Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/am/7

Este capítulo apresenta três das cinco visões de Amós sobre o julgamento vindouro de Israel (vv. 1-9) e seu confronto com Amazias, o sacerdote de Betel (vv. 10-17).

Apesar da intercessão de Amós por Israel, ele continuou em pecado. Além disso, perseguiu o profeta. Amazias, o principal sacerdote do culto aos bezerros em Betel, queixou-se ao rei Jeroboão sobre o profeta, sem mencionar suas orações intercessórias por eles. Observe que os que mais fingem santidade, são comumente os piores inimigos daqueles que são realmente santificados.

Amós continuaria a profetizar no lugar onde Deus havia designado (vv. 14,15). Ele testificou que Deus o chamou quando era pastor, não para temer o homem, mas para fazer a vontade do Senhor. Suas habilidades vinham de Deus (v. 12). Ele foi um profeta, não por profissão ou para ganhar a vida com isso, mas chamado como um guardião para honrar a Deus, servir ao povo e fazer o bem.

Deepati Vara Prasad
Casa Publicadora Watchman, Índia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1132
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/am/6

Aqui nos é apresentada a imagem de um povo pecador desprezando as advertências de Deus, fazendo-as parecer sem importância. Eles colocam sua confiança em seus altos privilégios e poder. Eles são totalmente viciados em seus prazeres. O profeta está enfatizando as advertências de Deus ao destacar a severidade dos julgamentos que virão sobre eles. Deus abomina iniquidade contínua deles e não tem escolha a não ser abandoná-los à mercê dos seus inimigos e trazer desolação e julgamentos sobre eles por sua falta de interesse em seguir os caminhos divinos.

Israel foi escolhido e comissionado por Deus para proclamar Seu nome ao mundo; seus líderes deviam ser modelos de justiça e retidão. Em vez disso, eles rejeitaram os avisos e, portanto, iriam para o cativeiro e para a ruína total.

Os versos finais revelam a loucura daqueles que pensam que podem desafiar o julgamento de Deus e resistir ao inimigo enviado para castigá-los.

Deepati Vara Prasad
Casa Publicadora Watchman, Índia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1131
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/am/4

O julgamento de Deus é frequentemente mal interpretado como uma punição arbitrária com o objetivo de fazer os pecadores sofrerem por seus erros. Algumas pessoas esperam que o julgamento de Deus caia sobre seus inimigos. Outros têm medo de que caia sobre eles.

Amós 4 nos mostra que o julgamento de Deus não é simplesmente uma raiva descarregada contra os pecadores. É a maneira de Deus restaurar a justiça e trazer Seu povo obstinado de volta para Ele.

Amós profetizou ao povo de Israel durante uma época de prosperidade nacional. As pessoas fingiam ser religiosas, mas o coração estava longe de Deus. Elas adoravam ídolos, oprimiam os pobres e levavam uma vida luxuosa e auto-indulgente. (A situação deles não parece muito diferente da nossa hoje.)

Deus relata diversas maneiras como tentou chamar a atenção deles. Eles sofreram com seca, pestilência e guerra, mas ainda assim persistiram em sua rebelião. Esses julgamentos não foram totais; Deus descreve Israel como um “tição tirado do fogo” (v. 11 NVI). O desejo de Deus é salvar, não destruir. No entanto, Ele está trabalhando para ver a justiça restaurada. Por fim, o povo enfrentará um acerto de contas final com Deus (v. 12).

Amós 4 nos lembra como Deus leva a sério os maus tratos aos pobres e o erro judiciário. O julgamento é uma expressão de Seu amor pelos oprimidos. No entanto, é também a Sua maneira de nos trazer de volta a um relacionamento correto com ele.

Que possamos nos arrepender de nossos pecados e nos voltarmos para Ele em busca de misericórdia antes que chegue o dia do ajuste de contas.

Matthew Shallenberger
Pastor, Associação Georgia-Cumberland, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1129
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/am/3

Neste capítulo, Amós apela às pessoas negligentes e sem sensibilidade espiritual para que tomem conhecimento da justiça e dos juízos de Deus (vv. 1-8) dirigidos àqueles que continuam a pecar e não se arrependem. Deus é revelado como justo e santo (vv. 9-15).

A punição divina foi pronunciada por causa da extrema corrupção, cobiça e luxo que os levou a se esquecerem dos mais simples deveres para com os vizinhos e a oprimirem violentamente os pobres. Os grandes e os ricos utilizavam mal a sua riqueza e influência, as quais, se bem utilizadas, poderiam ter solucionado a corrupção e a pobreza existentes.

Deus declara que sua relação especial com Israel não poderia continuar por mais tempo por eles se apegarem às suas iniquidades, semelhante a duas pessoas que não podem caminhar juntos (v.3), a menos que caminhem na mesma direção (tenham um propósito comum).

Quando Israel, a família de Deus, recusou viver de acordo com seus altos privilégios e aceitar suas responsabilidades, sua posição favorecida lhe foi retirada e concedida à igreja, a família espiritual de Deus. Quanto maior é o conhecimento da vontade de Deus, maior é a responsabilidade e maior a recompensa.

Deepati Vara Prasad
Casa Publicadora Watchman, Índia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1128
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/am/2

Como pastor, Amós sabia que era costumeiro para um rebanho de ovelhas ouvir a voz de seu pastor e obedecer. Quando o pastor chamava as ovelhas, ele esperava que o rebanho obedecesse, seguindo ou permanecendo em sua presença. Era praticamente impossível um rebanho de ovelhas seguir a um estranho.

Judá e Israel deveriam ter conhecido o caráter e a voz de Deus, por isso Ele os castigou mais duramente do que as outras nações. Israel foi resgatado do Egito e conhecia os mandamentos do Senhor. Eles sabiam o quão devastadora a injustiça poderia ser especialmente à luz de sua anterior escravidão.

Por que então os Israelitas agiriam como se não conhecessem o Sumo Pastor? Por que negariam justiça aos oprimidos e venderiam os inocentes por prata? Por que Judá rejeitaria os mandamentos de Yahweh e seria guiado por deuses desconhecidos? Esses deuses não forneceram benefícios, mas o povo de Deus os adorou como se fossem obrigados. O comportamento de Judá e de Israel foi alarmante, para dizer o mínimo, e refletiu um abandono dos princípios do verdadeiro pastor.

Que Deus nos ajude hoje a ouvir a voz do supremo pastor e a caminhar em Seu caminho.

Shaun Brooks
Pastor, Associação Georgia-Cumberland, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1127
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/am/1

Amós, cujo nome significa “um portador de carga”, era um humilde pastor de ovelhas em Tecoa, na Judéia, no século VIII aC. Ele não era nem filho de profeta, nem havia sido treinado para ser profeta (7:14). No entanto, ele foi chamado por Deus para profetizar contra Israel a respeito do comportamento de seus líderes religiosos e políticos que faziam mal aos olhos do Senhor.

Amós sentiu-se incomodado com o luxo e os pecados existentes, descritos em vívidos detalhes por ele. Ele repreende os pecados que floresceram após a prosperidade material: as extravagâncias, as orgias, a libertinagem dos ricos, a opressão dos pobres, o suborno e a extorsão. Com muita clareza, Amós expressa o descontentamento do Senhor – “O Senhor ruge de Sião e troveja de Jerusalém; secam-se as pastagens dos pastores, e murcha o topo do Carmelo”. (v.2, NVI). Os versículos 3-15 apresentam o julgamento de Deus sobre Damasco, Gaza, Tiro, Edom e também Amom.

Amós denuncia três nações relacionadas por sangue com Israel – Edom, Amom e Moabe (Amós 2:1-3). A atitude nada fraterna de Edom, os descendentes de Esaú, para com os descendentes de Jacó, e a hostilidade dos amonitas para com Israel, foi condenada por Amós.

É ruim odiar a um inimigo, pior do que isso odiar a um amigo e ainda pior odiar a um irmão. Que o Senhor nos ajude a amar a todos.

Deepati Vara Prasad
Casa Publicadora Watchman, Índia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1126
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jl/2

As partes mais famosas do livro de Joel são a chuva serôdia e os sinais do tempo do fim de Joel 2:23; 28-31. Menos conhecidos são os passos que conduzem ao desejado empoderamento da igreja. Mas se quisermos a maior das bênçãos da igreja, aquela que traz todas as outras bênçãos com ela, certamente queremos saber os passos para o batismo do Espírito Santo. E há pelo menos dois.

Primeiro, somos individualmente chamados a uma experiência nos humilharmos, de auto-avaliação, de choro. Recentemente, minha esposa, Heidi, me perguntou: “Como podemos cultivar a mansidão?” Compartilhei que a Bíblia está cheia de histórias de pessoas que se humilharam diante de Deus e foram abençoadas com a característica desejada.

Joel 2 é um desses lugares. “Rasguem o coração, e não as vestes. Voltem-se para o Senhor, o seu Deus, …” (v. 13, NVI)

O segundo passo é a oração intercessória para que Deus poupe sua igreja de julgamentos limitantes (Joel 2:17). Nossa natureza humana é antes orar pedindo o julgamento sobre a cabeça de pessoas rebeldes. Mas quando oramos pedindo que a misericórdia de Deus os cubra, nosso amor cresce. E isso faz toda a diferença. “Então, o SENHOR terá zelo da sua terra e se compadecerá do seu povo.” Joel 2:18 ARC.

Então, depois de nos humilharmos e orarmos pelos outros, as bênçãos virão.

Eugene Prewitt
Diretor do Instituto de Treinamento do Leste Asiático, Malásia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1124
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jl/1

Cada geração enfrenta seus problemas. E vivemos em uma época em que os problemas se acumulam. Simultaneamente podemos ter uma pandemia mortal, nações fragmentadas e padrões climáticos assustadores.

O profeta Joel falou a uma geração como a nossa. A devastação causada pela praga de gafanhotos foi diferente de tudo já visto pelos pais ou avós.

Curiosamente, Deus disse que a praga deveria ser um tópico de conversação com as futuras gerações. “Contem o que aconteceu aos seus filhos, e eles aos seus netos, e os seus netos, à geração seguinte.” Joel 1:3, NVI.

Por qual motivo? Temos o hábito de conversarmos com nossos filhos acerca das coisas sérias? Ou sua vida é despreocupada, orientada pelo prazer e alheia ao sofrimento ao seu redor? Deus, por meio de Joel, diz, “fale com os filhos acerca das coisas mais importantes.”

Abraão foi escolhido porque incluiu seus filhos em conversas sobre coisas importantes (Gênesis 18:17-19). Moisés e Asafe descreveram tal compartilhamento com crianças como um dever com resultados abençoados, “que [as crianças] possam colocar sua esperança em Deus” (Deuteronômio 6:5-8; Salmo 78:1-8).

Então, enquanto esperamos por libertação e ajuda, não privemos nossos filhos de conversas significativas. Eles podem entender que precisamos de Deus. Eles podem entender que as coisas estão difíceis. Eles podem orar. E Deus pode ouvi-los. Talvez orar em meio às dificuldades seja o meio deles aprenderem a colocar sua esperança em Deus, onde ela deve estar.

Eugene Prewitt
Diretor do Instituto de Treinamento do Leste Asiático, Malásia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1123
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/os/14

O que torna um sacrifício aceitável? Caim ofereceu frutas e seu sacrifício foi rejeitado, enquanto Abel ofereceu um cordeiro que foi aceito. (ver Gênesis 4:3-7). Aparentemente, a resposta está no fato de que oferecer frutas não é um verdadeiro sacrifício: nenhuma delas precisa morrer, nenhuma delas pode doar sangue vital a fim de fazer expiação pelo pecado. Colher frutas realmente não faz mal à árvore ou planta de forma alguma. É um sacrifício que não custa nada.

É por isso que a escolha de palavras de Oséias 14:2 é tão interessante, “Tomai convosco palavras, e convertei-vos ao SENHOR; dizei-lhe: Tira toda a iniqüidade, e aceita o que é bom; e ofereceremos como novilhos os sacrifícios dos nossos lábios.” (ACF)

Aqui, a alusão é que há um sacrifício de palavras que o Senhor considera aceitável. Não quer dizer que as palavras tenham o poder de expiar pecados. Em vez disso, está dizendo que quando nos voltamos para o Senhor, devemos fazer uma confissão que nos custe algo. Precisamos pronunciar as palavras de arrependimento que mudarão tudo. Um “sinto muito” dito de coração, é um bom lugar para começar, junto com um “seja feita a Tua vontade”. Esta é uma oração que o Senhor considera aceitável.

Karen D. Lifshay
Secretária de Comunicação da Igreja Adventista de Hermiston, Oregon, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1122
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/os/13

Efraim era poderoso entre as tribos do norte. Por causa da perseguição contínua contra aqueles que não dobraram seus joelhos a Baal, Israel morreu espiritualmente (13:1). E na época do profeta Oséias, eles se afundaram ainda mais no pecado ao fazer imagens adicionais e adorá-las. Portanto, Deus não permitiria que esses israelitas ficassem na terra.

Deus havia tirado Israel da escravidão no Egito, e eles fizeram do Deus vivo o seu Deus. Nenhum outro deus poderia tê-los salvado (13:4). O Deus do céu mostrou Seu amor e intimidade com eles no deserto por 40 anos (13:5).

No entanto, quando Deus lhes deu prosperidade e comida suficiente para comer, eles se afastaram Dele. A única solução para melhorar a situação era permitir a deportação de Israel de Canaã para a terra de sua escravidão na Assíria (13:11). Foi necessário que Israel experimentasse a dor em um país estrangeiro (13:13). Esse tipo de punição foi a única maneira de fazer o Norte de Israel perceber sua trágica situação. Sua rebelião espiritual contra Deus foi a razão de perderem seu país em Canaã e sua capital Samaria (13:16).

Reconheçamos que todas as boas dádivas vem de Deus e o obedeçamos como fruto de nosso amor e gratidão!

Yoshitaka Kobayashi
Japão

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1121
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara