Reavivados por Sua Palavra

1408 palavras

1 Fica sabendo que comigo sairás. Não se tratava de um convite, mas de uma ordem. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 629.

No antigo Oriente Médio, aceitar asilo num país implicava obrigações de serviço militar. Bíblia de Estudo NVI Vida.

1-2 Ao se deparar com dificuldades, Davi por vezes mentia. Desta vez, mentir não pôde resolver seu problema. Quando questionado por Aquis se lutaria contra Israel, Davi respondeu ambiguamente e Aquis tomou suas palavras como uma resposta afirmativa. A solução ao problema de Davi é dada no capítulo seguinte. Andrews Study Bible.

2 minha guarda pessoal para sempre. A expressão hebraica aqui empregada por Aquis significa “guardador da minha cabeça”, que é uma escolha infeliz de palavras, tendo em vista o que Davi fez a Golias. Bíblia de Genebra.

3-25 Em contraste com as consistentes respostas de Deus às questões de Davi, a linha de comunicação de Saul com Deus estava interrompida. Saul havia matado os sacerdotes de Deus, Samuel estava morto, enquanto a estola sacerdotal estava com o sacerdote de Davi, Abiatar. Este capítulo conta a história da consulta de Saul a um médium espírita de En Dor, o que levou a sua derrota e morte. Andrews Study Bible.

4 Suném… Gilboa. Estas duas cidades se situavam nos vales opostos do vale de Jezreel. Andrews Study Bible.

6 não lhe respondeu. O Senhor nunca rejeita aquele que se aproxima dEle com humildade e sinceridade. A resposta pode não vir do modo ou tempo esperado, mas Deus atenta à petição e faz o melhor de acordo com as circunstâncias. … Uma vez que Saul tomara a decisão voluntária de seguir os próprios impulsos, Deus permitiu que ele colhesse os frutos daquilo que semeara. Se ele tivesse se arrependido e sido submisso, o Senhor poderia ter transformado seus erros em degraus para o sucesso. A experiência de Saul ilustra a verdade: “aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6:7; ver T5, 119). CBASD, vol. 2, p. 631.

A consulta de Saul foi instigada pela ansiedade (v. 5) e não pela piedade. Bíblia de Genebra.

nem por Urim. As predições de eventos futuros por meios legítimos não estavam mais disponíveis a Saul. […] Seu sacerdote pode ter fabricado uma estola sacerdotal no lugar da original. Andrews Study Bible.

7 Apontai-me uma mulher. Em sua pressa, Saul recorreu à fonte de informação que ele mesmo havia condenado (v. 3). CBASD, vol. 2, p. 631.

En Dor. Localizada cerda de 10 km de Suném. Andrews Study Bible.

7-25 A crônica de 7-25 fora escrita por uma testemunha ocular; logo, por um dos servos de Saul que o acompanhara à necromante (7, 8). Frequentemente, esses servos eram estrangeiros (21.7; 26.6; 2Sm 23.25-39) e quase sempre supersticiosos, crentes no erro (7) – razão por que seu estilo é tão convincente. Esta crônica, que é parte da história de Israel, pela determinação divina entrou no Cânon Sagrado. E deve estar lá, como estão os discursos dos amigos de Jó (42.7), as afirmações do autor de “debaixo do sol” (Ec 3.19; 5.18; 9.7, 9, 10, etc.), a fala da mulher de Tecoa (2Sm 14.2-21), etc. – palavras e conceitos humanos. Infelizmente, esta crônica é interpretada por muitos sob o mesmo ponto de vista do servo de Saul. Analisando-se o caso, não negamos a sinceridade da mulher (11-14); também a moça de At 16.16-18 foi sincera […] recorremos diretamente à Bíblia que, em si mesma, tem os argumentos necessários para desmentir as afirmações do servo de Saul. … Fosse Samuel o veículo transmissor, seria o próprio Deus respondendo, pois Samuel não podia falar senão pela inspiração. E, se não foi o Senhor quem falou [v. 6], não foi Samuel.

… Consultar os “espíritos familiares” é condenado pela Bíblia inteira (ver 28.3). Fossem os espíritos de pessoas, e Deus teria regulamentado a matéria, mas como não são, Deus o proibiu. Aceitando-se a profecia do pseudo-Samuel, cria-se uma nova doutrina, que é a revelação divina mediante pessoas ímpias e polutas. E nesse caso, para serem aceitas as afirmações proféticas, como verdades divinas, é necessário que sejam de absoluta precisão, o que não acontece no caso presente. […] As profecias devem ser julgadas (1Co 14.29). E essas, do pseudo Samuel, não resistem ao exame. São ambíguas e imprecisas, justamente como as dos oráculos sibilinos e délficos.

