Reavivados por Sua Palavra

É muito importante que examinemos a Bíblia à luz da própria Bíblia, como está escrito: “Porque é preceito sobre preceito, preceito e mais preceito; regra sobre regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali” (Is.28:10). O relato de hoje nos apresenta a aparição do Senhor a Abraão e com Ele dois homens, que, no capítulo seguinte, veremos que se tratam de dois anjos. Este relato possui uma mensagem profética nas entrelinhas: “Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus lhes respondeu: […] Assim como foi nos dias de Noé, será também nos dias do Filho do Homem […] O mesmo aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam, edificavam; mas no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e destruiu a todos. Assim será no dia em que o Filho do Homem Se manifestar” (Lc.17:20, 26, 28 e 29). Analisemos o contexto do capítulo de hoje:

No momento mais quente do dia (no momento mais difícil), Abraão estava “assentado à entrada da tenda” (v.1) (atitude de letargia). Quando ele levantou os olhos (despertamento) viu aqueles três homens que tinham uma mensagem especial para lhe dar (Deus nos deu as três mensagens angélicas, Ap.14:6-12). Abraão correu (percepção de urgência) e “prostrou-se em terra” (v.2) (atitude de submissão). Abraão se apressou, e fez com que toda a sua casa participasse desse momento (“…antes que venha o grande e terrível Dia do Senhor, ele converterá o coração dos pais aos filhos e o coração dos filhos a seus pais” Ml.4:5-6; “Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e a tua casa” At.16:31). O Senhor e os anjos comeram do banquete oferecido (Aquele que abre a porta do coração para Jesus, Ele promete: “cearei com ele e ele Comigo” Ap.3:20). Abraão “permaneceu de pé” (v.8) (“Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que têm de suceder e estar em pé na presença do Filho do Homem” Lc.21:36).

O Senhor prometeu a Abraão: “Certamente voltarei a ti” (v.10) e Ele também nos prometeu: “Eis que venho sem demora” (Ap.22:7). “Abraão e Sara já eram velhos, avançados em idade” (v.11). O longo tempo de espera pode causar desânimo, mas a promessa é certa, porque “não retarda o Senhor a Sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário, Ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento” (2Pe.3:9). Deus escolheu Abraão para ordenar seus filhos e sua casa a fim de que permanecessem fiéis à Sua Palavra. Deus suscitou um povo exclusivamente Seu a fim de ensinar, pregar e curar, seguindo nos passos de Cristo, “os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus” (Ap.14:12).

O Senhor disse que desceria para ver como o pecado de Sodoma e Gomorra havia se agravado. Como o foi com aquelas cidades ímpias, a queda de Babilônia já foi anunciada pelo segundo anjo: “Caiu, caiu a grande Babilônia que tem dado a beber a todas as nações do vinho da fúria da sua prostituição” (Ap.14:8). E o Senhor tem um convite àqueles que ainda se encontram em Babilônia: “Retirai-vos dela, povo Meu, para não serdes cúmplices em seus pecados e para não participardes dos seus flagelos” (Ap.18:4). “Abraão permaneceu ainda na presença do Senhor” (v.22). “Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis vós, no Filho e no Pai” (1Jo.2:24). “Destruirás o justo com o ímpio?” (v.23), “Não fará justiça o Juiz de toda a terra?” (v.25), interrogou Abraão ao Senhor. Salomão gastou mais de dez capítulos do livro de Provérbios só fazendo distinção entre o justo e o ímpio. Jesus fez diferença entre o justo e o ímpio, entre o trigo e o joio. Certamente, o derradeiro juízo de Deus revelará “a diferença entre o justo e o perverso, entre o que serve a Deus e o que não O serve” (Ml.3:18).

Mas, até lá, o Senhor nos convida a termos a mesma atitude de Abraão. Em atitude de humilhação, reconhecendo a sua condição de “pó e cinza” (v.27) perante o Deus Todo-Poderoso, Abraão intercedeu a Deus pelos homens. “Insistiu” (v.30) o pai da fé em súplicas intercessoras diante do Senhor e continuou até o tempo do último clamor: “lhe falo somente mais esta vez” (v.32). Então, “retirou-Se o Senhor; e Abraão voltou para o seu lugar” (v.33). Está chegando a hora em que o Consolador irá Se retirar desta terra, pois “o mistério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado Aquele que agora o detém” (2Ts.2:7). É tempo, portanto, povo escolhido de Deus, de orarmos como nunca oramos! Oremos, clamemos, supliquemos “em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos” (Ef.6:18)! Proclamemos as três mensagens angélicas, servindo ao Senhor como Abraão, correndo, se apressando, suplicando diante da urgência desta mensagem. Não tardará, quando levantaremos os nossos olhos e veremos o Senhor não mais com apenas dois anjos em Sua companhia, mas com todas as Suas miríades de anjos celebrando a nossa vitória em Cristo. Vigiemos e oremos!

