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Texto bíblico: SALMO 41 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 41 – BLOG MUNDIAL

SALMO 41 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/41

Como Jó, Davi tem “amigos” que vêm visitá-lo quando ele está gravemente doente. Possivelmente ele foi ferido em batalha ou caiu doente de uma das muitas pestes que eram comuns no seu dia. Ou talvez aqui ele enfrente sua última doença e seus últimos sofrimentos e débeis calafrios. Até mesmo seus companheiros de toda a vida, Joabe e Abiatar, o abandonaram para se unir ao seu filho rebelde, Adonias, e aqueles que permaneceram parecem mais ansiosos em vê-lo morrer do que em se recuperar.

Davi foi um homem pronto a perdoar e disposto a ajudar o infeliz; pessoas que não esperavam receber dele misericórdia e a bondade, como Mefibosete, as receberam. Agora Davi reclama a promessa divina de preservar o homem que se preocupa com os que sofrem.

Pai, é fácil temer quando a desgraça ou a doença chega ou quando fico doente, como fim de tudo que eu tenha trabalhado. Ajuda-me a lembrar a promessa de que nunca Te esqueces dos atos de bondade para com o menor dos Seus filhos. Ajuda-me a acreditar que mesmo se eu sucumbir à doença cardíaca ou câncer e deixar meu posto de dever vago, irás levantar alguém para completar a tarefa; e que em Teu reino esta pessoa se unirá a mim em louvar a Ti por nossa salvação e pela salvação daqueles que nos comissionaste a resgatar. Amém.

Helen Pyke
Southern Adventist University

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/41
Tradução:Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

701 palavras

O Salmo 41 fala de uma grave doença do salmista. Seu sofrimento é demasiado difícil de suportar ao perceber que aqueles que antes foram seus amigos agora o traem . O salmo começa com uma bênção sobre os que, com amor, ajudam o necessitado; segue com uma descrição da traição de seus ex-amigos, e encerra com uma oração de esperança e restauração. Este Salmo se assemelha ao 38. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 824.

1 A Bíblia fala freqüentemente do cuidado de Deus para com os fracos, pobres e necessitados; e de sua bênção sobre aqueles que compartilham esta preocupação. Deus quer que nossa generosidade reflita sua própria dádiva. Como ele nos abençoa, devemos abençoar os outros. Life Application Study Bible Kingsway.

acode. O verbo implica um princípio fundamental de política social, que envolve uma solução adequada para problemas como a pobreza e a enfermidade. CBASD, vol. 3, p. 825.

3 Tu lhe afofas a cama. Do heb. hafak, “dar voltas”, “mudar”. … Nada distingue melhor uma enfermeira experiente do que a habilidade de trocar a roupa de cama do doente sem incomodá-lo. CBASD, vol. 3, p. 825.

5 e lhe perecerá o nome? Seus inimigos se alegravam com a expectativa de sua morte prematura e a possibilidade de apagar sua existência. CBASD, vol. 3, p. 825.

6 Se algum deles me vem visitar. Se seus inimigos o visitavam, falavam com hipocrisia, reunindo informações para lhe causar dano, e, ao sair, inventavam calúnias a seu respeito. Esta descrição retrata alguém que tem um amigo que na verdade é seu inimigo. CBASD, vol. 3, p. 825.

7 rosnam a uma. O visitante hipócrita se une aos outros inimigos do salmista e juntos discutem a condição infeliz do pobre enfermo e esperam pelo pior. CBASD, vol. 3, p. 825.

9 Até meu amigo íntimo. Aqueles que afirmam que este salmo foi escrito por Davi tendo como contexto a rebelião de Absalão aplicam este versículo a Aitofel (2Sm 15:31; ver com. do Sl 55:12). CBASD, vol. 3, p. 826.

e levantou contra mim o calcanhar. Para alguns, esta figura sugere um cavalo dando coices na pessoa que o alimenta; para outros sugere a ideia de passar a rasteira em alguém. Judas demonstrou a mesma ingratidão depois de ter desfrutado  por três anos o favor de Jesus. CBASD, vol. 3, p. 826.

Este versículo é visto no Novo Testamento como uma profecia da traição de Cristo (Jo 13:18). Judas, um dos 12 discípulos de Jesus, havia passado três anos aprendendo com Jesus, viajando e comendo com ele (Mc 3: 14-19), e administrando as finanças para o grupo. Eventualmente Judas, que conhecia Jesus muito bem, o traiu (Mt 26: 14-16; 20-25). Life Application Study Bible Kingsway. 

O fato de parte deste salmo ter outra aplicação, além da local, não significa que todo o salmo foi originalmente designado como profético. O melhor é sempre interpretar esses escritos antigos, em primeiro lugar, dentro de seu contexto histórico, e aplicar ao futuro somente trechos que, mais tarde, escritores inspirados interpretaram dessa forma (ver com. de Dt 18:15). CBASD, vol. 3, p. 826.

10 levanta-me. Do leito de enfermidade, contrariando a esperança dos inimigos (ver v. 8). CBASD, vol. 3, p. 826.

11 Não se deve jamais aceitar a ausência de dificuldades como evidência de que tudo vai bem entre a pessoa e Deus. A única orientação segura é a norma da palavra da palavra de Deus e o testemunho do Espírito (Rm 8:16; Hb 4:12). CBASD, vol. 3, p. 826.

12 Tu me susténs na minha integridade. O versículo sugere que o salmista está se recuperando de sua enfermidade. CBASD, vol. 3, p. 826.

me pões à Tua presença para sempre. Este pensamento contrasta com a esperança dos inimigos de que ele morreria. CBASD, vol. 3, p. 826.

13 Bendito seja o SENHOR. Uma doxologia que marca o final do Livro I. CBASD, vol. 3, p. 826.

Salmos é dividido em cinco livros, e cada um termina com uma doxologia ou uma expressão de louvor a Deus. O primeiro livro dos salmos, capítulos 1-41, nos leva em uma jornada através do sofrimento, tristeza e grande alegria. Ele nos ensina muito sobre o amor eterno e cuidado de Deus por nós e como devemos confiar nele mesmo nas experiências diárias da vida. Life Application Study Bible Kingsway.

Amém. Do heb. ‘amem, “certamente”, palavra de afirmação solene, duplamente enfática devido à repetição. A repetição pode sugerir também a resposta do povo quando o salmo era usado na adoração pública. CBASD, vol. 3, p. 826.

“Até o meu amigo íntimo, em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o calcanhar” (v.9).

Após a entrada do pecado no mundo, não fosse a intervenção divina, e todos seríamos súditos do reino de Satanás. A “antiga serpente” (Ap.12:9) iniciou sua trajetória na Terra já com sua sentença e sua derrota decretadas: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu Lhe ferirás o calcanhar” (Gn.3:15). Lúcifer era um anjo querubim criado para uma função privilegiada no Céu. Estava constantemente diante do trono de Deus no santuário celeste, até que o mistério da iniquidade o corrompeu e sua ambição, “subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo” (Is.14:14), selou o seu destino final: “O diabo […] foi lançado para dentro do lago de fogo e enxofre” (Ap.20:10).

O Salmo de hoje também apresenta mais uma profecia messiânica, a respeito da traição de Judas. Ao participar da última ceia com Jesus, Judas foi tratado por Ele como todos os demais e teve a oportunidade de ter seus pés lavados por Aquele a quem trairia (Jo.13:12-29). Contudo, mesmo diante de tamanha graça e misericórdia, o falso discípulo selou o seu destino eterno como agente de Satanás em ferir o calcanhar dAquele que tanto o amou, cumprindo a profecia e recebendo sobre si terrível maldição: “ai daquele por intermédio de quem o Filho do Homem está sendo traído! Melhor lhe fora não haver nascido!” (Mt.26:24).

