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1720 palavras
3 Esse pecado não pode ser cometido por alguém sozinho, e assim surge a pergunta: por que só um ofensor foi trazido? O incidente foi armado para apanhar Jesus em contradição […], e providências foram tomadas para que o homem escapasse. Os acusadores da mulher deviam estar ansiosos para humilhá-la, e talvez a tivessem mantido em prisão domiciliar até falarem com Jesus. Bíblia de Estudo Arqueológica NVI.
6 Tentando-o. Se Jesus lhes dissesse para soltá-la, violaria a lei de Moisés. Caso mandasse apedrejá-la, teria problemas com os romanos, que não permitiam que os judeus fizessem execuções (ver 18:31). Bíblia de Estudo Andrews.
7 Atire pedra. O desafio de Jesus mostrou que os acusadores da mulher estavam desqualificados como juízes. Bíblia de Genebra.
As testemunhas seriam as primeiras a atirar uma pedra no condenado (ver Dt 17:7; cf. Jo 13:9). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 5, p. 1094.
10 O caso contra a mulher deu em nada por falta de acusadores impecáveis. Cristo que nunca pecara (8.46) a perdoou porque tomava os pecados dela em Si mesmo. Bíblia Shedd.
11 Não peques mais. O perdão livre nunca dá licença para pecar. Bíblia Shedd.
As palavras de Jesus foram para a mulher tremente como atos de misericórdia, em contraste com as atitudes iradas dos acusadores. Jesus lhe apontou para o que ela precisava: abandonar imediatamente o pecado. O arrependimento precisava ser honesto e sincero. Ela não só devia sentir tristeza pelo pecado, como também abandoná-lo. O arrependimento que consiste apenas em sentir, falar, professar, desejar ou esperar é sem valor aos olhos de Deus. Até que uma pessoa deixe de fazer o mal e abandone o pecado, ela não se arrependeu verdadeiramente. CBASD, vol. 5, p. 1094.
12 Eu sou a luz. Também na festa dos tabernáculos, além de derramar a água no altar, acendia-se à noite enormes lâmpadas de ouro no Pátio das Mulheres, no Templo. Lembrava a coluna de fogo no deserto. Bíblia Shedd.
Luz do mundo. Assim como a declaração de Jesus quanto à água viva (Jo 7:37, 38) fazia referência à cerimônia de libação de água da Festa dos Tabernáculos, a declaração em que Ele afirma ser a luz do mundo estava, sem dúvida, ligada à cerimônia das luzes. CBASD, vol. 5, p. 1095.
Nas trevas. Os judeus tinham com eles Alguém que era maior do que a Torah, porque Ele próprio a havia dado. Ele era a fonte de luz da Torah. CBASD, vol. 5, p. 1095.
15 Julgais segundo a carne, quer dizer, ser insensível diante das realidades espirituais (cf. 19; Cl 3.1-3). Bíblia Shedd.
Eu a ninguém julgo. Naquele momento, a obra de Jesus não era a de julgar, mas a de salvar (ver com. [CBASD] de Jo 3.17). Só no fim dos tempos é que Ele irá “julgar vivos e mortos” (2Tm 4:1; cf At 10:42; 2Co 5:10). CBASD, vol. 5, p. 1096.
19 Onde está Teu Pai? Provavelmente estas palavras foram ditas em zombaria e com possível alusão às circunstâncias do nascimento de Jesus. CBASD, vol. 5, p. 1096.
24 Morrereis nos vossos pecados. A rejeição do Salvador os deixaria sem perdão para seus pecados (Jo 15:22). CBASD, vol. 5, p. 1097.
Eu Sou. Do gr. ego eimi. A mesma expressão ocorre nos v. 28 e 58 e novamente em Jo 13:19. Na LXX, ego eimi representa o heb. ‘ ani hu’, literalmente, “eu sou ele” (Dt 32:39; Is 43:10; cf. a expressão “eu sou o que sou” (do grego ego eimi ho on, em Ex 3:14). CBASD, vol. 5, p. 1097.
Cristo faz alusão a Êx 3.14; Dt 32.39 onde a LXX tem esta idêntica frase (ego eimi). Bíblia Shedd.
25 Desde o princípio. O original grego quer dizer: “desde o início de meu ministério público”, ou “desde o começo de meu contato com o povo”. Bíblia Shedd.
Jesus estaria dizendo, em essência: “Eu vos tenho informado sobre isso o tempo todo.” CBASD, vol. 5, p. 1097.
28 Levantardes. A referência aqui é à crucifixão, embora a palavra grega assim traduzida seja também usada com respeito à exaltação de Cristo à destra do Pai (At 2:33; ver com. de Jo 3:14; cf. Jo 12:32). CBASD, vol. 5, p. 1097.
31 Verdadeiramente. A paciente permanência na Palavra em face de provas e oposições é a marca do verdadeiro discipulado. CBASD, vol. 5, p. 1098.
32 E conhecereis a verdade, i.e., Cristo, a Verdade pessoal (14.6). O escravo de Cristo experimenta a liberdade real do espírito nos propósitos de Deus (36; Rm 8.2-4). Bíblia Shedd.
Sustentar o ensino de Cristo – que é a verdade (14.6) – conduz à verdade que torna uma pessoa livre da escravidão do pecado. A salvação não é obtida por meio de conhecimento intelectual, como imaginavam os gnósticos, mas por meio de um relacionamento vital com Jesus Cristo e do compromisso com a verdade que ele revelou (18.37). Bíblia de Genebra.
Libertará. A mente do povo foi cegada e havia um véu sobre o coração quando liam o AT (2Co 3:14, 15). Estavam presos às opressivas tradições dos anciãos (Mt 23:4; ver com. [CBASD] de Mc:7:1-13) e a seus pecados (Rm 2:17-24; cf Rm 6:14; Gl 4:21). Jesus veio para libertá-los. Ele declarou que Sua missão era “proclamar libertação aos cativos” (Lc 4:18) e prometeu liberdade aos que aceitassem a verdade (cf. 2Co 3:17; Gl 5:1). CBASD, vol. 5, p. 1098.
33 jamais fomos escravos. Uma declaração surpreendente para um povo que fora submisso ao Egito, a Babilônia e, então, a Roma. Bíblia de Estudo Andrews.
36 Verdadeiramente sereis livres. Jesus viera para lhes oferecer a verdadeira liberdade (Rm 8:2; 2Co 3:17; Gl 5:1). Somente é livre quem é livre do pecado. CBASD, vol. 5, p. 1099.
A verdadeira liberdade consiste em servir a Deus e cumprir os propósitos dos que foram especialmente criados à imagem de Deus. O pecado priva-nos desta realização porque perturba as nossas mentes, degrada nossos sentimentos e escraviza nossa vontade. É isto que os Reformadores chamaram de “depravação total”, e seu único remédio é a graça de Deus através do novo nascimento espiritual (3.3). Bíblia de Genebra.
39 Nosso pai é Abraão. Jesus […] mostrou que simplesmente ser descendente físico do patriarca não era uma vantagem. Para Deus, o importante são as qualificações de caráter. Paulo argumentou nessa mesma linha (ver Rm 2:28, 29; 9:6, 7). CBASD, vol. 5, p. 1099.
Obras de Abraão. Os judeus eram descendentes de Abraão, mas não eram filhos espirituais do patriarca. […] A Mishnah descreve desta forma os discípulos de Barão: “Os discípulos de Abraão, nosso pai, [possuem] bons olhos, espírito humilde e alma mansa” (Aboth, 5, 19, ed. Soncino, Talmude, p. 72). CBASD, vol. 5, p. 1099, 1100.
Jesus nega que os judeus são verdadeiros filhos de Abraão porque o filho reflete qualidades de seu pai. Bíblia Shedd.
40 Assim não procedeu Abraão. O patriarca era atendo à voz divina. CBASD, vol. 5, p. 1100.
41 Vosso pai. Jesus já havia informado os judeus de que Seu Pai não era o pai deles (v. 38), mas ainda não havia identificado o pai deles como sendo o diabo (ver v. 44). Eles devem ter visto o que estava implícito nas palavras de Cristo e se apressaram a negar isso. CBASD, vol. 5, p. 1100.
Bastardos. Sem dúvida, há aqui uma alusão escarnecedora às supostas circunstâncias do nascimento de Cristo, com a implicação de que Jesus fosse bastardo. CBASD, vol. 5, p. 1100.
43 Porque sois incapazes de ouvir. Talvez com o significado de “porque vocês não suportam ouvir” (RSV) ou “porque não querem ouvir” (ver NTLH). O resultado foi a má compreensão e interpretação do discurso de Jesus. Se eles fossem verdadeiros filhos do Pai celestial, teriam compreendido a linguagem do alto. CBASD, vol. 5, p. 1100.
44 Diabo. Literalmente, “o caluniador” (ver com. de Mt 4:1). CBASD, vol. 5, p. 1100.
Desde o princípio. Esta tem sido considerada uma alusão ao primeiro homicídio registrado, o de Abel (Gn 4:1-8). Mas o espírito de assassinato remonta às origens do pecado. Por sua rebelião, Lúcifer trouxe a sentença de morte sobre si mesmo e sobre os anjos que se uniram à sua revolta (2Pe 2:4). CBASD, vol. 5, p. 1100.
Não há verdade. Isto é, não há verdade. A verdade e Satanás não tem nada em comum. […] A natureza do diabo é mentir. CBASD, vol. 5, p. 1100, 1101.
Mentiroso. A carreira de mentira do diabo começou no Céu, onde ele pela primeira vez representou mal o caráter e os propósitos de Deus diante dos anjos. Por suas insinuações e mentiras no jardim do Éden, ele ocasionou a queda dos primeiros pais (ver com. [CBASD] de Gn 3:4). O Talmude (Sanhedrin, 89.b, ed. Soncino, p. 596) contém a lenda de que, antes do sacrifício de Isaque, Satanás tentou colocar dúvidas na mente de Abraão a respeito de Deus, e que Abraão o repeliu com as palavras: “O castigo de um mentiroso é que, mesmo que ele diga a verdade, ninguém lhe dá atenção”. CBASD, vol. 5, p. 1101.
Pai da mentira. Como um mentiroso, Satanás foi expulso do Céu e nunca mais poderá retornar. O mesmo se dá com seus filhos, pois “fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras e todo aquele que ama e pratica a mentira” (Ap 22:15). CBASD, vol. 5, p. 1101.
46 Convence. Apesar de toda a espionagem dos líderes religiosos, nenhuma mancha de pecado havia sido detectada. O silêncio deles nesta ocasião confirmou Seu testemunho. CBASD, vol. 5, p. 1101.
47 Ouve. A inclinação para dar ouvidos à Palavra de Deus é um verdadeiro indicativo da condição do coração. CBASD, vol. 5, p. 1101.
51 Não verá a morte. A morte aqui mencionada não é a física, que sobrevém igualmente a justos e ímpios, mas a segunda morte, que, ao fim, aniquilará os ímpios (Ap 20:6, 14, 15). O posto da segunda morte é a vida eterna (Jo 3:16), que as Escrituras declaram ser concedida ao crente no momento em que aceita o Senhor (1Jo 3:14; 5:11, 12; cf. DTN, 388). CBASD, vol. 5, p. 1102.
55 Não O tendes conhecido. Se conhecessem a Deus, teriam guardado os Seus mandamentos (1Jo 2:4) e aceitado a Jesus, pois Ele viera de Deus (Jo 8:42). CBASD, vol. 5, p. 1102.
Como vós: mentiroso. Eles professavam conhecer a Deus, contudo, por seus atos, O negavam (ver 1Jo 2:4). CBASD, vol. 5, p. 1102.
57 Cinquenta anos. Os filhos de Coate deviam prestar serviço entre as idades de 30 e 50 anos (Nm 4:3). A idade de 50 anos era, portanto, em certo sentido, um tempo de aposentadoria. Depois dessa idade, o serviço obrigatório cessava, mas eles ainda podiam ajudar no tabernáculo segundo sua capacidade (Nm 8:25, 26). CBASD, vol. 5, p. 1103.
58 Em verdade. A declaração a seguir foi muitíssimo solene e estava carregada de significado eterno. CBASD, vol. 5, p. 1103.
EU SOU. Do gr. ego eimi, aqui usado em seu sentido absoluto e entendido pelos judeus como uma reivindicação de divindade. CBASD, vol. 5, p. 1103.
Os judeus bem entenderam Sua reivindicação de deidade e por isso concluíram que deviam apedrejá-lo (59). Bíblia Shedd.
59 Pegaram em pedras. A pergunta acerca de como se poderia obter pedras no templo talvez encontre resposta no fato de que o templo de Herodes ainda estava em processo de construção. CBASD, vol. 5, p. 1103.
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