Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ex/24

Moisés escreveu todas as palavras do Senhor que se tornaram o livro da aliança. Embora em Êxodo 17:14, Moisés tenha sido instruído por Deus a escrever os eventos ao redor de Refidim e o ataque dos Amalequitas, este é o primeiro “livro” mencionado como tendo sido escrito. Como isso foi feito e qual script foi usado?

O fato do alfabeto ter sido introduzido pela primeira vez na Península do Sinai por volta de 1600-1550 a. C. deu a Moisés acesso ao mais recente desenvolvimento da escrita. O alfabeto proto-sinaítico foi um avanço na comunicação escrita que poderia ser equivalente à invenção da imprensa ou da internet. Moisés pode, de fato, ter escrito os primeiros cinco livros da Bíblia durante esse período. Por causa dessa inovação na linguagem, o momento para Deus colocar Sua aliança por escrito não poderia ter sido melhor.

Moisés foi convidado a subir ao monte de Deus para representar Seu povo. A glória de Deus hoje repousa em Seu santuário enquanto Jesus intercede por nós. Somos convidados a levar nossas petições a Ele para que Jesus, nosso intercessor divino, receba por nós o que Deus prometeu.

Michael Hasel
Southern Adventist University
EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/exo/24
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ex/23

Porque Deus é justo, Ele chama Seu povo a ser justo e correto em suas relações uns com os outros. Expandindo o nono mandamento, “não dirás falso testemunho,” Israel é avisado de que essa ordem não se limita a comportamento em tribunais. A nossa interação cotidiana deve ser livre de falso testemunho, fofoca ou calúnias. Não devemos seguir a multidão e sermos influenciados pela pressão dos colegas, mas devemos fazer nossos próprios julgamentos e defender o que é direito.

Se Israel permanecer fiel a Deus, Ele enviará Seu Anjo, Cristo (PP 232, 311, 366), para ir adiante deles. A aliança no Sinai é concluída com a promessa da intervenção de Deus em suas batalhas na conquista de Canaã. Israel recebe a certeza de que o próprio Deus enviará o Seu medo diante deles, e que Ele destruirá seus inimigos, incluindo o envio de vespas para expulsar as nações Cananitas. Nesta promessa de libertação, Israel é instruído a confiar em Deus, na obra que Ele realizaria.

Muitas vezes em nossas vidas procuramos fazer o que Deus quer fazer por nós. Estamos dispostos a confiar na promessa de que Ele irá adiante de nós, para que possamos ser testemunhas de Seus poderosos atos?

Michael Hasel
Southern Adventist University
EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/exo/23
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ex/22

Nos primeiros 15 versículos há uma continuação das leis relacionadas à propriedade pessoal. Essas leis são uma elaboração do oitavo mandamento “Não furtarás”. Deus desejava que fossem dados aos filhos de Israel exemplos de casos específicos para que entendessem completamente a extensão da lei.

Este capítulo também promove consideração e proteção especial para estrangeiros, viúvas e órfãos. Deus queria tornar claro ao seu povo que os necessitados entre eles deveriam ser cuidados. Em uma descoberta recente em Khirbet Qeiyafa, Israel, foi encontrada uma inscrição em 2008 que é o texto hebraico mais antigo já descoberto. Um estudioso acredita que pode ter sido uma liminar para cuidar de viúvas e órfãos, enquanto outro acredita que se relaciona com o estabelecimento da monarquia. Se a primeira interpretação estiver correta, é um bom exemplo da importância do cuidado para com as viúvas na história de Israel, se a última interpretação estiver correta, então temos uma evidência física da mudança de uma teocracia para um rei humano.

A passagem levanta questões importantes sobre nosso cuidado com os necessitados e nossa lealdade. Aqueles que seguem a Deus como a autoridade suprema cuidarão dos pobres e menos afortunados.

Michael Hasel
Southern Adventist University
EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/exo/22
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ex/21

Em 1902, a descoberta arqueológica de uma pedra que documenta mais de 300 leis que governavam a Babilônia durante o reinado de Hamurabi mostra algumas semelhanças com este capítulo. Tanto o capítulo de Êxodo 21:16 quanto o código de Hamurabi indicam que o tráfico de escravos era considerado um delito grave punível com a morte. Êxodo 21:23 estabelece que um homem deve pagar pelo assassinato com sua própria vida. No entanto, a lei babilônica indica que um homem podia colocar sua filha em seu lugar. Mas esta injustiça não era permitida na lei mosaica.

Em contraste com Êx 21:26, a lei babilônica fala como se as injúrias fossem infligidas ao senhor do servo e não ao próprio servo. Mas a lei hebraica exclusivamente não considera um servo propriedade incondicional de seu mestre. Em geral, as leis de Êxodo se concentram mais nos direitos dos seres humanos individuais e na santidade da vida do que as leis babilônicas. Embora muitas leis do código de Hamurabi sejam diferentes, pode haver alguma indicação de que ambas as leis remontam a uma fonte comum. Deus desejava que a equidade e a justiça fossem exercidas entre Seu povo nos tempos antigos e também hoje.

Como estamos tratando as pessoas ao nosso redor?

Michael Hasel
Southern Adventist University
EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/exo/21
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ex/20

No Monte Sinai, Deus expressa Sua natureza divina através da entrega da lei moral. O amor é a raiz de Sua lei, com o amor a Deus como base do amor mútuo. A entrega da lei é tanto um ato de graça e misericórdia quanto a libertação da escravidão egípcia, pois aqui Deus mostra aos Seus redimidos como eles devem viver. A colocação dessas “tábuas da aliança” (Deuteronômio 9:9-11) sob o propiciatório indica que elas são o fundamento da aliança.

A aliança envolve relacionamento e comunhão. O relacionamento e a comunhão reais não podem ocorrer entre dois indivíduos sem um conjunto de normas que definam esse relacionamento. Os primeiros quatro mandamentos definem nosso relacionamento com Deus, enquanto os próximos seis definem nosso relacionamento uns com os outros. O sábado é definido por Deus como o sétimo dia em que descansamos com Ele e renovamos nossa compreensão e adoração a Deus como Criador. O sábado se torna o sinal da aliança entre Deus e Seu povo para sempre (Êxodo 31:16-17). A pessoa que com o espírito correto guarda o sábado conforme definido por Deus indica que ela está em um relacionamento seguro com Deus.

Michael Hasel
Southern Adventist University
EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/exo/20
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ex/19

Nesta passagem, no Monte Horebe, Deus inicia uma aliança com Seu povo. Deus, em seu amor, escolhe ou elege Israel em um ato de graciosa iniciativa, assim como nas alianças anteriores feitas com os patriarcas. Deus já havia redimido Israel do Egito e agora sua aliança no Sinai se torna uma continuação desse ato de redenção.

Existem condições para esta relação de aliança. “Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos” (19:5, ARA). Israel tinha até este ponto experimentado os atos especiais de libertação de Deus. Israel agora escolheria ir sozinho, ou eles escolheriam ser obedientes a Deus e O seguiriam para onde quer que Ele os guiasse?

Qual é a nossa atitude hoje – nós prestamos a Deus um serviço da boca para fora como Seu povo, mas depois reclamamos e procuramos conduzir as nossas vidas sem Ele? Ou responderemos como Israel: “Tudo o que o Senhor falou faremos?” (19:8, ARA). O desejo de Deus no Sinai, e também hoje, é ter um relacionamento significativo, profundo e íntimo com Seu povo.

Michael Hasel
Southern Adventist University
EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/exo/19
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ex/18

O diálogo entre sogro e genro revelou o amor que os cercava; Jetro muito se alegrou “de todo o bem que o Senhor tinha feito a Israel” (v.9, ARC). Como é maravilhoso ter pessoas que nos amam e se preocupam conosco! Esta é uma característica especial de quem é guiado pelo Espírito Santo: alegrar-se com os que se alegram e chorar com os que choram (Romanos 12:15).

O conselho de Jetro diante do fardo “muito pesado” (v. 18) é um dos maiores ensinamentos sobre liderança. Há muitos que assumem cargos de grande responsabilidade e carregam um peso além de suas forças. É o propósito de Deus que Seu povo se junte em ajuda mútua e traga suas preocupações a Ele em primeiro lugar.

