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Texto bíblico: EZEQUIEL 3 – Primeiro leia a Bíblia
EZEQUIEL 3 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/ez/3
Neste capítulo, o Senhor pediu a Ezequiel que comesse um pergaminho, como a aceitação oficial do seu chamado profético (compare com a experiência de João em Apocalipse 10:7-9). Além disso, Deus equiparou o papel de Ezequiel ao de vigia – uma pessoa no topo da muralha da cidade, encarregada de esquadrinhar o horizonte e anunciar a chegada de inimigos.
Embora nós, cristãos, não tenhamos recebido um chamado profético como o de Ezequiel, recebemos o chamado de vigia. O povo de Deus deve ser “ministros da reconciliação” (2 Coríntios 5:18). É nosso privilégio e dever alertar o mundo que a hora do seu julgamento chegou (Ap 14:7) e que há salvação em Jesus (Rm 10:9). Este trabalho não é opcional. Mesmo que os pecadores morram por seus próprios pecados, “eu os responsabilizarei pelo sangue deles”, diz o versículo 18. Portanto, consideremos nosso trabalho não apenas de comer o livro – estar imersos no estudo das Escrituras – mas de sair, com compaixão e urgência, e convidar as pessoas a se voltarem e acreditarem.
Para quem você pode ser vigia hoje?
Kenneth Martinez
Pastor, IASD Refuge, Triumph SDA Company, Seattle, Washington, EUA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/ezk/3
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli
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1450 palavras
1-3 Se você “digerir” a Palavra de Deus, você verá que isto não apenas fortalecerá sua fé, mas sua sabedoria também adoçará sua vida. Você precisa se alimentar espiritualmente do mesmo modo como o faz fisicamente. Isto significa mais do que simplesmente dar uma olhada casual. Você deve fazer da digestão da Palavra de Deus uma parte constante na sua vida. Life Application Study Bible Kingsway.
1 Come este rolo. Não cabia ao profeta escolher sua própria mensagem. A comida dele devia constituir em fazer a vontade daquele que o enviara e proclamar a mensagem (ver Jo 4:34). A inspiração é mais do que uma purificação e estimulação das faculdades mentais. Há uma comunicação de fatos externa e objetiva. A lição é também para o leitor da Palavra. Ele precisa receber a Bíblia como tendo sido enviada a ele. O ser humano não consegue criar a verdade divina; ela é descoberta a partir da Bíblia. A mensagem precisa ser assimilada de forma pessoal, consumida internamente; as verdades precisam se tornar parte da vida e do caráter. Esse é o meio pelo qual os seres humanos se tornam, em todo sentido, novas criaturas. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 637, 638.
3 Em minha boca era doce como mel. O que Jeremias experimentou emocionalmente (Jr 15.16) foi experimentado por Ezequiel de modo mais sensório: as palavras da parte de Deus são doces ao paladar (v. Sl 19.10; 119.103) – mesmo quando seu conteúdo é amargo (v. Ap 10.9, 10). Bíblia de Estudo NVI Vida.
5 De estranho falar. A implicação é que, externamente, a tarefa seria mais fácil do que se o profeta fosse enviado aos pagãos, cuja língua ele não entendia e para os quais o idioma dele também seria estranho. A comissão era primeiro para as ovelhas perdidas da casa de Israel”(ver Mt 15:24); não porque as outras nações estivessem fora da salvação, mas porque o propósito de Deus era tornar Israel um núcleo espiritual e uma força evangelizadora. Por meio do povo escolhido, Deus pretendia preservar entre os homens o conhecimento de Sua lei e expandir Seu reino espiritual.Os profetas reconheceram esse propósito. CBASD, vol. 4, p. 638.
6 Dariam ouvidos. Em todas as épocas tem sido o propósito de Deus salvar o maior número possível de pessoas. “Tão certo como Eu vivo, diz o SENHOR Deus, não tenho prazer na morte do perverso”(Ez 33:11). Deus não queer “que nenhum pereça”(2Pe 3:9). CBASD, vol. 4, p. 638.
7 Não Me que dar ouvido a Mim. Quem rejeita o verdadeiro mensageiro de Deus, rejeita a Deus (1 Sm 8.7; Lc 10.10-12). Bíblia Shedd.
Aquele que trabalha em prol dos semelhantes sente a recusa de forma dolorosa. Deve, por isso, se lembrar do desapontamento mais severo sofrido por seu Senhor, que na verdade é o verdadeiro rejeitado na pessoa de Seus servos. CBASD, vol. 4, p. 638.
Toda a casa de Israel. … “os israelitas em geral”. CBASD, vol. 4, p. 639.
