Filed under: Sem categoria
387 palavras
1 prisioneiro. Embora fosse um prisioneiro literal em Roma, o termo é uma expressão de compromisso com Cristo. Bíblia de Estudo Andrews.
2 casa. Os primeiros cristãos se reuniam para cultuar nas casas dos irmãos na fé. Bíblia de Estudo Andrews.
6, 7 Fé … para com Cristo produz bênçãos, não para gozar pessoalmente, mas para compartilhar com os santos. Bíblia Shedd.
7 Coração. Equivalente português da palavra grega que se traduziria literalmente por “intestinos”- parte do corpo que, naquela cultura, serve de figura de sentimentos como compaixão e amor (cf. v. 12, 20). Bíblia de Estudo NVI Vida.
8, 9 No espírito que caracterizou Jesus, Paulo, tendo a autoridade de mandar, prefere dissuadir em amor (cf 1 Co 9.1-18). Bíblia Shedd.
9 velho. Gr. presbutes. Bíblia Shedd.
Um homem na faixa dos 50 anos era considerado velho. Bíblia de Estudo Andrews.
10 Onésimo significa útil. Nota textual NVI.
Onésimo, pior que inútil no seu serviço anterior, pela graça de Deus se tornara útil. Bíblia Shedd.
inútil … útil. Jogo de palavras baseado no significado do nome Onésimo. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Onesimus significa “útil”. Life Application Study Bible Kingsway.
16 não como escravo. Paulo deixa claro que, em Cristo, todas as barreiras sociais, étnicas e religiosas são derrubadas (Gl 3:28). Os empecilhos causados por desavenças ou costumes sociais são removidos mediante a aceitação e o perdão. Bíblia de Estudo Andrews.
17-19 Lutero disse: “O que Cristo fez a nosso favor diante de Deus, o Pai, Paulo faz a favor de Onésimo diante de Filemon”. Bíblia de Estudo NVI Vida.
18 Parece que Onésimo, ao fugir da casa de Filemon, o tinha roubado também. Bíblia Shedd.
19 de próprio punho, o escrevo. Um escriba costumava redigir as cartas de Paulo, provavelmente porque sua visão era ruim. Então o apóstolo redigia as palavras finais em letras grandes, a fim de comprovar a veracidade da carta (Rm 16:22; Gl 6:11; Cl 4:18; 2Ts 3:17). Bíblia de Estudo Andrews.
O apóstolo não quer que nada impeça uma reconciliação bem-sucedida de senhor e escravo. Paulo evangelizara ambos e essa dívida nenhum dinheiro podia pagar. Assim, Filemom consideraria que sua dívida seria maior do que a de Paulo. CBASD, vol. 7, p. 410.
21 Mais do que estou pedindo, talvez uma insinuação, na esperança de que Filemon dê a Onésimo sua liberdade. Bíblia Shedd.
22 Prepara-me também pousada. A tradiçãoafirma que, logo após a escrita desta carta, Paulo cumpriu sua promessa de visitar Colossos (cf. Fp 2:24). CBASD, vol. 7, p. 411.
Filed under: Sem categoria
FILEMOM – Imagine a força transformadora do evangelho que, ao alcançar um coração outrora marcado pela escravidão e fuga, não apenas redireciona seu caminho, mas também desafia as barreiras sociais, convidando ao perdão, à reconciliação e a nova identidade em Cristo – é exatamente essa a poderosa realidade que encontramos na história de Onésimo e na sábia intervenção do apóstolo Paulo.
“Foi quando estava na prisão que Paulo parece ter anunciado o evangelho a Onésimo e o conduzido a Cristo. Posteriormente, Onésimo serviu a Paulo com dedicação durante seu encarceramento, e os dois estabeleceram um forte vínculo cristão (v. 10-11, 16). Contudo, a menos que Onésimo desejasse passar o resto da vida como fugitivo, sua situação tinha de ser resolvida legalmente. A lei romana fornecia a Paulo três resoluções possíveis: (1) ele poderia fazer com que Onésimo fosse vendido a um novo senhor, e o produto da venda seria devolvido a Filemom; (2) providenciar para que Onésimo encontrasse refúgio em um templo até que fosse vendido a outro senhor ou comprar sua própria liberdade; e, por último, (3) intervir junto a Filemom para corrigir a situação e reconciliar os dois. Paulo optou pela última alternativa, mas chegou a pedir a Filemom que concedesse liberdade a Onésimo e o recebesse como irmão igual em Cristo (v. 16)” (Delbert W. Baker).
O evangelho não apenas transforma indivíduos, mas redefine completamente as relações humanas, rompendo cadeias invisíveis de preconceito e desigualdade, para edificar uma comunidade fundamentada no amor, na graça e na reconciliação.
“O livro de Filemom é curto, mas transformador. Seu tema principal é o perdão obtido por meio do trabalho de um mediador. Este perdão resulta em reconciliação amorosa, unidade cristã e aceitação da igualdade de todos os crentes. Esse relato apaixonado e persuasivo fornece um exemplo vivo do poder do evangelho para transcender normas e preconceitos culturais e sociais inadequados. Esse livro fornece um roteiro fundamental para as relações interpessoais cristãs na igreja e na sociedade. Sua plena implementação na igreja vai defini-la como uma comunidade de crentes livres de desigualdades sociais e raciais, que são incompatíveis com o evangelho de Jesus Cristo”, analisa Baker.
O evangelho não apenas nos liberta do passado, mas orienta-nos a construir um futuro de reconciliação, restauração e amor.
Então, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Filed under: Sem categoria
Texto bíblico: TITO 3 – Primeiro leia a Bíblia
TITO 3 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson)
Filed under: Sem categoria
679 palavras
1 Lembra-lhes. Até aqui, o conselho do apóstolo se referia às relações e funções dentro da família da igreja. Então, ele se volta para o mundo, à comunidade secular. CBASD, vol. 7, p. 392.
Sujeitem. Este conselho era necessário em Creta, especialmente. A ilha estava sob o domínio romano havia mais de um século, e o povo se afligia sob a dominação estrangeira, como também os judeus. O conselho de Paulo sobre a lealdade ao governo era o mais apropriado (sobre a relação entre os cristãos e o governo, ver com. De Rm 13:1-7). CBASD, vol. 7, p. 392.
Sejam obedientes. A negligência nas responsabilidade cívicas traz censura desnecessária à igreja. A paz e a ordem são parte da mensagem cristã. A deslealdade e sedição não recomendam o cristianismo. CBASD, vol. 7, p. 393.
2 Não sejam altercadores. Literalmente, “não combatentes”. Os cristãos genuínos não provocam brigas (ver com. De Hb 12:4). CBASD, vol. 7, p. 393.
3 Néscios. Ou, “pouco inteligentes”, sugerindo falta de compreensão sobre o que é moral e espiritualmente correto (cf. Rm 1:21; Ef 4:18). CBASD, vol. 7, p. 393.
4 a bondade e o amor pelos homens. Razões pelas quais Deus não baniu logo o homem caído, mas agiu para salvá-lo (cf. 2.11). A palavra grega aqui é philantrōpia, “amor pelos homens”. Bíblia de Estudo NVI Vida.
5 Não por obras de justiça praticadas por nós. O ser humano é justificado diante de Deus com base na misericórdia, não por causa de qualquer obra de sua parte (ver com. De Rm 4:2, 6; 9:32; Gl 2:16; 3:5, 10; Ef 2:9). O impulso geral de toda pessoa não convertida consiste em egoísmo; portanto, ninguém jamais viveu à altura dos padrões de justiça de Deus (ver com. De Rm 3:23). O único recurso do ser humano é a fidelidade do amor e misericórdia de Deus. CBASD, vol. 7, p. 394.
Regenerador. Ou, “renascimento”. … Deus propõe não só perdoar, mas restaurar os seres humanos a uma vida sem pecado. Esse processo de transformação de homens e mulheres pecaminosos em testemunhas do modo de vida de Deus é a santificação. … Aqui, o “lavar regenerador”, é o passo inicial do programa de santificação. Alguns creem que Paulo aqui se refere ao batismo. No entanto, o batismo não é um meio de regeneração, nem é a base para a salvação. Embora o batismo seja exigido para todos os conversos (ver Mt 28:19), ele apena simboliza a purificação interior ou “regeneração”já operada por Deus (ver com. De Mt 3:6; Rm 6:4). O batismo é um testemunho público do que Deus já tem feito na purificação das más tendências do pecador (ver com. de Tt 3:3). CBASD, vol. 7, p. 394.
Do Espírito Santo. Ou, “pelo Espírito Santo”, que fortalece e santifica diariamente a pessoa convertida. Sendo que o Espírito santo não age sem o consentimento humano, o progresso espiritual depende do comprometimento diário do cristão com o modo de vida de Deus.… Depois que a pessoa escolhe o caminho de Deus, o Espírito Santo restaura sua vontade enfraquecida a fim de que tenha poder para cumprir a vontade de Deus. CBASD, vol. 7, p. 394,395.