Alguns líderes esquecem que o trabalho mais sagrado é trabalhar pela salvação de sua família. O Senhor nunca exigirá de ninguém um serviço que ponha em perigo a salvação da família. O Senhor precisa de “homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que aborreçam a avareza” (v. 21 ,ARC). Deus precisa de homens que assumam seu papel de sacerdotes do lar e que sejam sábios no uso do tempo.
Você aceita o chamado? (veja Atos 16:31).

Rosana Garcia Barros
Dona de casa, esposa e mãe
Maceió, Alagoas, Brasil

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/exo/18
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ex/17

Mesmo depois que Deus transformou água amarga em água limpa, houve murmuração. Moisés tornou-se alvo da ira de uma nação que teve que experimentar a privação das necessidades básicas para entender a necessidade mais urgente – confiança em Deus.

A sede de Israel foi saciada e sua rebelião aplacada por uma rocha ferida. No entanto, Israel precisava passar por mais reveses para crescer e amadurecer como uma nação santa. Não foi o levantar das mãos de Moisés que deu a vitória ao povo escolhido, mas a fé que os moveu a se submeterem ao “Assim diz o Senhor”.

Cristo é a Rocha da salvação e a Água da Vida! Ele foi ferido para que possamos receber gratuitamente a água que nunca acaba (Apocalipse 22:17). Assim como Moisés feriu a rocha em obediência à palavra de Deus, também devemos construir nossa vida sobre a rocha que é Cristo (Mateus 5:24).

E não se esqueça: construir sobre a Rocha e beber da Água da Vida (Jesus) deve ser uma experiência pessoal.

Rosana Garcia Barros
Dona de casa, esposa e mãe
Maceió, Alagoas, Brasil

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/exo/17
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ex/16

Em Êxodo 16 vemos toda a congregação dos filhos de Israel murmurando contra Moisés e Arão porque sentiam falta do pão e da carne que comiam no Egito. Foi, de fato, contra o Senhor que eles murmuraram, entristecendo Seu coração com sua incredulidade. No entanto, Deus ouviu e respondeu ao povo, enviando-lhes o que eles pediram. Ele enviou codornizes e também maná, o pão do céu. Todos os dias o maná cobria o chão com uma mensagem de que a misericórdia de Deus se renova a cada manhã e se não fosse por isso, todos seriam consumidos.

Deus sempre esteve e ainda está atento às necessidades de Seus filhos, dando-lhes demonstrações de Seu cuidado. Esse cuidado é melhor demonstrado em Jesus, que é superior ao maná dado aos filhos de Israel no deserto. “Eu sou o pão da vida” (João 6:48). “Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer desse pão, viverá para sempre.” (João 6:50, ARC)

Hoje, reconheçamos as bênçãos concedidas em vez de murmurar pelo que não nos agrada na jornada para a Canaã celestial. Sejamos gratos por Seu amor e cuidado!

Wilma Raquel B. Ribeiro Spagnolo
Professora de Psicologia na Faculdade Adventista da Bahia – FADBA
Brasil.

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/exo/16
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ex/15

Poderíamos imaginar que com o maravilhoso milagre de serem livrados no Mar Vermelho, os hebreus tivessem sua fé fortalecida pelo resto de suas vidas. Mas não aconteceu assim. Logo adiante, na expectativa de morrerem de sede, o povo novamente reclamou do Senhor (v. 24; Gn 16:8).

Por que isto aconteceu? Eles não haviam desenvolvido e aperfeiçoado sua fé; seu caráter ainda refletia o ambiente de onde vinham. Como alguém, muito apropriadamente, já falou: “Eles saíram do Egito, mas o Egito não saíra de dentro deles…”

Assim, também, precisamos retirar “Babilônia, a grande” (Ap 17:5) de dentro de nós, para entrarmos em Canaã. E como fazê-lo? Desenvolvendo em nós o caráter de Jesus. “É amando-O, imitando-O, confiando inteiramente nEle, que havemos de ser transformados na Sua semelhança” (Caminho a Cristo, p. 70,71). É lendo e meditando sobre Jesus que havemos de amá-lO mais. Este é, na verdade, o caminho da Canaã celestial, da vida eterna (Jo 14:6).

Jeferson e Gisele Quimelli
Criadores e mantenedores do site https://reavivadosporsuapalavra.org/
Professores aposentados da Universidade Estadual de Ponta Grossa
Paraná, Brasil.

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/exo/15
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara