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Texto bíblico: GÊNESIS 6 – Primeiro leia a Bíblia
GÊNESIS 6 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/gn/6
Gênesis 6 registra a história do dilúvio mundial. Suponha que você fosse Noé. Que confiança você precisaria ter em Deus para começar a construir a arca, contrariando o pensamento da imensa maioria. Noé não apenas começou, ele persistiu por cento e vinte anos construindo a arca. Pense no ridículo que ele suportou. Nunca havia chovido antes. Seria ele louco? O tamanho do empreendimento era notável. Cortar a madeira e posicioná-la neste enorme barco era uma tarefa muito difícil. No entanto, as escrituras dizem: “Noé fez tudo exatamente como Deus lhe tinha ordenado.” (Gênesis 6:22) Que fé! Que coragem!
Há outro aspecto nessa história que é extremamente significativo. Deus declara que Ele haveria de “estabelecer Sua Aliança” com Seu povo. A Aliança de Deus é a promessa de Sua fidelidade e salvação. No meio da tempestade, Deus preparou uma arca de segurança. Jesus é nosso abrigo em meio ao temporal, nossa arca de segurança, nosso refúgio em tempos de angústia. Que boas notícias incríveis – a Aliança de Deus é Sua garantia eterna de que estaremos seguros na arca da Sua graça.
Mark Finley
Evangelista aposentado
Estados Unidos
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/gen/6
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Luís Uehara
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1093 palavras
1. Como se foram multiplicando os homens. A raça humana cresceu rapidamente, não só em impiedade, mas em número. Entre os muitos perigos para os que temiam a Deus estavam as belas filhas dos descrentes. Mulheres passaram a ser desposadas, não por causa de sua virtude, mas pela beleza, e a consequência foi que a impiedade e a maldade fizeram grande avanços entre os descendentes de Sete.CBASD –Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 237.
2 Os filhos de Deus é uma provável referência aos descendentes de Sete, justos e tementes a Deus, ao passo que filhas dos homens deve apontar para as corruptas descendentes de Caim. Em outras passagens da Bíblia, os justos são chamados de “filhos de Deus” (Dt 14:1; Is 43:6; Ml 2:10). Bíblia de Estudo Andrews.
Os antigos comentaristas judeus, os pais da igreja e muitos expositores modernos interpretam esses “filhos”como sendo anjos, comparando-os com os “filhos de Deus”de Jó 1:6, 2:1 e 38:7. Esse ponto de vista deve ser rejeitado porque a punição que logo sobreviria era pelos pecados dos seres humanos (ver v. 3) e não dos anjos. Além disso, anjos não se casam (Mt 22:30). Os “filhos de Deus” eram os descendentes de Sete, e “as filhas dos homens” eram ímpias cainitas (PP, 81). Mas tarde, Deus falou a Israel, de Seu “primogênito” (Êx 4:22), e Moisés chamou o povo de Israel de “filhos […] do Senhor, vosso Deus” (Dt 14:1). CBASD, vol. 1, p. 238.
3 Pois este é carnal. Esta expressão também pode ser traduzida como “em seus desvios, o homem é carnal”, de shagag, “vaguear”, “desviar-se”. Ao seguirem as paixões carnais, diz Deus, os homens se entregaram aos desejo da carne, a ponto de não mais responderem ao controle do Espírito Santo. A insensibilidade à influência divina era completa; portanto, o Espírito de Deus deveria ser retirado. CBASD, vol. 1, p. 238.
“Seus dias serão cento e vinte anos” significa que Deus estava concedendo ao povo dos dias de Noé 120 anos para mudar seus caminhos pecaminosos. Deus mostra do mesmo modo sua grande paciência conosco. Ele está nos dando tempo para parar de viver no nosso modo e começar a viver do Seu modo, Ele nos mostra em Sua Palavra. Embora 120 anos pareçam muito tempo, ao fim o tempo se esgotou e as águas do dilúvio submergiram a terra. Seu tempo também pode estar se esgotando. Volte-se para Deus para que Ele perdoe seus pecados. Você pode não ver o momento limite da paciência de Deus, e não haverá mais como negociar por tempo adicional. Life Application Study Bible Kingsway.
4 Havia gigantes na Terra. Esses “gigantes”, nefilim, não eram produto de casamentos mistos, como alguns sugerem. … Uma vez que nessa época todos a raça humana era de grande estatura, pode ser que a palavra designe o caráter, em vez da estatura. Os antediluvianos geralmente possuíam grande força física e mental. Dotados de inteligência e habilidade, eles devotaram persistentemente suas capacidades físicas e intelectuais à gratificação do próprio orgulho e das paixões, e a opressão do próximo (PP, 80, 84, 90). CBASD, vol. 1, p. 238, 239.
6 Então, Se arrependeu o SENHOR. Muito embora Deus não seja instável (Nm 23:19; 1Sm 15:29), sua “mudança de ação” é uma resposta à mudança no coração humano. Bíblia de Estudo Andrews.
O “arrependimento” de Deus é uma expressão que se refere à dor do amor divino ocasionada pela pecaminosidade do ser humano. Ressalta que Deus, em harmonia com Sua imutabilidade, assume uma mudança de posição em resposta a uma mudança ocorrida na criação. A menção à dor divina em face da condição depravada do homem é uma tocante indicação de que Deus não o odiou. CBASD, vol. 1, p. 239.
9 Noé era homem justo. A palavra “justo”não implica inocência imaculada, mas retidão, honestidade e virtude. … Viver em retidão no tempo de Noé exigia assumir uma atitude destemida e firme contra más influências, tentações sutis e vis zombarias. CBASD, vol. 1, p. 240.
Dizer que Noé era justo e sem culpa não quer dizer que ele nunca pecara (a Bíblia recorda um de seus pecados em 9.20 ss). Em vez disso, ele quer dizer que ele amava a Deus de todo coração e obedecia a Ele. Por uma vida inteira ele andou passo a passo em fé como um exemplo vivo para sua geração. Como Noé, nós vivemos em um mundo tomado pelo pecado. Estamos nós influenciando os outros ou estamos sendo influenciados por eles? Life Application Study Bible Kingsway.
12 Viu Deus a terra. Esta investigação revelou que já havia distinção entre os cainitas, que desafiavam a Deus, e os setitas, que antes temiam a Deus. Com poucas exceções, “todo ser vivente” havia se corrompido. CBASD, vol. 1, p. 240, 241.
13 Resolvi dar cabo de toda carne. Os avisos anteriores da intenção divina de destruir a Terra (v. 3, 7) são presumivelmente, o registro de palavras que Deus pronunciou num concílio celestial, e não a ouvidos humanos. Então, foi feito uma comunicação diretamente a Noé. CBASD, vol. 1, p. 241.
A referência a “toda carne” (Gn 6:13) e a proporção catastrófica do dilúvio sugerem um desastre universal, não apenas local. Bíblia de Estudo Andrews.
Carne neste contexto se refere à sede da vida física (cf v 17). No v. 3, “carnal” refere-se à maldade do homem sob o domínio do pecado, sendo o mesmo termo empregado por Paulo em Rm 7.7 e 8.14. Bíblia Shedd.
14 A estrutura do que ficou a flutuar por ocasião do dilúvio é adequadamente chamada de “Arca”, já que não se tratava de nenhuma embarcação capaz de singrar nas águas. Bíblia Shedd.
O termo “arca” não é a palavra comum para barco, e só ocorre duas vezes fora da história do dilúvio, ao descrever o cesto que abrigou o bebê Moisés no rio Nilo (Êx 2:3, 5). Bíblia de Estudo Andrews.
15, 16 A arca era retangular, com três andares e um teto que cobria a estrutura inteira. Tinha por volta de 140 m de comprimento, 25 m de largura e 15 m de altura, com uma porta lateral. Bíblia de Estudo Andrews.
[Observe que] O barco que Noé construiu não tinha nenhum bote! Life Application Study Bible Kingsway.
18 Estabelecerei a Minha aliança. O primeiro acordo registrado entre Deus e Noé (ver com. de Gn 15:9-7 sobre o procedimento na efetivação de uma aliança). Ao fazer uma aliança com Noé, Deus fortaleceu a confiança desse homem justo na certeza do cuidado divino. Independentemente do que ocorresse, Noé sabia que ele e sua família seriam salvos. CBASD, vol. 1, p. 242.
E teus filhos. Essas promessas incluíam até os filhos de Noé que ainda não haviam nascido e as esposas deles, porque nessa ocasião Noé ainda não tinha filhos, embora já estivesse com 480 anos de idade (ver com. de Gn 5:32). CBASD, vol. 1, p. 242.
22 Assim fez Noé. Este verso curto abrange 120 anos de serviço fiel. CBASD, vol. 1, p. 243.
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“Eis a história de Noé. Noé era homem justo e íntegro entre os seus contemporâneos; Noé andava com Deus” (v.9).
Após a queda de nossos primeiros pais, o assassinato de Abel e a poligamia de Lameque, descendente de Caim, a conduta humana foi se corrompendo cada vez mais. A maldade humana atingiu um patamar sem limites e o motivo para que isso acontecesse está no versículo dois: “vendo os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas, tomaram para si mulheres, as que, entre todas, mais lhes agradaram”. É interessante observar que duas palavras se repetem quando voltamos no tempo até à tentação de Eva: ver e agradar. Em Gênesis 3:6 diz que “vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos”. Percebem, amados? O jugo desigual foi a nova isca da antiga serpente para tornar “continuamente mau todo desígnio” do coração humano (v.5).
A verdade é que a descendência de Sete se misturou em casamento com a descendência de Caim e o resultado disso atingiu o limite da paciência divina. O Espírito Santo, que restringe o mal não agiria “para sempre no homem” (v.3). E essa restrição, bem como suas implicações, no fato de ser também uma advertência para nós hoje, precisa ser seriamente considerada. A ação do Espírito Santo é ilimitada para aquele que crê, mas limitada pela incredulidade. A união mista dos descendentes de Adão acabou por minar a fé de gerações que, não fosse a fidelidade de Noé, teriam dado fim à existência humana.
A biografia de Noé no versículo nove certamente é o sonho de consumo de todo cristão sincero. Depois de Enoque, Noé foi o único em sua geração em que a Bíblia diz que “andava com Deus” (v.9). A ordem divina a este homem de Deus foi bem clara, mas também desafiadora diante da realidade de que, até então, nunca havia chovido sobre a Terra e que ninguém nunca havia construído uma arca. Certamente, a construção daquele projeto tornou-se uma atração para o mundo da época e a oportunidade para que todos pudessem ouvir a pregação de Noé e se arrepender de seus pecados.
A ordem dada a Noé, porém, não era apenas para que ele construísse a arca, mas também para que preparasse a sua família para entrar nela. “Contigo, porém, estabelecerei a Minha aliança; entrarás na arca, tu e teus filhos, e tua mulher, e as mulheres de teus filhos” (v.18). Com isso, Deus nos deixou uma mensagem muitíssimo importante, amados: a família é a nossa primeira missão. A profecia de Malaquias aponta para a última obra do Espírito Santo no meio do povo de Deus envolvendo a conversão dos pais e dos filhos: “ele converterá o coração dos pais aos filhos e o coração dos filhos a seus pais, para que Eu não venha e fira a Terra com maldição” (Ml.4:6).
Há uma urgência do Espírito Santo em que possamos ver com o Seu colírio (Ap.3:18) e nos agradar da vontade de Deus (Rm.12:2). Mas para isso, precisamos abrir o nosso coração para Ele e, como Noé, ter uma vida de constante comunhão com Deus. Quando isso acontece, temos prazer na obediência, assim como Noé que fez “consoante a tudo o que Deus lhe ordenara” (v.22). Quer você ser um Noé atual? Deus deseja usar o que você tem como uma arca para a sua salvação e de toda a sua casa. Coloque tudo nas mãos do Senhor, porque não existe melhor sociedade do que esta. E não perca o privilégio de estudar o capítulo de amanhã.
Nosso amado Deus, nossos olhos muitas vezes nos enganam e o nosso coração também não ajuda. Por isso, Pai, clamamos a Ti pelo colírio do Espírito Santo para que tenhamos uma visão espiritual pura e um coração que se agrade em fazer a Tua vontade! Livra-nos da maldade dessa geração e salva a nossa família! Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, famílias de Deus!
Rosana Garcia Barros
#Gênesis6 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/watch?v=rIgskIK-D54
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GÊNESIS 6 – Embora houvesse separação entre duas linhagens vistas até agora em Gênesis, a linhagem do bem e a do mal, neste capítulo acontece um sincretismo entre elas. A religião começa a tornar-se híbrida.
No início do capítulo, explica como o sincretismo religioso acontece: Através de casamentos mistos. Jugo desigual (2 Coríntios 6:14-15). Sendo a família a base da moralidade, Satanás foi criterioso ao atingi-la; o mesmo está fazendo hoje. O texto sagrado nos revela o caminho da mornidão espiritual e do sincretismo religioso. Fique alerta!
O mal avançou tanto que pesou no coração de Deus; o arrependimento de Deus nesse texto implica tristeza, não apenas pelo pecado, mas principalmente porque deveria tomar atitude muito radical para frear a forte maré da maldade; a qual se agigantava para engolir tudo e a todos, visando impedir a profecia de Gênesis 3:15.
Na introdução ao livro de Gênesis na Bíblia do Discípulo, contém afirmação interessante que vale destacá-la no estudo deste capítulo. A nota diz que “o livro de Gênesis tem importância doutrinária especial. Ele explica a entrada do pecado no mundo e os princípios do plano redentor de Deus. Desde o início, a justificação pela fé aparece como a ÚNICA maneira de ser salvo”.
Nisso consiste o chamado de Deus a Noé (Gênesis 6:8). A graça de Deus percorre cada página de nossa história de desgraça. O amor de Deus está presente no cuidado de cada detalhe neste mundo corrompido. Deus conhece cada pessoa, e sabia que podia contar com Noé.
Noé era diferenciado, andava com Deus, consequentemente era “justo e íntegro entre o povo de sua época” (Gênesis 6:9). Ao receber instruções divinas sobre o que iria acontecer e o que deveria fazer, “fez tudo exatamente como Deus lhe tinha ordenado” (Gênesis 6:22).
Deus conhece e cuida dos que andam com Ele. Pedro diz que Deus “não poupou o mundo antigo quando trouxe o Dilúvio sobre aquele povo ímpio, mas preservou Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas” (1 Pedro 2:5).
Deus não faz nada sem avisar (Amós 3:7). Antes da segunda vinda de Cristo, o evangelho “será pregado a todo o mundo”, só “então, virá o fim” (Mateus 24:14). Prepare-se!
Ande com Deus para que Ele possa contar contigo em Seus planos! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 