8 Fiel. Ou, “confiável” (cf. 1Tm 1:15; 3:1; 4:9; 2Tm 2:11). Paulo se refere às declarações anteriores a respeito da graça salvadora de Deus (Tt 3:4-7). CBASD, vol. 7, p. 395.
Os que têm crido. O texto grego sugere a frase adicional: “e ainda creem”. O alimentar-se diariamente do pão da vida mantém o espírito de fervor. As Escrituras sugerem que os que se satisfazem apenas com os ensinos elementares do evangelho logo deixam de ser fiéis Deus. A vida deles fica estagnada porque a mente está adormecida. Por causa da lentidão “de seus ouvidos”, com o tempo, essas pessoas se tornam despreparadas para o avanço do Espírito (ver com. De Hb 5:11-6:1). CBASD, vol. 7, p. 395.
9 Discussões insensatas. Ou seja, as disputas verbais sem sentido sobre os regulamentos mosaicos (ver com. De 1Tm 1:4; 6:4; 2Tm 2:23). CBASD, vol. 7, p. 396.
Genealogias. Ver co. De 1Tm 1:4. CBASD, vol. 7, p. 396.
Debates. Especialmente os promovidos pelos corrompidos mestres da lei (ver com. De 1Tm 1:7; Tt 1:10, 14) que pervertiam o estudo das Escrituras em discussões estranhas e infrutíferas. Essas especulações não levavam ao aperfeiçoamento do caráter nem eram propícias à comunhão cristã. CBASD, vol. 7, p. 396.
11 Por si mesma está condenada. Ou seja, sua própria consciência a condena. CBASD, vol. 7, p. 396.
Filed under: Sem categoria
TITO 3 – O cristão verdadeiro tem um estilo de vida próprio; e isso, os líderes espirituais devem deixar claro através de ensinos, orientações, exortações e disciplinas.
Comentando Tito 3, David Dockery salientou: “É importante observar que o ensino cristão nos primórdios não estava limitado ao meio de salvação, mas incluía exortações quanto às implicações práticas para a vida diária (veja Rm 13:1-7; 1Pe 2:13-17)”.
Tito 3 aborda uma variedade de temas importantes para a vida cristã e a liderança da igreja. Considere com atenção e oração:
• O cristão e a submissão às autoridades: Paulo exorta Tito a orientar os crentes a serem submissos aos governantes e autoridades, obedecendo as leis e cumprindo seus deveres cívicos (Tito 3:1). Tal submissão, todavia, não é incondicional; deve ser guiada pelos princípios bíblicos e a consciência cristã.
• O cristão e a conduta cristã: Paulo enfatiza a importância de uma conduta cristã exemplar, caracterizada pela bondade, mansidão, paciência e amabilidade para com todos (Tito 3:1-3). Somos chamados e evitar a maledicência, a contenda e qualquer comportamento que prejudique o avanço da missão.
• O cristão e a justificação: Os crentes devem ser lembrados que foram justificados pela graça divina, não pelas próprias obras (Tito 3:4-7). Essa justificação é um presente de Deus, baseada na fé em Jesus, que capacita os conversos a viverem de forma justa e piedosa.
• O cristão e as boas obras: Embora a salvação seja pela graça, os crentes são chamados a praticar os frutos da fé e gratidão a Deus (Tito 3:8, 14). As boas obras testemunham do amor e da transformação que o evangelho opera em nossa existência.
• O cristão e aos falsos ensinamentos: Paulo adverte contra os ensinamentos e genealogias inúteis, que só geram discussões e não edificam a fé (Tito 3:9-11). Ele ordena que o líder evite pessoas briguentas e sectárias, que promovem heresias e desviam-se da verdade.
• O cristão e a disciplina eclesiástica: É essencial aplicar disciplina na igreja, especialmente aos que causam transtornos na igreja (Tito 3:10). O líder deve admoestar os indisciplinados, se não se arrependerem, devem ser afastados da comunidade.
Evidentemente, é importante que o líder espiritual cumpra suas responsabilidades na igreja local. Os crentes devem ser exortados, os falsos ensinos combatidos e a disciplina aplicada quando necessária!
Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí
Filed under: Sem categoria
Texto bíblico: TITO 2 – Primeiro leia a Bíblia
TITO 2 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson)
Filed under: Sem categoria
1536 palavras
1-15 Paulo passa a tratar agora das coisas que Tito, em oposição aos falsos mestres, deve ensinar. E conclui com uma reflexão sobre a graça de Deus. Bíblia de Genebra.
1-10 Paulo descreve “o que está de acordo com a sã doutrina” (v. 1), ou seja, o tipo de vida que corresponde ao evangelho. Alguns argumentam que o comportamento ordenado aqui não é universalmente exigido, e sim que está culturalmente ligado ao séc. 1. Eles argumentam que a razão para este comportamento é evitar escândalo … Contudo, o v. 1 enraiza esse comportamento na própria “sã doutrina” em si, e não em ideias culturais. Bíblia de Estudo SBB.
1 Note a ênfase na “sã doutrina” nas instruções de Paulo a Tito. Este é o conteúdo de nossa fé. Os crentes devem ser alicerçados nas verdades da Bíblia – então eles não serão influenciados pela poderosa oratória dos falsos mestres, pela possível devastação de circunstâncias trágicas ou pela atração de emoções. Aprenda a Bíblia, estude teologia, aplique os princípios bíblicos e pratique o que aprender. Life Application Study Bible Kingsway.
Fala. Paulo descreve a tarefa tripla de Tito: (1) organizar a igreja e familiarizar os irmãos de Creta com essa organização, (2) refutar os que ensinavam doutrinas falsas e arruinavam a moral da igreja e (3) comunicar a verdade do evangelho com clareza e precisão. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 386.
2-10 A sã doutrina exige a conduta correta de todos os crentes, independente de idade, posição ou sexo. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Ter pessoas de todas as idades na igreja a torna forte, mas também traz potencial para problemas. Paulo deu a Tito conselhos sobre como ajudar vários grupos de pessoas. Os mais velhos devem ensinar os mais jovens por palavras e pelo exemplo. É assim que os valores são passados de geração a geração. Sua igreja realiza essa função básica? Life Application Study Bible Kingsway.
2,5 O autocontrole era um aspecto importante no cristianismo primitivo. A comunidade era composta de pessoas de diferentes origens e pontos de vista, tornando o conflito inevitável. Os cristãos viviam em um mundo pagão e frequentemente hostil. Para permanecerem acima de qualquer reprovação, homens e mulheres precisavam de sabedoria e discernimento para serem discretos e dominar suas vontades, línguas e paixões para que Cristo não fosse desonrado. Como está seu autocontrole? Life Application Study Bible Kingsway.
2 Sadios na fé. Uma fé pessoal sadia surge de um ensino bíblico são. Bíblia Shedd.
3-5 As mulheres que eram novas cristãs deveriam aprender a ter harmonia no lar observando mulheres mais velhas que foram cristãs por algum tempo. Temos a mesma necessidade hoje. Esposas e mães mais jovens devem aprender a viver de maneira cristã – amando seus maridos e cuidando de seus filhos – observando mulheres exemplares de Deus. Se vocês está em uma idade ou posição em que as pessoas admiram você, certifique-se de que seu exemplo esteja motivando os crentes mais jovens a viver de uma maneira que honre a Deus. Life Application Study Bible Kingsway.
3 Mulheres idosas. O cristianismo elevou o status da feminilidade a uma posição até então desconhecida. No entanto, essa nova condição exigia um compromisso correspondente das mulheres cristãs. Elas deviam cumprir o propósito original de Deus como baluartes de ternura e devoção. Deviam definir o padrão de pureza e devoção para o lar e os filhos, tanto para os seus próprios quanto para os vizinhos pagãos. CBASD, vol. 7, p. 387.
Sérias (gr hiroprepeis). Lit “próprias para o templo”. Idôneas para uma vida religiosa, com a dedicação e consagração de sacerdotisas. Bíblia Shedd.
a não serem caluniadoras. A calúnia era, segundo parece, vício comum entre as mulheres cretenses. Bíblia de Estudo NVI Vida.
4 amarem seus maridos. Assim como o marido é exortado (Ef 5.25) a amar a esposa. Bíblia de Estudo NVI Vida.
6 Criteriosos. Talvez Tito, sendo jovem, fosse mais bem-sucedido no aconselhamento aos de sua idade. CBASD, vol. 7, p. 388.
De mesmo modo, encoraje os jovens a ter autocontrole (NIV). Este conselho dado aos jovens era muito importante. Na antiga sociedade grega, o papel do marido/pai não era visto como um papel de cuidado, mas meramente funcional. Muitos jovens de hoje foram criados em famílias onde os pais negligenciaram suas responsabilidades para com suas esposas e filhos. Maridos e pais que são bons exemplos e vida cristã são modelos importantes para os jovens. Life Application Study Bible Kingsway.