Vejamos: a) Saul não foi entregue nas mãos dos filisteus (28.19): a profecia é do estilo sibilino e sugeria que Saul viria a ser supliciado pelos filisteus. Mas o fato é que Saul se suicidou (31.4) e veio parar nas mãos dos homens de Jabes-Gileade (31.11-13). Saul apenas passou pelas mãos dos filisteus. Infelizmente, o pseudo Samuel não podia prever esse detalhe. … b) Não morreram todos os filhos de Saul (“… tu e teus filhos”, 28.19), como insinua essa outra profecia obscura: ficaram vivos pelo menos três filhos de Saul: Is-bosete (2Sm 2.8-10), Armoni e Mefibosete (2Sm 21.8). Apenas três morreram, como indicam clara e objetivamente as passagens seguintes: 1Sm 31.2, 6 e 1Cr 10.2, 6. c) Saul não morreu no dia seguinte (“…amanhã… estareis comigo”, 28.19). Esta é uma profecia do tipo délfico, ambígua. Saul morreu cerca de dezoito dias depois.

Quem respondeu a Saul? … A Bíblia fala de certos “espíritos”, sua natureza e seu poder (Êx 7.11, 22; At 16.16-18; 2Co 11.14-15; Ef 6.12). São os anjos maus. Do mesmo modo, fala de anjos que acampam ao nosso redor e nos guardam (Sl 34.7; Mt 18.10; Lc 15.10, etc.). São os anjos bons. … É por isso que Paulo fala da luta que temos contra “as forças espirituais do mal” (Ef 6.12). E é pela mesma razão que Deus proíbe consultas aos “mortos” (Is 8.19, 20), porque estes são falsos (Dt 18.10-14). Bíblia Shedd.

9 Saul, … eliminou da terra os médiuns e adivinhos. Apesar de ter ele [Saul] eliminado o pecado da feitiçaria da terra, ele não o eliminou do seu coração. Podemos denunciar o pecado, mas se nosso coração não for transformado e mudar, os pecados retornarão. Life Application Study Bible Kingsway.

12 tu mesmo és Saul. A informação foi dada de forma sobrenatural; porém não era de origem divina. … A Bíblia declara que Saul morreu “porque interrogara e consultara uma necromante e não ao SENHOR” (1Cr 10:13, 14). … O ensino de que o espírito dos mortos volta para se comunicar com os vivos se baseia na crença de que o espírito do ser humano sobrevive em estado consciente após a morte e de que, na verdade, o espírito é a pessoa. A Bíblia ensina que o espírito volta, por ocasião da morte, a Deus que o deu (Ec 12:7). Mesmo assim, o AT nega enfaticamente que o espírito seja uma entidade consciente (Jó 14:21; Sl 146:4; Ec 9:5, 6). O NT ensina a mesma doutrina. Jesus apontou para o momento de Sua segunda vinda, não para a morte, quando se referiu ao instante em que os fiéis estarão com o Senhor (Jo 14:1-3). … A confortar os que haviam perdido entes queridos, Paulo claramente declarou não haver precedência dos vivos sobre os mortos, mas que todos se encontrariam com Deus no mesmo momento (1Ts 4:16, 17). CBASD, vol. 2, p. 632.

14 Um ancião vestindo um manto (NVI). Saul se lembra que Samuel em geral se vestia assim (v. 15.27). Bíblia de Estudo NVI Vida.

15 Samuel disse. Não se deve pensar que o próprio Samuel falou. O escritor descreveu os acontecimentos como eles pareciam, algo normal numa narrativa. A Bíblia também fala sobre o sol nascer e se pôr… Na realidade, não é o sol que nasce e se pões, mas, sim, a Terra que gira. No versículo em análise, o contexto e uma comparação com outras passagens deixam claro que uma personificação de Samuel estava proferindo as declarações atribuídas ao falecido profeta. CBASD, vol. 2, p. 633.

fazendo-me subir. Fica claro que os antigos, de modo geral, imaginavam que uma região subterrânea constituía a morada dos mortos. Caso a doutrina apoiada pela maior parte dos cristãos, de que o justo sobe ao céu por ocasião da morte, fosse defendida desde a Antiguidade, o pedido seria para fazer Samuel descer, e o espírito que personificou Samuel teria dito: “Por que me inquietaste, fazendo-me descer?”. CBASD, vol. 2, p. 633.

