Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: SALMO 106 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 106 – BLOG MUNDIAL

SALMO 106 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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375 palavras

O Salmo 106 é considerado uma continuação do Salmo 105. É um hino nacional de Israel e, como o Salmo 105, revê os primórdios da história de Israel para mostrar a fidelidade de Deus à aliança. No entanto, há uma diferença: este salmo revela a crônica infidelidade de Israel e as terríveis consequências que a nação sofreu em decorrência de seus pecados. Comentário Adventista, vol. 3, p. 976.

7 Não atentaram. A falta de cuidadosa análise dos juízos de Deus sobe o Egito levou os pais a se esquecerem da misericórdia divina (ver Dt 32:28, 29). Como os israelitas, estamos prontos a aceitar as bênçãos de Deus como algo comum e corriqueiro, não permitindo que estes símbolos de beneficência façam impressões duradouras em nós. Comentário Adventista, vol. 3, p. 976.

13 Cedo, porém, se esqueceram. Os sucessivos pecados  relembrados no salmo seguem sem transição formal.  … O efeito … é dar a impressão de uma lembrança incessante dos pecados históricos de Israel, como se o povo estivesse se apresentando para fazer uma confissão completa. Comentário Adventista, vol. 3, p. 976.

Não aguardaram. Sempre que falhamos em esperar que Deus revele Seus planos para nós, entramos em dificuldades. Comentário Adventista, vol. 3, p. 976, 977.

16 Santo. O grupo insatisfeito protestava que toda a congregação era santa (ver Nm 16:3). Comentário Adventista, vol. 3, p. 977.

10 A glória de Deus. O contraste entre a glória de Deus e um animal irracional comendo grama é surpreendente. Comentário Adventista, vol. 3, p. 977.

26 De mão erguida. Deus é descrito em, em linguagem humana, como um homem que ergue a mão ao proferir um julgamento (ver êx 6:8, onde “jurei” é, literalmente “ergui minha mão”). Comentário Adventista, vol. 3, p. 977.

37 Imolaram. A adoração a Moloque envolvia sacrifícios humanos (Ver com. de Lv 18:21; 1Rs 11:7). Este era um dos rituais mais abomináveis dos pagãos. Comentário Adventista, vol. 3, p. 977.

45 Lembrou-Se. Isto não indica que Deus tenha Se esquecido de Sua aliança. A palavra hebraica para “lembrar” frequentemente significa mais que uma retenção consciente, ou a recordação súbita de um fato que foi esquecido. Com frequência, a palavra denota a ação que ocorre porque uma circunstância é “lembrada”. Deus age de acordo com as estipulações da aliança. Comentário Adventista, vol. 3, p. 977.

18 Aleluia! Apesar do longo relato de teimosia, rebelião e pecado de Israel, o salmista termina com uma nota de gratidão pela misericórdia de Deus. Comentário Adventista, vol. 3, p. 977.

SALMO 106 – Este Salmo apresenta uma narrativa inspirada que reflete com maestria a natureza cíclica do relacionamento do pecador com o santo Deus. Ele demonstra como, apesar das falhas e erros cometidos pelas pessoas, Deus persiste em revelar Seu gracioso amor e imensurável fidelidade. Isso pode ser entendido como lembrete da importância da humildade, da confiança que devemos ter nesse Deus com tal perfil, e da busca pela reconciliação em momentos de vacilo espiritual e afastamento de Deus.

Antes de oferecer 7 pontos para o Salmo em pauta, Warren Wiersbe declara que o Salmo “começa com o êxodo e termina com o cativeiro na Babilônia e, no centro da lista, coloca a rebelião de Israel em Cades-Barnéia. O salmista não apresenta esses acontecimentos organizados na ordem em que ocorreram, pois seu propósito não é ensinar cronologia, mas sim teologia”.

• Uma fé jubilosa (Salmo 106:1-6).
• Começos triunfantes (Salmo 106:7-12).
• Um declínio perigoso (Salmo 106:13-23).
• Um fracasso trágico (Salmo 106:24-27).
• Uma desobediência custosa (Salmo 106:28-33).
• A rebelião repetida (Salmo 106:34-46).
• A disciplina final (Salmo 106:47).