7 Quando Paulo encorajou Tito e, através de Tito outros jovens, ele queria que fossem reverentes e com propósitos de vida. O cristianismo nunca deve ser intencionalmente chato ou sombrio. Não deixe que a seriedade do evangelho faça com que você afaste os outros com sua disposição sombria. Life Application Study Bible Kingsway.
7, 8 Se você quer que alguém aja de uma certa maneira, certifique-se de você mesmo viva dessa maneira. Então você ganhará o direito de ser ouvido, e sua vida reforçará o que você ensina. Life Application Study Bible Kingsway.
8 Adversário. O pagão que está procurando algo para criticar. Bíblia Shedd.
Paulo aconselhou Tito a estar acima de críticas sobre o modo como ele ensinava. Essa qualidade de integridade vem do estudo cuidadoso da Bíblia e de ouvir antes de falar. Isso é especialmente importante ao ensinar ou confrontar outro sobre questões espirituais ou morais. Se formos impulsivos, irracionais e confusos, provavelmente começaremos discussões em vez de convencer as pessoas da verdade. Life Application Study Bible Kingsway.
9, 10 A escravidão era um elemento básico da sociedade romana, e o impacto do cristianismo sobre os escravos era uma preocupação vital. Orientações quanto à conduta dos escravos cristãos eram essenciais. Bíblia de Estudo NVI Vida.
9 Obedientes (gr kosmeō). Em textos não bíblicos descreve a disposição agradável de joias. Mostra como o bom comportamento do cristão faz aparecer no mundo a beleza do evangelho. Bíblia Shedd.
senhores. A palavra grega assim traduzida, da qual se origina a português “déspota”, denota a autoridade absoluta do dono sobre o escravo. Os escravos romanos não possuíam direitos legais, e sua sorte ficava inteiramente nas mãos dos seus donos. Bíblia de Estudo NVI Vida.
10 tornem atraente … o ensino. Os escravos cristãos podiam dar testemunho incomparável e poderoso do evangelho pela espontânea fidelidade e obediência a seus senhores. Bíblia de Estudo NVI Vida.
11 Porque. Introduz a base doutrinária das exigências éticas que acabam de ser ressaltadas. A conduta certa deve alicerçar-se na doutrina certa. Bíblia de Estudo NVI Vida.
a graça de Deus. A imerecida compaixão de Deus. Bíblia de Genebra.
Graça. Do gr. charis. Somente pela graça de Deus podem os homens idosos, as mulheres idosas, as moças, os rapazes, Tito e os escravos assumir as responsabilidades de sua posição particular na vida. Todos os mandamentos de Deus são acompanhados por Sua graça, que capacita o crente a cumprir os propósitos divinos. CBASD, vol. 7, p. 389.
salvadora. O propósito de Deus no oferecimento da graça aos pecadores é a salvação deles (3.4-7; 2Tm 1.9). Bíblia de Genebra.
Todos os homens. A todos são oferecidas oportunidades suficientes para a salvação, mas a obstinada recusa de muitos em aceitar a graça de Deus resulta em morte eterna. CBASD, vol. 7, p. 389.
12 Educando. A graça salvadora não só ajuda as pessoas a eliminar as práticas pecaminosas, mas leva a cultivar hábitos novos e dignos. Essa instrução diária de Deus pode ser descrita como o processo de santificação. CBASD, vol. 7, p. 389.
13 O grego para aguardando (prodeschomai) frequentemente traz a conotação de ansiedade. Esperar ansiosamente o retorno de Cristo é o modo pela qual a graça treina os cristãos a renunciarem ao pecado e viverem de um modo piedoso (veja vs. 11 e 12). Estimular a mente de alguém com a verdade sobre o retorno de Cristo impele a pessoa à santidade (veja 1Jo 3.2-3). Bíblia de Estudo SBB.
Nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo. Paulo defende firmemente a divindade de Jesus (sobre a pessoa e a divindade de Cristo, ver Mt 1:23). Bíblia de Estudo Andrews.
14 o qual a si mesmo se deu por nós. Isto é, na cruz. Paulo prossegue apresentando dois aspectos da obra de Cristo. Bíblia de Genebra.
remir-nos de toda iniquidade. O primeiro enfoque de Paulo é sobre o indivíduo: Cristo pagou o preço necessário a fim de libertar as pessoas dos pecados deles (Mt 20.28; Mc 10.45; 1Tm 2.6; 1Pe 1.19-19). … purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu. O segundo enfoque de Paulo é sobre a Igreja. Cristo purifica pessoas dos seus pecados (Hb 9.14; 1Jo 1.7, 9) para que, unidas, formem um povo exclusivamente para Deus (Ez 37.23). Bíblia de Genebra.
