Reavivados por Sua Palavra

1195 palavras

1-3 O conselho de Aitofel a Absalão previa uma vitória barata e fácil que não deixaria a nação enfraquecida. Bíblia de Estudo NVI Vida.

1. Aitofel. Conselheiro de Davi (16.23; 1 Cr 27.33), passou para o lado de Absalão. Bate-Seba era a sua neta (11.3; 23.34) e ele não podia perdoar a Davi o crime de ter seduzido à mesma e de ter morto o seu marido, Urias. Bíblia Shedd.

Doze mil homens. Seria número suficiente para acabar com a última resistência de Davi; e, daí por diante, Absalão ficaria rei inconteste de Israel tanto por conquista como por direito civil, sendo herdeiro legal do trono. Bíblia Shedd.

2 Enquanto está cansado. A essa altura Davi mal tinha tido tempo de chegar ao Jordão, e, uma vez que seus seguidores ainda não estavam completamente organizados, ele teria sido presa fácil para as forças de Absalão. Se a proposta de Aitofel tivesse sido seguida, os homens que estavam com Davi teriam sido, sem dúvida, completamente derrotados, e Davi teria sido morto. Assim, Absalão teria se garantido no trono. CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 738.

Fugirá. Aitofel estava correto em sua estimativa da situação. Um ataque repentino à noite os deixaria em confusão e os espalharia em todas as direções. Dessa forma, poderiam ser evitadas as baixas de uma batalha em que as tropas estivessem organizadas, e Davi poderia ser capturado e morto sem praticamente nenhuma perda de homens em qualquer dos dois lados. CBASD, vol. 2, p. 738.

3 Farei voltar a ti todo o povo. Aitofel desejava evitar uma prolongada guerra civil. CBASD, vol. 2, p. 738.

7-13 O plano sugerido por Husai ganhava tempo para Davi escapar para o outro lado do Jordão (vs. 16, 22). Bíblia de Genebra.

Os conselhos de Husai aproveitam, de modo sutil, a incerteza de Absalão, seu medo e seu egoísmo. Bíblia de Estudo Vida.

8 Bem conheces teu pai. Husai não se achava numa posição fácil. […] era necessário desviar a atenção dos fatos e fazer com que a situação parecesse totalmente diferente do que era. […] Portanto, ele chamou a atenção para Davi como o famoso guerreiro do passado, o tipo de homem que Israel amava e que outras nações temiam. […] O quadro que Husai pintou diante de Absalão criou na mente dele a imagem de um inimigo formidável: astuto e alerta, ousado e desafiador, sempre preparado para qualquer eventualidade. […] Seu discurso foi astuciosamente adaptado para engendrar medo no jactancioso, mas fraco filho de Davi. CBASD, vol. 2, p. 739.

10 cujo coração é como o de leões. Um símbolo de grande coragem. A fala de Husai é de excelente qualidade literária. Andrews Study Bible.

11 Eu, porém, aconselho. A sugestão era que eles tirassem o tempo necessário para reunir todo o Israel num grande e invencível exército e que Absalão assumisse seu comando pessoalmente. Esse era o tipo de argumento que agradava Absalão. Orgulhoso e vaidoso, o novo rei ficaria feliz em sair para a guerra à frente de suas tropas, marchando em pomposa majestade, sendo visto e admirado por todos e recebendo os aplausos de toda a nação. Nenhuma outra proposta conseguiria mexer tanto com a imaginação do rei. Além disso, talvez Husai tenha procurado criar uma brecha entre Absalão e Aitofel ao sugerir que Aitofel buscava os próprios interesses e glória particular ao desejar comandar as tropas (v. 1). Quão mais apropriado e eficiente seria que o próprio Absalão liderasse o exército vencedor! CBASD, vol. 2, p. 739, 740.

“O orgulho precede a destruição” (Pv 16:18) é um comentário apropriado das ambições de Absalão. Life Application Bible Study Kingsway..

Desde Dã até Berseba. Significa “toda a nação de Israel”. Andrews Study Bible. [Dã era a tribo mais ao norte e Berseba, a cidade mais ao sul].

12 Atacaremos … cairemos. Com a primeira pessoa do plural, Husai toma o cuidado de se vincular com a revolta. Bíblia de Estudo Vida.

14 O argumento de Husai é mais de efeito psicológico que prático. Mas Deus ouviu a oração de Davi (15.31) e confundiu o bom conselho (o conselho eficiente) de Aitofel. Bíblia Shedd.

