Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: NEEMIAS 11

O capítulo 11 é o relato das ações de Neemias para repovoar Jerusalém. Embora a muralha da cidade já tivesse sido reconstruída nessa época, ainda não havia muita gente morando em Jerusalém.

O que podemos aprender com a experiência de Neemias no capítulo 11 que seria útil em 2026?

Em primeiro lugar, Neemias 11:2 relata: “E o povo abençoou todos os homens que se apresentaram voluntariamente para morar em Jerusalém”. Aquelas pessoas que voluntariamente sacrificaram a conveniência pessoal para viver em Jerusalém estavam escolhendo sabiamente a vontade de Deus em vez de apenas satisfazer desejos individuais.

Em segundo lugar, cada pessoa serviu na esfera que Deus a chamou. Por exemplo: chefes de família em Jerusalém (11:3-9); sacerdotes (11:10-14); levitas (11:15-18); porteiros e servos do templo (11:19-21); funcionários nomeados pelo rei persa (11:22-24) e as pessoas que viviam fora da cidade (11:25-36). Cada uma dessas funções era vital para a missão. E assim, hoje, dentro do corpo da igreja de Cristo, existem diferentes dons, e cada um é essencial para o sucesso da missão da igreja.

A lição de Neemias 11 é de realizar o plano de Deus para nós em primeiro lugar, em vez de nossos próprios interesses. Qual é a sua disposição para fazer tal escolha?

Mwaba Chibwe
Da Zâmbia, estuda teologia no Hartland College, Rapidan, Virginia, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/neh/11
Tradução: Jeferson Quimelli/Luis Uehara/Gisele Quimelli

631 palavras

Resumo do capítulo: Após momentos de confissão e renovação da aliança, é tempo de recompor a comunidade e encher a cidade (Andrews Study Bible).

1,2 Os exilados que retornaram eram poucos em comparação à população de Jerusalém nos dias dos reis. E porque os muros tinham sido construídos sobre as fundações originais, a cidade parecia esparsamente povoada. Neemias pediu que um décimo do povo das áreas afastadas se mudasse para dentro dos muros da cidade para evitar que grandes áreas da cidade ficassem vazias. Aparentemente estas pessoas não queriam se mudar para a cidade. Somente poucas pessoas foram voluntárias (v. 1, 2). Então Neemias fez um sorteio para determinar quem, do povo restante, deveria se mudar para a cidade. Muitos deles talvez não quisessem morar na cidade porque: (1) Não-judeus colocaram um estigma sobre os residentes de Jerusalém por conta de suas crenças; (2) Mudar-se para a cidade envolvia reconstruir suas casas e restabelecer seus empreendimentos, um grande investimento de tempo e dinheiro; (3) Viver em Jerusalém requeria obediência estrita à Palavra de Deus por causa da maior pressão social e da proximidade do templo (Life Application Study Bible).

1 santa cidade. Esta indicação ocorre nas profecias (Is 48:2; 52:1;Dn 9:24;Jl 3:17), no entanto, é utilizada neste verso pela primeira vez na narrativa histórica. A partir de então, esse emprego se tornou mais frequente (ver Mt 4:5; 27:53; Ap 11:2; etc.) e até recebeu o nome arábico Al-Quds, “O santo lugar”. Isso foi mantido como seu nome oficial até agora (CBASD, Vol. 3, p. 483).

3 Israel. Esta palavra refere-se ao povo que voltou (Bíbla Shedd).

8 928. Benjamim forneceu duas vezes mais homens que Judá (v.6) para viver e proteger Jerusalém (Bíblia de Estudo NVI Vida).

16 trabalho externo. Deveres fora do templo (cf 1Cr 26.29), mas relacionado com ele (Bíblia de Estudo NVI Vida).

18 284. É notável o número relativamente pequeno de levitas, comparado com 1.192 sacerdotes (somando os 822, 242 e 122 dos v. 12,13) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

20 sua herança. Provavelmente foram restauradas as antigas heranças das famílias sacerdotais e dos levitas, que existiram durante séculos, antes do cativeiro na Babilônia (Bíblia Shedd).

23 mandado do rei. Não de Davi, que regulamentou o serviço dos levitas (1Cr 25), mas do rei persa Artaxerxes I, que, ao que parece, designou uma remuneração diária proveniente da renda do rei para sustentar os cantores levitas. O motivo para este favor especial pode ter sido que o coro levítico orava “pela vida do rei e de seus filhos” (Ed 6:10) (CBASD, Vol. 3, p. 485).

25 aldeias. A palavra “aldeias” significa […] “lugares de acampamento” (Gn 25.16; Lv 25.31; Js 19.28). O fato de empregar-se essa palavra revela as péssimas condições de vida que o povo estava enfrentando (Bíblia Shedd).

Quiriate-Arba. [“Cidade de Arba”] Um nome antigo de Hebrom (Jz 1:10) que, aparentemente, foi baseado no nome de seu fundador Arba, um dos anaquins (Js 14:15; 15:13; 21:11). É interessante que o antigo nome tenha sido restaurado depois do cativeiro (CBASD, Vol. 3, p. 485).

30 desde Berseba até ao vale de Hinom. Do limite sul de Canaã até o Vale de Hinom, em Jerusalém – este era o território chamado Yehud, pelos persas (Bíblia Shedd).

Para fins práticos, as regiões norte e sul da antiga tribo de Judá são mencionadas neste verso, uma distância de 65 km em linha reta. O vale de Hinom ficava imediatamente ao sul de Jerusalém. Isto pode ser comparado com a expressão similar “desde Dã até Berseba” (CBASD,Vol. 3, p. 486).

31 Betel. Hoje Beitin, 17,6 km ao norte de Jerusalém. Betel desempenhou papel importante na história de Israel. Foi ali que Jacó sonhou com a escada que alcançava o céu (Gn 28). Durante o período do reino de Israel, Betel foi a localização de um dos dois templos apóstatas criados por Jeroboão I (1Rs 12:28, 29) (CBASD, Vol. 3, p. 486).

32 Nobe. Esta cidade, famosa pelo massacre de sacerdotes por Doegue, no tempo de Saul (1Sm 22:18,19), podia ser vista de Jerusalém (Is 10:32). Foi identificada provisoriamente como et-Tor, no monte da Oliveiras (CBASD, Vol. 3, p. 486).

NEEMIAS 11 – Deus preza pelas cidades. Tanto aqui na velha Terra como na Nova há um destaque para a antiga e a nova Jerusalém. Os salvos habitarão na Nova Jerusalém, a noiva do Cordeiro.

Os que retornaram da metrópole babilônica atravessaram o deserto para reconstruir e repovoar Jerusalém. Várias famílias deixariam o campo para repovoar a cidade vazia. Famílias e seus líderes deveriam povoar novamente Jerusalém.

Enquanto algumas famílias foram selecionadas por sorteio, outras prontificaram para mudar-se (Neemias 11:1-2). Na sequência, o texto sagrado fornece uma listagem dos líderes (chefes da província, sacerdotes e outros, Neemias 11:3-24).

Embora Neemias não tenha usado sua liderança para forçar famílias mudarem para a cidade, o povo anuiu por ser essa a vontade divina. Além de ser muito bem organizada, planejada e ordenada, a mudança para o perímetro urbano era muito significativa. Além de Jerusalém, outras cidades também foram estabelecidas ou povoadas (Neemias 11:25-36).

“Não há mudança nas mensagens que Deus enviou no passado. O trabalho nas cidades é obra essencial para este tempo”, escreveu Ellen White em 1910. Em 1909, já havia escrito: “Contemplemos as cidades e sua necessidade do evangelho! […]. Quem se preocupa com as grandes cidades? Uns poucos apenas; quase nenhuma atenção, porém, tem sido dedicada a essa obra, em comparação com as necessidades imensas e as inúmeras oportunidades”.

Em 1912, Ellen White apelou: “O Senhor está falando a Seu povo neste tempo, dizendo: ‘Busquem entrar nas cidades, e proclamem a verdade em simplicidade e fé’ ”. Quem se dispõe a deixar seus preconceitos e comodismo para atender esta urgência? Há alguém?

A profecia aponta para uma resposta interessante: “Haverá membros leigos que se mudarão para vilas e cidades, para lugares aparentemente remotos, a fim de que façam brilhar para outros a luz que Deus lhes confiou”, afirma declaradamente Ellen White.

Se o povo de Deus abandona as cidades, Satanás toma conta delas; sem ser o sal da Terra e a luz do mundo, o remanescente não exerce influência alguma na sociedade urbana – exatamente como Satanás deseja. Por isso, devemos cumprir o plano celestial e ser nítida referência divina nas populosas cidades carentes da paz do perdão, da salvação e de esperança.

Reavivemo-nos! É nas cidades onde estão multidões de pecadores por quem Cristo deu Sua vida! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: NEEMIAS 10 – Primeiro leia a Bíblia

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Texto bíblico: NEEMIAS 10

Você gosta de montanhas-russas? A história de Israel parece uma montanha-russa, como uma série de altos e baixos: Deus fala, o homem faz promessas, o homem quebra suas promessas, Deus fala novamente e o processo se repete.

Neemias 10 é um ponto alto. Depois de ouvir sua história novamente, o povo de Deus é motivado à mudança. Eles querem permanecer fiéis em fazer o que é certo, por isso decidem fazer uma aliança, “uma maldição e um juramento, para andar na lei de Deus …” (Neemias 10:29). A motivação admirável deles era que eles “não abandonariam a casa de nosso Deus” (v. 39). O problema era que suas promessas humanas não tinham poder de transformar. Eles focavam o método correto de adoração, mas criaram um sistema de obras.

Um sistema de obras sempre leva a uma queda, sempre leva a um ponto baixo. É somente na cruz que podemos ganhar a motivação que nos transforma. O coração das pessoas deve ser fundamentalmente mudado pelo amor de Deus e confiar em Suas promessas. A menos que os esforços do homem para guardar as leis de Deus sejam divinamente motivados e espiritualmente energizados, eles falharão; Deus será esquecido e o ciclo de altos e baixos continuará.

Karen Lifshay
Cantora do Coro da IASD de Hermiston, Oregon EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/neh/10
Tradução: Jeferson Quimelli/Luis Uehara/Gisele Quimelli

495 palavras

1 Zedequias. Significa “Deus é minha justiça”; mas só depois da [primeira] vinda de Cristo é que este significado veio a ser uma realidade maravilhosa, pela qual o homem se não estriba mais na pobreza de sua justiça, mas confia na justiça eterna de Deus, que lhe outorga a graça de Cristo (Rm 4.6; Gl 3.6-14) (Bíblia Shedd).

3 Malquias. “Deus é meu rei”. A religião só começa a ter sentido quando Deus está entronizado como rei em nossa vida de todos os dias, e em nossas atitudes e decisões (Bíblia Shedd).

9 Jesua. Este nome significa “salvação”, e, juntamente com Josué, Oséias e outros, é sinônimo (heb) do nome de Jesus (Bíblia Shedd).

28-39 O muro estava completo e o acordo que Deus fizera com Seu povo nos dias de Moisés foi restaurado (Dt 8). Esta aliança tinha princípio que são importantes para nós hoje. Nossos relacionamentos com Deus vão além de cuidar da igreja e devoções regulares. Afeta também nossos relacionamentos (v.30), nosso tempo (v. 31) e nossos recursos materiais (32-39). Quando você escolhe seguir a Deus, você promete segui-Lo deste modo. Os israelitas haviam fracassado em seu compromisso original. Nós devemos manter nossas promessas a Deus tanto em tempos de adversidade quanto de prosperidade (Life Application Study Bible).

28 Todos os que tinham […] entendimento. É interessante observar que, contrário ao costume oriental, mulheres e jovens adultos também assinaram a aliança (CBASD, Vol 3, p. 480).

31 venderem no sábado. Embora Êx 20.8-11; Dt 5.12-15 não proíbam categoricamente o comércio no sábado, ver Jr 17.19-27; Am 8.5 (Bíblia de Estudo NVI Vida).

cada sete anos abriremos mão de trabalhar a terra e cancelaremos todas as dívidas. Os romanos entendiam erroneamente o sábado e o ano sabático, atribuindo-o à preguiça. Segundo Tácito, os judeus “eram levados pelos encantos da indolência a entregar também o sétimo ano à inatividade’ (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Deus reconhecia que a sedução pelo dinheiro conflitaria com a necessidade de um dia de descanso, portanto o comércio era proibido dentro da cidade no Sabbath. Ao decidir honrar primeiro a Deus, os israelitas estariam se recusando a fazer do dinheiro o seu deus. A nossa cultura frequentemente faz com que decidamos entre a conveniência e o lucro, de um lado, e colocar Deus em primeiro lugar, por outro lado. Olhe para seus hábitos de trabalho e adoração: Deus é realmente o primeiro? (Life Application Study Bible).

34 escalar […] lenha. Embora não haja referência específica no Pentateuco a uma contribuição de lenha, o fogo que ardia perpetuamente no altar do santuário (Lv 6.12,13) exigiria um suprimento contínuo desse combustível. Josefo menciona “a festa da oferta da lenha” no dia 14 do quinto mês (abe). A Mishna judaica (interpretações e aplicações rabínicas das leis do Pentateuco) alista nove ocasiões em que certas famílias traziam lenha e estipula que todos os tipos de madeira eram adequados, menos a da videira e a da oliveira (Bíblia de Estudo NVI Vida).

38os dízimos dos dízimos. Os ministros de Deus, que vivem dos dízimos do povo de Deus, também devem dar o dízimo do que recebem (Bíblia Shedd).

NEEMIAS 10 – A complexidade e as dificuldades da vida devem ser vencidas com o sério estudo da Bíblia. Isso explica a situação crítica que não só a sociedade vive atualmente, mas até mesmo as igrejas que alegam crer na Bíblia mas não a valorizam como deveriam.

O estudo superficial da Bíblia resulta numa fé frágil e espiritualidade rasa. O relaxo no estudo das Sagradas Escrituras produz uma cultura espiritual instável, relapsa; enfim, lamentável.

Quando a Bíblia não é prioridade, Deus também não terá prioridade em nossa agenda, em nosso tempo e afazeres. Consequentemente não seremos conduzidos a experiências espirituais profundas; seremos levados por todo vento de doutrina.

Deus deixou Sua Palavra para que “não sejamos mais crianças, levados de um lado para outro pelas ondas [ideológicas], nem jogados para cá e para lá por todo vento de doutrina e pela astúcia e esperteza de homens que induzem ao erro” (Efésios 4:14).

Quando priorizamos a Deus, seremos responsáveis e assumiremos compromisso resoluto com Ele, com Seus princípios, com Seus servos que ministram Sua obra, e com sua Igreja. Todo relacionamento sério exige a assinatura de um documento (no adventismo usa-se uma ficha de batismo onde o novo membro assina seu compromisso com Deus). Em Neemias 10, líderes civis e religiosos (levitas e sacerdotes) fizeram – assinaram – um acordo por escrito diante de Deus:

• Prometeram não dar espaço ao jugo desigual (Neemias 10:30).
• Prometeram não abrir mão do sábado por causa do comércio (Neemias 10:31).
• Assumiram a responsabilidade de investir e promover as festividades religiosas (Neemias 10:32-33).
• Prometeram organizar o trabalho no templo conforme a orientação de Deus (Neemias 10:34).
• Assumiram a responsabilidade de oferecer a Deus as primícias de suas produções (Neemias 10:35-37).
• Assumiram o compromisso de entregarem no templo os dízimos e também as ofertas (Neemias 10:37-39).

Após sua intercessão e súplica pelo povo no início do livro, e depois de uma reforma estrutural em Jerusalém, Neemias tratou de uma reforma espiritual – a qual é a mais importante das reformas a ser promovida. Para chegar a esse ponto, é necessário intenso estudo sério da Bíblia, muita oração e entrega completa à vontade de Deus.

A espiritualidade sem compromisso não passa de religiosidade de fachada!

Deus nos chama para uma fé mais sólida! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: NEEMIAS 9 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: NEEMIAS 9

Confessar os pecados e se humilhar é o resultado de corações voltados a Deus. As evidências de reforma e reavivamento são vistas nos atos do povo de Deus. Reforma e reavivamento nos chamam para nos separarmos das coisas que impedem nossa adoração plena a Deus. Isso significa voltar para Deus e fazer a Sua vontade, o que pode ocasionar mudanças radicais na nossa vida. Fazer uma aliança com Deus sempre inclui a decisão de obedecê-Lo.

Adorar a Deus pode ser muito ativo! Em Neemias lemos a respeito de pessoas que se reuniram “jejuando, vestindo panos de saco e com pó sobre as suas cabeças” (v. 1), clamando a Deus em “alta voz” (v. 4). No capítulo anterior, lemos sobre pessoas dizendo “Amém! Amém! enquanto levantavam as mãos” e se “curvavam com o rosto para o chão ao adorarem a Deus” (v.6).

Enquanto o inimigo, Satanás, procura fazer com que as pessoas exagerem as coisas, existe espaço para adoração ativa desde que o centro desta adoração seja Deus.

Pardon Mwanza
Ex Vice-Presidente Geral Da Conferência Geral da IASD
Vice-reitor da Universidade Rusangu, Zambia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/neh/9
Tradução: Jeferson Quimelli/Luis Uehara/Gisele Quimelli

403 palavras

2,3 Os hebreus praticaram confissão aberta, admitindo os seus pecados, uns para os outros. Ler e estudar a Palavra de Deus deveria preceder a confissão (ver 8:18) porque Deus pode nos mostrar aonde estamos pecando. A confissão honesta deveria preceder o louvor, porque não podemos ter um relacionamento correto com Deus se nos agarramos a alguns pecados (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

10 Tu os preserva a todos. Todos os escritores bíblicos creem que o Criador do Universo preserva todas as coisas criadas, mas isso nunca foi declarado tão claramente como neste verso. O salmista diz: “Tu, Senhor, preservas os homens e os animais” (Sl 36:6), mas este reconhecimento está longe do alcance universal desta passagem. O poder para preservar não é menos importante que o de criar (CBASD, vol. 3, p. 474).

13 leis. A palavra hebraica assim traduzida é, no singular, torah, que significa “instrução”, “lei” e, posteriormente, o Pentateuco, os cinco livros de Moisés (Bíblia de Estudo NVI Vida).

14 o teu santo sábado, lhes fizeste conhecer. Note a clara distinção da outorga da lei (v 13). O sábado não é primariamente ligado à lei, mas tem suas raízes na criação (Andrews Study Bible).

As palavras deste verso indicam que o sábado já existia antes que a lei fosse dada, o que está em harmonia com Gênesis 2:2 e 3 e Êxodo 16:23. Neemias considerava o mandamento do sábado de importância extrema, haja vista que é o único mandamento do decálogo mencionado especificamente. Declara-se que ele foi concedido por Deus aos israelitas como um benefício, na medida em que eles compartilhavam o descanso de Deus nesse dia (CBASD, vol. 3, p. 474).

Em hebraico, “sábado” e “descanso” são a mesma palavra: shabbath (Bíblia Shedd).

15 pão dos céus. É o maná descrito em Êx 16.15. Jesus Cristo também fez desse título um símbolo de Si mesmo, pois, vindo dos céus, ofereceu-se a Si mesmo como comida espiritual para todo aquele que nEle crer (Jo 6.31-35); da mesma maneira, a Rocha que dessedentara os israelitas no deserto foi mais uma revelação da Pessoa de Jesus Cristo (1Co 10.4) (Bíblia Shedd).

16-21 Ver como Deus continuou a estar com Seu povo mostra que Sua paciência é surpreendente. A despeito de nossas reiteradas falhas, orgulho e obstinação, Ele está sempre pronto a perdoar (9:17) e Seu Espírito está sempre pronto a instruir (9:20). Perceber a extensão do perdão de Deus nos ajuda a perdoar aqueles que falharam conosco, mesmo que “setenta x sete vezes”, se necessário (Mt 18:21,22) (Life Application Study Bible Kingsway NIV).