Reavivados por Sua Palavra

SALMO 68 – A estrutura literária deste Salmo nos dá um vislumbre de sua magnífica mensagem:

• Invocação: Inicia com uma invocação a Deus; pedindo que Se levante, e Seus inimigos sejam dispersos (Salmo 68:1-2).
• Hino de louvor: Em seguida, Davi exalta a grandeza de Deus e Sua vitória sobre inimigos. Deus é descrito como pai dos órfãos, defensor das viúvas e Aquele que concede libertação e prosperidade (Salmo 68:3-6).
• Retrospectiva histórica: O salmista lembra a história de Deus com Seu povo, descrevendo a libertação do Egito, o caminho no deserto e a chegada à Terra Prometida; mostrando que Deus liberta, acompanha e executa (Salmo 68:7-10).
• Convocação celestial: O exército de Deus é convocado para marchar contra inimigos. Descreve-se a derrota de reis; e, a presença de Deus é exaltada na batalha (Salmo 68:11-19).
• Celebração da vitória: Descreve-se a marcha triunfal de Deus no Santuário, acompanhada com cantores e instrumentos musicais (Salmo 68:20-30).
• Chamado à adoração: A conclusão é um chamado para que todas as nações adorem a Deus, reconhecendo Sua grandeza e poder (Salmo 68:31-35).

O Salmo encerra com um desejo mundial. Um dos versos reza: “Cantem a Deus, reinos da Terra, louvem o Senhor…”. Os versos antecedentes dão motivos para que a humanidade adore a Deus. Porém, darei destaque especial a um tema impactante:

Em Salmo 68:18, “o salmista emprega a figura de um monarca que retorna triunfante, com vários cativos, para descrever o Rei celestial subindo a Jerusalém. Pode haver aqui uma referência ao transporte da arca (2 Sm 6:17). Paulo aplica a figura do salmista à ascensão de Cristo (Ef 4:8)” (CBASD).

Paulo “destaca que a ascensão do Salvador é a garantia de Seu poder para dar às pessoas os dons do Espírito (cf. 1Co 15:12-22)… No Salmo, provavelmente, a referência [‘levou em cativeiro um grande numero de prisioneiros’] seja aos inimigos cativos do rei de Israel”. Em Efésios, “pode-se referir aos prisioneiros da morte que foram ressuscitados quando Cristo ressuscitou (Mt 25:51-53). A cadeia da morte havia sido rompida, e os cativos de Satanás foram libertos pelo poder de Cristo” (CBASD).

Podemos dizer, então, com o salmista: “O nosso Deus é um Deus que salva; Ele é soberano, Ele é o Senhor que nos livra da morte” (Salmo 68:20). Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 67 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 67 – BLOG MUNDIAL

SALMO 67 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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604 palavras

O Salmo 67 exorta a todos os povos da terra a se alegrar no Deus e Rei do mundo, a confiar nEle e reconhecer Seu domínio universal. Alguns sugerem que o salmo é uma resposta formal da congregação à bênção araônica* (Nm 6:24-26), especialmente apropriada para a época da colheita. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 885.

1 Seja Deus gracioso para conosco (ARA; NVI: “Que Deus tenha misericórdia de nós”). O pensamento e a linguagem deste versículo são um eco à bênção do sumo sacerdote (ver Nm 6:24-26). Outras frases similares à bênção araônica estão nos Salmos 4:6; 31:16; e 80:3, 7 e 19. CBASD, vol. 3, p. 885.

Para conosco. Literalmente “conosco”. A frase sugere estreita comunhão com Deus. CBASD, vol. 3, p. 885.

2 O Teu caminho. Os métodos e os princípios do governo de Deus, com relação a todo o mundo e não apenas a Israel. O propósito de Deus era que Israel fosse a luz do mundo. A história de Israel poderia ter sido bem diferente se tivesse cumprido sua missão (ver DTN, 577). Na experiência de Israel há uma lição preciosa para a igreja remanescente. CBASD, vol. 3, p. 885.

Em todas as nações. Um chamado à obra missionária. Deus colocou sobre a igreja a responsabilidade de levar o conhecimento da salvação a todas as nações. CBASD, vol. 3, p. 885.

Que os favores de Deus ao seu povo sejam tão óbvios que o mundo inteiro preste atenção. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Poderia ter o salmista ter olhado através dos anos para ver o evangelho percorrer a terra? Esse salmo certamente fala do cumprimento da Grande Comissão (Mateus 28: 18-20), quando Jesus ordenou que o evangelho fosse levado a todas as nações. Conte-se entre a grande multidão de fiéis em todo o mundo que conhece o Salvador; louve-o por suas boas novas; e compartilhe esse evangelho para que a colheita seja abundante. Life Application Study Bible Kingsway.

Salvação. Do heb. yeshu’ah, traduzido em geral por “salvação”, mas também como “felicidade” (Jó 30:15), “auxílio” (Sl 42:5) e “vitória” (Sl 18:50; 44:4). CBASD, vol. 3, p. 885.

3-5 O desejo dos fiéis é duplo: 1) que as bênçãos de Deus sejam tão abundantes que o povo seja inspirado ao louvor, e 2) que as nações realmente acrescentem os seus louvores aos de Israel – uma expressão apropriada neste apogeu da liturgia da adoração. Bíblia de Estudo NVI Vida.

3 Louvem-Te os povos. Este versículo é o refrão do poema, e se repete no v. 5. CBASD, vol. 3, p. 885.

Guias. Do heb. nachah, “conduzir” ou “guiar”. Deus é o grande pastor de todos os povos (ver Sl 23:3). Emprega-se nachah para descrever o modo como Deus guiou Israel pelo deserto (ver Sl 78:14). Assim como Deus guiou Israel, Ele guiará todos os povos que O aceitarem como pastor. CBASD, vol. 3, p. 885.

6 A terra deu o seu fruto. Ou, ” a terra produziu”. Pode-se interpretar que esta linguagem se refira a uma abundante colheita. A partir disso, alguns concluem que o salmo é um agradecimento pela colheita. CBASD, vol. 3, p. 885.

7 Abençoe-nos Deus. O salmo termina com a mesma expressão de anseio pela bênção divina do início. Por meio de Israel, o mundo todo seria abençoado. Ao reconhecer o Deus de Israel como o Deus de todas as nações, o mundo compartilharia as bênçãos divinas sobre Israel. Uma análise completa deste salmo só é possível mediante estudo do propósito eterno de Deus ao ter a Israel como Seu povo escolhido. É um salmo essencialmente missionário e deve ser considerado precioso para a igreja no seu panorama mundial. CBASD, vol. 3, p. 885.

* Nm 6:24-26 (NVI): “O Senhor te abençoe e te guarde; o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti e te conceda graça; o Senhor volte para ti o seu rosto e te dê paz”.

SALMO 67 – Este é um Salmo de ações de graças que ecoa um anseio profundo de que todas as nações conheçam a Deus e O adorem. Nele, o salmista expressa o desejo de que a bondade e a misericórdia divinas sejam estendidas a todos os habitantes (povos) da Terra.

O autor do Salmo 67 clama por bênçãos e misericórdias celestiais, reconhecendo a necessidade da graça e o favor de Deus. Ele anseia que o rosto de Deus resplandeça sobre o povo, simbolizando a presença e a atenção dEle – ecoando a bênção que os sacerdotes proclamavam sobre os adoradores em Números 6:24-27.

Isso mostra que, além das próprias necessidades e anseios pessoais, todo servo de Deus deve desejar que o conhecimento do verdadeiro Deus e Sua graciosa salvação alcance todas as nações. Por isso, deve estender o convite a cada pessoa de todas as culturas, que reconheçam e adorem ao Deus verdadeiro.

Desde o início, quando Deus fez aliança com Abraão, prometeu que todas as famílias da Terra seriam abençoadas através dele (Gênesis 12:1-4). Profetas como Isaías também proclamaram a vinda do Messias, que traria salvação para todas as nações (Isaías 2:2-4).

Além disso, o ensinamento de Cristo enfatizou a adoração universal a Deus, comissionando Seus discípulos a fazer discípulos de todas as nações (Mateus 28:19-20). No Apocalipse, o povo remanescente fiel a Deus, após uma tremenda frustração, deveria erguer-se das cinzas, para então, proclamar/profetizar “de novo acerca de muitos povos, nações, línguas e reis”; apelando a todos que “adorem Aquele que fez os Céus, a Terra, o mar e as fontes das águas” (Apocalipse 10:11; 14:6-7).

Sobre o Salmo 67, Hernandes Dias Lopes diz ser “esse é um dos mais belos salmos do Saltério… Ele vem na mesma toada dos salmos 65 e 66, mostrando como o propósito de Deus é que todas as nações, em toda a Terra, O adorem. Certamente esse é um salmo missionário, com uma canção missionária, pois o povo de Deus almeja ver todas as nações participando das mesmas bênçãos – a bênção de Abraão deve estender-se a todas as famílias da Terra”.

Reavivemos nosso fervor missionário! Para isso:

• Ore pela misericórdia divina (Salmo 67:1-2)
• Suplique pela adoração universal (Salmo 67:3-5).
• Anseie pela benção divina sobre todos (Salmo 67:6-7).

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 66 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 66 – BLOG MUNDIAL

SALMO 66- COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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415 palavras

No Salmo 66, Davi (ver TA, 533) mescla agradecimento pessoal e coletivo em comemoração ao livramento de uma grande calamidade. CBASD, vol. 3, p. 882.

Este é um Salmo curto com fortes emoções de gratidão e contemplação do poder do nosso Deus. Ele não é somente um deus qualquer, mas o nosso Deus, merecedor do mais santo temor (v. 7); é também nosso Salvador, pelos méritos de Jesus. Fanny J. Crosby registrou esta verdade em uma composição muito apreciada por todos os cristãos: Bendita Segurança [Blessed Assurance, Jesus is Mine!]. É a certeza de que Jesus é o nosso Salvador pessoal que nos permite saborear antecipadamente a salvação: “Eu já desfruto bênçãos da luz!” Teresita Perez, em http://revivedbyhisword.org/en/bible/psa/67.

2 Glória. Do heb. kabod. CBASD, vol. 3, p. 882.

3 Tremendos. A maneira como Deus livra os perseguidos é assombrosa para os perseguidores (ver com. do Sl 65:5; cf. Ap 15:3). CBASD, vol. 3, p. 882.

A Ti se mostram submissos. Do heb kachash, “fingir obediência”, “bajular” (ver Sl. 18:44). Esta submissão vazia não é sincera e, sim, fingida; resulta da demonstração de poder de Deus. A verdadeira submissão de coração é resultado da revelação do amor de Deus. CBASD, vol. 3, p. 882, 883.

7 Os rebeldes. Os que não tem paciência com as restrições divinas ou que desafiam a Deus. Estes não devem se orgulhar, pois, ao final, terão de se submeter ao poder de Deus. CBASD, vol. 3, p. 883.

10 Tu … nos provaste. Deus permitiu que a calamidade viesse sobre Israel como um teste de sua lealdade a Ele. CBASD, vol. 3, p. 883.

11 Oprimiste. Deus nunca permite que Seu povo seja provado além do que possa tolerar (ver 1Co 10:13). Este versículo pode ser uma alusão à escravidão no Egito. CBASD, vol. 3, p. 883.

12 Cavalgassem sobre nossas cabeças. Uma figura derivada talvez do antigo costume dos orientais de cavalgarem sobre os corpos dos conquistados. CBASD, vol. 3, p. 883.

14 no dia da angústia, prometeu a minha boca. Principalmente quando em dificuldades, as pessoas tendem a fazer votos a  Deus (ver Jz 11:30, 13; 1Sm 1:11). Deve-se ter muito cuidado em cumprir esses votos! Com frequência, são esquecidos, quando se recuperam a saúde e a prosperidade. CBASD, vol. 3, p. 884.

18 Se eu no coração contemplara a vaidade, o SENHOR não me teria ouvido. Uma premissa na experiência cristã. Para que a oração seja aceitável a Deus, quem a profere deve ter como propósito abandonar todo pecado conhecido (ver Pv 28:9; Is 1:15; 58:3-5; cf. Sl 34:15; Jo 9:31; Tg 4:3; GC, 99, 100; PP, 584). CBASD, vol. 3, p. 884.

19 Deus me tem ouvido. Davi não duvidou de que Deus responderia sua oração. Ele expressou confiança na aprovação divina (ver Sl 116: 1, 2). CBASD, vol. 3, p. 884.

SALMO 66 – Os temas deste Salmo são amplos, profundos e ricos! Há conteúdo para responder diversas questões. Destaquei quatro delas para exemplo e reflexão:

1. Quem é Deus? Deus é merecedor do louvor de todos (Salmo 66:1). Ele é temível em Suas magníficas obras (Salmo 66:2-4). Ele governa soberanamente com poder e justiça (Salmo 66:7). Ele é também provedor e protetor (Salmo 66:8-12). O poder e a grandeza dEle convidam-nos a reconhecê-Lo como digno de nossa devoção e reverência; pois, ainda, além disso, Ele é capaz de realizar feitos maravilhosos, que nos beneficiam (Salmo 66, 3, 5-6).

2. O que é missão? Missão é a proclamação das obras de Deus (Salmo 66:5). É um ato humano nobre e sincero de compartilhar ao máximo, para o maior número possível de pessoas, o que Deus tem feito em nosso favor (Salmo 66:16-19). A importância de declarar a bondade e a misericórdia de Deus é grande. Nossas experiências pessoas com Deus devem ser divulgadas, revelando Seu terno amor e ações miraculosas em nossa vida (Salmo 66:20).

3. Como deve ser o evangelismo? Os métodos evangelísticos são diversos. Encontramos pelos menos 5 sugestões interessantes:

• O evangelismo é um convite a quem não adora a Deus para passar a adorá-Lo (Salmo 66:8-9).
• O evangelismo pode ser feito com adoração e louvor (Salmo 66:13-17).
• O evangelismo deve envolver testemunho público, acompanhado de razões justificáveis (Salmo 66:5-7).
• O evangelismo precisa ser motivado por gratidão genuína (Salmo 66:15).
• O evangelismo deve ser pautado pela expectativa de ter toda a humanidade adorando ao verdadeiro Deus que ama e salva (Salmo 66:4-8).

4. Qual o limite geográfico do testemunho? Não existe limite geográfico para testemunhar de Deus e dos Seus poderosos e maravilhosos feitos (Salmo 66:16). Nosso testemunho precisa espalhar-se além das fronteiras, até os confins do mundo, até que todos tenham clara oportunidade de conhecer a bondade, a graça e a misericórdia do verdadeiro Deus (Salmo 66:20). Se Deus age no universo inteiro, ninguém deve ser excluído do evangelismo, nenhuma nação deve ser negligenciada (Salmo 66:4-8).

Que nosso testemunho seja uma luz brilhante em meio à escuridão, revelando a majestade e o poder do glorioso Deus para aqueles que ainda não O conhecem, para que Seu amor toque vidas e mude destinos. Reavivemo-nos – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 65 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 65 – BLOG MUNDIAL

SALMO 65- COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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269 palavras

Escrito com rara beleza e imagens poderosas, este salmo de louvor exalta as inúmeras virtudes, atos e bênçãos de Deus. Stephanie Sheehan, em http://revivedbyhisword.org/en/bible/psa/65/.

4 Para que assista nos Teus átrios. Era privilégio único dos israelitas adorar nos átrios sagrados do santuário. Três vezes ao ano, todo hebreu devia ir ao santuário para a celebração de ritos religiosos. Os que viviam próximo ao santuário tinham acesso constante aos seus átrios. CBASD, vol. 3, p. 880.

5 Tremendos feitos. Isto é, coisas que provocam temor ou espanto e fazem com que se compreendam o poder e a glória de Deus. CBASD, vol. 3, p. 880.

9 Tu que visitas a terra. Deus é adorado por ter concedido uma colheita abundante. Nos versículos desta parte do salmo (v. 9-13), o salmista adora a Deus por Sua generosa providência na colheita. Ele traça os vários passos no processo natural, até chegar na gloriosa culminação. Os versículos descrevem os montes e vales da Palestina, cobertos de oliveiras e vinhas e campos de trigo, cevada e painço. Principalmente por causa desta seção do poema, o Salmo 65 é chamado de o “Salmo do fazendeiro”. Não se celebra a natureza em si, mas o fato de ela apontar para Deus. CBASD, vol. 3, p. 881.

Cereal. Do heb. dagan, “grão”, um termo genérico que inclui qualquer grão usado para fazer pão. CBASD, vol. 3, p. 881.

10 Leivas. … “torrões”. O texto hebraico transmite a ideia de que a chuva cai sobre os torrões entre os sulcos e nivela o solo. CBASD, vol. 3, p. 881.

12 Deserto. Não necessariamente o deserto desolado, mas uma região nãu7o habitada que pode produzir em certa medida pasto selvagem, flores e arbustos. CBASD, vol. 3, p. 881. [ermo]

SALMO 65 – É importante celebrar cada colheita, toda colheita é fruto da atuação divina. Conquanto, os festivais de colheita devem celebrar não apenas as bênçãos da colheita, mas especialmente reconhecer a soberania de Deus sobre a natureza, Sua criação!

Sobre esta verdade trata o Salmo 65. Hernandes Dias Lopes o sintetiza três importantes premissas:

1. O Deus da graça, que salva os pecadores (Salmo 65:1-4).
2. O Deus de poder, que reina sobre as nações (Salmo 65:5-8).
3. O Deus da providência, que supre as necessidades (Salmo 65:9-13).

Lopes especifica as grandes verdades referentes a Deus presentes neste Salmo. Baseando-se em seu conteúdo, ele diz que…

• Deus merece nosso louvor, nossa lealdade.
• Deus escuta nossas orações, perdoa nossos pecados.
• Deus nos escolhe soberanamente, nos chama eficazmente e nos satisfaz plenamente.
• Deus é a esperança dos povos.
• Deus firma os montes altaneiros, acalma os mares revoltos e acalma o tumulto dos povos.
• Deus é temido em todo o mundo, mas também Ele é a alegria dos povos.
• Deus visita a terra para regá-la, enriquece-a copiosamente, e Seus rios jamais secam, pois são abundantes.
• Deus dispõe a terra para o cereal…

O Comentário Bíblico Adventista salienta que a última parte do Salmo 65 “é um dos exemplos mais notáveis nos salmos de poesia sobra a natureza”; e, extrai desta porção várias verdades, das quais transcrevo três:

• “Feliz aquele que se deleita na natureza e se aproxima do Deus que a criou”.
• “Não se celebra a natureza em si, mas o fato de ela apontar para Deus”.
• “Como clímax da personificação, os prados nos vales, ricos de cereais, exclamam de júbilo e cantam. Toda a natureza se alegra em Deus”.

O Salmo 65 tem recebido alguns títulos interessantes, tais como “O cântico da colheita”, ou “O Salmo do agricultor”, ou também “O Salmo do fazendeiro”, devido ao seu teor agrícola. Contudo, no Salmo “o cenário é uma celebração no tabernáculo, talvez na Festa dos Pães Asmos, na primavera, ou na Festa dos Tabernáculos, no outono”, lembra John MacArthur.

Deus merece ser adorado pelas colheitas abundantes, devido a prover fertilidade na natureza.

Contemplada com equilíbrio, a natureza aponta para Deus; e, aqueles que se deleitam corretamente nela, se aproximam do Criador.