Bom dia, último exército de oração de Deus!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gênesis18 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

O nome foi a primeira identificação humana dada por Deus. Respeitando a individualidade, os nomes eram estabelecidos conforme um significado específico. Vimos na genealogia de Adão, no capítulo cinco de Gênesis, que cada nome fazia parte de uma espécie de genealogia profética. Havia uma lógica divina em cada nome dado. Todavia, a separação entre Deus e o homem por causa do pecado gerou a rebeldia, e este passou a ditar seus próprios conceitos e seus nomes tornaram-se resultado disso. Até então, Abrão possuía o nome dado por Tera, seu pai, mas ao mudá-lo para Abraão e o de Sarai para Sara, Deus novamente estabeleceu um princípio sobremodo importante: quando Deus dá nome, Ele está reclamando para Si o Seu direito como proprietário.

Ismael havia se tornado a esperança de Abrão. Com noventa e nove anos, acreditava que a promessa do Senhor se cumpriria no filho da serva. Até que o Senhor lhe apareceu e iniciou o diálogo apresentando um de Seus nomes: “Eu sou o Deus Todo-Poderoso” (v.1). Isto é, “Eu sou Aquele que tudo pode fazer”. Ontem vimos que o Senhor é o Deus que tudo vê. Hoje, Ele Se apresenta como o Deus que tudo pode. E assim como Seus nomes representam Seus atributos, Ele deseja imprimir em cada um de nós a Sua marca de posse eterna: “Ao vencedor […] darei uma pedrinha branca, e sobre essa pedrinha escrito um nome novo” (Ap.2:17). Quando o Senhor dá nome, Ele está declarando: “Você Me pertence”.

Por treze vezes, a palavra aliança aparece neste capítulo, deixando claro que o Senhor não somente deseja declarar a Sua posse sobre o Seu povo, mas também torná-lo herdeiro de Suas promessas. A circuncisão, como um símbolo da aliança estabelecida com Abraão e sua descendência, representava o acordo de Deus com o Seu povo. Mais do que um sinal na carne, a circuncisão representava a “aliança perpétua” (v.13) entre o Senhor e as “numerosas nações” (v.5) que procederiam da linhagem abraâmica. Percebam que Deus não diz que faria de Abraão pai de apenas uma nação, e sim “de ti farei nações” (v.6). Abraão, portanto, não representa o patriarcado de Israel apenas, mas de todos os que invocam o nome do Senhor. “Pois não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que O invocam” (Rm.10:12).

Meus irmãos, fazemos parte do grande “Israel de Deus” (Gl.6:16) composto por pessoas de todas as nações, povos, línguas e tribos. Pertencemos a um Deus que é Todo-Poderoso e que nos diz, hoje: “O que é o teu problema em comparação ao Meu poder?” Assim como a circuncisão era um processo doloroso, a aliança que o Senhor nos propõe não é diferente, requer renúncia e submissão. A circuncisão estabelecida como uma aliança eterna não deixou de existir, ela só mudou de lugar: a “circuncisão, a que é do coração” (Rm.2:29). Assim como Abraão “recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve” (Rm.4:11), em Cristo somos batizados como símbolo da fé que abraçamos, “tendo sido sepultados, juntamente com Ele, no batismo” (Cl.2:12). Esta “é a circuncisão de Cristo” (Cl.2:11).

A missão que foi dada a Abraão, “anda na Minha presença e sê perfeito” (v.1) é a mesma que temos de cumprir hoje: “Ora, como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nEle” (Cl.2:6). E a mesma promessa que foi dada ao patriarca, é dada a todo aquele que crê, porque “os da fé é que são filhos de Abraão” e que “são abençoados com o crente Abraão” (Gl.3:7 e 9). Esta não foi uma aliança entre Deus e uma nação apenas, mas uma aliança “para a obediência por fé, entre todas as nações” (Rm.16:26). Agora, amados, “sois povo de Deus” (1Pe.2:10) e sois chamados pelo nome privilegiado de cristãos, aqueles que revelam a Cristo. Portanto, “se sofrer como cristão, não se envergonhe disso; antes, glorifique a Deus com esse nome” (1Pe.4:16), e, muito em breve, receberás um nome novo lá na glória. Vigiemos e oremos!

Feliz semana, filhos da promessa!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gênesis17 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

A paciência, como uma das virtudes do fruto do Espírito Santo, é, em sua essência, um atributo divino que deveria ser praticado em nossa vida como parte integrante de nossa fé. Mas quão difícil é esperar! Possuímos alguns “relógios” na vida, que indicam a hora de certas coisas acontecerem. Quando sentimos fome, por exemplo, automaticamente pensamos que chegou a hora de comer. Quando vem o sono, nosso corpo avisa que chegou a hora de dormir. Sarai estava dando ouvidos ao seu relógio biológico quando sugeriu a Abrão que tomasse Agar por mulher. No entanto, quando está em jogo uma promessa divina, mais do que qualquer relógio indicando que a hora já vai avançada, a paciência torna-se um dom indispensável.

Quantas vezes as nossas angústias invadem a sede das emoções e nos fazem tomar atitudes precipitadas e sem a aprovação divina. Nem Sarai e nem Abrão consultaram ao Senhor a respeito de Agar. Abrão simplesmente “anuiu ao conselho de Sarai” (v.2) e deitou-se com a serva egípcia. Decisões precipitadas, porém, nunca afetam apenas quem as tomou, mas há uma influência direta e indireta sobre outros. Agar concebeu a Ismael e, de Ismael surgiria um povo sobremodo numeroso (v.10). Estamos sempre dispostos a limitar o tempo para determinadas situações em nossa vida, mas quão difícil é ter de arcar com as consequências.

Para Sarai, a consequência foi ter que conviver debaixo do desprezo da concubina de Abrão, devido à sua infertilidade. É certo que Agar aproveitou-se da situação, mas ela simplesmente reagiu segundo a sua esfera de instrução. E, novamente, o “relógio” de Sarai avisou que era hora de tomar uma providência e fazer de tudo para interromper o curso do que antes pensava ser o melhor a se fazer. Não sabemos que tipo de humilhação Agar sofreu, mas creio que foi tão severa que ela temeu a própria vida e de seu filho. Mas o que há de mais lindo em tudo isso, é que, ainda que nos falte a paciência de aguardar pelo tempo de Deus, Ele é pontual em Suas promessas e age na hora certa até mesmo Se valendo do tempo e das condições que nós mesmos estabelecemos.

Mesmo que Sarai e Abrão tenham agido de forma contrária aos planos divinos, o Senhor permanecia fiel e justo. Agar não foi consultada a respeito da decisão de seus senhores. Como serva, simplesmente se submeteu ao jugo que lhe foi imposto. E, “junto a uma fonte de água no deserto” (v.7), nunca imaginou que o Deus de Abrão viria pessoalmente lhe falar. E como o Mestre da comunicação, e o maior Psicólogo de todos os tempos, iniciou o diálogo com uma pergunta: “Agar, serva de Sarai, donde vens e para onde vais?” (v.8). Parece até uma pergunta simples e que com certeza Ele já sabia a resposta, mas que abriu uma porta a fim de que pudesse alcançar o coração de Agar. “Fujo da presença de Sarai” (v.8), foi a sua resposta. Por vezes, quando pensamos que fugir é a melhor alternativa, Deus nos pede para voltarmos e nos submetermos diante do que mais nos causa medo.

“Humilha-te” (v.9), certamente não é o que queremos ouvir, nem tampouco o que queremos fazer, mas, aos olhos de Deus, é melhor ser o humilhado do que o opressor. Ismael não seria o filho da promessa, mas, para Agar, seria sempre a lembrança de que o Senhor a acudiu em sua aflição (v.11). Agar teve o privilégio de estar face a face com Jesus, porque Ele sempre está com o aflito no deserto. Eu não sei em que momento você está no relógio de sua vida, e nem se você decidiu acelerar o tempo e teve de colher consequências que têm te machucado. Talvez você seja vítima da falta de paciência de alguém e esteja enfrentando um deserto tentando fugir do que lhe causa dor. Em meio ao seu desespero, Agar gritou de aflição e o Senhor a ouviu (v.11). “Então, ela invocou o nome do Senhor” (v.13).

Vivemos hoje no limiar do tempo, quando o relógio do Apocalipse está prestes a soar a meia-noite, e “acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (Jl.2:32). Por mais que o caminho que o Senhor nos mostre não seja o mais fácil de se seguir, sem dúvida alguma, ele sempre será o melhor. Por que, como bem reconheceu Agar, o Senhor é o “Deus que vê” (v.13). Peça, agora, ao Espírito Santo que lhe conceda paciência para esperar, humildade para aceitar, coragem para enfrentar e fé para adorar. Creia que, hoje, “o Senhor te acudiu na tua aflição” (v.11). Que onde você estiver, seja este o lugar em que, pela fé, você olhe para Aquele que te vê. Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, servos do Deus que tudo vê!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gênesis16 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

Quão difícil deve ter sido a peregrinação de Abrão, tendo que lidar com povos inimigos, conflitos, a separação de seu sobrinho Ló e o risco de perder sua esposa. Afinal de contas, será que de fato valeu a pena obedecer a Deus, sair de sua terra e viver como um forasteiro em terra estranha? O que faria um homem viver desse modo não fosse a confiança no Deus que ele conhecia? Os últimos acontecimentos, porém, certamente abalaram as emoções do ancião que, diante das ameaças que o cercavam, foi consolado pela voz familiar: “Não temas, Abrão, Eu sou o teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande” (v.1).

É certo que Abrão estava cercado de povos pagãos, mas a angústia que lhe consumia a alma estava em um berço vazio. Além da esterilidade de Sara, ambos já alcançavam idade avançada. O tempo tornou-se inimigo do idoso peregrino. Mas ao contemplar os céus e a infinidade de estrelas, algo diferente aconteceu. Sob o manto de um céu que palavra alguma pode descrever, Abrão foi convidado a vislumbrar o plano divino, e compreendeu que o mesmo Deus que criou cada uma daquelas estrelas, era poderoso para suscitar-lhe descendência na velhice. E o tempo que antes lhe roubava o sonho, se tornaria em aliado para a realização de um milagre, pois “de um, aliás já amortecido, saiu uma posteridade tão numerosa como as estrelas do céu e inumerável como a areia que está na praia do mar” (Hb.11:12).

Abrão “creu no Senhor” e foi justificado (v.6). Ele tanto confiou, que foi declarado justo por isso. Você consegue conceber essa ideia de justificação? Não por ter saído de sua terra, não por ter lutado bravamente, não pelos sacrifícios que ofereceu, não pelo dízimo que devolveu. Mas pelo simples motivo de ter crido, isso lhe foi atribuído por justiça. Sem dúvida alguma, a justificação pela fé é uma das doutrinas bíblicas mais difíceis de se compreender, simplesmente porque a ideia humana sobre justificação implica em explicação, esclarecimento, motivo, mérito. E, ao colocarmos na balança da vida um ser humano pecador, é difícil entender como o simples gesto de crer o torna justo diante de um Deus santo.

Fazendo distinção, contudo, entre crer de fato e apenas dizer que crê, entendemos melhor esta doutrina. Quando avançamos até o livro de Hebreus, ali encontramos o verdadeiro significado da fé: “Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem” (Hb.11:1). Então, mais a frente, percebemos, através da trajetória de vários homens e mulheres, que a fé sempre precedia a ação. Foi pela fé que “Abraão, quando chamado, obedeceu” (Hb.11:8). Eis o verdadeiro sentido da obediência: ela é movida pela fé. É até possível ser obediente sem crer (os fariseus que o digam), mas é impossível crer e ser desobediente. Porque a obediência genuína e agradável a Deus provém de um coração completamente dependente e submisso a Ele.

Quando Deus chama Seus filhos, os chama para a liberdade. Foi assim com Abrão: “Eu sou o Senhor que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te por herança esta terra” (v.7). Foi assim com Israel: “Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão” (Êx.20:2). Foi com esse objetivo que Jesus veio ao mundo: “Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres” (Jo.8:36). E será com esse objetivo que Ele virá segunda vez: “O vencedor herdará estas coisas, e Eu lhe serei Deus, e ele Me será filho” (Ap.21:7). Pela fé em Cristo, todos nos tornamos filhos de Abraão e herdeiros segundo a promessa, o derradeiro “Israel de Deus” (Gl.6:16). E o conselho de Jesus ao antigo Israel ecoa aos nossos corações, hoje: “Se sois filhos de Abraão, praticai as obras de Abraão” (Jo.8:39).

Amados, não é o mero conhecimento da Bíblia, nem tampouco uma obediência legalista o que nos libertará de nossa condição miserável. Assim como Abrão foi acometido de “grande pavor e cerradas trevas” (v.12), mas logo após, “fez o Senhor aliança com Abrão” (v.18), os filhos de Deus também têm sofrido pela inconstância de um enganoso coração. E somente o verdadeiro conhecimento poderá libertar-nos desta prisão: “Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte? Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor” (Rm.7:24-25). “E a vida eterna é esta: que Te conheçam a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a Quem enviaste” (Jo.17:3). Portanto, meus irmãos, “conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor; como a alva, a sua vinda é certa; e Ele descerá sobre nós como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra” (Os.6:3). A Bíblia tem todas as respostas de que necessitamos para termos uma vida de fé e comunhão com Deus. Perseveremos em examiná-la. Vigiemos e oremos!

Bom dia, amigos de Deus! (Leiam Is.41:8 e Jo.15:14)

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gênesis15 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

Este é o primeiro registro na Bíblia de guerras entre nações. Segundo o relato, havia uma espécie de acordo entre reinos. A partir do momento em que a parte mais fraca desta relação entre povos não suportou mais os danos sofridos, se rebelou e iniciou um conflito que resultaria na vitória do lado opressor e na captura de Ló, sobrinho de Abrão, bem como de “todos os bens de Sodoma e de Gomorra e todo o seu mantimento” (v.11). Quando Abrão tomou conhecimento do ocorrido, prontamente reuniu seus homens e alguns da parte de Manre, Escol e Aner, “os quais eram aliados de Abrão” (v.13).

Abrão não era um guerreiro, mas não hesitou em lutar em prol de resgatar o seu amado sobrinho. Em nome de Deus, marchou em direção a um exército bem maior e bem mais preparado. Contudo, sua coragem e determinação provinham de sua fé nAquele que jamais perdeu uma só batalha, o Senhor dos Exércitos. Abrão retornou não somente com a vitória de um conflito terrestre, mas seu encontro com Melquisedeque prefigurou a vitória do grande conflito cósmico.

