Reavivados por Sua Palavra

1342 palavras

Este salmo nos dá informações sobre o reinado de Davi não encontrado nos livros de 1 e 2 Samuel ou 1 e 2 Crônicas. Embora o pano de fundo do salmo seja encontrada em 2 Samuel 8, essa passagem não faz nenhuma referência ao fato de que as forças de Davi encontraram resistência dura (60:1-3) e aparentemente mesmo uma derrota temporária (60:9, 10). Quanto mais perto chegarmos a Deus, mais nossos inimigos nos atacarão porque ameaçamos seu modo de vida perverso e egoísta. Life Application Study Bible Kingsway.

De acordo com o subtítulo, o Salmo 60 foi escrito por Davi durante a guerra contra os edomitas. O cântico retrata a humilhação de Israel após uma grande derrota (v. 1-3), apela a Deus para cumprir Suas promessas de vitória (v. 4-8), e expressa confiança na vitória final de Israel sobre os inimigos (v. 9-12). O salmo tem um estilo ágil, emprega metáforas vívidas e tem muitas expressões de esperança. CBASD, vol. 3, p. 870.

Davi abre o Salmo 60 com uma surpreendente acusação contra Deus: “Tu nos rejeitaste e dispersaste, ó Deus” (v. 1, NVI). E também: “Sacudiste a terra e abriste-lhe fendas”; (v. 2). E, finalmente, “Fizeste passar o teu povo por tempos difíceis; deste-nos um vinho estonteante” (v. 3). O vinho “estonteante”, o vinho da ira de Deus contra o seu povo deixou-os cambaleando como um bêbado.

Você provavelmente sabe o que é ter tudo dando errado até o ponto em que você acha que Deus está longe e todo o seu mundo está caindo aos pedaços. No caso de Davi, não sabemos o que aconteceu para que ele expressasse a crença de que Deus rejeitou o seu próprio povo.

Mas o humor de Davi muda quando ele considera que Deus ainda está no controle e ainda é verdade para aqueles que Ele ama. O inimigo que tem causado danos a Israel era apenas o instrumento de desagrado de Deus, e agora Ele vai restaurar o que foi perdido e consertar o que está quebrado.

Deus é o ponto de encontro da nação: “Mas para aqueles que Te temem, tens levantado uma bandeira a ser desfraldada”. Isto lembra um soldado levantando sua bandeira para incentivar seus companheiros de luta. Tendo reunido o Seu povo mais uma vez sob a Sua bandeira da verdade (NVI), Ele vai resgatá-los e reconstruí-los.

A oração de Davi é: “Salva-nos e ajuda-nos com a Tua mão direita.” A “mão direita” de Deus é freqüentemente mencionada nas Escrituras como seu braço de poder que é movido para salvar e proteger. O nosso fiel Deus nos assegura: “Por isso não tema, pois estou com você; não tenha medo, pois sou o seu Deus. Eu o fortalecerei e o ajudarei; Eu o segurarei com a minha mão direita vitoriosa. (Is 41:10 NVI). Garth Bainbridge, em http://revivedbyhisword.org/en/bible/Psa/60/.

1. Tu nos … dispersaste. Ou “quebraste”. A palavra hebraica assim traduzida sugere a derrota de um exército cujas fileiras estão desfeitas, ou a derrubada de um muro por meio de instrumentos de guerra num cerco (ver Jz 21:15; 2Sm 5:20; 6:8). CBASD, vol. 3, p. 870.

indignado. O salmista considerou a derrota como uma evidência da indignação de Deus. CBASD, vol. 3, p. 870.

restabelece-nos! Ou, “restaura-nos”. CBASD, vol. 3, p. 870.

2 Abalaste a terra. A metáfora de um terremoto é usada para retratar o pânico que toma conta de um país derrotado. CBASD, vol. 3, p. 870.

brechas. O salmista pede a Deus que repare as brechas feitas pelo terremoto, ou seja, a devastação causada pelo inimigo. CBASD, vol. 3, p. 870.

3 reveses. Ou, “coisas severas”, isto é, fracassos, derrotas, provas. CBASD, vol. 3, p. 870.

vinho que atordoa. Literalmente, “vinho cambaleante”. A nação, de forma simbólica, bebeu um vinho embriagador que a fez cambalear como um bêbado (ver Sl 75:8; Is 51:17, 22; Jr 25:15-17). CBASD, vol. 3, p. 870.

4 um estandarte. Do heb. nes, “uma insígnia”, “um sinal”. A despeito da humilhação da nação, o salmista vê esperança no chamado de Israel para se refugiar sob o estandarte de Deus. CBASD, vol. 3, p. 870.

6-10 Deus disse que as cidades e territórios de Israel eram dEle, e Ele sabia o futuro de cada uma das nações. Quando o mundo parece fora de controle, devemos nos lembrar de que Deus é dono das cidades e sabe o futuro de cada nação. Deus está no controle. NEle e através dEle conquistaremos a vitória. Life Application Study Bible Kingsway.

6 Falou Deus. O Senhor prometeu a Israel a terra de Canaã (ver Gn 12:7; 13:15; 17:8; Sl 105:8-11). Davi roga a Deus que Ele cumpra a promessa em sua totalidade. CBASD, vol. 3, p. 871.

na Sua santidade. A santidade de Deus com frequência é mencionada pelos escritores bíblicos como uma garantia de que Suas promessas se cumprirão. (ver Sl 89:35; Am 4:2). CBASD, vol. 3, p. 871.

Siquém. É provável que o nome desta cidade seja usado para designar toda a região ao oeste do Jordão. Como um recurso de linguagem, uma cidade importante designa todo um território. Siquém foi o segundo local a que Jacó chegou na Palestina, quando voltava da Mesopotâmia (Gn 33:18). Mais tarde, tornou-se uma cidade importante de Efraim, se não a principal (ver 1Rs 12:1). CBASD, vol. 3, p. 871.

Sucote. Um local ao leste do Jordão onde Jacó se acampou ao voltar da Mesopotâmia (Gn 33:16, 17). CBASD, vol. 3, p. 871.

7 Gileade. Região ao leste do Jordão, concedida a Gade e a Manassés (ver Nm 32:39, 40; Js 17:1; ver com. do Sl 22:12). CBASD, vol. 3, p. 871.

Efraim. Efraim e Judá eram as principais tribos do oeste do Jordão. CBASD, vol. 3, p. 871.

a defesa de minha cabeça. Descreve-se Efraim como a principal defesa de todo o país. Depois da divisão do reino, Efraim ficou sendo a principal tribo do reino do norte (ver Dt 33:17). CBASD, vol. 3, p. 871.

Judá. Uma das principais tribos, em posição, número e pela promessa profética (ver Gn 49:8-12). CBASD, vol. 3, p. 871.

cetro. O governo de Israel foi confiado a Judá (ver 1Sm 16:1; 2Sm 2:4; 5:1-3; Sl 78:68). CBASD, vol. 3, p. 871.

8 Moabe. País situado no deserto ao leste do Mar Morto, cujo limite ao norte era o rio Arnon, e ao sul, Edom. Moabe tinha planejado destruir Israel quando este entrasse em Canaã (ver Nm 22). Balaão profetizou a derrota de Moabe (ver Nm 24:17), e Davi cumpriu a profecia (2Sm 8:2). CBASD, vol. 3, p. 871.

bacia de lavar. Metáfora que expressa desprezo extremo, comparando Moabe a uma bacia em que o conquistador lava seus pés. CBASD, vol. 3, p. 871.

Edom. País na região ao sul do Mar Morto. Os edomitas eram os descendentes de Esaú. CBASD, vol. 3, p. 871.

atirarei a minha sandália. Edom é um escravo a quem o mestre atira as sandálias para serem limpas ou guardadas. CBASD, vol. 3, p. 871.

Filístia. Os filisteus eram inimigos tradicionais dos israelitas. Seu território ficava ao longo da costa mediterrânea ao oeste de Judá. … Como outros inimigos, a Filístia não triunfaria e, sim, seria derrotada. CBASD, vol. 3, p. 871, 872.

Davi mencionou as nações inimigas que rodeavam Israel. Moabe estava diretamente ao leste, Edom ao sul, e Filístia ao oeste. No momento em que este salmo foi escrito, Davi estava lutando contra Aram [Síria] ao norte. Embora estivesse cercado por inimigos, Davi acreditava que Deus o ajudaria a triunfar. Life Application Study Bible Kingsway.

9 cidade fortificada. Talves se refira a Selá, capital de Edom, cidade mais tarde chamada de Petra, à qual se podia chegar apenas por meio de um desfiladeiro cujas paredes de rocha são quase verticais. A cidade foi construída na rocha e era praticamente inacessível ao invasor (ver Ob 1, 3). Davi expressa ansiedade em conquistar esta fortaleza. CBASD, vol. 3, p. 872.

Quem me guiará até Edom? Este versículo é quase um grito de guerra. A esperada vitória foi alcançada por Joabe e Abisai durante o reinado de Davi (ver com. de 2Sm 8:12, 13; e também de 1Rs 11:15). CBASD, vol. 3, p. 872.

10 Não nos rejeitaste. Comparar com Sl 43:2; 44:9-11. CBASD, vol. 3, p. 872.

11 Presta-nos auxílio. O salmista reconhece que Deus é sua real fonte de ajuda. CBASD, vol. 3, p. 872.

12 faremos proezas. Literalmente, “alcançar poder”. A palavra hebraica para “poder” (chayil) transmite a ideia de poder ou habilidade de realizar. CBASD, vol. 3, p. 872.

adversários. O salmo, embora comece com humilhação, termina com uma nota de confiante esperança (ver Sl 44:5). A Davi foi permitido ver a resposta à sua oração. Durante seu reinado, Israel tinha expandido grandemente suas fronteiras. As promessas feitas a Abraão começavam a ser cumpridas (ver Gn 15:18; ver com. 1Rs 4:21). CBASD, vol. 3, p. 872.

SALMO 60 – Precisamos confiar em Deus e em Seu controle, ainda que as circunstâncias pareçam contrárias. Deus tem o poder de agir em Seu tempo e conforme Seus maravilhosos propósitos.

• Embora a situação possa não mudar como anelamos, a comunhão com Deus nos fortalece e nos dá paz em meio às adversidades que nos assolam.
• A oração de um coração aflito, mas sincero, por mais estranha que possa ser,  nos conecta com Deus, fortalece a nossa fé e nos auxilia na lida com as dificuldades que surgem em nossa jornada.

A oração nos direciona para além das circunstâncias ameaçadoras, lembrando-nos do caráter fiel de Deus e da esperança que temos nEle. Mais do que ter estas convicções, eram essas verdades experimentadas que levaram Davi a escrever Seus maravilhosos e inspirados Salmos; os quais nos motivam e nos incentivam a buscar pelas mesmas experiências.

• Quando somos tentados a desanimar, a oração nos sustenta e nos capacita a perseverar.

O ápice da jornada de um sofredor se dá no Salmo 60:12 que diz:

“Com Deus conquistaremos a vitória, e Ele pisoteará os nossos adversários”.

Ou seja, este Salmo nos conduz em uma jornada de angústia, de busca por auxílio divino até chegar à confiança inabalável no poder do Deus que pode trazer a vitória tão necessária para nossa situação!

Os versículo que antecedem ao versículo 12, nos revelam a importância de reconhecer nossa fraqueza e limitação para então demonstrar nossa dependência de Deus – lembrando de Suas poderosas obras e buscando humildemente Suas sábias orientações.

Salmo 60:12 destaca a essência da jornada do crente fiel, revelando que a vitória só pode ser alcançada mediante a dependência do poder de Deus. Nesse verso, encontramos uma mensagem poderosa que transcende o contexto histórico de Davi. É um lembrete intemporal de que, quando enfrentamos desafios e lutas, não precisamos confiar em nossa própria força, mas sim depositar nossa confiança no poder de Deus.

