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Texto bíblico: HEBREUS 10 – Primeiro leia a Bíblia
HEBREUS 10 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/hb/10
Neste ponto de sua carta, Paulo nos surpreende com a proclamação de que Deus simplesmente não “se agrada” com a morte sacrificial de animais.
O que? Essa prática não foi iniciada pelo próprio Deus? Sim, foi. Mas apenas para ensinar a verdade maior que é: Confie em Jesus! Anseie (se você vivia nos tempos do Velho Testamento) por Aquele que vai sacrificar Seu próprio corpo a fim de fazer a vontade do Pai!
E quanto a nós? Olhamos para cima, para o nosso Jesus, que, por sua morte “abriu um novo e vivificante caminho através da cortina” para que possamos “ir direto à presença de Deus com coração sincero, confiando plenamente nele” (vv. 20, 22).
A fé genuína em Jesus, cujo sangue pode nos purificar, permite-nos que “apeguemo-nos com firmeza à esperança que professamos, pois aquele que prometeu é Fiel.” (v. 23).
Não é de admirar que Paulo implore para “motivarmos” uns aos outros na prática de “atos de amor e boas obras” (v. 24). E, nesse contexto, ele também nos incentiva fortemente a frequentar a igreja regularmente!
O capítulo dez termina com outra advertência contra a incredulidade, e então afirma que o leitor não é “como aqueles que retrocedem (se afastam de Deus)” (v. 39), mas em vez disso, estará entre os fiéis que receberão a salvação de Deus!
David Grams
Capelão, Hartland College, Rapidan, Virginia, EUA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/heb/10
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara
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734 palavras
1 Sombra. Uma sombra mostra apenas as linhas gerais do original. Assim, não se deve esperar completa semelhança entre a sombra e o objeto que a molda. A palavra é aqui contrastada com “imagem” (eikōn), que indica uma representação mais próxima (Ap 3:14). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 498.
As sombras são passageiras e transitórias. Ao se referir a sombras, o autor fala do sacerdócio levítivo (7:23-28), do santuário terrestre (8:5) e do sacrifício de animais (9:1-24), aspectos rituais da lei que prefiguravam as realidades da nova aliança (9:9; Cl 2:17). Ele argumenta que essas sombras foram abolidas quando chegou “a imagem real das coisas” (Hb 7:11-19; 9:8; 10:9, 18). Contudo, a lei em si permanece ao ser escrita no coração dos que creem (v. 16, 17; 8:7-12). Bíblia de Estudo Andrews.
5 Sacrifício e oferta. A afirmação de que Deus não desejava isso é referente ao oferecimento desses sacrifícios apenas como cumprimento de um ritual, sem a verdadeira devoção. Foi Cristo que instituiu o sistema sacrificial. Usado corretamente, era uma bênção ao adorador. Mas Deus não tinha prazer nos sacrifícios do adorador formal (Os 6:6). CBASD, vol. 7, p. 498.
14 Aperfeiçoou. O sacrifício único de Cristo realizou o que os sacrifícios contínuos dos sacerdotes não podiam realizar, pois estes não poderiam purificar a consciência. Quando o pecador aceita pela fé os benefícios desse único sacrifício, ele é aceito no Amado, sendo considerado perfeito, porque Cristo, o substituto, assume seu lugar (Rm 5:1). CBASD, vol. 7, p. 500.
22 Plena certeza. Aqueles que “se aproximam” devem fazê-lo com fé no poder de Cristo em purificar do pecado e conceder graça para viver acima do pecado. A dúvida e a incredulidade restringem a capacidade de se apropriar dos méritos do Salvador. CBASD, vol. 7, p. 502.
25 O Dia. A referência é ao dia de “juízo e fogo vingador” (v. 27), o dia em que “Aquele que vem virá” (v. 37). A expressão “vedes que o dia se aproxima” aponta para a antiga admoestação do Senhor, em resposta à indagação dos discípulos: “Dize-nos quando sucederão estas coisas e que sinal haverá da Tua vinda e da consumação do século” (Mt 24:3). A indagação e a resposta abrangem igualmente tanto a destruição de Jerusalém, no ano 70 d.C., quanto o fim do mundo. CBASD, vol. 7, p. 503.
26 Já não resta sacrifício. A lei mosaica prescrevia a morte, não sacrifícios, para os apóstatas obstinados (v. 28). Foi assim com Nadabe e Abiú (Lv 10:1-5), Coré, Datã, Abirão e seus 250 apoiadores (Nm 16:1-35). Sacrifícios por essas pessoas teriam sido inaceitáveis ao Senhor, pois tinham valor apenas como representação de corações arrependidos. CBASD, vol. 7, p. 504.
