são comuns. CBASD, vol. 3, p. 1151.
6 No caminho em que deve andar. Muitos pais veem neste versículo uma sanção para forçar as crianças a seguir a profissão ou ofício que eles acham melhor para elas. Dessa forma, acabam trazendo sofrimento e decepção sobre si mesmos, pois o filho, depois de crescer, costuma optar por um caminho completamente diverso. Em vez disso, o versículo aconselha os pais a saber e ensinar o caminho em que seu filho poderá ser mais útil para si e para os outros e no qual terá mais realização. A posição específica na vida designada a uma pessoa é determinada por suas capacidades (Ed, 267). CBASD, vol. 3, p. 1151.
7 O rico domina. No hebraico, há um contraste entre singular e plural evidente em “rico”, que se encontra no singular e “pobres”, no plural (ver com. do v. 3) . CBASD, vol. 3, p. 1151.
8 Segará males. Colhemos aquilo que plantamos (Jó 4:8; Gl 6:7). CBASD, vol. 3, p. 1151.
9 Será abençoado. Outro aspecto da regra do v. 8. Quem semeia generosidade colhe bênçãos (2Co 9:6). CBASD, vol. 3, p. 1151.
10 E com ele se irá. Permitir que o escarnecedor permaneça em nossa companhia é convidar problemas. Deve haver um elemento de seleção decidida em nosso processor de formação de um grupo de amigos íntimos (1Co 5:11). CBASD, vol. 3, p. 1151.
11 O rei. Em contraste com o escarnecedor do versículo anterior, o puro de coração fala com suavidade e espalha paz por onde passa. Tal pessoa é bem-vinda até mesmo na realeza, pois seus elogios são evidentemente sinceros (ver Pv 16:13). CBASD, vol. 3, p. 1151.
13 Um leão está lá fora. O caráter absurdo das desculpas que o preguiçoso dá para não trabalhar revela o quanto o seu caráter já foi deteriorado. A chance de um leão que devora gente ou de um assassino estar solto pelas ruas da cidade ou vila, em qualquer época, é muito pequena, mesmo assim, isso se torna desculpa para a indolência (Pv 26:13). CBASD, vol. 3, p. 1152.
15 Estultícia. O trabalho da hereditariedade na mente das crianças pequenas mostra de forma consistentes que elas são dadas à rebeldia e à malícia. A estultícia parece ser parte essencial da infância. É trabalho dos pais fazer uso criterioso da instrução e da correção, a fim de venceer o mal que eles mesmos transmitiram aos filhos (ver Pv 19:18; 23:13; 29:15). CBASD, vol. 3, p. 1152.
16 Empobrecerá. A LXX traduz o versículo desta forma: “Aquele que oprime o pobre aumenta os próprios recursos; contudo, dá aos ricos, para diminuí-los.” CBASD, vol. 3, p. 1152.
19 Para que a tua confiança esteja. Estes provérbios foram escritos para encorajar a confiança no Senhor , não no ser humano. Embora deem destaque para a sabedoria, enfatizam que só existe sabedoria verdadeira aliada ao temor do Senhor (Pv 1:7; 9:10; 15:33). CBASD, vol. 3, p. 1152.
21 A certeza das palavras da verdade … a fim de que possas responder claramente aos que te enviaram. É possível que alguns dos versos que se seguem tenham sido escritos especialmente para um desses mensageiros levar de volta ao seu senhor. CBASD, vol. 3, p. 1152.
22 Porque. Este conselho parece ser dirigido aos juízes que se assentavam “à porta” (ver Rt 4:1-11), com o objetivo de adverti-los contra o favorecimento do rico e a opressão do pobre, com vista a lucros pessoais. CBASD, vol. 3, p. 1152.
23 Defenderá a causa deles. O Senhor assumirá a causa dos aflitos e lhes fará justiça, às vezes por meios milagrosos (ver 2Rs 4:1-7). CBASD, vol. 3, p. 1152.