Além de rei, Melquisedeque também era “sacerdote do Deus Altíssimo” (v.18). Apesar de sua origem ser desconhecida, e de que o sacerdócio levítico só surgiria muito tempo depois pela descendência de Abrão, Melquisedeque prefigurou o sacerdócio de Cristo, que não foi “segundo a ordem de Arão”, e sim “segundo a ordem de Melquisedeque” (Hb.7:11 e 17). Ou seja, um sacerdócio superior e, portanto, originador de uma nova aliança.

Até então, a Bíblia também não havia feito referência à devolução do dízimo. A atitude de Abrão em devolver o dízimo de tudo (v.20) revela que este era um princípio que o Senhor já havia estabelecido. Não era uma barganha pela vitória obtida, mas o reconhecimento de que tudo quanto possuía e tudo quanto havia conquistado eram bênçãos concedidas por Deus. A devolução dos dízimos e das ofertas quando não compreendida como parte da verdadeira adoração, quando não se trata do fruto de um coração submisso e grato a Deus, torna-se tão vil quanto a oferta do rei de Sodoma, e, como Abrão, a mesma resposta é dada do Céu: “nada quero para mim” (v.24). Amados, Deus não precisa do nosso dinheiro. Ele é o Dono do ouro e da prata (Ag.2:8). Participando deste ato de adoração, nos tornamos os maiores beneficiados. Pois se “o amor do dinheiro é raiz de todos os males” (1Tm.6:10), a mordomia cristã através dos tesouros que o Senhor nos dá é uma forma de nos proteger do egoísmo e da avareza.

Dentro em breve, o Rei da Paz virá buscar os Seus verdadeiros adoradores, todo aquele que depositou o coração diariamente nos tesouros do Céu. Ele virá buscar o Seu exército que não temeu marchar em defesa da verdade e por amor a seus semelhantes. Como o exército de Abrão, e como nos dias de Noé, será um pequeno povo contra os reis desta terra. Mas, sob a bênção do nosso Sumo Sacerdote, e sob a bandeira ensanguentada do Cordeiro de Deus, marcharemos como exército triunfante rumo à Terra Prometida. Um exército cuja arma é a verdade e cujo escudo é a fé. Vigiemos e oremos!

Bom dia, exército militante do Deus Altíssimo!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gênesis14 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

Além de ter chamado Abrão para uma obra grandiosa, o Senhor também o abençoou com muitos bens. A prosperidade de Abrão, porém, não era a causa de seu fiel serviço a Deus, mas uma dádiva que ele reconhecia como uma bênção concedida por seu Pai bondoso. Ao surgirem divergências entre “os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló” (v.7), imediatamente o patriarca lançou mão de sua própria vontade por amor ao seu sobrinho. E diante de uma terra que o Senhor lhe prometera por herança, não fez caso de permitir que Ló escolhesse para que lado iria estabelecer sua morada.

Ao abrir o seu diálogo com Ló dizendo: “Não haja contenda” (v.8), Abrão revelou o fruto do Espírito Santo através de seu ânimo pacífico. Não era desejo seu apartar-se de seu amado sobrinho, mas ele percebeu que esta era a única saída a fim de que permanecesse o vínculo da paz, tanto entre eles, quanto entre os servos de ambos. Quão diferente foi a atitude de Ló comparada à de seu tio! Enquanto Abrão se despojou de si mesmo, ergueu “Ló os olhos e viu toda a campina do Jordão, que era toda bem-regada […] como o jardim do Senhor, como a terra do Egito” (v.10). Ele escolheu, aparentemente, o lado mais promissor. Visando seus próprios interesses, não levou em conta que havia escolhido armar as suas tendas em direção à Sodoma, onde “os homens […] eram maus e grandes pecadores contra o Senhor” (v.13). Ele viu, desejou e tomou para si, sendo levado pela cobiça que logo resultaria em uma terrível tragédia familiar.

Enquanto Ló ergueu os olhos a fim de contemplar o “belo” engano de sua cobiça transitória, Deus mandou Abrão erguer os olhos a fim de contemplar o que lhe seria dado “para sempre” (v.15). Creio que Jesus também lembrou da mansidão de Abrão ao lidar com uma situação aparentemente crítica, quando proferiu a terceira bem-aventurança: “Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra” (Mt.5:5). Abrão não ficou conhecido como o “pai da fé” simplesmente porque fazia o que Deus lhe mandava, e sim porque ele escolheu ter um coração governado por Deus. Tudo quanto possuía, depositava no altar do Senhor e nada considerava como de sua exclusiva propriedade. A verdadeira adoração não estava no altar de pedras que ele erguia, mas no altar de um coração manso e humilde.

As situações difíceis que surgem na família da fé não devem ser tratadas com descaso, nem tampouco tornar-se motivos de discórdia entre irmãos. O Senhor nos chama a sermos como o Seu servo Abrão, despojando-nos de nosso orgulho e egoísmo a fim de fazer prevalecer a paz e a unidade. E mesmo que não haja mútuo interesse altruísta, e, aparentemente, fique evidente a injustiça, podemos crer na fiel promessa: “Perto está O que me justifica; quem contenderá comigo?” (Is.50:8). O Senhor diz, hoje, ao Seu derradeiro povo: “Ergue os olhos e olha desde onde estás para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente; porque toda essa terra que vês, eu ta darei, a ti e à tua descendência, para sempre” (v.14-15). Muitos têm depositado sua confiança nas coisas do presente século, “nós, porém”, meus amados irmãos, segundo a promessa do nosso Deus, “esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça” (2Pe.3:13). Seja esta a esperança que sempre mantenha edificado o altar do Senhor em nosso coração. Vigiemos e oremos!

Bom dia, herdeiros da Nova Terra!

* Oremos, com perseverança, pelo batismo do Espírito Santo. Oremos uns pelos outros.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gênesis13 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

Da mesma forma que chamou a Noé, Deus chamou a Abrão e lhe deu uma ordem expressa: “Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, e vai para a terra que te mostrarei” (v.1). Semelhante ao pregador da justiça, Abrão obedeceu sob o amparo da promessa divina: “Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra” (v.3). Abrão obedeceu, saindo de sua zona de conforto para habitar em tendas como um peregrino. Como não tinha filhos, seu sobrinho Ló recebeu a afeição de filho e decidiu segui-lo na peregrinação rumo ao desconhecido.

Não há como experimentar as bênçãos da obediência por procuração. A caravana que o seguia podia até desfrutar temporariamente dos benefícios dados a Abrão, mas sempre chega um momento em que as nossas decisões pessoais definem de que lado nós estamos. É propósito de Deus que Seus filhos sigam pelo caminho que Ele mostra em Sua Palavra, mas isso requer uma escolha particular baseada no livre arbítrio. Se Abrão houvesse recusado o chamado de Deus, ou simplesmente questionasse as ordens divinas, não teria deixado o legado de fé e paciência que nos inspiram e motivam a seguir pelo mesmo caminho da obediência que é movida pelo amor.

Aonde Abrão armasse a sua tenda, ali edificava um altar ao Senhor, reconhecendo a guia divina e invocando o nome de Deus. Mas apesar de sua fidelidade, ele também era homem sujeito a erros. Ao fazer uso de uma “meia verdade”, Abrão colocou em risco a sua vida e seu próprio casamento. Naquele tempo a expectativa de vida era outra, e uma mulher como Sara, com aproximadamente sessenta e cinco anos, ainda esbanjava uma encantadora beleza jovial. Por ser uma mulher “sobremaneira formosa” (v.14), Abrão temeu assumi-la como esposa, submetendo-a a ser “levada para a casa de Faraó” (v.15). Mas as misericórdias do Senhor foram maiores do que o medo do patriarca, que teve sua mulher de volta após Deus lançar juízo sobre a casa do rei do Egito.

Quantas vezes frustramos os propósitos de Deus em nossa vida porque deixamos de invocar o Seu nome para olhar para as dificuldades que nos cercam. Em cada lugar onde chegava, Abrão edificava um altar ao Senhor. Mas no Egito foi diferente. Se tão somente ele tivesse confiado na boa mão de Deus, teria deixado ali o testemunho de um verdadeiro adorador. Como representantes de Deus na Terra, Ele nos concede a oportunidade e o privilégio de sermos Suas testemunhas. O Eterno deseja abençoar a nossa vida a fim de que ela seja uma bênção para outros. Erguemos um altar de adoração ao Deus único quando nossa vida se encontra velada em Cristo Jesus, Aquele que Se doou “para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo.3:16).

Em Cristo, somos todos filhos de Abraão e herdeiros da mesma promessa (Gl.4:28). Que se cumpra em nossa vida a profecia de Isaías: “A sua posteridade será conhecida entre as nações, os seus descendentes, no meio dos povos; todos quantos os virem os reconhecerão como família bendita do Senhor” (Is.61:9). Vigiemos e oremos!

Bom dia, família bendita de Deus!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gênesis12 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

Dentre as cidades que Ninrode fundou, uma delas foi Babel. Ali, os habitantes iniciaram a construção de uma torre que, segundo eles, alcançaria o céu, desafiando a ordem de Deus de povoar a terra e pondo em dúvida a Sua promessa de nunca mais destruí-la com um dilúvio. Até então, a humanidade falava um só idioma, mas Deus, vendo o que ia no coração dos homens, confundiu a linguagem deles, de forma que todos tiveram que se dividir conforme a sua língua e cessar seus planos de edificar a torre e a cidade. Babel significa “confusão”, pois o povo havia dado as costas para Deus.

