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Texto bíblico: MIQUEIAS 7 – Primeiro leia a Bíblia
MIQUEIAS 7 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/mq/7
Miqueias parece isolado, faminto e em conflito com sua situação e com seus semelhantes. Ele encontrou muitos pecados e corrupção para apontar. Talvez até sua própria família tenha se voltado contra ele. Isso pode ser comum para pessoas que se apoiam em Jesus.
Sua escrita se torna semelhante a um salmo quando ele confessa: “Por eu ter pecado contra o Senhor, suportarei a sua ira, até que ele apresente a minha defesa e estabeleça o meu direito”. Suas lutas são pessoais, mas sua transparência e arrependimento torna a conexão com ele fácil. E então ele se volta para o futuro cheio de esperança da justiça prometida por Deus, de Deus pisoteando seus inimigos (e os de Deus).
Como mãe, visualizo um cenário em que tenho que punir um filho por fazer algo errado. E sigo isso mais tarde, punindo meu outro filho por desencaminhar o primeiro ou por ser um valentão. A alegre história da proteção e compaixão de um pastor, dos milagres salvadores e do resgate pode ser vista se desenrolando como uma mãe abraçando e beijando os dois filhos.
Anseio pelas promessas nos versículos 19, 20: Deus mostrando aos Seus seguidores Sua empatia, perdão, fidelidade, amor sem fim e compaixão jogando fora o lixo (nossos pecados). Como em Miquéias 5 ele pôde contar sobre Jesus vindo de Judá, ele foi encorajado a compartilhar a mensagem com outros para que eles também pudessem submeter suas vidas ao Senhor. E nós? Também podemos?
Emily Garcia Cecil
Nutricionista Dietista Registrada (RDN), Adrian, Michigan
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/mic/7
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli
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1 Frutas do verão. Assim como depois da colheita nenhum fruto se encontra no campo, depois da colheita do mal nenhum justo seria encontrado em Israel. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 1136.
3 Suborno. Este é um antigo vício, condenado aqui (ver Is 1:23). CBASD, vol. 4, p. 1136.
5 Não creiais. Os v. 5 e 6 descrevem as condições morais como tão graves que não se podia confiar num amigo, vizinho, nem na esposa de um homem que deitasse em seu “peito”, ou em qualquer membro próximo da família. CBASD, vol. 4, p. 1136.
6 Despreza. Jesus citou as palavras deste versículo para descrever as condições morais na era cristã (Mt 10:21, 35, 36). CBASD, vol. 4, p. 1136.
7 Eu, porém. Ao falar em nome de Israel, o profeta expressa fé em Deus, apesar do castigo, e aguarda confiante a restauração prometida. CBASD, vol. 4, p. 1136.
8 Não te alegres. Israel está tão seguro de sua salvação final que destoa a nota de triunfo sobre o inimigo que Deus usou para discipliná-lo. CBASD, vol. 4, p. 1136.
9 Sofrerei. Esta é a linguagem do verdadeiro penitente. Ele sabe que sua única esperança está em Deus e não pede a redução da pena. Ele acredita que tudo o que Deus faz é para seu bem. CBASD, vol. 4, p. 1136.
12 Do mar até o mar. Não é certo a que mares o texto se refere. A expressão indica ampla extensão. CBASD, vol. 4, p. 1136.
14 Basã e Gileade. Estes lugares são mencionados por causa de suas ricas pastagens, e, possivelmente, também porque esses territórios a leste do rio Jordão, que haviam sido perdidos para a Assíria (ver com. [CBASD] de 1Cr 5:26), seriam recuperados. CBASD, vol. 4, p. 1136, 1137.
16 Verão isso. O inimigo havia se vangloriado anteriormente: “Onde está o SENHOR, teu Deus”” (v. 10). Então, os papéis se inverteriam, e as nações iriam reconhecer o poder do Senhor teriam vergonha do poder de que se vangloriaram. CBASD, vol. 4, p. 1137.
17 Lamberão o pó. Uma figura que descreve a mais extrema humilhação (ver Sl 72:9; ver também Is 49:23). CBASD, vol. 4, p. 1137.
Esconderijos. Os abrigos para os quais os ímpios tinham fugido de terror por causa do Senhor. CBASD, vol. 4, p. 1137.
18 Quem, ó Deus … ? Miqueias fecha sua profecia sua profecia com uma nota de louvor pela misericórdia e fidelidade de Deus (ver expressões semelhantes em Êx 15:11, Sl 71:19). CBASD, vol. 4, p. 1137.
19 Pisarás aos pés as nossas iniquidades. As iniquidades de Israel, que tinham sido tristes demais para Miqueias descrever, seriam gratuitamente perdoadas. Embora aqui não seja enfatizado, o perdão se deu apenas com base em profundo arrependimento e reforma. A disciplina do cativeiro foi designada para efetuar esse reavivamento espiritual entre o povo. Isso não foi conseguido em escala nacional e, assim, as gloriosas promessas com que Miqueias fecha suas profecias nunca foram alcançadas pela nação de Israel como um todo. É claro que indivíduos experimentaram a graça salvadora de Deus e obtiveram o perdão prometido. Essa bênção também pode ser reivindicada pelo cristão. Pelos méritos da graça de Cristo, seus pecados podem ser perfeitamente perdoados. Se persistir até o fim, seus pecados nunca mais serão mencionados contra ele. Se, contudo, apostatar e se perder, todos os seus pecados o encontrarão novamente no dia do julgamento (ver Ez 18:21-24). CBASD, vol. 4, p. 1137 [Destaques acrescentados].
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“Tornará a ter compaixão de nós; pisará aos pés as nossas iniquidades e lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar” (v.19).
Em Seu ministério terrestre, Jesus falou diversas vezes acerca dos dias que antecederiam a Sua segunda vinda. Através de parábolas, revelação de sinais e pela confirmação dos escritos dos antigos profetas, Ele nos deixou clara advertência: “Vede que vo-lo tenho predito” (Mt.24:25). Um tempo de grande confusão foi profetizado; tempo de angústia, perseguição e morte espiritual. As pessoas, absortas demais em viver conforme sua natureza depravada, se entregariam por completo às suas baixas paixões, de modo que até “os da […] própria casa” se levantariam uns contra os outros: “Estarão divididos: pai contra filho, filho contra pai; mãe contra filha, filha contra mãe; sogra contra nora, e nora contra sogra” (Lc.12:53). Seria um tempo “como foi nos dias de Noé” (Mt.24:37).
O profeta Miqueias foi grandemente usado por Deus deixando escrito praticamente um resumo da obra redentora de Cristo, desde o Seu nascimento, Seu ministério terrestre, até Seu retorno glorioso. Em seu livro podemos vislumbrar o cumprimento do que escreveram os filhos de Corá: “Encontraram-se a graça e a verdade, a justiça e a paz se beijaram” (Sl.85:10). Foi contemplando o estado decadente de Israel que o profeta percebeu a terrível realidade de que não havia alguém com quem pudesse contar ou em quem pudesse confiar. Nem “os da sua própria casa” (v.6) eram dignos de confiança. Seria um cenário de completo desespero para Miqueias não fosse o seu profundo e firme relacionamento com Deus: “Eu, porém, olharei para o Senhor e esperarei no Deus da minha salvação; o meu Deus me ouvirá” (v.7). Foi olhando para cima, para o santuário celeste, que ele encontrou forças para perseverar e pôde contemplar, pela fé, a vitória final.
Como os profetas do passado, que tiveram de experimentar a rejeição até mesmo daqueles a quem mais amavam, a igreja de Deus nos últimos dias há de passar por semelhante experiência. Apesar da rejeição, havia um plano de compaixão em andamento, e este plano incluía um tempo de juízo a fim de colher os frutos do arrependimento. Nos dias de Noé, apenas ele e sua família foram salvos do dilúvio e milhares de vidas foram ceifadas pelas águas, “por causa do fruto das suas obras” (v.13). Aos fiéis, contudo, a única coisa que o Senhor deseja lançar “nas profundezas do mar” (v.19) é o pecado e a iniquidade que nos separa dEle (Is.59:2).
“Quem, ó Deus, é semelhante a Ti, que perdoas a iniquidade e Te esqueces da transgressão do restante da Tua herança? O Senhor não retém a Sua ira para sempre, porque tem prazer na misericórdia” (v.18). Precisamos, hoje, reconhecer os atos de Deus em nossa vida como instrumentos da graça para nos salvar de nós mesmos. Os sofrimentos que, porventura, estejamos enfrentando, não são permitidos para nos debilitar e destruir, mas para nos fortalecer e salvar. Quem deseja nos “roubar, matar e destruir” é o inimigo das almas, mas Jesus vem até nós para que tenhamos vida, e vida “em abundância” (Jo.10:10).
Pouco antes da segunda vinda de Cristo, “a Terra será posta em desolação, por causa dos seus moradores” (v.13). Este planeta será abalado desde o céu atmosférico até às profundezas da terra, atingindo o seu clímax na “vinda do Dia de Deus, por causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos abrasados se derreterão” (2Pe.3:12). Nesse tempo, subirá ao Céu o clamor de um restante que, vivos para contemplar a realização de sua bendita esperança, como Miqueias, ainda que rejeitados e maltratados pelos que lhes são mais próximos, permanecerão com os seus olhos fixos em Cristo, Aquele que os resgatou de seus maus caminhos, concedendo-lhes o dom do amor e do perdão.
Eu creio estar vivendo nos últimos momentos desta Terra de pecado e não me importo em ser considerada uma fanática, já que Noé foi considerado assim pelo mundo antigo, mas diante de Deus, um “pregador da justiça” (2Pe.2:5). Elias foi chamado de “perturbador de Israel” (1Rs.18:17), mas foi a ele que o Senhor respondeu com fogo (1Rs.18:38) e com chuva (1Rs.18:45). Não podemos, contudo, amados, confundir convicção com presunção. Eu não sei quando o meu Redentor virá, mas com estes homens de Deus e, principalmente, com a vida santa e de constante vigilância de meu Salvador, tenho aprendido que a minha preparação deve estar fixa num só tempo: “Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureçais o vosso coração” (Hb.3:15).
Meus amados irmãos, não é sem razão que o Senhor diz que “lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar” (v.19). Quando João teve a visão de novos céus e nova terra na revelação do Apocalipse, percebam o que ele viu que não mais existiria: “e o mar já não existe” (Ap.21:1). Percebem? Fim do pecado. Fim da luta. Fim deste grande conflito que nos aflige. Louvado seja o nome do Senhor para todo o sempre!
Que diante da pergunta escarnecedora dos perversos: “Onde está o Senhor, teu Deus?” (v.10), seja somente uma a nossa segura resposta: “Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim Se levantará sobre a Terra. […] Vê-Lo-ei por mim mesmo, os meus olhos O verão, e não outros; de saudades me desfalece o coração dentro de mim” (Jó 19:25 e 27).
Louvado sejas para sempre, ó Deus eterno, por Tua bondade e misericórdia! Graças Te damos por mais um estudo profético! Queremos viver a Tua vontade. Ajuda-nos a sermos o que queres que sejamos, a fazer o que queres que façamos e a nos aproximarmos de Ti, cada dia mais, com o coração contrito e sincero, disposto a ser moldado e, de glória em glória, transformado. Restaura em nós a Tua imagem e que este mesmo milagre aconteça em nossa família, para a Tua glória e para que voltes logo. Ó, Senhor, apaga os nossos pecados e cria em nós um coração puro e completamente dependente de Ti! Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, filhos saudosos do Senhor!
Rosana Garcia Barros
#Miqueias7 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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MIQUEIAS 7 – O livro de Miqueias se destaca como uma poderosa exortação quanto às distorções da religião, combatendo o legalismo, o perfeccionismo moral e o formalismo religioso que permeava a sociedade eclesiástica do profeta e ainda afeta a igreja em nossa época (Miqueias 6:6-7; Romanos 3:9-20).
Através de suas profecias contundentes, Miqueias expõe a hipocrisia dos líderes religiosos falsos (Miqueias 3:11) e convida o povo a retornar à verdadeira adoração, fundamentada na justiça social, na misericórdia e no amor restaurador de Deus (Miqueias 6:8). Miqueias foca na atitude do coração e no relacionamento com Deus, em vez de um comportamento impecável segundo o padrão legalista e perfeccionista. Consequentemente, o clímax do livro exalta com louvor a graça e a misericórdia de Deus como fundamentais na vida do crente (Miqueias 7:18-20).
Precisamos desenvolver um caráter semelhante ao de Deus: Misericordioso e perdoador. Sua descrição sobre Seu povo é assustadora. A tenebrosa corrupção permeava a sociedade e até mesmo a liderança, não havia confiança nenhuma entre as pessoas e inclusive os melhores amigos tornavam-se acirrados inimigos (Miqueias 7:1-6); contudo, Ele prefere mostrar misericórdia e perdoar, em vez de preservar Sua ira!
A atitude de Miqueias ilustra a mais nobre reação diante te uma situação deplorável, deprimente (Miqueias 6:7). Miqueias escolhe confiar em Deus diante da apostasia generalizada. Ele O busca como fonte de sua salvação e esperança. Ele está ciente que o próprio Deus ministra sobre Seu povo e, que Seu propósito no julgamento é a redenção e a restauração (Miqueias 7:8-13).
• O prazer divino está na misericórdia, não na ira contra o pecador (Miqueias 7:18).
• É Seu perdão, não Seu poder (soberania), no livro de Miqueias, que demonstra que Deus é incomparável a quaisquer deuses ou qualquer indivíduo.
• A restauração prometida baseia-se na fidelidade de Deus, resultante da aceitação de Seu perdão e amor transformador.
A religião verdadeira é mais do que observância externa e cumprimento de regras, contudo, a verdadeira adoração e vida religiosa devem refletir um coração transformado, comprometido com os princípios de justiça, compaixão e humildade.
Assim, a mensagem profética de Miqueias é um chamado a viver sem uma fé sincrética, mas genuína – expressa em ações justas, resultante de um relacionamento sincero com Deus, ao invés de meramente cumprir rituais externos! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 