O fracasso de seus inimigos em fazer-lhe mal era para Davi um sinal da aprovação divina: “Com isto conheço que Te agradas de mim; em não triunfar contra mim o meu inimigo” (v.11). O triunfo de Jesus sobre o inimigo das almas é garantia eterna para “todo o que nEle crê” (Jo.3:16). Como seguidores de Cristo, precisamos imitar-Lhe o exemplo de humildade e perdão, ofertando até aos nossos inimigos o que o Céu voluntariamente tem nos concedido. Pois “o que acode ao necessitado, o Senhor o livra no dia do mal […], o protege; preserva-lhe a vida e o faz feliz; não o entrega à discrição dos seus inimigos. O Senhor o assiste no leito da enfermidade; na doença, Tu lhe afofas a cama” (v.1-3).

Aos Seus amigos, Jesus ordenou: “Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros” (Jo.15:17). Não é fácil, amados, pois antes de qualquer coisa precisamos nos despir de nosso orgulho e muitas vezes nos humilhar. Mas que possamos perseverar em olhar para Cristo e vislumbrar o Seu caráter através do diligente e sincero exame das Escrituras. Ninguém Se humilhou mais do que o nosso Salvador. Em Seu exemplo encontramos força e coragem para fazer o que é certo. “Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, da eternidade para a eternidade! Amém e Amém!” (v.13). Vigiemos e oremos!

Bom dia da preparação, amigos de Jesus!

Rosana Garcia Barros

#Salmos41 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

SALMO 41 – Este Salmo oferecer insights e significados profundos a pessoas de diferentes contextos culturais e filosóficos. Este texto da tradição judaico-cristã aborda temas como a compaixão, a proteção divina e a esperança em meios às dificuldades.

Já no início, a primeira premissa ressalta a importância de cuidar dos necessitados e promover a justiça social. Quem valoriza a igualdade, os direitos humanos e a responsabilidade social percebe nesses versículos um apelo à solidariedade e à preocupação com os menos favorecidos (Salmo 41:1-3).

Davi continua descrevendo sua experiência em meio às adversidades e traições. Ele clama a Deus por cura e proteção, enquanto lida com a hostilidade de seus inimigos. Ao longo do Salmo, expressa sua confiança na fidelidade de Deus, que o susterá em seus momentos de fraqueza e o levantará. Confiança em Deus e esperança na superação das dificuldades toca o coração daqueles que enfrentam aos tremendos desafios da vida moderna (Salmo 41:4-13).

Antes de oferecer ajuda, Deus nos acode, nos socorre e nos enche de esperança. Deus acode os vulneráveis. Desta forma teremos algo para oferecer ajuda a quem carece de socorro. Sem que Deus nos conceda primeiro, não teremos o essencial para oferecer a ninguém. Deus, “Pai das misericórdias e Deus de toda consolação, que nos consola em todas as nossas tribulações, para que, com a consolação que recebemos de Deus, possamos consolar os que estão passando por tribulações (2 Coríntios 1:3-4).

Com Deus e através dEle somos divinamente habilitados e capacitados para oferecer compaixão e solidariedade, responsabilidade social, confiança em meio às adversidades e ter esperança na restauração. Tais características, quando adotadas em nosso estilo de vida, enriquecem a corrida e estressante vida moderna, fornecendo princípios teológicos práticos que orientam nosso pensamento, ações e relacionamentos.

Não é fácil viver pacientemente numa sociedade intolerante, opressiva e competitiva. Por isso, estando adoecidos, precisamos da cura de Deus para nos restaurar física, emocional e espiritualmente. Precisamos pedir a cura (Salmo 41:4) e a misericórdia divina (Salmo 41:10) para ser íntegros na presença de Deus e das pessoas (Salmo 41:5-9, 11-12); do contrário, não suportaríamos a santidade nem a perversidade.

Que o Salmo 41 inspire-nos a viver uma vida de compaixão, confiança e busca pela cura e restauração que só Deus pode proporcionar. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí