Reavivados por Sua Palavra


JEREMIAS 17 – COMENTÁRIO PR ADOLFO SUÁREZ
11 de agosto de 2017, 0:55
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JEREMIAS 17 – COMENTÁRIO PR EVANDRO FÁVERO
11 de agosto de 2017, 0:25
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JEREMIAS 16 – COMENTÁRIO PR ADOLFO SUÁREZ
10 de agosto de 2017, 0:55
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JEREMIAS 15 – COMENTÁRIO PR ADOLFO SUÁREZ
9 de agosto de 2017, 0:55
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JEREMIAS 15 – COMENTÁRIO PR EVANDRO
9 de agosto de 2017, 0:20
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JEREMIAS 14 – COMENTÁRIO PR ADOLFO SUÁREZ
8 de agosto de 2017, 0:55
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JEREMIAS 14 – COMENTÁRIO PR HEBER TOTH ARMÍ
8 de agosto de 2017, 0:45
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JEREMIAS 14 – Dramatizações, ditados populares, sermões apelativos, Deus usa de tudo para chamar a atenção dos que pensam que seguir seus próprios conceitos, interesses e prazeres os farão sentir-se bem.

Agora Deus aproveita à seca, desnutrição e desesperança para falar ao duro coração do povo (vs. 1-6). O povo ora, clama a Deus, pede perdão, como se Deus fosse um pronto-socorro para atender seus interesses momentâneos (vs. 7-9); por isso, Deus não atende tais orações (v. 10).

DEUS…
• …não é pronto-socorro.
• …não é brinquedo.
• …deve ser levado a sério.

Medite profundamente:

• A religião verdadeira requer compromisso constante e intenso com Deus.
• Viver “perambulando por aí”, “sem se preocupar em saber para onde” vai, revela descompromisso com o Deus que salva e compromisso com a destruição.

Deus disse a Jeremias para não interceder pelo povo. Disse que, ainda que o povo jejue, intensifique suas orações, e ofereça-Lhe todo tipo de oferta, Ele não atenderá (vs. 11-12).

Jeremias apresenta a Deus uma situação problemática: os pregadores sem base bíblica. Eles proclamavam coisas positivas. O povo gostava de ouvir. Diziam que não havia problema nenhum com o povo e sua espiritualidade perrengue. Deus, porém, respondeu: “Esses pregadores são mentirosos e usam o meu nome para encobertar mentiras. Eu nunca os enviei e nunca dei ordens a eles. Eu nem mesmo falo com eles. Os sermões que andaram pregando por aí são meras ilusões, emaranhados de mentiras, assobios no escuro” (v. 14).

Esses pregadores vão morrer de fome, e o povo que lhes ouve vai virar um monte de cadáveres, exatamente o oposto do que afirmam os pregadores populares (vs. 15-16).

Deus Se compadece e chora por Seu povo. Deus Se entristece e anseia a salvação dos que estão à beira da perdição. Então, Ele pede a Jeremias para revelar Suas emoções ao povo (vs. 17-18).

Teimoso, Jeremias intercede pelo povo (vs. 19-22), após Deus pedir para não fazer (v. 11).

Reflita e tome atitude:

• Orações vazias, mecânicas e ritualísticas não impedem nenhuma terrível calamidade.
• Rejeição ao Senhor não se resolve com simples orações, mas com arrependimento de coração.
• A maioria dos “pregadores da Palavra” não pregam verdadeiramente a Palavra de Deus, mas as suas. O destino deles será pior que dos pecadores, pois eles os enganam.

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.



JEREMIAS 14 – COMENTÁRIO PR EVANDRO
8 de agosto de 2017, 0:20
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JEREMIAS 13 – COMENTÁRIO PR ADOLFO S SUÁREZ
7 de agosto de 2017, 0:55
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JEREMIAS 13 – COMENTÁRIO PR HEBER TOTH ARMÍ
7 de agosto de 2017, 0:45
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JEREMIAS 13 – Dramatizações é uma técnica divina para transmitir mensagens por meio de Seus mensageiros. O que muitos veem fala mais do que ouvem, por isso, Deus utiliza métodos que vão além da pregação – uma encenação!

O capítulo inicia com uma parábola dramatizada. “O que Jeremias é ordenado a comprar não é um cinto, mas um saiote curto usado por baixo da túnica. ‘Saiote’ traduz melhor o termo hebraico ‘etsor, do que ‘cinto’. O saiote de linho não devia ser molhado como habilmente se fazia para encolher a fazenda ou amolecê-la (v. 1). Jeremias comprou o saiote, o pôs sobre os lombos, quando lhe veio a ordem de ir até certo rio, e esconder o saiote na fenda de uma rocha (vv. 4 e 5). Passados muitos dias Jeremias é instruído a voltar ao esconderijo e desenterrar o saiote, que agora se achava apodrecido, e para nada mais prestava”.

Após explicar-nos esses detalhes, Sigfried Julio Schwantes, baseando-se nos versículos 9-11 onde o próprio Deus explica o significado da dramatização, declara: “Jeremias representa a Jeová, o saiote simboliza a casa de Israel… A esperança de Jeová era que tanto Israel, como Judá, Lhe fossem por povo, e nome, e louvor e glória (v. 11). Infelizmente, nem Israel, nem Judá, correspondem à expectativa divina. Não quiseram ouvir, antes se inclinaram ao culto de ‘outros deuses para servir e adorar’. Como resultado, Judá seria levado para além do Eufrates, como o saiote tinha sido levado, e ali apodreceria, significando que tanto a soberba de Judá, como a de Jerusalém, seria reduzidas a nada”.

Agora Deus usa um ditado popular para ilustrar verdade impopular. “Todo jarro se encherá de vinho”, indica que a vida deve ser aproveitada; Deus diz que o vinho, desta vez, seria Sua ira, e os jarros espedaçariam atirando-se uns contra os outros (vs. 12-14).

Deus quer salvar! Após estes recursos, Deus apela ao Seu povo (vs. 15-27):

• “Ouvi e atentai: Não vos ensoberbeçais…”.
• “Daí glória ao Senhor vosso Deus…”.
• “… pois te esqueces-te de mim e confiaste em mentiras”.
• “Tenho visto as tuas abominações…, a saber, os teus adultérios, os teus rinchos e a luxúria da tua prostituição. Ai de ti Jerusalém! Até quando ainda não te purificarás?”

O que Deus nos diria, hoje? – Heber Toth Armí.