Reavivados por Sua Palavra

I CRÔNICAS 2 – ACESSE AQUI O POST DESEJADO by Jeferson Quimelli

Texto bíblico: I CRÔNICAS 2 – Primeiro leia a Bíblia

I CRÔNICAS 2 – BLOG MUNDIAL

I CRÔNICAS 2 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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I CRÔNICAS 2 by Jeferson Quimelli

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/1cr/2

Aqui estão três nomes que chamaram minha atenção no capítulo 2, lembrando-me do juízo, gritos de alerta e bondade de Deus:

No verso 3, o escrivão escreve as palavras de maneira direta. Er, o filho de Judá, era tão mau aos olhos de Deus, que Ele o matou (Gn 38:7). Imagine alguém ser tão mau a ponto de Deus eliminá-lo de terra!

No verso 7, Acã (Acar), que alcançou a fama em Josué 7, roubou dos despojos da destruição de Jericó e ele e sua família pagaram alto preço. A citação de sua história nos lembra que mesmo um pecado aparentemente pequeno pode, literalmente, destruir a nossa família.

Nos versos 34 e 35, encontramos a ocorrência de adoção em nossa linhagem. Tendo sido adotado e tendo apenas filhas, eu gosto especialmente dessa parte da nossa leitura. Sesã também tinha apenas filhas. Nenhum filho para continuar a linhagem. Então ele tomou Jara, um dos seus servos e fez dele seu filho. Adotou-o, para que se casasse com sua filha e gerasse para ele um herdeiro. Jara deve ter sido um servo incrível para receber a honra de passar da condição de servo para filho.

Estes três nomes indicam várias recompensas para as nossas ações, que são a externalização de nosso caráter. Você está permitindo que Deus gere em você o fruto do Espírito (Gl 5:23)?

Christopher Beason
Network7 MediaCenter

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1ch/2
Tradução: /Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli

I CRÔNICAS 2 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS by Jeferson Quimelli

922 palavras

1 Israel. Significa “o que luta com Deus”, nome que Jacó recebeu no vau do Jaboque (Gn 32.28). Nome do povo hebreu composto das doze tribos descendentes de Jacó. Bíblia Shedd.

os filhos de Israel. Com exceção de Dã, os filhos de Jacó são alistados na sequência em que ocorrem em Gênesis 35:23 a 26 e em Êxodo 1:1 a 4, omitindo-se José. A ordem está como se segue: primeiramente, os seis filhos de Lia, a primeira esposa; depois, fora de ordem, Dã; em seguida, os dois filhos de Raquel, a segunda esposa; e depois o outro filho de Bila, a primeira concubina; e por último, os dois filhos de Zilpa, a segunda concubina. Em vez de ocorrer na ordem em que seu nome seria alistado como o primeiro filho de Bila, Dã é apresentado depois dos filhos de Lia. Essa é a posição que seu nome ocupa entre os filhos de Jacó quando a bênção profética foi pronunciada por ele antes de morrer (Gn 49:16). CBASD, vol. 3, p. 127.

3 Judá. Quarto filho de Jacó e Lia (Gn 29.35). Embora fosse o quarto, aparece em primeiro lugar, visto que o direito de primogenitura foi-lhe transferido de Rúben, primeiro filho, por causa de seu pecado (Gn 35.22; 49.4). As vantagens da primogenitura foram divididas entre José e Judá. José recebeu dupla porção, pois as tribos de Efraim e Manassés descenderam dele. A Judá foi dado o domínio, pois dele descendia o chefe, Davi e o Messias (1 Cr 5.1,2; Gn 48.13-22; 49.1-12). Bíblia Shedd.

pelo que o matou. A inclusão desta declaração do relato original (ver Gn 38:7) está em harmonia com o propósito do cronista de apresentar um relato que mostra as terríveis consequências do pecado e as recompensas da retidão. CBASD, vol. 3, p. 127.

Esta longa genealogia não apenas lista nomes, mas nos dá insights sobre algumas das pessoas. Aqui, quase como um epitáfio, a genealogia afirma que Er “era ímpio aos olhos do Senhor, por isso o Senhor o matou”. Agora, milhares de anos depois, isso é tudo o que sabemos sobre o homem. Cada um de nós está forjando uma reputação, desenvolvendo qualidades pessoais pelas quais seremos lembrados. Como Deus resumiria sua vida até agora? Alguns afirmam desafiadoramente que a maneira como vivem é problema deles. Mas as Escrituras ensinam que a maneira como você vive hoje determinará como você será lembrado pelos outros e como você será julgado por Deus. O que você faz agora importa. Life Application Study Bible Kingsway.

7 Os filhos de Carmi, Acar. Ou Acã (ver Js 7:1). […] em Josué 7:24 ele é simplesmente mencionado como o filho de Zera. […] O emprego da palavra “filho” no lugar de “neto” [ou descendente] é comum na Bíblia. […] O leitor moderno que busca exatidão literária deve evitar rotular como discrepâncias algo que, com uma pesquisa mais atenta, pode ser provado como mero hábito antigo de se usar uma palavra num sentido mais geral do que é comum atualmente. CBASD, vol. 3, p. 128.

11 Salma. Ou Salmom (Rt 4:21; Mt 1:4;…). Salma, provavelmente, foi o fundador de Belém (ver 1Cr 2:51, 54). CBASD, vol. 3, p. 129.

15 Davi é uma das pessoas mais conhecidas da Bíblia. Ele certamente não era perfeito, mas exemplificou o que significa buscar a Deus em primeiro lugar em todas as áreas da vida. Deus chamou Davi de “um homem segundo o meu coração” (Atos 13:22) porque o maior desejo de Davi era servir e adorar a Deus. Podemos agradar a Deus da mesma maneira, fazendo Deus a nossa primeira consideração em todos os nossos desejos e planos. A história de Davi é encontrada em 1 Samuel 16:1-1, Reis 2:10 e 1 Crônicas 10:14-29:30. O perfil de Davi é encontrado em 1 Samuel 17. Life Application Study Bible Kingsway.

18 Calebe, filho de Hezrom. Obviamente, não o Calebe, filho de Jefoné, o contemporâneo de Josué e conquistador dos distritos de Hebrom e Debir, pois Hezrom entrou no Egito com Jacó (Gn 46:12) e seu filho Calebe foi o bisavô do construtor do tabernáculo [Bezalel] (1Cr 2:19, 20; cf. Êx 31:2). Calebe, filho de Jefoné, tinha apenas 39 anos na época do Êxodo (Js 14:6, 7, 13, 14; 15:13-17).  CBASD, vol. 3, p. 129.

Este não é o Calebe que espiou a terra prometida com Josué. Calebe, o espião, é listado em 4:15. Life Application Study Bible Kingsway.

18-24 Para o cronista, o nome importante nesta genealogia dos calebitas é Bezalel (v. 20), o sábio mestre artífice que supervisionou a construção do tabernáculo (Êx 31.1-5). É mencionado na Bíblia somente em Êxodo e Crônicas. O cronista usa Bezalel e Aoliabe (Êx 31.6) como modelo para seu retrato de Salomão e Hurão-Abi na construção do templo […] Ao justapor uma referência do construtor do tabernáculo próximo à genealogia de Davi nos v. 10-17, o cronista caracteristicamente justapõe os temas do rei e do templo – tão importantes para sua narrativa histórica. Bíblia de Estudo NVI Vida.

20 Hur. Este filho de Calebe e Efrata foi o pai de Belém (4:4). Efrata era o nome original de Belém (ver com. de Gn 35:19; cf. Rt 4:11; Mq 5:2). CBASD, vol. 3, p. 129.

Bezalel. Principal artífice na ereção do tabernáculo (Êx 31.1, 2). Bíblia Shedd.

34 Jara. Um egípcio que se tornou herdeiro de Sesã, casando-se com sua filha. Havia uma exceção na lei de Moisés, que permitia às filhas reterem a herança, casando-se com alguém que pertencesse à tribo de seu pai (Nm 36.6); neste caso, o egípcio se tornou filho adotivo da tribo de Judá (34-41). Bíblia Shedd.

51 Salma. Salma (ou Salmom) foi pai de Boaz e membro da linhagem da qual descendeu Davi. CBASD, vol. 3, p. 131.

55 Escribas. Eram escribas não levitas, embora alguns levitas também fossem escribas (2 Cr 34.13). Conservavam todo o conhecimento de suas famílias. Ensinavam o bom conhecimento de Deus. Copiavam e interpretavam a Lei. Esdras foi notável escriba (Ed 7.6-10). No tempo de Cristo, a maioria desprezou Seu ensino. Bíblia Shedd.

1CRÔNICAS 2 — Rosana Barros by Ivan Barros

“São estes os filhos de Israel: Rubén, Simeão, Levi, Judá, Issacar, Zebulom, Dã, José, Benjamim, Naftali, Gade e Aser” (v.1-2).

Os doze filhos de Jacó, cujo nome o Senhor mudou para Israel (Gn.32:28), deram origem às doze tribos de Israel. Através da linhagem de cada um, seria estabelecida uma tribo com uma função específica dentro da nação eleita. Dentre todas, Judá, com certeza, teve destaque: dela descenderia Davi, o grande rei de Israel, e dela também viria o Messias, o nosso Salvador Jesus Cristo. A tribo de Levi também teve um papel fundamental através do ofício no santuário e da linhagem sacerdotal. É interessante observar, ainda, que os irmãos “Abisai, Joabe e Asael” (v.16), valentes de Davi (2Sm.2:18), eram seus sobrinhos.

A genealogia de Judá apontava para a redenção. Apesar de gerações perversas, a mão do Senhor sustentava a promessa de que “o cetro não se arredará de Judá” (Gn.49:10). Estudamos que, apesar da separação das tribos, Judá passou a ter monarquia independente de Israel. Dentre os filhos de Israel, Judá foi o quarto filho de Jacó com Lia. Lia não era amada por Jacó, pois este amava sua irmã Raquel; por isso, ela tentava conquistar o afeto de seu marido pela bênção da maternidade. Mas a cada filho em que depositava seu desejo de ser amada, suas expectativas eram frustradas. Só quando deu à luz Judá, Lia declarou: “Esta vez louvarei o Senhor” (Gn.29:35). Não sabia ela que suas palavras já apontavam para a maior das promessas: o nascimento de Jesus Cristo, o amor de Deus encarnado.

Os judeus tiveram a oportunidade de conviver face a face com Cristo e O rejeitaram. Jesus os chamou de “geração má e adúltera” (Mt.12:39). Foi naquela geração de trevas que nasceu o Sol da Justiça. O apóstolo Paulo disse que “nos últimos dias sobrevirão tempos difíceis, pois os homens serão egoístas, avarentos, orgulhosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais […]” (2Tm.3:1-5). A lista continua com características que representam uma parcela esmagadora da última e terrível geração. O pior de tudo, amados, é que Paulo se referiu a religiosos com aparência de piedade, mas que não têm o poder do Espírito.

Acã foi um exemplo disso. No capítulo de hoje, encontramos seu nome como “Acar, o perturbador de Israel, que pecou na coisa condenada” (v.7). Ele estava no meio de Israel, foi à peleja com Israel e, não fosse a revelação do Senhor, teria permanecido no meio do povo contaminando-o, juntamente com sua família, que pelo castigo sofrido, participava do mesmo caráter perverso de Acã (Js.7:24-26). Ó, meus irmãos, que o Senhor nos livre de um coração de incredulidade, dúbio e inconstante!

Vivemos em meio a esta geração, pior do que a que levou Cristo até a cruz, e é nela que Cristo virá pela segunda vez. Assim como em meio a uma geração perversa Cristo conservou discípulos fiéis, Ele também guarda neste tempo do fim uma geração de Deus: “pois nEle vivemos, e nos movemos, e existimos, como alguns dos vossos poetas têm dito: Porque dEle também somos geração” (At 17:28).