24 Não te associes. O perigo de se associar a uma pessoa dada a ataques de raiva é que a ira e a impaciência podem fomentar uma reação parecida em quem está perto. Existe também a possibilidade de sofrer diretamente com a raiva. CBASD, vol. 3, p. 1152.
28 Marcos antigos. A terra era marcada por pequenas pilhas de pedras ou por colunas maiores, quando elas estavam disponíveis. Sem métodos precisos de vigilância, era fácil mover um marco e desafiar a pessoa fraudada a provar que isso havia acontecido. Esse tipo de retirada era um delito comum, a julgar pelos decretos contra a prática (Dt 19:14; 27:17; cf. Jó 24:2; Pv 15:25). CBASD, vol. 3, p. 1153.
29 Perito. A diligência sozinha não é suficiente para fazer uma pessoa avançar a um cargo elevado, embora seja uma qualidade necessária para o sucesso em qualquer posição. A palavra hebraica tem o sentido de “habilidoso” (traduzida por “versado”, em Ed 7:6). Em conjunto, a ideia apresentada é a de uma pessoa rápida, habilidosa e pronta para servir. CBASD, vol. 3, p. 1152.
Perante reis será posto. A narrativa bíblica apresenta relatos elogiosos da vida de pessoas em quem a verdade declarada neste versículo foi exemplificada [José, Daniel e Paulo, p. ex.]. CBASD, vol. 3, p. 1152.
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PROVÉRBIOS 22 – Embora seja o escritor principal, Salomão não foi o único a escrever os provérbios bíblicos. Veja estas interessantes curiosidades:
• Livro 1 – Provérbios de Salomão (Provérbios 1:1-9:18).
• Livro 2 – Várias máximas de Salomão (Provérbios 10:1-22:16).
• Livro 3 – As palavras de outros sábios (Provérbios 22:17-24:34).
• Livro 4 – Provérbios copiados pelos servos de Ezequias (Provérbios 25:1:29:27).
Apêndice A – Palavras do sábio Agur (Provérbios 30:1-33).
Apêndice B – Conselhos da rainha-mãe ao filho, o rei Lemuel (Provérbios 31:1-9).
Apêndice C – A mulher virtuosa: A conclusão do livro de sabedoria (Provérbios 31:10-31).
Provérbios 22 contém sabedoria de outros sábios – tão inspirados por Deus quanto os provérbios de Salomão. As instruções desses sábios nos são úteis; portanto, merecem nossa atenção, análise e reflexão.
O conteúdo destes sábios iniciado em Provérbios 22:17 “trata-se das instruções do professor ao seu aluno (‘filho’), que está sendo educado para um posto de responsabilidade”, explica Merril Unger.
Além de desestimular amizades com pessoas briguentas, chatas e ranzinzas, e combater o furto e a irresponsabilidade, os sábios tratam do tema da pobreza (Provérbios 22:22-23; 23:10-11, 21), tanto quanto Salomão (Provérbios 13:23; 14:31; 19:17; 21:16; 22:2, 9) e o restante de Provérbios (Provérbios 29:7; 31:20).
Baseando-se nestes ensinamentos, Wagner Kuhn sustenta que “Deus é desonrado quando os pobres são oprimidos e maltratados”; em contrapartida, “Deus é honrado quando o pobre é ajudado, e recompensa e abençoa aquele que cuidar dos pobres”. Inclusive, salienta que “a mulher sábia também é retratada como alguém que se preocupa com os pobres e necessitados”.
Certamente que, “o livro de Provérbios reflete sobre as causas da pobreza. Este é o resultado da preguiça (Pv 6:10-11; 10:4; 20:13; 24:33-34), da falta de disciplina (Pv 13:18), da inatividade (Pv 14:23; 28:19), da precipitação (Pv 21:5) e do excesso (Pv 21:17; 23:20-21). Contudo, isso não significa que toda pobreza é merecida… De fato, os Provérbios enfatizam a dignidade do pobre e censuram severamente aqueles que o oprimem [ver Provérbios 14:31; 17:5]” (Elias Brasil de Souza).
Enfim, através da assimilação dos Provérbios, Deus quer ensinar-nos que “a boa reputação vale mais que grandes riquezas;” e, “desfrutar de boa estima vale mais que prata e ouro” (Provérbios 22:1). Assim, Provérbios contém recursos para ajudar as crianças que estão sob nossa responsabilidade (Provérbios 22:6, 17-21). Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí
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Texto bíblico: PROVÉRBIOS 21 – Primeiro leia a Bíblia
PROVÉRBIOS 21 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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681 palavras
1 O coração do rei. Para que todas as coisas cooperem para o bem, é necessário que Deus direcione o coração dos monarcas a caminhos que eles não seguiriam de outra maneira. … Esse direcionamento do coração não interfere na liberdade do ser humano em escolher se seguirá ou não o caminho da salvação. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1147, 1148.
5 Os planos do diligente. Os planos da pessoa diligente podem torná-la próspera, graças ao esforço realizado, enquanto o trabalhador apressado e negligente tem toda a chance de falhar, mesmo se seus planos forem bons. A “pressa”também pode se referir à vontade de ficar rico rapidamente (ver Pv 28:20). CBASD, vol. 3, p. 1148.
6 Vaidade. Aqueles que desejam fama e fortuna usando de mentiras são um mero fôlego que logo passará. CBASD, vol. 3, p. 1148.
9 Eirado. Na Palestina antiga, o homem poderia viver em relativo conforto no telhado plano de sua casa durante a maior parte do ano (ver 1Sm 9:25, 26). Salomão argumenta que é melhor ficar exposto ao vento e à chuva do que à língua briguenta e irritante da mulher rixosa (ver Pv 19:13; 27:15). CBASD, vol. 3, p. 1148. [NC: Esta observação também é certamente válida com relação ao homem rixoso.]
10 Recebe dele compaixão. Para a pessoa de desejos maus, nada parece mais importante do que realizar seus projetos perversos. O vício torna o ser humano egoísta e endurecido de coração, não só com o próximo, mas também com a própria família (ver Is 26:10)”. CBASD, vol. 3, p. 1148.
12 O Justo. Ou, “o justo”, com minúscula. … Não se sabe … qual seria a tradução correta da passagem. … A LXX traduz: “O justo entende o coração do injusto e o despreza por sua perversidade”. CBASD, vol. 3, p. 1148.
13 Tapa o ouvido. O comportamento insensível pode trazer retribuição nesta vida e, com certeza, será lembrado no juízo vindouro (ver Pv 14:21; Mt 18:23-25; 25:41-46; Lc 6:38; Tg 2:13). CBASD, vol. 3, p. 1148.
16 Dos mortos. Negligenciar o entendimento e rejeitar o temor do Senhor é o mesmo que garantir para si um lugar eterno com os mortos (Ml 4:1; Ap 20:9). CBASD, vol. 3, p. 1148.
17 Ama os prazeres. Os prazeres, nesta passagem, são ligados ao vinho e ao óleo. Festas e bebedeiras são exemplo da prodigalidade que causa miséria. CBASD, vol. 3, p. 1148.
18 Resgate. Do heb. kofer. Neste caso, não deve ser interpretado no sentido religioso. Não há nada no restante das Escrituras para apoiar a ideia de que a salvação dos justos dependa, de alguma forma, dos ímpios. A segunda parte do versículo, ao ser comparada com uma passagem parecida (Pv 11:8) sugere que o problema do qual o justo é salvo cai sobre aquele que recusa o caminho da salvação. CBASD, vol. 3, p. 1148, 1149.
21 Justiça. A referência não é a quem busca justiça e misericórdia de Deus, mas a quem se comporta com retidão e misericórdia em relação aos outros. CBASD, vol. 3, p. 1149.