É nítido que o Salmo 106 nos lembra da necessidade de reconhecer nossas limitações, falhas e erros, e convida-nos a exercer a humildade. A vida moderna e a visão corrompida da religião focada meramente em regras leva-nos muitas vezes a esquecer a importância da gratidão pelas bênçãos e pela oportunidade de correção e crescimento.

• Assim como o Salmo relembra a história israelita, nós como cristãos (e especialmente adventistas), podemos refletir sobre nossa própria jornada e reconhecer os momentos em que afastamo-nos de Deus e dos Seus valores e propósitos para nós.
• O padrão de Deus demonstrando perdão, amor e fidelidade apesar de nossas mais crassas falhas podem moldar-nos no relacionamento interpessoal. Aprendendo a ser tolerantes, misericordiosos e a perdoar mantendo o vínculo afetivo cristão em nossas relações contribui para uma convivência mais harmoniosa, prazerosa e enriquecedora.
• O Salmo 106 também ressalta a esperança de renovação e reconciliação. Nos momentos críticos da vida ou de apostasia da verdade ou mesmo afastamento de Deus, podemos encontrar inspiração na narrativa de Deus restaurando a relação com o povo de Israel – buscaremos força e renovação em nossa oscilante, vacilante e titubeante jornada espiritual.

Os Salmo 105 e 106 estão unidos tematicamente, juntos promovem adoração! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 105 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 105 – BLOG MUNDIAL

SALMO 105 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/105

Não rejeitemos, pois, nossa confiança, mas tenhamos firme certeza, mais firme que nunca. … Olhemos aos monumentais pilares [o que Deus tem feito por nós], que nos recordam o que o Senhor tem feito para nos confortar e salvar da mão do destruidor. Conservemos sempre vivas na memória todas as ternas misericórdias que Deus tem tido para conosco — as lágrimas por Ele enxugadas, as dores que suavizou, as ansiedades que desvaneceu, os temores que dissipou, as necessidades que supriu, as bênçãos que concedeu — e fortalecemo-nos assim para tudo quanto nos aguarda no restante de nossa peregrinação.

Não podemos senão esperar novas perplexidades na luta que está para vir, mas podemos fixar a vista no passado, da mesma maneira que no futuro, e dizer: “Até aqui nos ajudou o Senhor.” 1 Samuel 7:12. “E a tua força será como os teus dias.” Deuteronômio 33:25. As provações não excederão às forças que nos serão dadas para as suportar

Ellen G. White
Caminho a Cristo, cap. 13, p. 18.4

Comentário rodada anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2020/05/17/salmo-105-3/

501 palavras

O Salmo 105 é um hino nacional de Israel (ver Sl 78; Sl 106). Ele ilustra como Deus lidou com Israel desde o tempo em que Abraão e seus descendentes partiram para a conquista de Canaã e enfatiza o relacionamento da aliança entre Deus e Israel. No hino, José é apresentado como um elo entre o Egito e Canaã. … Os Salmos 105 e 106 são paralelos (o Sl 105 deveria ser estudado à luz dos conselhos dados em T8, 107-116; TM, 98; LS, 196). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 972.

1-15 Estes versículos são a primeira das duas partes do salmo de Davi que cantou ao trazer a arca de Deus para Jerusalém; a outra metade se acha no Sl 96. 1. Bíblia Shedd.

1 Dêem graças. Mediante o louvor. proclamem. Melhor: “invoquem” (em oração, cf. v. 4). Esses dois imperativos ressaltam os dois temas dos dez imperativos da exortação ao Senhor (celebração dos seus atos salvíficos no passado; confiança nele para o livramento e as bênçãos no futuro). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Povos. Todas as nações devem conhecer as “obras” de Deus, Seu “santo nome” (v. 3). Suas “maravilhas” (v. 5) e Seus juízos” (v. 5). O salmo começa com um tom missionário. CBASD, vol. 3, p. 973.

15 Ungidos. Possivelmente no sentido de terem sido escolhidos para uma missão especial. CBASD, vol. 3, p. 973.

25 Mudou-lhes o coração. No relato bíblico, Deus é frequentemente descrito como fazendo o que Ele não impediu que acontecesse (ver com. de 2Sm 12:11; 16:22; 24:1; 1Rs 12:15). CBASD, vol. 3, p. 973.

18 Grilhões. Sofreu pela justiça ( cf Ef 6.20). Bíblia Shedd.

34 Saltões. Do heb yeleq, considerando a faze jovem do gafanhoto, quando ainda não possui asas. CBASD, vol. 3, p. 974.

37 Prata e ouro. Ver Êx 12:35, 36. Antes de deixar o Egito, os filhos de Israel exigiram “uma recompensa pelo seu trabalho que não fora pago”(ver PP, 281). CBASD, vol. 3, p. 974.

39 Nuvem. Para indicar o caminho e proteger do sol ardente (ver Êx 13:21; PP, 282). Os v. 39 a 41 apresentam três dos principais milagres no deserto: a proteção e guia da nuvem e do fogo, as codornizes e o maná e as águas que brotaram da rocha. Não é mencionada a travessia do Mar Vermelho. CBASD, vol. 3, p. 974.

As vicissitudes do povo, no deserto, se descrevem em poucas palavras até v. 45. O Sl 106 trata do assunto por extenso, enquanto o 105 se dedica mais a descrever o poder de Deus nos milagres. Bíblia Shedd.

40 É importante notar que todos os milagres eram sinais de Deus, isto é, eram precedidos e seguidos pela proclamação da vontade de Deus. Cada milagre de Jesus era uma parte dinâmica da proclamação do evangelho e da autenticação da divindade de Cristo. Bíblia Shedd.

42 As maravilhas que Deus mostra ao Seu povo baseiam-se na Sua aliança imutável (8, 9; Sl 89.28-37). Bíblia Shedd.

45 Observassem as leis. Em meio às preocupações dos últimos dias, o ser humano fará bem em se lembrar das bênçãos de Deus sobre Seu povo em todas as gerações, e ordenar a vida de acordo com elas. CBASD, vol. 3, p. 974.

O motivo destas maravilhas é a preparação de um povo particularmente de Deus, zeloso de boas obras (1 Pe 2.9-10; Tt 2.11-14). Bíblia Shedd.

SALMO 105 – A gratidão não é algo que brota de corações egoístas e gananciosos. É uma atitude nobre do pobre miserável que usufruiu das graciosas bênçãos do santo Deus, o Soberano do Universo.

A estrutura literária do Salmo 105 chama nossa atenção quando analisada com foco na gratidão. Ela, na verdade, entrelaça a narrativa histórica com a adoração e a gratidão.

Cada seção histórica é como um tijolinho que constrói um edifício de louvor e gratidão diante da inefável recordação. Desta forma, a estrutura do Salmo não apenas informa sobre os eventos passados, mas também inspira uma resposta emocional e espiritual de louvor e gratidão, vinculados à confiança no Senhor Deus.

• O Salmo 105 faz uma invocação e um chamado à gratidão. Como responderemos? Os primeiros versículos dão a direção que nossos sentimentos devem dirigir-se. Somos conclamados a buscar a Deus reconhecendo Seus feitos na história – ativar nossa memória é um excelente exercício que favorece a prática da gratidão a Deus (Salmo 105:1-6).
• O Salmo 105 leva o povo de Deus às lembranças das graciosas obras divinas na história. Como reagiremos? A história de Israel faz parte de nossa história; além de estar na Bíblia visando isso, devemos nos conscientizar que é através de Israel que Deus fez com que o plano de salvação chegasse até nós. Na maior porção do Salmo, que relata os acontecimentos históricos, o texto sagrado descreve a fidelidade de Deus, Suas intervenções poderosas, Sua proteção e Sua provisão constantes para o Seu povo. Cada evento histórico mencionado reforça o motivo para a gratidão e o louvor ao soberano Deus (Salmo 105:7-45).