Assim como Davi reconheceu que somente com Deus poderia alcançar a vitória, também devemos aprender a depender de Deus em todas as áreas da vida o tempo todo.

• Devemos ser confiantes de que Deus pisará os nossos adversários e nos conduzirá à vitória.
• Com Deus, todas as circunstâncias adversas podem ser vencidas e os inimigos derrotados!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 59 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 59 – BLOG MUNDIAL

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

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439 palavras

O contexto do Salmo 59 é semelhante ao dos Salmos 56, 57 e 58. É um clamor pelo livramento de um grande perigo, e termina com uma repentina e dramática mudança para o agradecimento por esse livramento, que o salmista está certo que virá. …. O estilo vigoroso, porém formal do salmo, é marcado pela repetição de um versículo descritivo (ver v. 6 e 14) e um refrão (ver v. 9 e 17). CBASD, vol. 3, p. 867.

1 Livra-me. Ou, “arranca-me”. … Davi deseja ser protegido de todos os inimigos, quer estejam na sua própria casa, na corte, no seu país ou em outros países. CBASD, vol. 3, p. 868.

2 homens sanguinários. Literalmente, “homens de sangue”, ou seja, assassinos. CBASD, vol. 3, p. 868.

3 armam ciladas. O inimigo é comparado a animais selvagens, prontos a atacar sua presa (ver com. do Sl 7:2). CBASD, vol. 3, p. 868.

minha alma. Ou, “mim” (ver com do Sl 16:10). De acordo com o relato de I Samuel 19:11 a 18, a esposa de Davi, Mical, filha de Saul, contou a Davi da intenção do pai de matá-lo e o ajudou a escapar por uma janela à noite. CBASD, vol. 3, p. 868.

os fortes. Ou, “agressivos”. Homens empregados por Saul para realizar seus propósitos assassinos. CBASD, vol. 3, p. 868.

sem transgressão minha. O salmista afirma sua inocência. CBASD, vol. 3, p. 868.

6 uivam como cães. O salmista compara seus inimigos (v. 1, 2) com os cães famintos e semisselvagens do antigo Oriente, que se escondiam durante o dia para dormir e iam às cidades e vilas à noite e rondavam em busca de comida. CBASD, vol. 3, p. 868.

11 Não os mates. Isto é, não de imediato. Permitiu-se que Caim permanecesse vivo como um exemplo das consequências infelizes do ódio e do assassinato (ver Gn 4:12-14). Os vs. 11 a 15 apresentam uma série de pedidos do salmista para que Deus retribua de forma gradual a seus inimigos. Às vezes, é preciso tempo para que os seres humanos vejam as consequências do pecado (ver com. do v. 5). CBASD, vol. 3, p. 869.

que reina Deus. Que Deus é o soberano universal, que pune a impiedade e recompensa a justiça. CBASD, vol. 3, p. 869.

até os confins da terra. Deus governa todos os reinos da Terra, não apenas Israel. CBASD, vol. 3, p. 869.

14 Ao anoitecer. Ver o v. 6. … O v. 6 descreve a conduta dos inimigos; o v. 15 descreve a punição que o salmista invoca sobre esses inimigos por causa da conduta deles. a linguagem é de triunfo. Os inimigos podem voltar a uivar, mas serão desapontados. CBASD, vol. 3, p. 869.

15 à procura de comida. O salmista era a presa. CBASD, vol. 3, p. 869.

16 Tu me tens sido alto refúgio. Embora o salmista tenha usado seus próprios meios para fugir (ver 1Sm 19:12), ele atribuiu corretamente seu livramento à misericórdia divina. CBASD, vol. 3, p. 869.

SALMO 59 – Gente boa pode ser acometida pelo mal. Inocentes podem sofrer horrores. Pessoas más estão por todo lugar praticando injustiças contra quem faz o bem. Nem os ungidos do Senhor, como Davi, o homem segundo o coração de Deus, estão livres dos ataques desprovidos de lógicas.

O contexto do Salmo 59 está conectado ao fato ocorrido em I Samuel 19:11. Quando os mensageiros de “caráter vulgar e rude dos subordinados de Saul” foram enviados para matar traiçoeiramente a Davi, Mical, filha de Saul e esposa de Davi “o ajudou a fugir por uma janela, no meio da noite”, destaca John MacArthur; o qual divide o Salmo em duas partes:

• Um pedido de livramento da parte de Deus (Salmo 59:1-15).
• O louvor pela defesa provida por Deus (Salmo 59:16-17).

O rei Saul, sogro de Davi, atormentado por um espírito maligno, cruel ao máximo com seu genro, o tornou seu inimigo mortal, sem qualquer motivo lógico. Davi sofreu horrores, e o Salmo em análise descreve a injusta perseguição e ameaça mortal por parte de inimigos cruéis. “Os cães do mundo antigo eram, normalmente, carniceiros e selvagens. Aqui [no Salmo 59:6], servem de analogia para os mensageiros de Saul, que estavam do lado de fora da casa de Davi, armando para ele uma emboscada”. A expressão “todas as nações”, do versículo 8, “bem como ‘meu povo’ no v. 11, sugerem que esse Salmo foi escrito muitos anos depois, quando Davi era rei e estava envolvido em questões internacionais. Davi escreveu seus salmos como um profeta sob a superintendência do Espírito Santo (2 Sm 23:2)”, comenta MacArthur.

Desta forma, o conteúdo do Salmo não se aplica apenas a sogros e genros tensos; mas até mesmo a situações bem abrangentes envolvendo tensões entre nações. Em situações assim, Davi é um ícone de inspiração para incentivar-nos a clamar a Deus por proteção, buscando refúgio de inimigos vorazes em Sua presença.

• O Salmo 59 expressa claramente confiança na justiça divina e no poder do Deus que frustra os planos de pessoas maquiavélicas.

O Salmo 59 revela-nos que, mesmo quando a oração aparentemente não muda a situação imediatamente, fixada em Deus ela terá um poder transformador em nossa vida, fortalecendo a nossa fé, trazendo conforto e renovando nossa esperança. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 58 – Primeiro leia a Bíblia

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521 palavras

O Salmo 58 condena juízes injustos e, portanto, reprova e adverte de forma veemente a todos que praticam a injustiça e a opressão. Com figuras vívidas e estilo vigoroso, o salmo acusa a injustiça, dita a sentença e se regozija na justiça de Deus, o grande juiz. Neste salmo é notável o contraste entre os juízes injustos da terra e Deus, o justo juiz. CBASD, vol. 3, p. 866.

O Antigo Testamento está cheio de referências à justiça, e é um tema-chave nos salmos. Infelizmente, muitos juizes e governantes em épocas antigas tomaram a justiça dentro em suas próprias mãos. Eles tinham completa autoridade sem responsabilidade e o poder de fazer suas próprias leis. Quando os juízes da terra são corruptos, há pouca esperança de justiça nesta vida. Mas Deus ama a justiça, e aqueles que lhe obedecem experimentarão perfeita justiça na eternidade. Life Application Study Bible Kingsway.

2 mãos. A iniquidade é concebida no íntimo, isto é, no coração, e é praticada com as mãos. CBASD, vol. 3, p. 866.

4 a víbora surda. Sua iniquidade obstinada se compara à teimosia de uma víbora ou áspide que se recusa a se submeter ao encantador de serpentes. CBASD, vol. 3, p. 866.

6-10 Este é .. um clamor por justiça tão intenso que parece, à primeira vista, ser um clamor por vingança. Life Application Study Bible Kingsway.

7 Desapareçam como águas. A oração do salmista é para que seus inimigos pereçam assim como as águas de uma torrente se perdem nas areias do deserto ou desaparecem por completo nas secas do verão (ver 2Sm 14:14; Jó 6:15-17). CBASD, vol. 3, p. 866.

9 Como espinheiros, antes que vossas panelas sintam delas o calor. Alguns creem que represente os nômades no deserto que acendem fogo ao livre e uma rajada de vento os apaga antes que o fogo tenha aquecido as panelas. A ilustração tem o objetivo de expressar o desejo do salmista de que o ímpio seja logo destruído. CBASD, vol. 3, p. 866.

11 Então, se dirá: Na verdade, há recompensa para o justo. Todo ser humano reconhecerá que Deus intervém nos assuntos humanos, reconhecendo a justiça e punindo o pecado. CBASD, vol. 3, p. 866.

De todas as pessoas, nossos líderes nacionais deveriam ser os mais justos e corretos. Quando são injustos, as pessoas sofrem. Os ricos ficam mais ricos, os pobres ficam mais pobres, os políticos arrancam o poder do povo, a moralidade nacional se deteriora e Deus é ignorado. Quando a justiça triunfar finalmente, o justo se alegrará (v. 10). Esteja certo de que haverá um dia de prestação de contas e que Deus julga justamente. Tenha cuidado para não ficar do lado da injustiça, para não se encontrar um dia em frente de um juiz irritado. Life Application Study Bible Kingsway.

há um Deus, com efeito, que julga na terra. Embora, às vezes, pareça que Deus permite que o mal e a injustiça prossigam livremente, Seus olhos estão sobre a maldade cometida pelos pecadores, das quais mantém um relato fiel, e no tempo devido, Ele intervirá. Sempre houve um limite além do qual não se permite passarem os ímpios. Esta lição está estreitamente ligada à que o rei Nabucodonososr aprendeu durante os sete anos de loucura. CBASD, vol. 3, p. 867.

SALMO 58 – Todas as pessoas nascem corrompidas. O vírus do egoísmo já está presente antes mesmo do nascimento, o qual é a essência do pecado.

Davi afirmou: “Sei que sou pecador desde que nasci”. Após esta declaração, foi mais específico ainda: “sim, desde que concebeu a minha mãe” (Salmo 51:5). Paulo é categórico ao dizer: “Anteriormente, todos nós também vivíamos entre eles [transgressores e pecadores], satisfazendo as vontades da nossa carne, seguindo os seus desejos e pensamentos. Como os outros, éramos por natureza merecedores da ira” (Efésios 2:3).

Somos inerentemente pecaminosos desde o nascimento; não há lógica pensar que os bebês nascem perfeitos, depois se corrompem para, então, precisarem de arrependimento e conversão. Os únicos humanos perfeitos foram Adão e Eva; porém, se corromperam e, então, todos os que nasceram depois deles vieram maculados (Romanos 5:12), com natureza pecaminosa (Romanos 7:14-24) – exceto Jesus!

Note o que diz o Salmo 58:3-5. “Os ímpios erram o caminho desde o ventre; desviam-se os mentirosos desde que nascem. Seu veneno é como de serpente; tapam os ouvidos, como a cobra que se faz surda para não ouvir a música dos encantadores, que fazem encantamento com tanta habilidade”.

Deste modo, o alerta aos líderes poderosos que “não julgam corretamente”, “no coração tramam a injustiça e na terra as suas mãos espalham a violência” (Salmo 58:1-2).

Com exceção de Jesus, todos nascem estragados, inclinados para o mal, “em pecado”. Vários textos sagrados atestam isso, corroborando com o Salmo 58. Veja Salmo 53:3; Romanos 3:10-12; Jeremias 17:9; Eclesiastes 7:20; Miqueias 7:2-4; Jeremias 32:30; etc.

Por isso, é necessária correção e conversão. “O coração humano é inteiramente inclinado para o mal desde a infância” (Gênesis 8:21). “A insensatez está ligada ao coração da criança, mas a vara da disciplina a livrará dela” (Provérbios 22:15).

Conforme o Salmo 58:6-10, os perversos precisam ser punidos; e será com a morte. Entretanto, o dom gratuito de Deus é a vida eterna (Romanos 6:23). Arrependidos e convertidos, ligados a Jesus, tornamo-nos justos! “Então os homens comentarão: ‘De fato os justos têm a sua recompensa; com certeza há um Deus que faz justiça na Terra” (Salmo 58:11).

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 57 – Primeiro leia a Bíblia

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497 palavras

O Salmo 57 tem tema, estrutura e estilo semelhantes ao do seu “gêmeo”, o 56 (ver Introdução ao Sl 56), mas tem um tom mais triunfante. O salmo começa com uma oração por misericórdia proferida com plena confiança no poder de Deus para salvar. Em seguida, descreve de forma breve o problema do salmista e termina louvando a bondade de Deus. O salmo tem duas partes, cada uma termina com um refrão. CBASD, vol. 3, p. 863.

1 à sombra de Tuas asas me abrigo. Ver com. do Sl 17:8; cf. Rt 2:12; Mt 23:37. A terna afeição por Deus, expressa nesta passagem, é totalmente diferente da atitude do pagão para com seu deus. CBASD, vol. 3, p. 863.

2 Deus Altíssimo. Do heb. ‘Elohim ‘Elyon (ver vol. 1, p. 148-151). Este título para Deus ocorre também no Salmo 78:56. CBASD, vol. 3, p. 863.

executa. Do heb. gammar, “levar a cabo” (ver Sl 138:8). CBASD, vol. 3, p. 863.

Sua misericórdia. Ver Sl 25:10; 26:3. Deus depressa enviaria “todos os anjos da gloria para fazer uma barreira em redor dos fiéis” em vez de “consentir que sejam enganados e desencaminhados pelos prodígios de mentira de Satanás” (PE, 88). CBASD, vol. 3, p. 863.

4 alma. Ou, simplesmente, “eu” (ver com. do Sl 16:10). CBASD, vol. 3, p. 863.

leões. Os inimigos do salmista são como leões selvagens (ver Sl 7:2; 10:9). CBASD, vol. 3, p. 863.

espada afiada. Símbolo de calúnia (ver Sl 55:21). CBASD, vol. 3, p. 863.

Às vezes, podemos ser cercados por pessoas que fofocam sobre nós ou nos criticam. A crueldade verbal pode nos prejudicar tanto quanto o abuso físico. Ao invés de responder com palavras de ódio, nós, como Davi, podemos conversar com Deus sobre o problema. Life Application Study Bible Kingsway.

5 Sê exaltado. O v. 5 é o refrão do poema, repetido no v. 11. CBASD, vol. 3, p. 863.

7 Firme. Do heb. nakon, “firmemente estabelecido”. CBASD, vol. 3, p. 864.

A firme fé de Davi em Deus contrastava fortemente com o alto clamor e jactância de seus inimigos. Quando confrontado com ataques verbais, a melhor defesa é simplesmente ficar quieto e louvar a Deus, percebendo que nossa confiança está em seu amor e fidelidade (57:10). Em tempos de grande sofrimento, não volte para a auto-piedade nem para a vingança, mas para cima, para Deus. Life Application Study Bible Kingsway.

8 harpa. Do heb. nebel, a “harpa” (ver p. 17, 18). CBASD, vol. 3, p. 864.

lira. Do heb. kinnor, a “lira”. CBASD, vol. 3, p. 864.

Quero acordar a alva. Ou, “Despertarei a alva”. O salmista reconhecia o valor de separar os primeiros momentos do dia para adoração (ver com. do Sl 5:3). CBASD, vol. 3, p. 864.

9 os povos. O substantibo hebraico é plural. O grande livramento de Davi o motiva a tornar conhecida entre as nações a bondade de Deus. Assim, Davi expressa conhecer o chamado de Israel para ser a luz das nações. CBASD, vol. 3, p. 864.

11 Sê exaltado, ó Deus, acima dos céus; e em toda a terra esplenda a Tua glória. O brilho visível da glória de Deus é apenas um vislumbre da beleza perfeita e infinita do caráter divino. o que é visível sempre deve recordar aos seres criados a bondade infinita de Deus. CBASD, vol. 3, p. 864.