16 Husai aconselha Davi a atravessar o rio Jordão, pois sabe que Absalão pode mudar de ideia e começar imediatamente a perseguição. Bíblia de Estudo NVI Vida.

17 En-Rogel [Fonte de Rogel]. Fonte no vale do Cedrom, imediatamente do lado de fora dos muros de Jerusalém. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Uma serva. Nenhuma suspeita seria despertada por uma serva indo até a fonte buscar água. Bíblia de Estudo Vida.

22 Quando amanheceu. Davi e seus homens estavam cansados da fuga repentina e tinham tido pouca oportunidade de repouso. Naquela mesma noite estavam novamente a caminho, atravessando o Jordão e colocando uma barreira de água entre si e o exército de Absalão. […] Quando as circunstâncias pareciam mais sombrias, Davi colocou sua confiança em Deus, sabendo que o Senhor, que até então o havia sustentado, não o abandonaria. O Salmo 3 descreve suas reações ante essa penosa situação. CBASD, vol. 2, p. 741.

23 Foi para casa. Gilo (2Sm 15:12), … ficava perto de Hebrom. Ele considerou a rejeição de seu conselho como uma afronta pessoal, pois pediu para comandar as tropas que perseguiriam Davi (v. 1), enquanto que Husai aconselhou que as tropas fossem comandadas pessoalmente por Absalão (v. 11). Com o orgulho profundamente ferido, Aitofel abandonou a causa que havia apoiado. CBASD, vol. 2, p. 741.

Aitofel estava convicto de que a rebelião fracassaria e de que ele mesmo seria condenado por traição como um dos conspiradores. Bíblia de Estudo NVI Vida.

se enforcou. É provável que o suicídio de Aitofel tenha sido impulsionado não só por seu recente conselho ter sido desconsiderado, mas também porque ele compreendeu que as chances de êxito de Absalão tinham se tornado bastante remotas. Além disso, não havia possibilidade de reconciliação entre Davi e Aitofel. Bíblia de Genebra.

24 Maanaim. Cidade a leste do Jordão. Bíblia de Estudo Andrews.

Ironicamente, o mesmo lugar onde Isbosete tinha buscado refúgio depois da morte de Saul (2.8). Bíblia de Estudo Vida.

Passado o Jordão. Logo que Absalão reuniu as forças de Israel, cruzou o Jordão com um grande exército em perseguição a Davi. O conselho de Husai, contudo, havia conseguido seu objetivo, pois deu tempo para Davi escapar e se estabelecer nesse novo quartel-general. Nessas regiões desérticas e acidentadas da Transjordânia, o tamanho do exército de Absalão era mais um problema do que uma ajuda, pois os soldados eram indisciplinados e mal treinados. Em sua pressa e inexperiência, contudo, Absalão continuou avançando, ansioso por travar com Davi a a batalha que, segundo ele, lhe daria o reino. CBASD, vol. 2, p. 742.

25 Amasa. Sobrinho de Davi e primo, tanto de Absalão quanto de Joabe. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Provavelmente neto do rei Naás (1 Sm 11:1-2). Bíblia Shedd.

Absalão nomeou Amasa para substituir Joabe como comandante do exército, e Davi, posteriormente, faria a mesma coisa (19.13). Entretanto, a duração do cargo de Amasa seria breve, pois Joabe nunca era tardio em lidar com um concorrente (20.9-10), Bíblia de Genebra).

27 Os membros da família real de Saul e de Amom levaram presentes para expressar seu apoio ao reinado de Davi. Bíblia de Estudo Andrews.

Barzilai. Rico benfeitor de Davi durante a fuga deste para Manaaim (v. 19.32; 1Rs 2.7). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Rabá. Capital de Amom, localizada a leste de Jerusalém. Bíblia de Estudo Andrews.

29 Os salmos 4, 61 e 62 são atribuídos a essa época da vida de Davi. Bíblia Shedd.

II SAMUEL 17 – Polarização política não é algo novo. Começou no Céu, com Lúcifer seduzindo um terço dos anjos a se posicionarem contra Deus. As forças malignas conquistam aliados inclusive dos santos anjos celestiais.

Uma polarização caracterizou a política de Israel na época de um dos seus melhores reis. Aliás, a tensão política reinava entre pai e filho, Davi e Absalão – no seio da família real.

