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II CORÍNTIOS 10 – Esta segunda carta de Paulo aos coríntios “é a epístola mais pessoal e pastoral do apóstolo”. Ela “contém mais dados autobiográficos que qualquer outro texto de Paulo” (David S. Dockery).
A seguir, observe a história do apóstolo relacionada a Corinto com suas cartas, conforme sintetiza Álvaro César Pestana:
• Início da obra em Corinto (Atos 18:1-8);
• A carta “anterior” escrita provavelmente de Éfeso (I Coríntios 5:9) [esta carta não foi preservada até hoje];
• Visitantes de Corinto vêm ao encontro de Paulo em Éfeso (I Coríntios 1:11; etc.);
• Uma carta dos coríntios é trazida até Paulo (I Coríntios 7:1);
• Redação e envio de I Coríntios [esta é nossa I Coríntios];
• Envio de Timóteo a Corinto, provavelmente levando a carta de I Coríntios (I Coríntios 4:17; 16:10-11);
• Timóteo ou outros retornam de Corinto com más notícias sobre a igreja;
• Segunda visita de Paulo (visita triste – os problemas aumentaram) (II Coríntios 1:15-16; 2:1-2) [visita não citada pelo livro de Atos];
• Paulo, de volta a Éfeso, escreve a carta severa (II Coríntios 7:8, 12; 2:3-4);
• Envio de Tito a Corinto, portando a carta severa;
• Paulo vai a Macedônia, via Trôade, para esperar Tito, mas acaba indo direto para Macedônia (II Corínitios 2:12-13; 7:5-6);
• Paulo encontra Tito na Macedônia: Escreve e envia II Coríntios [esta é nossa II Coríntios].
Provavelmente foram quatro cartas escritas por Paulo aos crentes de Corinto. Apenas duas foram preservadas. As quatro foram inspiradas, mas o Espírito Santo não preservou duas delas na Bíblia porque não acrescentariam nada ao que temos, ou porque eram específicas aos crentes de Corinto – ou por outras razões que só Deus conhece.
No capítulo em análise, Paulo apresenta seu testemunho, não para gloriar-se, mas para glorificar a Deus. Ele se defende (10:1-6) e alerta contra os intrusos que deturpam o evangelho (vs. 12-18). No miolo do capítulo, Paulo reprova a atitude dos que o criticam (vs. 7-11).
Assim sendo, Paulo apresenta sua autoridade (vs. 1-11), sua esfera de atuação e satisfação (vs. 12-18), tendo intenção de preparar os crentes para sua iminente visitação.
No ministério…
• …mais do que saber que existem falsos evangélicos, é preciso precaver os crentes quanto aos hipócritas e saber lidar com eles.
• …é necessário buscar a aprovação de Deus, não a dos homens.
Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí
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II CORÍNTIOS 9 – É muito mais importante dar do que receber. Pois é melhor ter para doar, do que padecer necessidades a tal ponto de precisar de doações para viver.
Desde o capítulo anterior, o ato de doar vem sendo sistematicamente abordado pelo apóstolo Paulo. Segundo Warren W. Wiersbe, o capítulo anterior fornece os princípios da doação, que são:
1. Deve-se trazer doações à igreja (8:1);
2. Deve-se doar de coração (8:2-9);
3. Deve-se doar de acordo com as posses (8:1-15);
4. Deve-se ser honestos com as doações (8:16-24).
Agora, no capítulo em pauta, “Paulo fala sobre promessas que podemos reivindicar quando somos fieis na doação ao Senhor. Esses dois capítulos apresentam a doação como uma graça cristã, uma bênção, não uma obrigação legal que onera a pessoa. Há alguma coisa errada com o coração do cristão que acha difícil doar”.
Após fazer tal declaração intrigante, Wiersbe extrai três promessas do texto inspirado:
1. O doador traz bênção para outros (9:1-5);
2. O doador traz bênção para si mesmo (9:6-11);
3. O doador traz glória para Deus (9:12-15).
Agora, reflita:
• Que tipos seria o cristão que não abençoa os outros com suas ofertas?
• Não estaria prejudicando a si mesmo aquele que se nega a doar para Deus?
• Recusar-se a doar não implicaria em roubar a glória de Deus?
Deus não quer que ninguém seja egoísta, mas convertido. Ellen G. White observou: “O Espírito de liberalidade é o espírito do Céu. O abnegado amor de Cristo é revelado na cruz. Para que o homem pudesse ser salvo, deu Ele tudo quanto possuía, e em seguida Se deu a Si mesmo”.
Tem mais: “A cruz de Cristo apela para a beneficência de todo seguidor do bendito Salvador. O princípio ali ilustrado é dar, dar. Isto levado a efeito em real beneficência e boas obras, é o verdadeiro fruto da vida cristã. O princípio dos mundanos é adquirir, adquirir, e assim esperam conseguir felicidade; mas, levado a efeito em todos os seus adeptos, o fruto é miséria e morte. A luz do evangelho que brilha da cruz de Cristo reprova o egoísmo, e anima a liberalidade e beneficência”.
Reconhecer o quanto recebemos de Deus nos fará generosos. Somente assim refletiremos o caráter de Deus numa sociedade egoísta! – Heber Toth Armí.
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