35-38 O autor encoraja seus leitores a não abandonar sua fé em tempos de perseguição, mas para mostrar pela sua perseverança que sua fé é real. Fé significa descansar naquilo que Cristo fez por nós no passado, mas também significa confiar nele pelo que fará por nós no presente e no futuro (veja Romanos 8:12-25; Gálatas 3:10-13). Life Application Study Bible Kingsway.
37 Aquele que vem. Ou seja, aquele que prometeu voltar (Jo 14:1-3). CBASD, vol. 7, p. 507.
Tardará. Do gr. chronizō, “passar o tempo”, “atrasar”. As promessas de Deus podem parecer demoradas, mas, a seu tempo, se cumprirão. CBASD, vol. 7, p. 507.
38 o meu justo viverá pela fé. A primeira parte do versículo é uma citação de Habacuque 2:4 (ver com. ali e em Rm 1:17; cf. Gl 3:11). Aqui, “o justo” deve”viver pela fé”, enquanto aguarda a prometida vinda de Cristo. Pela fé, ele suporta pacientemente os tempos de angústia que precedem Sua vinda. CBASD, vol. 7, p. 507.
Esta frase é citada muitas vezes no NT para apoiar o ensino de que as pessoas são salvas pela graça mediante a fé (Rm 1.17; Gl 3.11; cf. Ef 2.8) e devem viver pela fé (Hb 10.38, 39). Passou a ser o lema da reforma protestante do séc. XVI. Bíblia de Estudo Andrews (com. sobre Hb 2:4).
A citação de Hc 2.3-4 encoraja a perseverança; ela proclama que a espera pelo fim será breve, e que a fé do justo é necessária, e que retroceder provoca o aborrecimento de Deus; e este aborrecimento, como o próximo versículo deixa claro, significa o Juízo Final. Bíblia de Estudo NAA SBB.
A fé tem duas dimensões. Significa “confiança” nas promessas de Deus (v. 35) e “perseverança” em fazer a vontade divina (v. 36). Bíblia de Estudo Andrews.
39 Somos dos que. Diplomaticamente, o autor inclui todos os leitores no grupo que “viverá pela fé” (v. 38). A admoestação dos v. 23 a 36 sugere que alguns deles estavam em perigo de retornar “para a perdição”. Mas o escritor afasta o pensamento de que qualquer deles pudesse fazê-lo. CBASD, vol. 7, p. 507.
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“Com efeito, tendes necessidade de perseverança, para que, havendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa” (v.36).
Já vimos que todo o sistema sacrifical representava o sacrifício de Cristo Jesus, que viria a este mundo e pagaria o preço dos nossos pecados “com uma única oferta” (v.14). Vocês entendem a magnitude do sacrifício do Salvador? Os anjos do Céu desejavam tomar o Seu lugar! Mas somente o sacrifício do Criador poderia dar fim ao abismo que O separava de Sua criatura. Criatura alguma tem o poder de remir pecados. Porque há “um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem” (1Tm.2:5). Só pelo sangue de Cristo conseguimos ser envoltos pelo perdão de Deus! Só pelo sangue de Cristo há esperança e salvação! “Nessa vontade é que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas” (v.10).
Após a morte de Cristo, não fazia mais sentido algum todos aqueles rituais do santuário, pois todos eles apontavam para o verdadeiro e único sacrifício válido e suficientemente eficaz. Jesus veio e cumpriu com fidelidade todo o plano da redenção. Em Israel, havia uma regra áurea que definia a sua vitória, ou a sua ruína, caso fosse descumprida: a obediência a Deus. A Bíblia deixa bem claro que quando o povo seguia as orientações e leis do Senhor prosperava, e, quando não, colhia resultados desastrosos. Entendam: Deus não castiga, mas Ele permite que soframos as consequências de nossas próprias escolhas, porque faz parte da liberdade que Ele mesmo nos concedeu. Porque tanto nos ama, nos deu o livre arbítrio.
No princípio do mundo, o mal já existia, pois se originou no coração de um anjo, que, ao se rebelar contra Deus, foi expulso do Céu com terça parte dos anjos (Ap.12:9). Deus precisava, portanto, colocar diante de nossos primeiros pais a escolha de obedecê-Lo ou não. Deus requer que O sigamos porque O amamos e não porque temos medo de ser por Ele castigados. A obediência a Deus, pois, é nada mais nada menos do que a colheita do amor que O devotamos. Obedecemos ao Senhor porque por Ele fomos salvos e confiamos em Seus propósitos! É em nosso coração que Ele deseja gravar a Sua santa, boa e justa lei: “Porei no seu coração as Minhas leis e sobre a sua mente as inscreverei” (v.16). É o mesmo que os pais fazem com seus filhos. Todo pai e toda mãe aconselha seus filhos e espera como retorno a obediência. Assim é o nosso Pai, o nosso Criador. Quem melhor do que Ele para saber como devemos andar? Antes mesmo de O conhecermos, Ele nos amou! Antes mesmo de existirmos, Ele nos escolheu!