24 Indignação e arrogância. Os críticos das coisas santas em geral se encontram tão cheios de orgulho nas próprias habilidades que não veem limites para os ataques céticos que estão dispostos a fazer (ver 2Pe 3:3-7). CBASD, vol. 3, p. 1149.
27 Intenção maligna. Todo sacrifício oferecido por um pecador que não se arrependeu é inaceitável (ver com. de Pv 15:8). É mais ainda, quando apresentado com algum tipo de intenção maligna, como subornar o Senhor para que negligencie o pecado ou então para ter aparência de piedade, para enganar os outros. Contudo, há muitos que dão para a igreja ou para a caridade parte do lucro de seus negócios irregulares com a ilusória ideia de que acertaram as coisas com Deus (ver CBV, 340). CBASD, vol. 3, p. 1149.
29 Considera o seu caminho. A pessoa atrevida e sem princípios defende uma posição sem e preocupar com o certo ou errado, e depois é teimosa demais para mudar. CBASD, vol. 3, p. 1149.
30 Contra o SENHOR. Os seres criados não tem sabedoria nem entendimento que possa se comparar ao Senhor, nem conseguem superar seus conselhos (At 4:25-30). CBASD, vol. 3, p. 1149.
31 Vitória. O cavalo é um símbolo de poder militar. No entanto, por mais bem preparados que os seres humanos estejam para a guerra ou para qualquer outra grande iniciativa, a vitória ou o sucesso provêm do Senhor (ver Sl 20:7; 33:17; 1Co 15:57). CBASD, vol. 3, p. 1149.
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PROVÉRBIOS 21 – Muita coisa pode-se aprender nas sábias palavras de Provérbios, “naturalmente, ele se apresenta como a Palavra de Deus; esta é uma das suas características mais marcantes”, destaca Walter Kaiser.
“A sabedoria, uma caraterística divina, é personificada no livro como um ser que interage com os seres humanos. Em [Provérbios] 1:20-33; 8:1-3; 9:1-6, 13-18, ela (sabedoria) é posta em oposição à ‘mulher-loucura’”, analisam Gerhard Pfandl e Ángel M. Rodriguez.
As mulheres têm força e poder. Dependendo de seu humor, influenciam todos ao seu redor. Se forem irresponsáveis em suas palavras e comportamentos, afetam de tal forma que ninguém consegue interceptá-las; por isso, a briga constante promovida pode ser tão insuportável que até mesmo viver num ambiente inóspito como o deserto seria preferível (Provérbios 21:9, 19).
Embora a ira no homem também suscita confusão, brigas e violência (Provérbios 17:1; 29:22), o poder da mulher no lar é maior. O sábio reconhece isso dando ênfase na advertência às mulheres: “A esposa briguenta é como uma goteira constante” (Provérbios 19:13). Provérbios 21:9 é repetido em Provérbios 25:24. Tal reiteração deve ser devidamente considerada com atenção: “Melhor é viver num canto sob o telhado [pegando sol quente, frio da noite e chuvas] do que repartir a casa com uma mulher briguenta”.
O poder feminino é muito grande, é necessário que mulheres cuidem suas influências: “A esposa briguenta é como o gotejar constante num dia chuvoso; detê-la é como deter o vento, como apanhar óleo com a mão” (Provérbios 27:15-16). Por conseguinte, o sábio alerta: “A mulher sábia edifica a sua casa, mas com as próprias mãos a insensata derruba a sua” (Provérbios 14:1).
Tudo isso não tem nada a ver com machismo, mas com sabedoria:
• O homem que deseja um lar agradável precisa escolher bem sua esposa, e a mulher precisa escolher bem suas atitudes.
• É certo que, por trás de um grande homem tem uma grande mulher – tem sempre uma grande mulher!
O poder influenciador de uma mulher é demasiado grande, é disso que trata Provérbios! A mulher pode influenciar marido e filhos a serem excelentes líderes (Provérbios 21:1-8), bondosos, benignos, éticos, compassivos, pacientes e justos (Provérbios 21:10-18) e a seguirem o caminho da honra, da diligência, da integridade e da sabedoria (Provérbios 21:20-31).
Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí
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Texto bíblico: PROVÉRBIOS 20 – Primeiro leia a Bíblia
PROVÉRBIOS 20 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
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724 palavras
1 Escarnecedor. As pessoas, sob a influência do vinho e bebidas fortes, passam a escarnecer do direito e da religião. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1143.
Bebida forte. Bebidas fermentadas feitas de outras fontes que não as uvas, como de romã ou tâmaras (ver com. de Dt 14:26). CBASD, vol. 3, p. 1143.
5 Descobri-los. A palavra moderna “educação” significa” descobrimento. Os professores sábios desde a época de Sócrates e, sem dúvida, muito antes disso, usam a habilidade de questionar para trazer à tona os pensamentos escondidos do estudante. O aluno é levado a relacionar as várias informações que adquire umas com as outras e, assim, crescer com sabedoria e entendimento. CBASD, vol. 3, p. 1144.
7 Integridade. A consistência é uma virtude rara, mas valiosa. Por mais pobre, humilde e ignorante que uma pessoa seja, se for genuína e consistente, será reconhecida como justa e seus filhos a honrarão. A inconsistência dos pais exerce um efeito devastador sobre os filhos em crescimento. CBASD, vol. 3, p. 1144.
8 Dissipa. Assim como o vento separa a palha do trigo debulhado, a sabedoria é juíza sábia que discerne a verdade e dissipa as artimanhas com o objetivo de escurecê-la. De maneira semelhante, quando viesse, o Messias exaltaria a verdade e revelaria o erro. CBASD, vol. 3, p. 1144.
11 Até a criança. Embora todos os seres humanos se revelem por suas obras (Mt 7:16-20), a criança, por sua abertura e isenção de falsidade, mostra de forma ainda mais clara sua natureza interior e dá indicativos do adulto que se transformará. CBASD, vol. 3, p. 1144.
12 O ouvido que ouve. Deus de a todos o privilégio de usar os sentidos e confia que estes serão empregados para encontrar o caminho a Ele e a vereda da justiça (ver Êx 4:11). Poucas pessoas usam ao máximo seus talentos. Cegos à beleza da terra, do céu e do mar, e surdos aos murmúrios do vento e canto dos pássaros, muitos seguem seu caminho concentrados apenas no ganho material e nos prazeres comuns. O Senhor procura ouvidos rápidos em responder à voz do Espírito e olhos que vejam com clareza o caminho da vida. CBASD, vol. 3, p. 1144.
14 Nada vale. Depreciar o valor do que compramos e exagerar nas boas qualidades do que vendemos faz parte da natureza humana, mas da humanidade caída. A honestidade verdadeira exige que tentemos descobrir com objetividade o valor preciso de um bem, quer o estejamos comprando, quer vendendo (ver T2, 71; T4, 311, 359). Além de nossa honestidade estar envolvida, o amor pelas outras pessoas é tão essencial para um viver justo quanto o amor pelo Deus criador (Lc 10:27). A observância desta regra áurea nos fará ter tanta consideração pelos outros ao vender, como se nós mesmos estivéssemos comprando. Esse padrão é elevado, mas o alvo diante de nós é a perfeição (Mt 5:43-48). CBASD, vol. 3, p. 1144.
18 Mediante os conselhos. Como o conhecimento e a habilidade humana são limitados, é sábio se aconselhar com outros que podem enxergar uma aspecto diferente da questão ou ter mais experiência em circunstâncias semelhantes à analisada. Quanto mais grave o problema, mais necessário esse tipo de consulta. CBASD, vol. 3, p. 1145.
21 Posse antecipada. Este provérbio é um lembrete da máxima: “Fácil se tem, fácil se perde.”A ascensão súbita e fácil à riqueza é muito diferente do lento acúmulo de bens por meio do trabalho duro e do esforço honesto. Sem compreender a labuta necessária para juntar a herança, o beneficiário não formou hábitos de diligência e cautela, os quais lhe permitiriam transformar o dinheiro numa bênção para si e para os outros. CBASD, vol. 3, p. 1145.
25 Dizer precipitadamente. A primeira frase pode ser traduzida como: “É laço para o homem gritar impulsivamente: Santo!”. Esse pensamento é semelhante ao da LXX, que traduz assim o versículo: “É laço para o homem consagrar apressadamente parte de sua propriedade pessoal”, pois, nesse caso, ao voto se segue o arrependimento. CBASD, vol. 3, p. 1146.
28 Amor e fidelidade preservam o rei. Esta é a verdadeira filosofia da história. Se todo governante houvesse compreendido e praticado o conselho implícito neste provérbio, a história do mundo teria sido diferente. Império após império caiu porque os políticos deixaram de se importar com o direito e a justiça, ou se tornaram severos e rígidos, sem considerar o amor e a misericórdia. Por outro lado, reis com a compaixão entronizada em seu coração tiveram uma vida longa e útil, que beneficiou seus súditos (ver Pv 16:12; Dn 4:27; PR, 501, 502) CBASD, vol. 3, p. 1146.
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PROVÉRBIOS 20 – É impossível exagerar a importância e a relevância do livro de Provérbios – precisamos aprender a valorizá-lo mais. A sabedoria expressa em suas páginas ultrapassam teorias e conceitos, “as atividades da sabedoria se assemelham estritamente às de Yahweh. Ambos derramam o Espírito (Pv 1:23; Is 44:3); ambos convidam a Israel, mas este se recusa a responder (Pv 1:24; Is 66:4); ambos promovem justiça (Pv 8:15; Is 11:4, 5); etc. A sabedoria é a essência da natureza de Deus”, salientam Gerhard Pfandl e Ángel M. Rodriguez.
Embora seja dada ênfase na vida cotidiana, Provérbios é altamente espiritual. Ele “ensina que toda a vida humana é vivida no contexto de um Deus soberano que nos mostrou como devemos viver. Há um padrão ou uma ordem que vem como uma dádiva de Deus para a vida e para todos os seus relacionamentos”, alega Walter Kaiser.
Provérbios 20 contém uma série de ensinamentos sobre sabedoria, virtudes e comportamento. Cada versículo oferece uma visão única sobre diferentes aspectos da vida, e fornece conselhos práticos sobre como viver de acordo com princípios sábios e justos.
Observe estas sínteses com oração:
• Advertência sobre os perigos das bebidas alcoólicas, destacando como levam à imprudência e conflitos (Provérbios 20:1).
• Advertência sobre o desrespeito às autoridades e à desonra de provocar brigas (Provérbios 20:2-3).
• Advertência sobre a preguiça e a falta de diligência, destaca-se a importância do trabalho árduo e da integridade (Provérbios 20:4-7).
• Advertência sobre a importância da sabedoria e do entendimento nobre e divino em tomar decisões justas e sábias (Provérbios 20:8-12).
• Advertência contra a prática da fraude e da desonestidade nos negócios; destaca-se a prática da justiça divina em todas as áreas da vida (Provérbios 20:13-17).
• Advertência sobre a importância de consultar conselheiros e ser prudente nas decisões, evitando a precipitação (Provérbios 20:18-22).
• Advertência contra buscar segurança e estabilidade nas astúcias e ganâncias humanas; enfatiza-se a confiança em Deus como fonte de segurança (Provérbios 20:23-27).
• Advertência a líderes políticos, a jovens e a idosos sobre a importância da honra e da justiça, e da disciplina para eliminar o mal (Provérbios 20:28-30).
Desprezar as advertências de Provérbios por acreditar que já alcançou sabedoria plena refere-se à autojustificação e autoengano, pois todos somos pecadores e carecemos de correção (Provérbios 20:9). Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: PROVÉRBIOS 19 – Primeiro leia a Bíblia
PROVÉRBIOS 19 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
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