Remir-nos (gr lutroō). “Resgatar”, libertar alguém mediante preço. Bíblia Shedd.
um povo exclusivamente seu traduz uma expressão incomum (gr laon periousin) com ecos intencionais do AT (veja esp. Êx 19.5; Ml 3.17). A expressão tem o sentido de “possessão estimada e preciosa”. Esse povo deve ser dedicado à prática de boas obras, de modo que, novamente, a redenção é especificamente ligada ao viver de maneira piedosa. Não há lugar para alegar que se é redimido enquanto não há evidência de transformação prática. Bíblia de Estudo SBB.
Zeloso. Enquanto aguarda o segundo advento, a igreja deve cumprir a missão, designada no passado à nação judaica, de revelar os princípios do governo de Deus por palavras e atos. CBASD, vol. 7, p. 391.
15 Despreze. Tito devia apresentar seus ensinos de maneira tão convincente que seus ouvintes não pudessem ignorar o que ele pregava nem perder a confiança por achar seus argumentos destituídos de lógica. CBASD, vol. 7, p. 391.
Filed under: Sem categoria
TITO 2 – É necessário que os líderes da igreja saibam não apenas lidar, mas instruir aos outros líderes como tratar diferentes grupos na mesma igreja:
1. Ensino da sã doutrina (Tito 2:1). O líder deve, primariamente, priorizar o ensino correto e integral das Escrituras.
• A igreja deve ser alimentada espiritualmente com a verdade bíblica.
• O ensino do evangelho deve ser sólido, baseado inteiramente na Palavra de Deus, jamais em opiniões pessoais.
2. Orientação espiritual aos idosos (Tito 2:3-4). É importante valorizar a maturidade e experiência dos mais velhos.
• Os homens experientes devem ser exemplos de fé, paciência, maturidade e integridade.
• As mulheres experientes devem ser irrepreensíveis e mentoras das mais jovens.
• O líder deve incentivar esses grupos a usarem a experiência em favor do desenvolvimento dos mais novos visando a edificação da igreja.
3. Direção para os jovens (Tito 2:4-8). Os jovens na igreja precisam de auxílio para desenvolver caráter e disciplina.
• As jovenzinhas devem aprender a serem boas esposas e mães, promovendo estabilidade familiar.
• Os jovenzinhos devem ser incentivados a ter domínio próprio e integridade.
• O pastor deve ser exemplo vivo aos jovens, mostrando coerência entre ensino e prática do evangelho bíblico.
4. Orientação da conduta dos servos e trabalhadores (Tito 2:9-10). Os líderes espirituais devem ensinar ética e fidelidade no trabalho.
• Os servos (ou no contexto moderno, os trabalhadores/funcionários) devem ser leais, íntegros e diligentes.
• O líder deve ensinar os membros a verem seu trabalho como um meio de testemunhar a fé cristã.
5. Deve ser pregada a graça de Deus como fundamento da vida cristã (Tito 2:11-14). A liderança eclesiástica deve enfatizar a transformação da vida pela graça divina.
• A salvação exclusivamente pela graça deve ser a essência de cada pregação.
• A graça nos ensina a abandonar a impiedade e viver com justiça e piedade.
• O pastor deve lembrar à igreja sobre a doutrina da segunda vinda de Cristo, incentivando a uma vida santificada.
6. A liderança deve ser ativa, agindo com autoridade e amor (Tito 2:15). Na igreja é necessário corrigir com firmeza e amor.
• Falar com autoridade, sem ser autoritário(a).
• Corrigir e exortar sempre com base nas Sagradas Escrituras, visando edificação/restauração.
• O pastor não deve permitir que ninguém despreze sua missão de orientar, corrigir e edificar a igreja
Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Filed under: Sem categoria
Texto bíblico: TITO 1 – Primeiro leia a Bíblia
TITO 1 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson)
Filed under: Sem categoria
1357 palavras
Paulo escreveu esta carta entre sua primeira e segunda prisão em Roma (antes de escrever 2 Timóteo) para orientar Tito no trabalho nom as igrejas na ilha de Creta. Paulo havia visitado Creta com Tito e o havia deixado lá para ministrar (1:5). Havia uma forte influência pagã nesta pequena ilha porque Creta pode ter sido um centro de treinamento para soldados romanos. Portanto a igreja em Creta precisava de uma forte liderança cristã. Life Application Study Bible Kingsway.