Por que você me perturbou…? (NVI). Uma óbvia contradição a Ecl 9.5-6, que ensina que os mortos repousam em silêncio e permanecem imperturbáveis. Andrews Study Bible.

19 O SENHOR entregará também a Israel contigo nas mãos dos filisteus. Com a batalha se aproximando, o diabo levou Saul a sentir que já tinha perdido. Na verdade, o Senhor poderia ter salvado Israel assim como fizera em Mispa (1Sm 7:10). Contudo, naquela ocasião, o povo confessou seu pecado e clamou a Deus. Tivesse Saul confessado seu pecado, reunido todo o Israel, mencionado sua fraqueza e conduzido todo o exército a uma dedicação renovada ao Senhor, o resultado da batalha poderia ter sido completamente diferente. CBASD, vol. 2, p. 634.

24 bolos asmos (ARA; NVI: “pão sem fermento”). Pão preparado em pouco tempo. Andrews Study Bible.

I SAMUEL 28 – Deus Se comunica aos homens de diversas formas. Através de sonhos e visões por meio de seus profetas ou por meio dos sacerdotes, através do Urim e do Tumim. Hoje Deus fala através de Bíblia, a qual revela Jesus, o verbo divino (João 1:1-3; Hebreus 1:1-3). Porém, há meios de comunicação espirituais que são abominação para Deus.

Quando ainda o rei Saul obedecia a Deus, “havia expulsado do país os médiuns e os que consultavam espíritos”. Entretanto, em sua rebeldia e o profeta Samuel já falecido, o rei procurou “uma mulher que invoca espíritos” para consultá-la devido ao medo das ameaças das tropas filisteias (I Samuel 28:1-7).

Ou seja, por mais que o espírito que a feiticeira de En-Dor tenha falado sobre o fim de Saul nessa guerra, certamente não era nenhuma revelação de Deus (I Samuel 28:8-25). Também não era Samuel; pois, se a feitiçaria nunca esteve de forma alguma vinculada a Deus, como um profeta fiel estaria vinculado à feitiçaria?

Fato é que, nem toda religião é boa e nem toda forma de espiritualidade é aprovada por Deus. Anos depois, através do outro profeta, o Espírito Santo alertou:

“Quando disserem a vocês: ‘Procurem um médium ou alguém que consulte os espíritos e murmura encantamentos, pois todos recorrem a seus deuses e aos mortos em favor dos vivos’, respondam: ‘À lei e aos mandamentos!’ Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz! Aflitos e famintos vaguearão pela terra; quando estiverem famintos, ficarão irados e, olhando para cima, amaldiçoarão o seu rei e o seu Deus. Depois olharão para a terra e só virão aflição, trevas e temível escuridão, e serão atirados em densas trevas” (Isaías 8:19-22).

A verdade desse texto reflete a vida do rei Saul, o qual, afastado do poder divino, Satanás conseguiu prever seu fim.

O “ser” que a médium invocou subiu do chão. Saul não viu nada; foi a mulher quem descreveu o “espírito que subiu”, e Saul concluiu ser Samuel. Era o próprio diabo se manifestando, e Saul o adorou (I Samuel 28:14).

Se nos desviarmos da verdadeira adoração, declinaremos para adorações espúrias, correndo risco de adorar até o diabo. Qualquer religião que se desvia da revelação divina está longe de ser aprovada por Deus!

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: I SAMUEL 27 – Primeiro leia a Bíblia

I SAMUEL 27 – BLOG MUNDIAL

I SAMUEL 27 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse aqui os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/1sm/27

Embora o Senhor tenha protegido Davi de todos os perigos até agora, a sua fé é testada mais uma vez. Suas perspectivas são sombrias. Seu próprio povo mostra apenas censura e ingratidão. Os homens de Queila tentaram entregá-lo a Saul (cap. 23:1-13) e os Zifeus duas vezes contaram a Saul o local de seus esconderijos. Ele está sendo tratado como se fosse um fora da lei.