Obviamente, “na perspectiva bíblica, não há razão para grande otimismo com a política. Afinal, assim como todo ser humano, os políticos estão contaminados pelo DNA do amor ao poder e dos interesses próprios; todos pecaram e estão destituídos da glória divina. Não há nem mesmo um que seja perfeito em todos os seus caminhos”, afirma veementemente Marcos De Benedicto.

Nem mesmo Davi fez tudo certo, mesmo sendo considerado o homem segundo o coração de Deus; aliás, ele submergiu nas vergonhosas consequências de suas práticas perversas. Analisando a história do rei Davi, dos reis de Israel e dos políticos da história mundial, devemos considerar algo mais que um líder humano para resolver nossa situação.

A esperança de um governo melhor aqui no mundo pode levar-nos à decisões equivocadas; nisso reside as polarizações políticas.

Apesar da fama, da influência e dos fortes aliados a Absalão, filho do rei Davi, que orquestrava a usurpação do trono do pai, Husai permaneceu leal a Davi. Em sua rebelião, Absalão já havia organizado suas tropas e se declarara rei de Israel (II Samuel 15:9-10). Davi fugiu, mas Husai ficou como agente secreto fingindo estar com Absalão.

Husai e Davi orquestraram um plano com os filhos dos sacerdotes Zadoque e Abiatar, para enviar mensagens a Davi sobre as estratégias de Absalão e Aitofel (II Samuel 15:3-36). II Samuel 17 apresenta Husai seguindo à risca o acordo com Davi.

“Na narrativa desses acontecimentos, o escritor de II Samuel deixa bem claro que Husai era usado pelo Senhor, para assegurar a restauração de Davi ao trono e garantir a destruição de Absalão (II Samuel 17:14). Os planos de Deus para a dinastia de Davi, que finalmente culminariam com o advento do Messias, não podiam ser atrapalhados”, comentou Paul Gardner.

Nossa confiança política deve ir além dos políticos: Deve ser depositada no Soberano do Universo. Ele é absolutamente confiável! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: II SAMUEL 16 – Primeiro leia a Bíblia

II SAMUEL 16– BLOG MUNDIAL

II SAMUEL 16 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse aqui os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2sm/16

Neste capítulo, nos é relatada a chegada de Absalão a Jerusalém com Aitofel. As ações, palavras e atos de Aitofel pareciam pastorais e ele foi capaz de convencer aqueles que estavam em torno dele de seu profissionalismo pastoral (v. 23).

Absalão pediu conselho a Aitofel sobre quais deveriam ser seus próximos passos em Jerusalém e Aitofel deu-lhe um conselho muito ímpio. Absalão deveria montar uma tenda no terraço do palácio de seu pai e ter “relações com as concubinas” de seu pai, à vista de todo o Israel (v. 21 NVI). Este conselho pornográfico, vindo de quem era considerado pelo seu líder, Absalão, como um pastor, nunca poderia ter vindo do Senhor. O Senhor não se associa com perversão ou com pessoas pervertidas.

Senhor, nós, também, estamos vivendo em uma sociedade doente, com as mesmas perversões do tempo de Davi sendo aceitas como comportamento normal. Ajude-nos a fugir da tentação como José, a aceitar as dificuldades e as maldições que as pessoas nos atiram com a mesma atitude de Davi. Em nome de Jesus oramos. Amém.

Koot van Wyk
Kyungpook National University
Sangju, Coréia do Sul

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/16
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1819 palavras

1 Ziba, servo de Mefibosete. Homem perspicaz e infiel (19.25-30), previu que Davi voltaria vitorioso, e tratou de assegurar o seu próprio futuro. Às custas de seu amo, levou os víveres de que Davi tanto necessitaria em sua fuga. Bíblia Shedd.

3 O reino de meu pai. A história contada por Ziba é possível, mas tão improvável que é difícil ver como Davi pôde dar crédito a ela. Mefibosete era deficiente e tinha pouco a ganhar com a revolta de Absalão. Mesmo que essa revolta tivesse êxito, não teria devolvido o trono à descendência de Saul, pois Absalão desejava o trono para si. Ziba provavelmente inventou a história para conseguir que Davi lhe fizesse certas concessões. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 733.

4 tudo que pertence. Porque a revolta estava tão generalizada e as lealdades tão incertas, Davi imediatamente tirou as piores conclusões possíveis. Bíblia de Estudo NVI, Vida.

Davi precipita-se no seu julgamento e comete injustiça. Meses depois, descobriria a mentira de Ziba (9.24-30). Bíblia Shedd.

Ele [Davi] está tomando uma decisão precipitada que terá mais tarde que revogar [19.24-30]. Andrews Study Bible.

A história de Ziba aparentemente foi uma calúnia contra seu senhor, mas Davi acreditou nela e deu a Ziba a recompensa que ele buscava. Foi totalmente injusto da parte do rei dar a propriedade de Mefibosete sem ouvir sua versão dos fatos. Mas, na tensão e preocupação da fuga, Davi pensou apenas na ajuda que Ziba estava oferecendo. CBASD, vol. 2, p. 733.

Davi acreditou na acusação de Ziba contra Mefibosete sem verificar ou mesmo ser cético. Não se apresse em aceitar a condenação de alguém sobre outra pessoa, especialmente quando o acusador pode lucrar com a queda do outro. Davi deveria ter sido cético em relação aos comentários de Ziba até verificá-los por si mesmo. Life Application Study Bible Kingsway.

5-14 Simei manteve uma constante postura de crítica severa e mordaz contra Davi. Embora suas maldições fossem injustificadas porque Davi não teve participação na morte de Saul, Davi e seus seguidores toleraram silenciosamente o abuso. Manter a compostura diante de críticas injustificadas pode ser uma experiência difícil e emocionalmente desgastante, mas se você não consegue parar as críticas, é melhor simplesmente ignorá-las. Lembre-se de que Deus sabe o que você está passando e ele o vindicará se você estiver certo. Life Application Study Bible Kingsway.

5 Baurim. Uma aldeia na estrada de Jerusalém para o Jordão (ver com. de 2Sm 3:16), hoje Râs ets-Tsmim, diretamente a leste do monte Scopus. CBASD, vol. 2, p. 733.

Simei. Era um benjamita. Muitos membros dessa tribo, embora mantidos sob controle quando o poder de Davi era forte, sempre estiveram prontos a se voltar contra ele quando surgia uma oportunidade. Simei não dera anteriormente nenhuma indicação de que fosse desleal a Davi. Contudo, assim que sobreveio a adversidade, mostrou suas verdadeiras cores. Embora antes honrasse a Davi, naquele momento o insultava e maldizia. Essa atitude foi inspirada em Satanás, que se deleita em trazer miséria sobre quem já está passando por infortúnios. CBASD, vol. 2, p. 733.

7,8 Homem de sangue. Simei refere-se à matança dos sete descendentes de Saul, mortos por gibeonitas (21.1-9). Bíblia Shedd.

7 Fora daqui. Simei estava se deleitando com a miséria de Davi e, em seu ódio, amaldiçoava o rei e lhe dizia que saísse do país. CBASD, vol. 2, p. 733.

Homem de sangue. Quando Davi desejou construir o templo, o Senhor lhe disse que não lhe seria permitido fazê-lo porque “derramaste sangue em abundância e fizeste grandes guerras” (1Cr 22:8). É verdade que  Davi tinha se empenhado em guerras, mas eram guerras contra os inimigos de Deus e tinham o objetivo de estabelecer Israel como uma nação forte no antigo Oriente. As guerras de Davi de maneira alguma provavam que ele fosse pessoalmente cruel ou um “homem de sangue”. Estas palavras , da maneira usada por Simei, eram uma calúnia (PP, 736). CBASD, vol. 2, p. 733, 734.

Simei talvez se refira às execuções relatadas em 21.1-14, mas é incerta a data daquele acontecimento. … [A] seção final [2Sm 21 – 24] forma um apêndice a 1 e 2 Samuel, com material suplementar (sem preocupação com cronologia) que diz respeito ao reinado de Davi. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Homem de Belial. Simei era um homem de mau temperamento e, nesses insultos a Davi, estava simplesmente revelando seus próprios traços malignos […] A palavra é personificada em 2 Coríntios 6:15. CBASD, vol. 2, p. 734.

8. Usurpaste. Esta palavra explica a verdadeira razão para o ódio e a agressividade de Simei. Ele estava ressentido porque a coroa de Israel fora tirada da casa de Saul e dada à casa de Davi. Porém, foi o Senhor, não Davi, que rejeitou Saul. Dessa forma, as acusações de Simei foram, na verdade, lançadas contra Deus. CBASD, vol. 2, p. 734.