8 Eis que fiz duro o teu rosto. Aqui está a promessa de que, por mais duros que fossem os israelitas, o profeta seria ainda mais forte e prevaleceria contra eles. Esta promessa não implica qualquer coerção para assegurar a aceitação da mensagem. Sob o governo de Deus, a aceitação é sempre um ato voluntário. CBASD, vol. 4, p. 639.
9 Diamante. Do heb. Shamir, “uma pedra de grande dureza”. CBASD, vol. 4, p. 639.
11 Aos do cativeiro. Na época do chamado, 593/592 a.C. (ver com. [CBASD] de Ez 1.2), e por vários anos depois disso, os cativos eram apenas uma pequena parte da nação judaica. Depois da queda de Jerusalém, em 586 a.C., os cativos passaram a representar a grande massa do povo. A mensagem de Ezequiel era para os cativos, a de Jeremias, para os que restaram em Judá, e a de Daniel, para a corte de Babilônia, com exceção da parte do livro que estaria selada até o tempo do fim (Dn 12:4; GC, 356). Assim, embora os três fossem contemporâneos, havia uma divisão em suas esferas de responsabilidade. CBASD, vol. 4, p. 639.
12 Levantou-me. A fase inicial da consagração de Ezequiel para o oficio profético termina aqui. Em espírito, ele é tirado da cena do trono, dos seres viventes e das rodas. Ao sair, ele ouve atrás de si o som de um grande “estrondo” (LXX, “Terremoto”). O som é inteligível: é um tributo de louvor. CBASD, vol. 4, p. 639.
14, 15 À medida em que crescemos, teremos momentos de grande alegria quando nos sentirmos próximos de Deus e momentos em que o pecado, as lutas ou as tarefas diárias nos sobrecarreguem. Como Ezequiel, devemos obedecer a Deus mesmo quando não temos vontade. Não deixe que os sentimentos atrapalhem sua obediência. Life Application Study Bible Kingsway.
15 Tel-Abibe.Do heb. Tel’aviv, “monte das espigas verdes de cereal”. CBASD, vol. 4, p. 639.
Única menção do lugar específico em que os exilados moravam. Em babilônico [Til abûbi], o nome significava “cômoro da inundação [i.e., destruição”, sendo a referência aparentemente à condição arruinada do local. Na variante Tev-Avive, atual cidade israelense o nome … é entendido no sentido de “cômoro do cereal” [cômoro: outeiro, elevação não muito alta]. Bíblia de Estudo NVI Vida.
18-21 Todas as pessoas são individualmente responsáveis perante Deus, mas os crentes têm uma responsabilidade especial de advertir os incrédulos sobre as consequências de rejeitar a Deus. Se não fizermos isso, Deus nos responsabilizará pelo que acontecer a eles. Isso deve nos motivar a começar a compartilhar nossa fé com os outros – tanto por palavras como por atos – e evitar nos tornarmos insensíveis ou indiferentes em nossas atitudes. Life Application Study Bible Kingsway.
18 Não o avisares. Quando visse os ímpios caminhando diretamente para a perdição, Ezequiel devia lhes falar, advertindo-os dos resultados que certamente adviriam dessa conduta. Em sua aplicação mais ampla, estas palavras devem se referir não só ao perigo e à morte física, mas ao perigo espiritual que poderia produzir um veredito e morte eterna diante do tribunal de Deus. … Deus trabalha para a salvação dos seres humanos de forma consistente com Seu caráter e em harmonia com as questões envolvidas no grande conflito. Ele não usa coerção. Isso coloca limites no que Ele pode fazer diretamente pela salvação de alguém. Contudo, quando outros cooperam com Deus em Seu esforço para salvar uma pessoa, há um aumento de influências que atuam sobre a mesma e uma probabilidade maior de que ela aceite o plano divino. Esta consideração jaz na base dos esforços missionários em favor de outros povos. CBASD, vol. 4, p. 640.
20 Um tropeço. Não que Deus tente um homem a pecar, mas, para um homem pecaminoso, que já pecou no seu íntimo, Deus pode aplicar um teste final. É isto que acontece com Faraó (Êx 8.32 e 9.12). É isto que acontece quando se prega o evangelho de Cristo com poder e autoridade. Bíblia Shedd.
O propósito da pedra de tropeço é deter o pecador em seu caminho descendente e despertar nele um senso de perigo. CBASD, vol. 4, p. 641.
Suas justiças. Isto é, seus atos justos. Não há respaldo aqui para a crença popular de que a pessoa verdadeiramente justa não pode cair nem se perder no final. Só os que perseverarem até o fim serão salvos. CBASD, vol. 4, p. 641.
Não serão lembradas. No plano de Deus, as recompensas não são calculadas com base na soma dos atos justos menos os pecados, ou vice-versa. No caso do justo que persevera até o fim, todo o registro da culpa é apagado, e sua recompensa é determinada com base em seus bons atos; o pecador, por outro lado, verifica que nenhum de seus atos justos é levado em consideração quando sua punição é determinada (ver Ez 18). Isto explica por que, quando os pecados são perdoados, não são imediatamente apagados. É conservado um registro até o tempo do julgamento, porque se o justo cair e se perder, todas as suas iniquidades, quer tenham ou não sido perdoadas em algum momento, são levadas em algum momento, são levadas em conta no cálculo de sua retribuição final (ver PJ, 251). CBASD, vol. 4, p. 641.
26 ficarás mudo. A duração e a natureza da mudez de Ezequiel é uma das questões mais debatidas do livro. Quando quer Quando quer que tenha começado, durou até chegar aos exilados a notícia que a cidade de Jerusalém foi destruída (24.27; 33.22; cf. 29.21). O profeta não ficou completamente mudo, mas falava somente quando recebia alguma revelação da parte de Deus. Ezequiel pronunciou muitos oráculos aos exilados nos seis anos entre o seu chamado e a destruição de Jerusalém. Bíblia de Genebra.
27 Quem ouvir ouça, e quem deixar de ouvir deixe. Ver Mt 11:15; 13:9. A LXX traduz a segunda frase da seguinte forma: “Quem for desobediente, seja desobediente”, o que encontra eco em Apocalipse 22:11. CBASD, vol. 4, p. 641, 642.
Casa rebelde. Anteriormente, Deus havia se referido a Israel como “povo de dura cerviz” (Êx 32:9) [ARA; NVI: “povo obstinado”]. O mesmo espírito que os levou aos 40 anos de vagueação no deserto tornou então o cativeiro inevitável. CBASD, vol. 4, p. 642.
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“Mas a casa de Israel não te dará ouvidos, porque não Me quer dar ouvidos a Mim; pois toda a casa de Israel é de fronte obstinada e dura de coração” (v.7).
O chamamento de Ezequiel seria repleto de desafios. E diante disso, o Senhor preservou o Seu profeta até que estivesse preparado para a missão: “Vai e encerra-te dentro da tua casa” (v.24). A Bíblia relata uma série de momentos em que Ezequiel perdeu as suas forças e as várias intervenções do Espírito Santo a fim de fortalecê-lo. Sentiu-se tão impressionado quanto ao que havia visto e ouvido, que, “por sete dias” permaneceu atônito no meio dos exilados (v.15). Sua missão consistia em anunciar as palavras do Senhor a um povo de coração obstinado. Não “a um povo de estranho falar nem de língua difícil, mas à casa de Israel” (v.5).
No meio do Seu próprio povo, Ezequiel teria que erguer as mais duras repreensões e as mais severas advertências. O objetivo de sua pregação, contudo, não visava acusar, mas salvar, como está escrito: “para lhe salvar a vida” (v.18). Diante daquele homem já tão maltratado e tão consternado pelas mazelas do exílio, estava a grande e solene responsabilidade de ser um atalaia em Israel, conduzindo seus irmãos ao arrependimento e à salvação. Era propósito de Deus que a mensagem profética partisse do individual para alcançar o coletivo. Tanto “o perverso” em sua maldade (v.19) quanto “o justo” que se desviasse “da sua justiça” (v.20) deveriam ser avisados quanto aos juízos de Deus.
É necessário um reavivamento da verdadeira piedade na vida de cada crente. A comunhão pessoal eleva a alma e nos leva a um profundo e crescente conhecimento de Deus e de Jesus Cristo. Creio que o confinamento domiciliar de Ezequiel contribuiu para que o seu relacionamento com o Senhor fosse fortalecido e subjugado todo o medo que lhe consumia o espírito. Como povo de Deus e atalaias dos últimos dias, acredito que o isolamento, a aflição e as tantas restrições sociais durante a pandemia foi um tempo de aproveitamento espiritual, fortalecimento da fé e de estreitarmos o nosso relacionamento com Deus, ou, pelo menos, deveria ter sido.
A maior dificuldade de Ezequiel seria lidar com uma “casa rebelde” (v.27) que estava cega pela murmuração e pela incredulidade. Nas horas finais deste mundo, podemos dizer que estamos terminando como Ezequiel ou como membros ativos de uma casa rebelde? Precisamos urgentemente permitir que o Espírito Santo nos coloque em pé. E a nossa atitude deve ser de contrição, arrependimento e humilhação diante do Senhor dos Exércitos. Ezequiel era de linhagem sacerdotal, o que nos diz que Deus deseja usar Seus filhos em posição de liderança a fim de transmitir a Seu povo Sua vontade. Mas quando estes falham, outros são levantados para o cumprimento da obra. De uma forma ou de outra, Deus sempre cumpre Seus desígnios.
Amados, despertai a cada manhã olhando para Jesus! Ele que é a fonte de toda a alegria, esperança, amor e coragem. Ele que suportou todas as mazelas deste mundo e carregou sobre Si o peso de nossas iniquidades para nos salvar. Despertai, atalaias de Deus, para proclamar o evangelho eterno, movidos pelo Espírito Santo! Desviai os olhos das dificuldades. “Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós eterno peso de glória, acima de toda comparação” (2Co.4:17).
Confessemos os nossos pecados diante dAquele que “é rico em perdoar” (Is.55:7). Preparemo-nos e preparemos outras pessoas para a manhã gloriosa de nossa redenção, quando poderemos exclamar com incontida e perfeita alegria: “Bendita seja a glória do Senhor” (v.12)! Logo, Cristo voltará! Não virá mais como um bebê indefeso e servo sofredor, mas como “Rei dos reis e Senhor dos senhores” (Ap.19:16). Creia, pois “Assim diz o Senhor Deus” (v.11).
Pai de misericórdias, bendizemos o Teu nome por Tua bondade que nos conduz ao arrependimento e por Tua longanimidade que espera por nossa entrega completa a Ti! Pai, não queremos incorrer no erro da nação rebelde, que por não dar ouvidos aos Teus profetas, foi desolada e levada de volta à escravidão! Queremos fazer parte da geração que revelará e verá a Tua glória, e que entrará na Canaã Celestial pelas portas. Queremos fazer parte da geração que, como Teu atalaia, dará o último clamor, convidando toda nação, tribo, língua e povo a adorar ao Criador. Enche-nos do Espírito Santo! Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, atalaia do Senhor!
Rosana Garcia Barros
#Ezequiel3 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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EZEQUIEL 3 – Enquanto a Palavra de Deus é poderosa e eficaz em cumprir seus sublimas propósitos, pode haver momentos em que os ouvintes escolhem rejeitá-la, resultando numa aparente falta de resposta. Isso, contudo, não diminui em nada à Palavra do Senhor, mas reflete a liberdade de escolha e responsabilidade das pessoas em aceitar ou rejeitar a mensagem divina.
A falta de conversão após pregações poderosas não significa que a Palavra de Deus voltou vazia (Isaías 55:11), pois ela sempre realiza o que Deus deseja através dela e alcança sim Seus soberanos propósitos. Compreender corretamente isso nos fará perceber melhor a confiabilidade e o poder da Palavra de Deus em realizar Sua vontade entre os pecadores.
Mesmo quando a Palavra de Deus é fielmente proclamada, não há garantia absoluta de que os ouvintes a aceitará e a obedecerá. Jesus estava ciente disso quando proferiu sua conhecidíssima parábola do semeador e os diferentes solos que recebiam as sementes (Marcos 4:1-20). A Bíblia não ignora que a resistência humana e a dureza do coração impedem as pessoas de aceitar sua mensagem, como Deus alertou Ezequiel (Ezequiel 2:3-8).
Em sua primeira visão, Ezequiel viu uma mão estendida segurando o rolo de um livro, o qual continha palavras de “lamento, pranto e ais” (Ezequiel 2:9-10), indicando mensagens de julgamento e advertência aos rebeldes judeus exilados na Babilônia.
Em Ezequiel 3, Deus constituiu Seu servo como atalaia para Seu povo, mesmo enfrentando resistência e oposição. A Palavra de Deus cumpriria Seu propósito: Alertaria o povo sobre o perigo de seu pecado e de sua desobediência à Palavra de Deus.
O rolo/livro da visão deveria ser comido/digerido pelo profeta. No paladar, o livro seria doce a Ezequiel; mas ao ser levado pelo Espírito a pregar, ele estava “cheio de amargura e de ira e com a forte mão do Senhor sobre” ele; e testemunha: “Fui aos exilados que moravam em Tel-Abibe, perto do rio Quebar. Sete dias fiquei lá entre eles – atônito!” (Ezequiel 3:1-15).
A intenção é que nem o profeta nem Deus deveria ser o responsável pelas consequências da desobediência (Ezequiel 3:16-27). O mesmo acontece em Apocalipse 10 ao João representar o remanescente que proclamaria o juízo divino diante da rebelião promovida pela Babilônia apocalíptica (Apocalipse 14:6-12; 18:1-4).
Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 