Reavivados por Sua Palavra

695  palavras

1 outro anjo forte. Este anjo pode ser identificado com Cristo […] Aqui, no papel de Senhor da história, Ele faz a proclamação do v. 6. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 882.

Esta cena também é paralela à imagem de Cristo em 1:13-16. Bíblia de Estudo Andrews.

2 um livrinho. Do gr. biblaridion, “rolo pequeno”. […]. Em contraste com o rolo (biblion) nas mãos de Deus (Ap 5:1), este rolinho é bem menor. CBASD, vol. 7, p. 882.

aberto. O verbo grego indica que o livro fora aberto e continuava assim. […] Sendo que a mensagem do anjo aborda o tempo e, presumivelmente, acontecimentos do tempo do fim, quando o livro de Daniel deveria perder o selo (Dn 12:4), é razoável concluir que o livrinho aberto na mão do anjo corresponda ao livro de Daniel. Quando o livrinho aberto é mostrado a João, as partes seladas da profecia de Daniel são reveladas. O elemento temporal, que aponta para o fim do período profético dos 2.300 anos, fica claro. Assim, a profecia de Apocalipse 10 se concentra no momento em que é feita a proclamação dos v. 6 e 7, a saber, de 1840 a 1844 [citações omitidas]. CBASD, vol. 7, p. 882.

em pé sobre o mar e sobre a terra. O mar e a terra são usados várias vezes para designar o mundo como um todo (ver Êx 20:4, 11; Sl 69:34). O anjo está de pé tanto sobre o mar quanto sobre a terra, indicando a proclamação mundial de sua mensagem e também seu poder e autoridade sobre o planeta. CBASD, vol. 7, p. 882.

4 Eu ia escrever […] guarda em segredo. João compreende as vozes dos sete trovões e se prepara para registrar a mensagem. […] Assim como Daniel, muito tempo antes, João é também ordenado a selar, ou guardar em segredo, a revelação que recebera. […] As mensagens dos sete trovões certamente não eram uma revelação para o o povo dos dias de João. Possivelmente estavam ligadas às mensagens a serem proclamadas no “tempo do fim”. CBASD, vol. 7, p. 883.

5, 6 levantou […] pelos séculos dos séculos. Clara alusão a Dn 12:4-7. Bíblia de Estudo Andrews.

5 Levantou a mão. Gesto característico de quem faz um juramento, tanto nos tempos antigos quanto hoje (ver Gn 14:22, 23; Dt 32:40; Ez 20:15; Dn 12:7). CBASD, vol. 7, p. 883.

7 O mistério de Deus. O mistério de Deus, aquilo que Ele revela a seus filhos, é Seu propósito para eles: o plano da redenção (comparar com 1Tm 3:16; T6, 19).CBASD, vol. 7, p. 883.

9 Devora-o. Devorar o livro pode ser interpretado como uma figura de linguagem para se compreender plenamente o significado da mensagem contida nele. CBASD, vol. 7, p. 884.

amargo ao teu estômago, mas, na tua boca, doce como o mel. Comparar com Ez 3:3. Assim como na experiência de Ezequiel, muitas vezes, as mensagens de Deus a Seus servos são uma mistura de doce e amargo, pois podem revelar tanto Seu amor quanto Seus juízos. Os profetas de Deus sentem tanto a alegria de receber uma visão divina quanto a amargura de proferir mensagens de repreensão aos seres humanos. A experiência de João aqui pode ser vista como um tipo daquilo que sentiram os que criam no advento durante os anos 1840 a 1844. Quando esses fiéis ouviram pela primeira vez a mensagem da iminente segunda vinda, ela lhes foi “doce como mel”. Mas, quando Cristo não veio conforme esperavam, sua experiência foi verdadeiramente amarga. CBASD, vol. 7, p. 884.

11 É necessário que ainda profetizes. O termo traduzido por “necessário” se encontra em posição enfático no grego. João, no papel de representante dos que creem no advento após o desapontamento de 1844, recebe a comissão de anunciar a mensagem. Uma grande obra ainda precisa ser feita. Os adventistas deveriam prosseguir e proclamar a mensagem do terceiro anjo. (Ap 14:9-12). CBASD, vol. 7, p. 884.  CBASD, vol. 7, p. 884.

Muitos povos. Depois que o sentido completo da terceira mensagem angélica clareou a mente dos primeiros adventistas, eles passaram a perceber, cada vez mais, que se tratava de uma mensagem para o mundo, a qual deveria ser proclamada “a muitos povos, e nações, e línguas, e reis” (ARC). Essa convicção resultou em um dos maiores programas de evangelização mundial já vistos em toda a história cristã, enquanto os adventistas do sétimo dia avançam proclamando “a cada bação, e tribo, e língua, e povo” (Ap 14:6) a mensagem a eles confiada. CBASD, vol. 7, p. 884, 885.

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