A diversidade de idiomas foi uma consequência do pecado, que faz separação não somente entre o homem e Deus, mas também entre o homem e seus próprios semelhantes. Hoje, existem cerca de 7 mil idiomas e dialetos no mundo. Certamente, houve uma tremenda confusão quando a conversa na cidade resultou em milhares de línguas diferentes. Cada qual tentava encontrar alguém que lhe compreendesse e os edificadores e simpatizantes daquela inacabada construção tiveram que reconhecer que foi o poder de Deus que fez aquilo.

Por outro lado, a descendência de Sem frutificou para a glória de Deus. As gerações que se seguiram proporcionaram à geração de Abrão a verdadeira educação que concede ao homem o privilégio de conhecer a Deus. E mesmo diante de que “Sarai era estéril, não tinha filhos” (v.30), a confiança que o patriarca tinha no Senhor lhe conferiu o ilustre título de “pai da fé”. Os habitantes de Babel tiveram de procurar reconhecer a voz daqueles que falassem seu próprio idioma, em meio a uma multidão em que todos falavam ao mesmo tempo. Abrão reconheceria a voz dAquele que criou os idiomas, numa audiência particular com o Eterno.

Quando depositamos a nossa confiança nas vozes desta terra, o resultado sempre será confusão e decepção. Colocar ideias humanas acima da vontade de Deus gera frustração e acaba por fechar o coração para os apelos do Espírito Santo. O Senhor deseja falar conosco e nos revelar a Sua “boa, agradável e perfeita vontade” (Rm.12:2). Ouvir a voz de Deus não foi um privilégio apenas para Abraão e os profetas, mas continua sendo um privilégio para todo aquele que O conhece. Pois, está escrito: “Eu sou o bom Pastor; conheço as Minhas ovelhas, e elas Me conhecem a Mim” (Jo.10:14). Que possamos confiar plenamente no Senhor e seguir na Sua direção, edificando a nossa vida sobre a Rocha, que é Cristo, e jamais seremos confundidos. Vigiemos e oremos!

Bom dia, ovelhas do Bom Pastor!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gênesis11 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

Após o dilúvio, e de Noé ter levantado um altar ao Senhor, “abençoou Deus a Noé e a seus filhos e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos e enchei a terra” (Gn.9:1). As genealogias possuem um papel fundamental nas Escrituras. Podem não ser a melhor leitura, mas nos mostram detalhes da história da humanidade que nos fazem melhor compreender alguns relatos da Bíblia. Vimos que Noé proferiu, por exemplo, uma maldição sobre Cam, uma profecia acerca de suas gerações. Um de seus descendentes, Ninrode, ganhou destaque em sua genealogia. O nome Ninrode, em hebraico, significa “revolta”, o que indica a sua rebelião contra Deus. “O princípio do seu reino foi Babel” (v.10), de onde originou-se Babilônia. Ninrode também edificou a cidade de Nínive, na Assíria. Da linhagem de Cam também nasceu a Canaã. Babilônios, assírios e cananeus foram os piores inimigos do povo de Deus.

Assim como a descendência de Caim trouxe trevas às gerações, da descendência de Ninrode, dá-se início a mais uma linhagem corrupta. A Bíblia diz que tudo ele fazia “diante do Senhor” (v.9) ou sob o olhar de Deus. As atitudes de Ninrode levaram muitos a andar por caminhos longe do Senhor. Isso nos faz chegar a uma conclusão muito óbvia: as atitudes de uma pessoa, quer sejam boas, quer sejam más, não geram resultados que afetam somente a ela mesma, mas sempre acabam atingindo terceiros, principalmente, aos da própria família.

Há um detalhe no segundo mandamento do Decálogo, que nos traz à memória a maldição de Noé sobre seu filho Cam. Referindo-se à proibição da adoração a imagens de escultura, diz que Deus visita “a iniquidade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que [O] aborrecem” (Êx.20:5). Amados, precisamos entender que estas maldições não são castigos divinos, mas consequências naturais das escolhas humanas. Deus não disse que o pecado do pai recai sobre o filho. Isto é uma distorção da Palavra de Deus e do caráter de Deus, porque está escrito: “A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai, a iniquidade do filho; a justiça do justo ficará sobre ele, e a perversidade do perverso cairá sobre este” (Ez.18:20).

Quando Deus nos orienta a seguir por um caminho, andemos por ele. Quando Ele disser não, aceitemos e obedeçamos. Por que tudo o que vem de Deus é a melhor escolha a se fazer! Da geração de Sem, surgiria um homem que Deus chamaria de Seu amigo (Is.41:8). O Senhor chamou a Abraão e lhe disse: “Sê tu uma bênção!” (Gn.12:2). O verbo “ser” está diretamente relacionado com as nossas escolhas, com decisão pessoal. Deus chama, Ele não obriga! Jesus disse que nós somos o sal da terra (Mt.5:13). Ele também disse que nós somos a luz do mundo (Mt.5:14). E que nós somos Seus amigos se fazemos o que Ele nos manda (Jo.15:14). Que legado estamos deixando para as futuras gerações? Como nossas escolhas têm afetado aqueles que mais próximos estão de nós, nossa família? O Senhor diz a cada um de Seus amigos, hoje: “Sê tu uma bênção!” Que nossas escolhas estejam em conformidade com a vontade de Deus, preparando a última geração para ver o nosso Senhor e Salvador retornar em glória. Vigiemos e oremos!

Feliz semana, amigos de Deus!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gênesis10 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

A bênção do Senhor sobre Noé e seus filhos foi acompanhada de uma aliança estabelecida sete vezes (v.9, 11, 12, 13, 15, 16 e 17), com eles e com toda a humanidade. O mundo seria novamente povoado com a descendência de Noé e nunca mais haveria outro “dilúvio para destruir a terra” (v.11). Um sinal foi estabelecido: um arco composto por sete cores. Era a perfeita obra de Deus aliada à perfeição de Suas promessas. A fidelidade de Noé e o sacrifício que ofereceu ao Senhor não ficaram sem a resposta de um Deus que ama recompensar aqueles que O amam.

A queda original, porém, continuaria revelando nas futuras gerações as faces da maldade. Percebam como a alimentação está diretamente relacionada com a nossa essência: No Éden, Deus estabeleceu o cardápio do homem e da mulher (Gn.1:29). Após a queda, Ele acrescentou no regime do homem, os alimentos reguladores (Gn.3:18), que antes só serviam para os animais (Gn.1:30). Então, após o dilúvio, Deus permitiu que o homem fizesse uso do alimento cárneo. E aqui não confundamos a expressão “tudo o que se move e vive” (v.3), porque senão estaria incluso aqui até o canibalismo. Já na entrada dos animais na arca, o Senhor fez a distinção entre os animais limpos e os imundos (Gn.7:2), o que Ele mesmo confirmou ao estabelecer as leis de saúde em Levítico 11. Deus também estabeleceu um regime alimentar para o Seu povo nos últimos dias (Aconselho a leitura do livro “A Ciência do Bom Viver”, da Casa Publicadora Brasileira).

Mesmo Noé, um homem considerado pelo próprio Deus como um homem justo, era passível de erros. E num momento em que permitiu ser levado pelo ímpeto de sua natureza carnal, “embriagou-se e se pôs nu dentro de sua tenda” (v.21). Contudo, sua atitude não foi pior do que a de seu filho Cam, que ao aproximar-se da tenda de seu pai, ao invés de perceber o constrangimento e prestar-lhe auxílio, ficou contemplando a triste cena e saiu para delatá-la aos seus irmãos. Cam revelou o seu vil caráter e o quanto isto afetaria a sua descendência. Noé não lançou uma praga sobre ele e seus filhos, mas profetizou o que havia de ser uma consequência entre os descendentes de Cam, os povos de Canaã. Sem e Jafé, pelo contrário, revelaram nobreza de caráter diante de Deus e profundo respeito por seu progenitor. Consequentemente, as bênçãos do Senhor os acompanhariam e, da linhagem de Sem, surgiria o povo escolhido, Israel, do qual viria o Salvador.

Amados, nossa lida nesta terra é repleta de altos e baixos. Noé também foi um homem sujeito aos mesmos sentimentos que você e eu. A diferença entre a sua atitude e a de Cam, é que o patriarca estava fora de si pelos efeitos do álcool na mente, mas o seu filho estava em perfeito juízo e, ainda assim, escolheu o mal. Ambos pecaram. Ambos estavam sujeitos à morte. Mas diante de um Deus que sonda os corações, nosso verdadeiro caráter é revelado. Perante o Senhor, aquele que comete um deslize e se arrepende é justificado. Mas aquele que tem prazer em contemplar o deslize do próximo e compartilhar a desgraça alheia, lança maldição sobre si mesmo.

Busquemos, pois, com profundo interesse e súplicas, a inscrição do caráter de Cristo em nós; um caráter que revela a bondade e o respeito com que Ele tratou a mulher adúltera (Jo.8:1-11), Zaqueu (Lc.19:1-10) e tantos que, marginalizados pela sociedade, encontraram em Jesus o caminho da transformação e da salvação. Que não sejamos como Cam, tendo prazer em contemplar e espalhar os erros de outros, mas, como Sem e Jafé, tenhamos sincero interesse em cobrir a vergonha de nossos irmãos com a capa da discrição, cuidando deles com bondade e respeito, até que despertem e percebam onde caíram, se arrependam e voltem “à prática das primeiras obras” (Ap.2:5). Cada vez que contemplarmos o arco-íris da promessa, lembremos que o Senhor fez uma aliança eterna com todas as pessoas e que, portanto, todos somos alvos do amor de Deus. Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, aqueles que amam a sua família na fé!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gênesis9 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100