“Pelo sangue de Jesus”, podemos “entrar no Santo dos Santos” (v.19) e nos aproximar de Deus “com sincero coração” (v.22). E após “lavado o corpo com água pura” (v.22), ou seja, mediante o batismo, devemos guardar “firme a confissão da esperança, sem vacilar, pois Quem fez a promessa é fiel” (v.23), considerando “também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras” (v.24), congregando e fazendo “admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima” (v.25). São conselhos que devemos ter em grande conta, visto a nossa condição como última igreja de Cristo. “Porque, ainda dentro de pouco tempo, Aquele que vem virá e não tardará” (v.37) e “o Senhor julgará o Seu povo” (v.30).
Jesus, mediante o Seu “Espírito da graça” (v.29), ainda está batendo à porta de cada coração (Ap.3:20). Abra a porta do seu coração e deixe entrar o Rei da glória! Você verá que nada neste mundo pode se comparar à beleza e à paz de um coração movido por Deus! Entregue toda a sua vida ao Senhor e Ele apagará o seu passado, conduzirá o seu presente e assegurará para você um futuro glorioso! “Não abandoneis, portanto, a vossa confiança; ela tem grande galardão” (v.35).
Pai querido, quantas promessas preciosas encontramos em Tua Palavra, pois Tu és fiel! Promessas de perdão, de paz, de salvação, de vida eterna! Por meio de Jesus, do que Ele fez por nós, podemos viver neste mundo pela fé, mesmo em meio a tribulações, porque dentro de pouco tempo, Aquele que vem virá e não tardará. Essa bendita esperança enche o nosso coração de alegria ainda que entristecidos pelas dificuldades destes últimos dias. Louvado seja o Teu nome, Deus Altíssimo! Firma os nossos pés na Rocha que é Cristo e que nEle estejamos escondidos até a Sua vinda! Em nome de Cristo Jesus, nós oramos e confiamos de que nos ouves, Pai, Amém!
Vigiemos e oremos!
Feliz sábado, justos que vivem pela fé!
Rosana Garcia Barros
#Hebreus10 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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HEBREUS 10 – Hebreus 9 e 10 formam um elo inseparável na exposição do ministério sacerdotal de Cristo e na transição entre os sistemas cerimoniais da antiga aliança e a realidade da nova aliança.
• Hebreus 9 apresenta Cristo como Sumo Sacerdote do verdadeiro Tabernáculo Celestial, contrastando o serviço levítico, que era meramente sombra das realidades espirituais. O autor enfatiza que o sacrifício de animais não podia purificar a consciência (vs. 9-10), mas o sangue de Cristo, oferecido uma vez por todas, proporciona redenção eterna (vs. 12-14).
• Hebreus 10 avança esse argumento, mostrando que a repetição contínua dos sacrifícios do Antigo Testamento evidenciava sua insuficiência para remover pecados (vs. 1-4). Em contraste, o sacrifício único e perfeito de Cristo santifica definitivamente os crentes (vs. 10, 14). Isso fundamenta a confiança do cristão para entrar no Lugar Santíssimo, não mais por um sistema terrestre, mas pelo “novo e vivo caminho” aberto pelo próprio sangue de Jesus (vs. 19-20).
O impacto dessa conexão é profundo: Hebreus 9 destrói qualquer ilusão de salvação baseada em ritos; Hebreus 10 proclama que a única resposta legítima é a fé perseverante. Assim, somos chamados a nos achegar a Deus com “coração sincero e com plena convicção de fé” (vs. 22), sabendo que Cristo, nosso Sumo Sacerdote, intercede por nós no verdadeiro santuário, no Céu.
O livro de Hebreus não apenas apresenta a doutrina do ministério de Cristo, mas também nos chama a viver à altura dessa realidade:
• Podemos e devemos cultivar uma vida de oração constante e sincera, pois agora temos acesso direto a Deus. Nossa comunhão não depende de intermediários humanos ou rituais, mas de uma relação pessoal baseada na fé (Hebreus 10:19-22).
• Podemos e devemos perseverar no cristianismo bíblico mesmo diante das tribulações, pois a certeza do sacrifício eficaz de Cristo nos fortalece contra dúvidas e desafios (Hebreus 10:23).
• Podemos e devemos participar de uma comunidade onde estimulamos mutuamente ao amor e às boas obras. A fé não é vivida isoladamente; precisamos da comunhão da congregação para crescer espiritualmente (Hebreus 10:24-25).
• Podemos e devemos abandonar os pecados, pois a prática contínua dele mostra desprezo pelo sacrifício de Cristo (Hebreus 10:26-31).
• Podemos e devemos resistir na provação e ter esperança na promessa divina. Não ousemos retroceder (Hebreus 10:32-39).
Diante disso, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 