Percebem, amados? Temos uma decisão a tomar: fazer parte daquela geração descrita em 2Timóteo 3, ou da “geração de Deus” (At.17:29). Uma coisa é certa: a salvação é individual. Cada um de nós responderá por seus atos diante de Deus, como está escrito: “A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai, a iniquidade do filho; a justiça do justo ficará sobre ele, e a perversidade do perverso cairá sobre este” (Ez.18:20).

Judá não foi o melhor dos filhos, tampouco a sua geração correspondeu ao caráter de Cristo,  mas foi de sua linhagem que Ele veio. Somos todos pecadores, mas se escolhemos conhecer a Deus e andar com Ele, somos chamados de “raça eleita, sacerdócio real, nação santa” (1Pe.2:9). Que, pela graça, façamos parte da geração que muito em breve dirá: “Eis que este é o nosso Deus, em Quem esperávamos, e Ele nos salvará!” (Is.25:9).

Senhor, a genealogia nos ajuda a perceber que, mesmo em nossa indignidade, e em meio a tantos nomes, Tu olhas para cada um de nós de forma imparcial e nos ama de forma individual. Não queremos que nosso nome e nossa história Te desonrem, mas que sejam motivo da Tua alegria. Enche-nos do Espírito Santo para que a nossa vida Te glorifique! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Feliz semana, geração de Deus!

Rosana Garcia Barros

#1CRÔNICAS2 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

I CRÔNICAS 2 – COMENTÁRIO PR. HEBER TOTH ARMÍ by Jeferson Quimelli

I CRÔNICAS 2 – O plano de Deus inclui todas as pessoas; Seu interesse é salvar cada indivíduo neste planeta tomado pelo pecado. Suas ações com Israel visam alcançar nações mundiais.

É importante considerar que os livros paralelos de I e II Reis abordam a história do ponto de vista profético; já, Crônicas, é um texto sacerdotal, de cunho teológico. Observe:

Como governador soberano, Deus escolhe um indivíduo no Planeta: Abraão (I Crônicas 1:27). Dentre seus descendentes, escolhe uma nação: Israel (I Crônicas 1:34). Dentre os doze filhos de Jacó/Israel (I Crônicas 2:1-2), Deus seleciona uma tribo: Judá (I Crônicas 2:3-55). E, de dessa tribo, escolhe reis; dos quais descenderia a linhagem do Messias profeticamente prometido: Davi e Salomão (I Crônicas 3:1-24).

I Crônicas 2 apresenta a genealogia de Davi, filho de Jessé, e neto de Boaz. Sua ascendência vem de mãe moabita, Rute (Rute 4:13-22). Estrangeiros não são desvalorizados nem ignorados por Deus. Além de Davi não descender com sangue puro, na genealogia de Judá é citado Calebe, com Bezalel concluindo sua genealogia (I Crônicas 2:19-20). Calebe era filho de Jefoné, o quenezeu (Números 32:12); que, mesmo não sendo israelita, tornou-se líder da tribo de Judá.

Se considerada com atenção, a genealogia apresenta importantes e relevantes curiosidades. Observe outra delas: Um pai dá uma de suas filhas para casar-se com um escravo egípcio, indicando não haver discriminação racial nem mesmo social (I Crônicas 2:34-35).

O autor consagrado, inspirado pelo Espírito Santo, iniciou com Adão (I Crônicas 1:1), pai da raça humana; e, fechou o ciclo com Ciro – rei pagão do Império Persa (II Crônicas 36:22-23), mostrando que Deus é o regente da história mundial, não apenas da nação de Israel. Israel é apenas um grão de areia num complexo da História Universal.

Embora Deus esteja aberto para incluir em Seu povo todo tipo de indivíduos – inclusive cananitas – Ele não tolera (por isso, elimina) pessoas como Er e Acar/Acã que possuem conduta perversa ou causa desgraça quebrando princípios claros de Sua Palavra (I Crônicas 2:3, 7; Josué 7:1-26).

No entanto, Deus anseia salvar pecadores! Mesmo que Gênesis 38 destaque os horrorosos pecados originários de Judá e sua família, de sua tribo viria o Messias.

Evidentemente, a graça divina atua na desgraça humana! Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.