Assim, sem pedir orientação do Senhor, Davi decide se refugiar entre os filisteus, inimigos jurados de seu povo. Aquis, rei de Gate, o acolhe. Este parece ser o mesmo rei perante quem Davi fingiu loucura (1Sm 21:12,13). Aquis aparentemente viu Davi e seu bando como um reforço às suas próprias forças militares. Quando Saul tem conhecimento para onde Davi se foi, ele decide parar de persegui-lo.

O fracasso de Davi neste caso é semelhante à fuga de Elias depois de sua vitória no Monte Carmelo. Ambos sofrem uma deficiência muito humana de fé e coragem. Felizmente Deus não os abandonou.

Davi errou duplamente. Primeiro por fugir para os filisteus sem buscar a orientação de Deus e depois por encobrir a verdade por meio de declarações de sentido duplo.

Deus deve ser consultado antes de cada decisão e a verdade deve ser o fundamento de cada palavra proferida. Somente assim estaremos seguros.

Ralph Neall
Professor e missionário aposentado

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/27
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

544 palavras

1 venha eu a perecer. Davi falhou em perceber que, a despeito das conspirações de Saul, Deus estava operando Sua vontade em silêncio. Ele interpretou os acontecimentos então recentes como evidência da impossibilidade de reconciliação e do sucesso gradual do plano do rei de arruiná-lo e destruí-lo. No passado, Davi desfrutara a orientação de Gade e Abiatar, do Urim e do Tumim; mas, por fim, desanimado, ele se afastou da ajuda divina e fez seus próprios planos. […] É verdade que Abigail e Jônatas encorajavam Davi, mas a maioria era contra ele. Sua fé ficou fraca […] Ao sacrificar a confiança no Senhor por sua ideia pessoal de segurança, manchou a fé que Deus deseja que todos os Seus servos demonstrem perante anjos e homens. Teria sido bem diferente a história de Israel se Davi tivesse buscado e seguido o conselho divino com a mesma avidez como o fizera antes de sair de Judá, como fizera ao partir de Moabe (1Sm 22:5)  (CBASD – Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 624, 625).

3 Gate, que já fora conquistada por Samuel (7.14), no tempo de Saul voltou ao domínio filisteu (21.10), até que Davi a conquistou para sempre (1Cr 18.1) (Bíblia Shedd).

4 desistiu de o perseguir. Mostra que Saul o teria perseguido novamente, caso tivesse permanecido em Israel. Saul deixou de perseguir a Davi, não porque não o desejasse, mas por temer aos filisteus (Bíblia Shedd).

Saul não tinha forças militares suficientes para fazer incursões no território filisteu e, com Davi fora do país, já não tinha ameaça interna contra seu trono (Bíblia de Estudo NVI Vida).

6 Ziclague Uma cidade ao sul de Judá distribuída para a tribo de Simeão mas depois perdida para os filisteus. Em retribuição por este presente, Aquis esperava que Davi realizasse ataques contra Judá (Andrews Study Bible).

pertence aos reis de Judá, até o dia de hoje. Esta frase indica que esta crônica foi escrita por alguém, no tempo do Reino dividido […], antes do cativeiro babilônico (Bíblia Shedd).

7 o tempo. Davi viveu em Ziclague até a morte de Saul (Andrews Study Bible).

8 gesuritas, os gersitas e os amalequitas. Povos hostis a Judá (Andrews Study Bible).

9 não deixava com vida. A razão é mostrada no v. 11. Davi queria que os filisteus acreditassem  que seus ataques eram contra Judá. Então ele não deixava ninguém vivo que pudesse testemunhar o contrário (Andrews Study Bible).

Por derramar tanto sangue, Davi foi proibido, mais tarde, de construir o Templo (1Cr 22.8) (Bíblia Shedd).

10 Neguebe de Judá. Em hebraico, Neguev significa “seco” e designa uma área grande no sul da Palestina, desde Berseba até a região montanhosa da península do Sinai.

Jerameel. Os jerameelitas eram descendentes de Judá por meio de Hezrom(1Cr 2.9,25) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

queneus. O sogro de Moisés era aparentado deste povo (Andrews Study Bible).

12 Aquis confiava. O fingimento de Davi foi outro erro sério, indigno de alguém tão exaltado com privilégios espirituais. O preço da vitória no conflito com o pecado é vigilância incessante e entrega completa à vontade de Deus. O Senhor, contudo, em Sua bondade, não abandonou Davi nessa hora de desânimo. Davi tinha o propósito fixo e o sincero desejo de cooperar plenamente com o plano de Deus. Tal atitude o levava a reconhecer seus pecados quando eram revelados e a corrigir de imediato os erros.  (CBASD, vol. 2, p. 627).