9 cão morto. Expressão de desprezo total, Bíblia de Estudo NVI, Vida.

Cães eram considerados impuros. Cães mortos, mais ainda. Andrews Study Bible.

10 Ora, deixai-o amaldiçoar. Davi se lembrou as palavras de repreensão de Natã e encarou a situação presente como uma consequência de seu pecado. Bíblia de Estudo Andrews.

Davi acreditava que todos os seus sofrimentos vinham da mão de Deus, e que mesmo os insultos lançados por Simei eram permitidos pelo Senhor. Ele não fez nenhuma tentativa para se defender da acusação de Simei, mas se preocupou apenas com o fato de ter cometido faltas. CBASD, vol. 2, p. 734.

Davi deixa em aberto a possibilidade de Deus ter achado por bem terminar o seu reinado – ainda que não foi decretado o veredito (v. 15, 16). Quanto às ações posteriores de Davi no tocante a Simei, v. 19.18-23; 1Rs 2.8,9. Bíblia de Estudo NVI, Vida.

11 Procura tirar-me a vida. Davi acusou Absalão abertamente de buscar não apenas o trono, mas também a vida do rei. CBASD, vol. 2, p. 734.

Quanto mais ainda. Poucos homens teriam tido a generosidade de demonstrar uma atitude como a que Davi exibiu nessa hora probante. Teria sido muito mais fácil dizer a Simei que já havia ido longe demais e lhe ordenar que parasse com aquilo. Entretanto, no que diz respeito a Davi, ele estava disposto a aceitar o que cria que Deus havia decretado. […] Ele pecara gravemente e, por seu pecado, dera a oportunidade de se escusar das próprias faltas. Contudo, após seu arrependimento e profunda contrição, não fez nenhum esforço para se desculpar ou para justificar seu procedimento. Quando repreendido pelo Senhor, aceitou humildemente a censura. […] Mostrou-se humilde, generoso para com outros e submisso à vontade de Deus. CBASD, vol. 2, p. 734, 735.

12 Olhará para a minha aflição. Davi sabia que o Senhor era um Deus de grande piedade e misericórdia. Embora estivesse sofrendo esse abuso por parte de um de seus súditos, extraía conforto da ideia de que Deus via e compreendia tudo. CBASD, vol. 2, p. 735.

O exílio, para Davi, foi uma bênção. Escreveu os salmos 3, 4, 41, 55, 61, 62, 63, um tesouro espiritual e literário. Ainda aprendeu a: 1) Humilhar-se … (Sl. 41.4) … ; 2) Confiar no Senhor somente … (Sl 62.1-2); 3) Não se irar inutilmente … (Sl 4.4) …; 4) Louvar a Deus no sofrimento … (Sl 41:13) …; 5) Amar a casa do Senhor (Sl 27.4-6); 6) Deixar a vingança com o Senhor … (Sl 62.12). Bíblia Shedd.

15 Vieram a Jerusalém. O fato de Davi ter fugido de Jerusalém deu a Absalão livre acesso à cidade. As coisas pareciam prosseguir melhor do que ele esperava. Seu primeiro plano provavelmente fosse o de estabelecer seu quartel-general em Hebrom até que a situação se aclarasse. No entanto, quando Davi fugiu de Jerusalém, não houve nada que impedisse a ocupação imediata da cidade. CBASD, vol. 2, p. 735.

16 Husai … amigo de Davi. Husai era sabidamente um grande amigo de Davi, e seu aparecimento na corte foi totalmente inesperado. … O fato de Husai abandonar a Davi parecia bom demais para ser verdade. Absalão ficou ao mesmo tempo surpreso e lisonjeado e, sem dúvida, se sentiu mais seguro do que nunca do sucesso de sua causa. CBASD, vol. 2, p. 735.

18 a ele pertencerei. Husai sabiamente omite  o nome do rei a quem ele, o Senhor e o povo apoiavam. Suas palavras ambíguas poderiam ser compreendidas como aplicáveis a Davi ou a Absalão. Bíblia de Estudo Andrews.

As palavras de Husai implicam que ele era leal a algo mais elevado do que a um simples indivíduo; sua lealdade era, em primeiro lugar, a Deus, e, em segundo lugar, ao povo de Israel. […] Absalão, que estava tão seguro de ser o escolhido, não notou o duplo sentido das palavras de Husai. CBASD, vol. 2, p. 735.

19 Diante de teu pai. Husai não desejava ser considerado volúvel ou desleal. Ele tinha sido um amigo íntimo de Davi, mas agora fez parecer que, ao servir a Absalão, o filho de Davi, ainda estava prestando serviços à casa de Davi. Novamente as palavras agradaram a Absalão, e ele aceitou Husai sem mais questionamentos ou suspeitas. CBASD, vol. 2, p. 735.

21 Com as concubinas de teu pai. O harém do rei era seu domínio mais particular. Bíblia de Estudo Andrews.

Ver com. de 1Rs 2:17. Aitofel estava ciente do fato de que o sucesso da rebelião de Absalão não estava de maneira alguma assegurado. […] Se a situação se voltasse contra Absalão e Davi conseguisse retomar seu reino, o rei talvez estivesse disposto a perdoar o filho, mas não haveria espírito conciliatório para com os principais partidários de Absalão. Nesse caso, Aitofel seria considerado o mais culpado e, assim, o merecedor da punição mais severa. E o astuto conselheiro estava determinado a evitar tal situação a todo custo. Sua primeira preocupação, portanto, era colocar Absalão numa posição que tornasse absoluto e irreconciliável o rompimento entre ele e seu pai. O conselho de Aitofel foi dado com astúcia satânica. CBASD, vol. 2, p. 735, 736.

22 eirado [topo da casa]. O exato lugar de onde Davi avistou Bate-Seba e concebeu seu ato de adultério. Andrews Study Bible.

coabitou com as concubinas. O que Davi fez em oculto, Absalão fê-lo em público. De acordo com as leis da época, somente aos reis cabia o direito de possuir as mulheres de seu antecessor deposto, ou morto. … Pela lei mosaica, Absalão merecia a morte (Lv 20.11),e é o que aconteceu logo depois (18.14,15). Aitofel visou, com este ato, cortar qualquer possibilidade de reconciliação entre Absalão e Davi. Bíblia Shedd.

Cumprimento da profecia de Natã (12.11,12). Bíblia de Estudo NVI, Vida.

O fato de um profeta de Deus fazer a predição não implica que Deus foi o responsável por esse terrível crime. As predições de Deus não são necessariamente Seus decretos. Por causa do pecado de Davi, Deus não exerceu Seu poder para evitar as más consequências. Na linguagem figurada da Bíblia, contudo, Deus é muitas vezes descrito como o autor daquilo que Ele não impede que ocorra (ver 2Sm 12:11, 12; PP, 739). Assim como Davi maculara a esposa de outro foi permitido que outro o fizesse. Pode ser que Aitofel, como avô de Bete-Seba, tivesse em mente um desejo de forçar o rei banido a beber da mesma taça de amargura que ele fizera outros beberam. CBASD, vol. 2, p. 736.

23 Tanto para Davi. Aitofel havia sido o conselheiro de Davi antes de tornar-se conselheiro de Absalão (2Sm 15:12). Havia desfrutado de alta estima por sua sabedoria. Entretanto, ao deixar de lado a consciência, começou a recorrer a qualquer recurso para alcançar seus fins. CBASD, vol. 2, p. 736.

II SAMUEL 16 – Sempre haverá aliados para quem pratica o mal, tanto quanto para quem pratica o bem.

A polarização existe desde a entrada do pecado. Eva acusou Adão de seu próprio pecado. Caim tornou-se rival de Abel, matando-o injustamente. Antes disso, Lúcifer tornou-se Satanás por intentar usurpar o trono de Deus; para tal propósito, conseguiu a terça parte dos anjos santos de Deus como seus aliados (Apocalipse 12:4).

Em II Samuel 16, Davi fugia do próprio filho – Absalão – que intentava usurpar seu trono. Até mesmo os súditos de Davi se aliaram a Absalão. Ambos tiveram aliados:

• Ziba mentiu para Davi (II Samuel 16:1-4; 19:24-30).
• Simei amaldiçoou Davi, contrariando a lei (II Samuel 16:9-14; Êxodo 22:28).
• Aitofel aconselhou Absalão a praticar sexo em público com as concubinas de Davi, seu pai (II Samuel 16:15-23).
• Husai estava a favor de Davi – o rei instituído por Deus; e, discretamente contra Absalão e seus aliados.

Chama-nos a atenção o último versículo deste capítulo: “Naquela época, tanto Davi como Absalão consideravam os conselhos de Aitofel como se fossem a palavra do próprio Deus”.

Quem foi Aitofel?

Aitofel era avô de Bate-Seba. Embora seus conselhos fossem considerados sábios, seu nome significava “irmão de conversa tola”. Obviamente havia nele uma tensão entre tolice e sabedoria além da teoria. Ele fora conselheiro de Davi, depois tornou-se conselheiro de Absalão contra Davi. Na verdade, ele traiu o rei instituído por Deus para ficar a favor do usurpador do trono (II Samuel 15:1-37). Sua suposta sabedoria falhou quando escolheu aliar-se a Absalão (II Samuel 16:15).

Sabedoria desprovida da revelação de Deus torna-se tolice!

“Embora as atitudes de Aitofel indiquem a instabilidade geral em que se encontrava o reino de Davi naqueles dias, ele teve razões pessoais para o seu tolo comportamento concernente ao rei”. Sendo Bate-Seba sua neta, “a cooperação dele na queda de Davi seria motivada por vingança pela morte cruel de Urias [seu genro]. Ele, entretanto, nasceu num ambiente de instabilidade entre os seguidores do rei e sua traição seria simplesmente resultado de sentimento geral de deslealdade sentido por muitos, no declinante reino de Davi”, explica Simon Vibert.

Aitofel evidencia que não é confiável todo aquele que é considerado sábio, ainda que suas palavras sejam avaliadas como do próprio Deus. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: II SAMUEL 15 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2sm/15

Em certo sentido, quando Absalão queimou o campo de Joabe, ele “roubou” esta propriedade. Este problema de roubo de Absalão, cresceu com o passar dos anos. E aconteceu que próximo ao final do reinado de Davi (v. 7), Absalão começou a roubar a lealdade dos corações dos cidadãos de Davi para si mesmo.

Absalão era muito esperto e astuciosamente organizou uma rebelião contra seu pai. E “a conspiração ganhou força” (v. 12 NVI). Sabendo disso, Davi, decidiu fugir (v. 13). Muitas pessoas deixaram a cidade com ele, até mesmo um estrangeiro, que prometeu lhe ser leal, lembrando o que aconteceu no livro de Rute (v. 21).

A tolice, a cobiça, as atitudes de auto-engrandecimento, a esperteza, o roubo de lealdade, são práticas que nos fazem lembrar de outra rebelião que começou no céu.

Querido Deus,
nós também estamos envolvidos no drama da grande luta que começou naquela rebelião celestial. Ajuda-nos hoje, que busquemos ser fiéis a Ti e não a nós mesmos; servir, ao invés de dominar; a pedir, ao invés de dar ordens. Em nome de Jesus oramos. Amém.

Koot van Wyk
Kyungpook National University
Sangju, Coréia do Sul

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/15
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

481 palavras

Davi escreveu muitos salmos durante os dias da revolta de Absalão. Alguns deles são os salmos 39, 41, 55, 61 e 63. Life Application Study Bible Kingsway. [Inestimáveis para o conhecimento das emoções de Davi naqueles momentos.]

1 carruagem, cavalos [NVI]. Dentro dos limites do que se sabe, Absalão foi o primeiro líder israelita a adquirir uma carruagem com cavalos (cf. Dt 17.16). Bíblia de Estudo NVI Vida.

2 Os portões da cidade era uma combinação de prefeitura e shopping center. […] A entrada da cidade era o lugar perfeito para esta atividade porque transações governamentais e comerciais precisavam de testemunhas para serem legitimadas e qualquer um que entrasse e saísse da cidade teria de passar por ali. Life Application Study Bible Kingsway.

2-6 O comportamento de Absalão era extremamente vil. A beleza física e a deformidade da alma muitas vezes coexistem num mesmo indivíduo. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

Precisamos avaliar nosso líderes para nos certificarmos que seu carisma não é uma máscara para esconder corrupção, engano e fome de poder. Certifique-se de que, por debaixo de seu estilo e charme, eles sejam capazes de tomar boas decisões e tratar sabiamente com o povo. Life Application Study Bible Kingsway.

9 Vai-te em paz. Embora empregasse uma expressão padronizada (p. ex., 1Sm 1.17; 20.42; 29.7), a despedida de Davi a Absalão adiciona um toque de ironia à história, visto que Absalão planejava declarar guerra ao seu pai. Bíblia de Genebra.

10 trombetas. Um chifre de carneiro (shofar) tocado em contextos religiosos ou militares. Andrews Study Bible.

14 não poderemos salvar-nos de Absalão. Davi, não sabendo quanto apoio Absalão tem (cf. v. 13), receia ficar encurralado em Jerusalém, e quer poupar essa cidade de um banho de sangue. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Se Davi não houvesse fugido de Jerusalém, a luta que se seguiria poderia ter matado a ele e a muitos habitantes inocentes da cidade. Algumas lutas que julgamos necessárias podem ser muito custosas e destrutivas para os que nos rodeiam. Nestes casos, pode ser mais sábio recuar e deixar a luta para outro dia – mesmo que isso magoe nosso orgulho. É necessária coragem para ficar e lutar, mas também é necessária coragem para recuar em consideração a outros. Life Application Study Bible Kingsway.

16 para cuidarem da casa. Davi tencionava retornar em breve. Bíblia de Estudo NVI Vida.

23 o ribeiro de Cedrom. Um vale que corria do norte para o sul ao longo do lado oriental [leste] de Jerusalém e que separava Jerusalém do monte das Oliveiras. Bíblia de Genebra.

25 Torna a levar a arca de Deus. Davi, como é claro, resistia a qualquer noção de um poder mágico da arca (contrastar com os anciãos de Israel em 1Sm 4.3). Antes, ele se lançava sobre a misericórdia do Senhor. Bíblia de Genebra.

26 faça de mim como melhor lhe parecer. Com humildade, Davi aceitou a vontade do Senhor (10.12; 1Sm3.18); no entanto, isso não o impediu de tomar providências para assegurar sua sobrevivência (vs. 28.32-36). Bíblia de Genebra.

II SAMUEL 15 – Enfrentamos grandes problemas na vida devido aos nossos pecados. Eles anestesiam nossas ações impedindo-nos de agir corretamente diante de situações delicadas.

Gene Getz considera a vida de Davi, levando-nos à reflexão: “Os maiores pecados de Davi (adultério e assassinato) desqualificaram-no grandemente para corrigir e disciplinar seus próprios filhos quando estes cometeram os mesmos pecados. O que Davi poderia dizer quando seu filho Amnom estuprou a própria irmã, Tamar? Que direito ele tinha de argumentar com seu filho Absalão quando este resolveu matar Amnom por causa do estupro da irmã? É verdade que Davi tinha a responsabilidade de disciplinar seus filhos, muito embora houvesse cometido pecados tão atrozes como os deles. Mas como poderia fazê-lo com isenção? Sentia-se emocionalmente frustrado. O dedo do escárnio e da condenação apontava-o de todas as direções. Sua consciência o condenava. Sentia que não tinha o direito de argumentar com os filhos sobre os pecados deles, quando ele – o rei de Israel e ‘um homem de Deus’ – cometera os mesmos crimes!”

Nossas atitudes e reações do presente dependerão constantemente das decisões e ações do passado.

“Davi nunca superou esse problema” – Getz continua refletindo. “A perda do auto-respeito e do respeito dos outros foi forte demais. O dano emocional era profundo demais para ser completamente restaurado. Perdoado? Sim! Totalmente isento aos olhos do povo? Não! Ele carregou aquele estigma até o dia em que morreu. E quanto a você? Existem cristãos hoje em dia que, assim como Davi, têm se desqualificado emocional e socialmente para disciplinar seus próprio filhos. Destruíra sua credibilidade. Suas palavras de repreensão soam vazias. ‘Faça o que eu digo, mas não façam o que eu faço’, é tudo o que podem dizer. A resposta dos que os escutam vem em ‘palavras abafadas’ ou em ‘rebelião declarada’”.

Davi precisou lidar com a rebelião declarada de seu filho Absalão (II Samuel 15:1-12). Uma conspiração orquestrada por um filho dentro do palácio revela que o pecado atinge todas as classes sociais.

Para não ser morto pelo filho que intentava usurpar seu trono, Davi precisou fugir (II Samuel 15:13-37). Que grande humilhação para quem enfrentou o gigante Golias com sucesso!

Gigantes internos são maiores que gigantes externos. Não adianta derrubar inimigos grandalhões sem atacar os pecados internos! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.