1 Em uma frase curta, Paulo nos dá uma visão sobre sua razão de viver. Ele se autodomina um servo de Deus, isto é, alguém que estava comprometido em obedecer a Deus. Essa obediência o levou a passar a vida falando aos outros sobre Cristo. Como você descreveria seu propósito na vida? A que você é devotado? Life Application Study Bible Kingsway.
Eleitos. No AT, o termo designa a escolha de Israel e sua missão no mundo; no NT, designa os crentes em Cristo (Rm 8.33; Cl 3.12; 2 Tm 2.10; 1 Pe 1.1). Bíblia Shedd.
Pleno conhecimento. Do gr. epignosis. Paulo se refere não só à compreensão intelectual, mas a um conhecimento experimental do evangelho. Com base na fé, o conhecimento é construído e fortalecido. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 381.
Deus que não mente. Em contraposição aos cretenses (v. 12) e ao diabo (Jo 8.44). Bíblia de Estudo NVI Vida.
2 Vida eterna. A vida eterna é a meta do ministério de Paulo e o objetivo do verdadeiro cristão, que constrói sua vida sobre os princípios da verdade. CBASD, vol. 7, p. 381.
3 Tempos devidos. Paulo nos ensina, em Gl 4.4; Rm 5.6; Ef 1.10 e no argumento nos caps 1-3 de Romanos, que a encarnação de Cristo veio no momento exato e mais oportuno. A história não é fruto do acaso. Cf Mc 1.15, “O tempo está cumprido”, designando um plano preciso. Bíblia Shedd.
Deus é chamado “nosso Salvador”, assim como Jesus Cristo (1:4). “Deus” se refere ao Pai. … Ambos Pai e Filho agiram (e agem) para nos salvar de nossos pecados. Life Application Study Bible Kingsway.
4 De Deus Pai e de Cristo Jesus. Como é comum nas epístolas de Paulo, Cristo e Deus são colocados no mesmo plano, na mesma cláusula gramatical, indicando a divindade de Jesus Cristo. Bíblia Shedd.
5 deixado em Creta. Subentende que Paulo e Tito tenham estado juntos em Creta, ministério este não mencionado em At. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Presbíteros. A nomeação de presbíteros incluía a cerimônia de ordenação. CBASD, vol. 7, p. 382.
Paulo desejava que Tito fizesse isso em cada cidade da ilha, sugerindo que a igreja cristã tinha crescido e havia várias congregações fundadas em vários locais. A lista de qualidades para o presbítero ou bispo é semelhante à encontrada em 1Tm 3:1-7, embora esta passagem dê mais ênfase ao compromisso do líder com a doutrina e a correção daqueles que a menosprezam (v. 9). Bíblia de Estudo NVI Vida.
6 marido de uma só mulher. Como os presbíteros (ou anciãos) eram escolhidos dentre os homens mais idosos da congregação, Paulo tomava por certo que seriam casados e teriam filhos. Os solteiros qualificados não eram necessariamente excluídos. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Filhos crentes. Ou seja, filhos que sejam cristãos e que, por seu comportamento, demonstrem lealdade aos princípios cristãos. CBASD, vol. 7, p. 382.
A preocupação, na passagem, é para que seus filhos se comportem de maneira adequada e não estejam sujeitos a serem acusados, nem sejam insubordinados. A palavra “filhos” (plural do gr. teknon) se aplicava apenas aos filhos que viviam em casa e que ainda estavam sob a autoridade de seu pai. Bíblia de Estudo SBB.
7 bispo. O emprego de “presbítero” no v. 5 e de “bispo” (ou “supervisor”) no v. 7 mostra que os termos eram usados de modo intercambiável (cf. At 20.17, 28; 1Pe 5.1, 2). “Presbítero denota qualificação (maturidade e experiência), ao passo que “bispo” dá a ideia de responsabilidade (vigiar o rebanho de Deus”. Bíblia de Estudo NVI Vida.
8 Domínio de si. Esta é uma pedra angular apropriada às qualidades positivas a serem exercidas. Pelo fato de uma boa qualidade poder ser prejudicada pelo excesso, o domínio próprio em todas as coisas é um requisito para a bem-sucedida liderança da igreja. CBASD, vol. 7, p. 383.
9 sã doutrina. O ensino correto, em harmonia com o dos apóstolos (v. 1Tm 1.10; 6.3; 2Tm 1.13; 4.3). Essa doutrina é chamada “sã”, não somente porque edifica a fé, mas também porque protege contra a influência corruptora dos falsos mestres. Bíblia de Estudo NVI Vida.
10-16 Paulo descreve os mestres enganosos em diversos detalhes, mas parece se referir a algo mais do que apenas a problemática da circuncisão. Fica claro que, quaisquer que fossem os ensinos dos mestres, eles obtiveram êxito em convencer casas inteiras, e Paulo insiste em ser preciso fazê-los calar (v. 11). Bíblia de Estudo NVI Vida.
10 especialmente os da circuncisão. Os falsos mestres surgiram particularmente entre cristãos judeus. Bíblia de Estudo SBB.
insubordinados. Contra a palavra de Deus e contra Paulo e Tito como ministros autorizados do Senhor. … 1. Pertenciam ao “grupo da circuncisão”, assim como os de Gl 2.12… 2. Apegavam-se a lendas judaicas não-bíblicas (v. 14) e a genealogias (3.9; v. 1Tm 1.4…)… 3. Eram ascetas (v. 14, 15), com escrúpulos contra coisas que eus declarara boas. Bíblia de Estudo NVI Vida.
11 Calar. Expressão forte. Usada no sentido de “amordaçar cães”. Bíblia Shedd.
12 um de seus próprios profetas. De forma sábia, Paulo não critica diretamente a decadência da sociedade cretense, mas, em vez disso, cita um autor cretense e, então, concorda com ele. Bíblia de Estudo SBB.
Cretenses, sempre mentirosos. Originalmente dito por Epimênides de Creta (c. 600-500 c.C.), conforme Clemente de Alexandria. Bíblia Shedd.
13 Severamente. Assim como o bisturi do cirurgião corta o tecido doente, em benefício da preservação da saúde, as palavras e a disciplina de Tito e dos anciãos cretenses deveriam cortar o que expunha o bem-estar da igreja ao perigo. CBASD, vol. 7, p. 385.
14 Fábulas judaicas. A prática judaica de interpretar o AT pelo método alegórico obscurecia a verdade e gerava especulações e conflitos. Esse método agradava o coração, mas deixava a mente estéril. As fabulas judaicas davam origem a contendas e não mantinham o poder regenerador do Espírito Santo. CBASD, vol. 7, p. 385. Cf. 1 Tm 1.4. Bíblia Shedd.
Mandamentos de homens. Cf 2.21-22, que sugere uma mistura de judaísmo legalista e gnosticismo. Bíblia Shedd.
A igreja cristã sempre enfrentou o problema de ensinos falsos que se apresentam como verdades. Satanás sempre faz mais danos ao avanço da verdade, trabalhando dentro da igreja do que atacando-a de fora. CBASD, vol. 7, p. 385.
15 Para os puros, todas as coisas são puras. … estabelecem proibições arbitrárias, inventadas por seres humanos, contra o que consideram impuro (v. Mt 15.10, 11, 16-20; Mc 7.14-19; At 10.9-16; Rm 14.20). O princípio nesse versículo não entra em conflito com os muitos ensinos do NT contra práticas moral e espiritualmente erradas. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Mente. Os “impuros e descrentes” têm a mente governada pelos desejos não santificados (Rm 12:2). CBASD, vol. 7, p. 385.
Algumas pessoas veem o bem ao seu redor, enquanto outras não veem nada além do mal. Qual e a diferença? Nossas almas se tornam filtros através dos quais percebemos o bem ou o mal. Os puros (aqueles que tem Cristo no controle de suas vidas) aprendem a ver o bem e a pureza neste mundo mau. Mas pessoas corruptas e descrentes encontram o mal em tudo porque suas mentes e corações maus colorem até mesmo o bem que veem e ouvem. O que quer que você escolha para preencher sua mente afetará a maneira como você pensa e age. Volte seus pensamentos para Deus e sua palavra, e você descobrirá mais e mais bondade, mesmo neste mundo mau. Uma mente cheia de bem tem pouco espaço para o que é mau (veja Filipenses 4:8). Life Application Study Bible Kingsway.
Consciência. O discernimento do certo e errado fica entorpecido quando a pessoa se entrega a desejos não santificados. Sob essas circunstâncias, a consciência não pode funcionar de forma eficaz. Como uma bússola defeituosa, ela deixa de ser um guia preciso e confiável. CBASD, vol. 7, p. 385.
16 São abomináveis. A pretensa fé dos mestres religiosos corrompidos e dos membros da igreja “insubordinados” constituía uma ofensa aos olhos de Deus. Seria melhor que tais pessoas nunca tivessem ouvido falar do cristianismo. CBASD, vol. 7, p. 385.
boa obra. O conhecimento certo é extremamente importante porque leva à piedade (v. 1). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Reavivados por Sua Palavra 