I SAMUEL 27 – A mensagem presente nos capítulos deste livro contém valores morais e espirituais. Eventos e personagens neles descritos possuem cunho ético e pedagógico. A teologia da monarquia prenunciam a vinda do maior dos reis de Israel e, o estabelecimento do reino messiânico (Números 24:17-19; 1 Samuel 2:10; Atos 1:6). Desta forma, o livro também contém um aspecto profético.

Embora sejam enfatizados três personagens humanos (Samuel, Saul e Davi), o foco real do Espírito Santo está em Deus como o Soberano da História Universal, mundial e nacional. Apesar dos seres humanos e seus inúmeros fracassos, os planos soberanos de Deus são conduzidos a um ponto estabelecido por Ele: a monarquia messiânica.

A graça de Deus na desgraça humana percorre como um fio dourado ligando todas as cenas históricas inspiradas em I Samuel. Diante do fracasso de Israel e a opressão resultante da sua apostasia, Deus levantou libertadores como Samuel, Saul e Davi. Nenhum deles foi perfeito:

• Samuel falhou na educação dos filhos, semelhantemente ao sumo sacerdote Eli.
• Saul tornou-se perverso, arrogante, prepotente, amargo e indiferente ao profeta de Deus.
• Davi, após matar Golias, e levar os exércitos de Israel a grandes vitórias, fracassou em sua confiança em Deus em sua aflição diante da perseguição por Saul. Contudo, os planos divinos estavam em constante desenvolvimento.

Saul foi escolhido graciosamente da família menos importante da menor das tribos israelitas; logo depois, Davi era o mais inexperiente e o menos atraente dos filhos do pobre Jessé, mostrando que Deus opera em nossa história mesmo nas limitações de Seus escolhidos.

Em I Samuel 27, devido à intenção assassina de Saul, tomado de ansiedade e medo, mesmo que seu destino deveria ser sua tribo, Judá (I Samuel 22:5), com sua fé ofuscada, o destacado Davi buscou refúgio novamente entre inimigos filisteus, na cidade natal de Golias. Ali, o homem segundo o coração de Deus, fez acordo com o rei pagão, Aquis – diante de quem havia fingido estar paranoico (I Samuel 21:10-15).

Em Ziclague, Davi foi viver uma farsa. Ele iludiu o rei pagão transmitindo a ideia que seria seu servo, devido a seu povo ter-se virado contra ele; contudo, as investidas de Davi contra os inimigos de Judá granjearam-lhe apreço de seu povo!

Apesar de nossas várias falhas, Deus opera na história humana! Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: I SAMUEL 26 – Primeiro leia a Bíblia

I SAMUEL 26 – BLOG MUNDIAL

I SAMUEL 26 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/1sm/26

Neste capítulo, Saul está novamente perseguindo Davi com três mil homens. Batedores de Davi descobrem o acampamento de Saul e este, destemidamente, infiltra-se no acampamento com seu sobrinho Abisai. Para surpresa deles, encontram todos, inclusive o próprio rei e sua guarda pessoal, dormindo profundamente porque “um sono pesado vindo do Senhor havia caído entre eles” (v. 12 NVI).

Desta vez é Abisai que se oferece para matar Saul, mas, novamente Davi diz: “Não o mates, pois quem haverá que estenda a mão contra o ungido do Senhor e fique inocente?” Silenciosamente, ele apanha a lança e o jarro de água de Saul e volta para seus próprios homens.

De uma distância segura Davi chama a Saul, defendendo sua inocência, apontando para o pecado de Saul de persegui-lo sem motivo. Por duas vezes ele o chama de “meu senhor, o rei” (v. 17, 19), e quatro vezes “o ungido do Senhor” (v. 9, 11, 16 e 23). Por fim, ele diz: “Assim como eu hoje considerei a tua vida de grande valor, que o Senhor também considere a minha vida e me livre de toda a angústia” (v. 24 NVI).

Como resultado desses eventos ameaçadores, Davi descobre que vale a pena ser forte e ter coragem, mas que o mais importante é esperar no Senhor (Ver Sal 27:14).

Ralph Neall
Professor e missionário aposentado

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/26
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

941 palavras

1 O cap. 26 não é a repetição do mesmo episódio do cap. 23.14-24.32, como querem alguns críticos. Os dois eventos são parecidos apenas no seu fundo: terra dos zifeus, e nas personagens em ação: Saul e Davi. No resto, há diferenças profundas. […] A segunda narrativa confirma o distúrbio psíquico de Saul (16.14); trata de um homem que não se domina mais, e que nunca se arrepende do mal que pratica. Bíblia Shedd.

Gibeá. A cidade onde Saul residia. Andrews Study Bible.

2 três mil homens. Segundo parece, o exército regular de Saul (v. 24.2). Bíblia de Estudo NVI Vida.

5 Abner. Primo de Saul(v. 14.50). Bíblia de Estudo NVI Vida.

6 hitita Aimeleque. Não referido em outro lugar. Os hititas tinha residido em Canaã havia muito tempo (v. nota em Gn 10.15; v. tb. Gn 15.20; 23.3-20; Dt 7.1; 20.17). Outro hitita a serviço de Davi era Urias (v. 2Sm 11.3; 23.39). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Abisai, filho de Zeruia, irmão de Joabe. Zeruia era uma irmã mais velha de Davi (1Cr 2.16), de modo que Abisai e Joabe (bem como seu irmão, Asael, 2Sm 2.18) eram sobrinhos de Davi, além de serem líderes de confiança. Joabe serviria durante muito tempo como o comandante do seu exército. Bíblia de Estudo NVI Vida.

deixa-me, agora, encravá-lo. Abisai não aprendera a difícil lição de estender bondade a um inimigo. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 622.

9 Não o mates. Davi…desenvolveu sua filosofia de vida não com base na tradição, mas nos princípios estabelecidos pela revelação divina. Entre os preceitos da lei mosaica, com a qual Davi era familiarizado, estava o seguinte: “Contra Deus não blasfemarás, nem amaldiçoarás o príncipe do teu povo” (Êx 22:28). Davi possuía refinado discernimento espiritual e compreendia que essa lei proibia qualquer ação contra o rei, como a que Abisai defendia. A interpretação espiritual de Davi das leis de Moisés era muito mais avançada do que a dos líderes judeus dos dias de Cristo, que tentavam manter a letra da lei, ao passo que violavam seu espírito. CBASD, vol. 2, p. 622.

Ficamos em situação semelhante quando temos líderes da igreja ou do governo que são fiéis ou incompetentes. Pode ser fácil para nós criticar ou agir contra um líder de modo diferente aos propósitos e tempo desconhecidos de Deus. Ao escolher não fazer o mal, Davi deixou o destino de Saul nas mãos de Deus. Enquanto não devemos ignorar o pecado ou inércia e permitir que os líderes levem a efeito sua impiedade, não devemos executar ações contrárias às leis de Deus. Devemos trabalhar pela justiça ao mesmo tempo em que confiamos em Deus. Life Application Study Bible Kingsway.

11 lança […] e a bilha da água. Levando a lança, que representa o poder, Davi privou a Saul, simbolicamente do seu reinado. E, levando a bilha d´água, símbolo da vida, privou-o da vida, pois a mesma seria imprescindível no deserto sem água. Bíblia Shedd.

lança. A lança de Saul é a insígnia de seu reinado, em vez de um cetro real(19:9). Ele a usou em suas tentativas de matar Davi e, mais tarde, Jônatas. Andrews Study Bible.

12 da parte do SENHOR, lhes havia caído profundo sono. Outra indicação do texto de que a providência de Deus estava trabalhando na vida de Davi. Andrews Study Bible.

O milagre que permitiu a esses homens caminhar em meio a 3 mil soldados, até o centro do grupo, sem serem vistos, foi uma evidência do lado do conflito em que se encontrava a Providência. A intervenção foi uma condenação da natureza instável de Saul, que prometera uma coisa e, pouco tempo depois, violou sua palavra, fazendo exatamente o contrário. CBASD, vol. 2, p. 622.

16 tão certo como vive o SENHOR. Uma fórmula utilizada em votos de juramento. Andrews Study Bible.

18 que fiz eu? A atitude de Davi em relação a Saul foi respeitosa e cheia de amor. […] É preciso tato para conseguir repreender e obter mudança de atitude da parte de quem está no erro. CBASD, vol. 2, p. 623.

19 oferta de manjares significa: se for provado que eu sou o culpado, confessarei minha culpa. Bíblia Shedd.

filhos dos homens. Desta vez foram os zifeus que haviam instigado Saul a perseguir Davi. Andrews Study Bible.

serve a outros deuses. Davi está sendo pressionado a buscar refúgio numa terra estrangeira, como a Filístia, onde ídolos são adorados. Estas palavras preparam o caminho para a próxima história (cap. 27). Andrews Study Bible.

Na opinião deles, ser expulso da terra do Senhor implicava separação do santuário do Senhor (uma forma de excomunhão no AT) e ser deixado para servir aos deuses do país onde a pessoa passasse a morar (v. Js 22.24-27). Bíblia de Estudo NVI Vida.

20 uma perdiz. A perdiz, cujo nome em hebraico significa “aquele que chama”, é um termo sabiamente escolhido para Davi, que fica em pé na crista da montanha e “clama” (v. 13-14). Bíblia de Genebra.

21 volta, meu filho. Saul ficou emocionado quando percebeu que sua vida fora preciosa aos olhos de Davi mais uma vez…. O rei convidou Davi a voltar para Gibeá e prometeu proteção. Embora o convite para voltar tenha sido um gesto gentil, levaria a uma situação difícil, pois Saul dera a mulher de Davi a outro homem (1Sm 25:44). CBASD, vol. 2, p. 623.

Davi, ciente do distúrbio psíquico de Saul, não acreditava mais nele. Para evitar maiores humilhações, refugiou-se na Filístia (27.1). Bíblia Shedd.

Davi não tinha garantia alguma de que o estado de espírito de Saul continuaria o mesmo por muito tempo. CBASD, vol. 2, p. 623.

23 minhas mãos. Um símbolo de poder na Bíblia. Andrews Study Bible.

25 Bendito. As últimas palavras de Saul para Davi são uma bênção, assegurando-lhe o sucesso. Andrews Study Bible.

continuou o seu caminho. Descrente em relação a uma mudança definitiva na atitude de Saul, Davi escolheu permanecer fugitivo. CBASD, vol. 2, p. 623.

I SAMUEL 26 – Deus poupou Saul de morrer, e Davi faz o mesmo pela segunda vez. Deus poderia ter tirado a vida de Saul assim que Davi fora ungido por Samuel; porém, o deixou vivo durante vários anos. Davi teve sua segunda grande chance de acabar com Saul, mas preferiu prezar pela misericórdia e graça antes que pela vingança e desgraça.

Abisai e Davi foram à noite ao acampamento de Saul enquanto todos dormiam. Abisai se prontificou a cravar Saul com a própria lança, acreditando que era providência divina; entretanto, Davi não lhe permitiu, pois confiou na ação direta de Deus antes que em suas decisões. Apenas pegaram a lança e o jarro com água do rei, e se foram (I Samuel 26:1-12).

Da mesma forma que usou o pedaço da roupa de Saul na primeira oportunidade de matá-lo, Davi usou a lança e o jarro de água para conduzir o implacável rei à reflexão de suas ações perversas, irracionais. Desta vez, Saul reconheceu ter agido como tolo, alegando ter cometido grande erro causando enorme angústia a Davi (I Samuel 26:13-25).

Saul também fez uma declaração profética: “Seja você abençoado, meu filho Davi; você fará muitas coisas e em tudo será bem-sucedido”. Escatologicamente, “assim também os inimigos do Davi Maior, o Senhor Jesus, precisam professar sua integridade e triunfo (cf. Mt 27:24; Fl 2:10)”, concluiu Merrill Unger.

Àquela altura da maturidade, Davi aprendera a confiar mais no cuidado divino. “Como consequência de En-Gedi e do encontro com Nabal, Davi entendeu que Deus cuidaria dele”, observou Kenneth Mathews. Além disso, até mesmo Saul amadureceu nessa questão; pois, “ele acreditou que se Davi havia poupado o ungido do Senhor, o Senhor, por sua vez, livraria Davi”. Por conseguinte, “Saul confessou pela segunda vez que Davi triunfaria (26:13-25; cf. 24:20” (Idem).

Devemos ter ciência que Deus está atento a tudo o que acontece no mundo. Não importa quão importante alguém seja, ou o alto cargo que ocupe, Deus é Soberano e está acima de tudo e de todos (I Samuel 26:12).

Não importa o quanto é feito visando impedir os planos de Deus, ninguém poderá interceptá-lO. Em Sua misericórdia, Ele limita a atuação do mal; nós devemos confiar em Sua administração. Ele está no controle!

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.