O Uso repetitivo de certas frases-chave, como “lembrem-se” (Salmo 105:5), “Ele Se lembra para sempre da Sua aliança” (Salmo 105:8), “Ele Se lembrou da santa promessa que fizera” (Salmo 105:42), cria um ritmo e uma cadência literária que reforçam a importância da lembrança e da fidelidade de Deus ao longo da história da humanidade. “Em meio às preocupações dos últimos dias, o ser humano fará bem em se lembrar das bênçãos de Deus sobre Seu povo em todas as gerações, e ordenar a vida de acordo com elas” (CBASD).

Se a história não nos servir de pedagoga, nossa memória não será positiva perante Deus. Recordemos, reflitamos e reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 104 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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709 palavras

Alguns tem dito que valeria a pena estudar o hebraico por dez anos se assim, como resultado do estudo, fosse possível ler este salmo no original. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 969.

O poeta, depois de sua introdução num só versículo, projetou de modo concêntrico [quiástica/simétrica e torno de um centro] o corpo principal do seu poema, com estrofes que consistem em três-cinco-nove-cinco-três versículos. Bíblia de Estudo NVI Vida.

2 Coberto. Deus é representado como Se envolvendo em um grande manto de luz. CBASD, vol. 3, p. 969.

luz. Cf. o primeiro dia da criação em Gn 1. Bíblia de Estudo NVI Vida.

céus. Cf. o segundo dia da criação em Gn 1. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Os v. 2 a 4 podem ser comparados com a obra dos primeiros dias da criação, quando a luz e o firmamento foram criados para substituir as trevas e o caos. CBASD, vol. 3, p. 969.

3 Pões nas águas o vigamento. Uma representação poética (ver Sl 18.11, Am 9:6). CBASD, vol. 3, p. 969.

4 Anjo pode significar “servo”ou “mensageiro”. Bíblia Shedd.

Fazes a Teus anjos ventos. Ver Hb 1:7. A tradução “faz dos ventos Seus mensageiros” (ARC) de algumas versões, é gramatical e lexicamente possível. CBASD, vol. 3, p. 969.

5-9 Uma descrição da obra de Deus na criação do mundo. Bíblia Shedd.

5 Fundamentos. O salmista descreve a terra poeticamente como descansando sobre um firme fundamento (ver Jó 38:4-6; cf. Jó 26:7), possivelmente para enfatizar a estabilidade da criação de Deus (comparar a obra da primeira parte do terceiro dia da criação, em Gn 1:9, 10, com os v. 5-9). CBASD, vol. 3, p. 969.

A terra é construída nos fundamentos de Deus Ele garante a sua permanência. … Mesmo que apesar de que um dia os céus e a terra serão destruídos (2Pe 3:10), Ele criará um novo céu e uma nova terra que existirão para sempre (Is 65:17; Ap 21:1). O mesmo poder que sustenta o mundo também provê um firme fundamento para os que crerem. Life Application Study Bible Kingsway.

7 águas fugiram. Cf. o terceiro dia da criação em Gn 1. Bíblia de Estudo NVI Vida.

15 Vinho … azeite … pão. A videira, a oliveira e o trigo na cultura de Israel eram considerados básicos para o sustento da vida e representavam a agricultura em geral. Bíblia Shedd.

16-18 O Líbano bem irrigado, com suas árvores gigantes, com suas revoadas de aves e com seus animais alpinos, o epítome [o que resume, simboliza, serve como modelo ideal] do parque terrestre de Deus (v. 72.16; 2Rs 14:9; 19.23; Is 10:34; 35.2; 40.16; 60.13; Jr 22.6; Os 14.7). Bíblia de Estudo NVI Vida.

18 Arganazes. Do heb. shefannim, possivelmente texugos das rochas (ver com. de Pv 30:26). CBASD, vol. 3, p. 970.

19-23 Os tempos e as épocas estão nas mãos de Deus (Ec 3.1-8, Gn 1.14). Bíblia Shedd.

Os ciclos ordeiros da vida na terra, governados pela lua e pelo sol. Cf. o quarto dia da criação em Gn 1. Bíblia de Estudo NVI Vida.

24-26 O reino marinho. Cf. o quinto dia da criação em Gn 1. O âmbito marinho forma um equilíbrio, na estrutura literária, com o âmbito celestial (v. 2-4) que é o outro limite ao âmbito da terra. Bíblia de Estudo NVI Vida.

24-30 Meditação sobre o significado desses fatos naturais que o salmista descreve. Bíblia Shedd.

26 Leviatã (NVI; ARA: “monstro marinho)”. Aqui, “leviatã” simplesmente significa uma grande e ativa criatura do mar. Life Application Study Bible Kingsway.

Aquele temível monstro mitológico das profundezas (v. Jó 3.8 e nota) é meramente o bicho de estimação inofensivo de Deus, que brinca no oceano. Bíblia de Estudo NVI Vida.

27-30 Mediante os cuidados benevolentes de Deus, esse jardim zoológico medra [cresce, se desenvolve]. Cf. o sexto dia da criação em Gn 1. Bíblia de Estudo NVI Vida.

29 Hoje, muitas pessoas são arrogantes o suficiente para pensar que elas não precisam de Deus. Mas cada respirar [breath] nosso depende do espírito que Ele soprou [breathed] em nós (Gn 2:7; 3:19; Jó 33:4; 34:14, 15; Dn 5:23). Não apenas nós dependemos de Deus para nossas vidas, mas Ele quer o melhor para nós. Devemos também desejar apreender mais de Seus planos para nós a cada dia. Life Application Study Bible Kingsway.

35 Sejam os pecadores eliminados da terra. Que a terra seja purificada do único elemento que a macula (cf. Ap 21.27). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Bendize … ao SENHOR. Do heb. halelu-Yah. Esta é a primeira vez que esta expressão ocorre neste salmo. O termo se tornou parte da linguagem de oração e louvor (ver Sl 105:45; 106:1, 48; etc.). CBASD, vol. 3, p. 970.

SALMO 104 – Deus existe; provou isso deixando Seu livro. Ele é criador do ser humano e de tudo o que existe. Isto está revelado e escrito na Bíblia.

“Infelizmente muitas vezes se tem a ideia de que o leitor da Bíblia precisaria fazer um curso superior de Teologia para, de fato, poder entendê-la. Uma dedicação intensiva ao aspecto científico, (por exemplo, a origem e o ambiente da Bíblia) e o estudo das línguas antigas são com certeza uma grande ajuda para o entendimento de alguns contextos bíblicos. Entretanto, constitui uma particularidade da Bíblia o fato de ela se exprimir de maneira tão clara e inteligível que pode ser entendida até por crianças… Frequentemente questiona-se se, afinal de contas, a Bíblia quer ser entendida do ponto de vista científico. É claro que a Bíblia não está escrita na ‘linguagem da ciência’. Ela está escrita de tal modo que possa ser entendida por todas as pessoas de todas as épocas. Seu objetivo principal – inclusive no relato da Criação – não é nos fornecer informações científicas sobre a ação criadora de Deus. Pelo contrário, ela quer nos mostrar a ação de Deus para com os homens, e por isso descreve as coisas de acordo com a sua importância para eles”, arguiu Alexander vom Stein.

O Salmo 104 é considerado um hino à criação, já que descreve detalhadamente elementos da criação divina. Seus 35 versículos contêm uma mensagem que exalta a grandeza e a majestade do Criador através da observação da natureza. Embora esse poema não seja exclusivamente um tratado teológico, oferece uma visão da teologia da criação presente na tradição judaico-cristã:

• Como Criador, Deus é também o sustentador da Sua criação; Ele é o responsável pela formação e sustentação do Universo e de tudo que nele existe.
• Deus colocou ordem e harmonia em Sua criação; Ele organizou os elementos naturais em um sistema complexo e interconectado. Assim, a natureza é um testemunho da sabedoria divina.
• Deus criou variedades de criaturas e de elementos da natureza, desde as águas e as nuvens até os animais terrestres e marinhos. Isso tornou a fauna e a flora do mundo ser rica e diversa.
• Deus fez os ciclos da natureza, cada um tem sua beleza!

Contemple belezas naturais… e reaviva-te na fé! – Heber Toth Armí.