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1186 palavras
[Este capítulo] Registra a bênção final de Moisés. Consiste em uma introdução (1-2), um pronunciamento de bênçãos (6-25) e uma conclusão (26-29). A bênção é um discurso profético de oração e louvor, em forma poética, na qual Moisés declara o favor divino concedido individualmente às tribos. Bíblia Shedd.
1 O tema de abertura aqui é a gloriosa natureza de Deus. A referência é à entrega da lei quando, no meio do fogo e com a mediação dos anjos, Deus desceu ao Sinai (Sl 18.7-9; Hc 3.3, 4). Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento. F. B. Meyer.
2 Sinai… Seir… Parã. Montanhas associadas à outorga da lei (v. Gn 21.21 e nota; Jz 5.4, 5; Hc 3.3). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Das miríades de santos.Isto é, desde Sua habitação no céu onde há incontáveis seres santos, onde ele está entronizado em glória (ver 1Rs 22:19; Jó 1:6; Sl 89:7; Dn 7:10). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1181.
de Seir (ARA; NVI: “desde o Seir”).
3 todos os Teus santos. Isto é, o povo de Israel, a nação santa (ver Êx 19:6; Dt 7:6; 14:2, 21; 26:19). CBASD, vol. 1, p. 1181.
e aprendem das Tuas palavras (ARA; NVI: “de Ti recebem instrução”).
5 rei. O Senhor, e não um monarca terrestre, devia ser rei em Israel (v. Jz 8.23 e nota). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Seu povo amado (ARA; NVI: “Jesurum”. Tb v.26).
6-25 Note a diferença das bênçãos que Deus deu a cada tribo. A uma Ele deu as melhores terras, força para outra, e segurança para outra. Muitas vezes vemos alguém com uma bênção particular e pensamos que Deus deve amar mais aquela pessoa do que os demais. Em vez disso, pense que Deus desenvolve em todas as pessoas seus talentos únicos. Todos esses dons são necessários para completar Seu plano. Não tenha inveja dos dons que outros têm. Em vez disso, olhe para os dons que Deus deu para você, e decida realizar a tarefa que somente você está qualificado a fazer. Life Application Study Bible Kingsway.
6 Viva Rúben e não morra; e não sejam poucos os seus homens! O segundo “não” neste versículo não está no hebraico. Esta é uma referência implícita ao pecado com Bila (Gn 35:22). Rúben era o primogênito (Gn 49:3), mas nunca chegou a ter relevância nacional. … contudo, Moisés assegurou aos rubenitas que não despareceriam por completo de Israel. CBASD, vol. 1, p. 1181.
7 Ouve, ó SENHOR, a voz de Judá e introduze-o no seu povo.Esta bênção subentende o papel guerreiro dos reis davídicos, descendentes de Judá, ao conduzirem Israel à batalha. Bíblia de Genebra.
Sendo a tribo real (Gn 49.8-10), Judá teria de defender a Israel de seus inimigos. Ao fazê-lo, precisava da ajuda divina. Bíblia Shedd.
8-11 Levi. Jacó também profetizara a dispersão de Levi (Gn 49.5-7). Mas Levi foi abençoada por haver mostrado devoção ao Senhor (8, 9) e foi escolhida pelo Senhor para importantíssimo ministério, especialmente o do sacerdócio (que pertencia aos descendentes de Arão). Bíblia Shedd.
8, 9 A bênção sobre Levi reflete a fidelidade deles ao tempo do bezerro de ouro, quando Levi pôs-se ao lado de Moisés e atuou no julgamento contra os descendentes de seus irmãos pecaminosos (Êx 32.27-29). Bíblia de Genebra.
A tribo de Levi teria a alta honra da liderança espiritual dos israelitas. CBASD, vol. 1, p. 1181.
9 pois guardou a Tua palavra e observou a Tua aliança. Levi comprova sua devoção ao Senhor no teste pelo qual passou, no Sinai (Êx 32.26-29). A lealdade a Deus tivera precedência sobre as relações de família. Bíblia Shedd.
13-17 José. Moisés ora para que essa tribo seja abençoada com abundância material da natureza (13-16) e com poder militar (17). Bíblia Shedd.
Com a bênção do Senhor, a terra de José na parte central de Canaã seria excepcionalmente fértil e produtiva. Bíblia de Estudo NVI Vida.
17 as suas pontas (ARA; NVI: “seus chifres”).
miríades de Efraim… milhares de Manassés (ARA; NVI: “dezenas de milhares de Efraim … milhares de Manassés”). O irmão mais novo [Efraim] teria preeminência sobre o mais velho [Manassés], que tem apenas “milhares”, cf Gn 48.14ss. Bíblia Shedd.
18, 19 Zebulom teria sucesso no comércio, e Issacar teria prosperidade na agricultura pátria. Bíblia Shedd.
19 chuparão a abundância dos mares (ARA; NVI: “farão um banquete com a riqueza dos mares”).
20, 21 O povo da tribo de Gade recebeu o melhor da nova terra porque obedeceram a Deus ao punir os ímpios inimigos de Israel. Punir é desagradável tanto para quem aplica quanto para quem recebe, mas é parte necessária do crescimento. Se você está em posição que exige que por vezes você corrija outros, não se omita de cumprir sua tarefa. Entenda que disciplina realista é importante para o desenvolvimento do caráter. Sempre se esforce para ser sempre justo e misericordioso, mantendo em mente o melhor interesse da pessoa que deve receber a punição. Life Application Study Bible Kingsway.
20 Bendito aquele que faz dilatar Gade (ARA; NVI: “Bendito é aquele que amplia os domínios de Gade”).
21 E se proveu da melhor parte… marchou adiante do povo. Pastagens para seus animais (v 3.12-20). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Essa tribo [Gade] preferiu habitar o lado oriental do Jordão, mas, ao mesmo tempo, ajudou as outras tribos a conquistarem sua herança, cf 3.18. Bíblia Shedd.
22 Dã… saltará de Basã (ARA; NVI: “vem saltando desde Basã”). Como um leão ou serpente (Gn 49.17), Dã seria perigoso para os adversários. Muitos danitas, depois, migraram para o extremo norte de Israel. Bíblia Shedd.
23 Naftali… possuirá o lago e o sul. Essa tribo foi favorecida por possuir uma bela e fértil região, especialmente na sua parte sul, junto às praias do mar da Galileia. Bíblia Shedd.
24 Aser… banhe em azeite o pé. Território famoso por suas oliveiras. Bíblia Shedd.
Banhar os pés com óleo era um sinal de prosperidade. Life Application Study Bible Kingsway.
25 Sejam de ferro e bronze os teus ferrolhos (ARA; NVI: “as trancas das suas portas”). A referência é à proteção de Aser contra os inimigos vindos do norte. Bíblia Shedd.
26 ó amado (ARA; NVI: “Jesurum”).
27 Deus… por baixo de ti estende os braços eternos (ARA; NVI: “e para segurá-lo estão os braços eternos”).
A canção de Moisés declara que somente Deus é nosso refúgio, nossa única segurança verdadeira. Quão frequentemente colocamos a confiança de nossas vidas a outras coisas – talvez dinheiro, carreira, uma causa nobre ou o desejo de uma vida longa. Mas nosso único refúgio verdadeiro é o Deus eterno, que sempre estende Seus braços para nos amparar quando os suportes instáveis em que confiamos falham e caem. Nenhuma tormenta pode nos destruir quando nos refugiamos nEle. .. Viver por Deus neste mundo pode parecer um negócio arriscado. Mas são os ateus que estão em solo instável. Porque Deus é nosso refúgio, podemos ousar ser ousados. Life Application Study Bible Kingsway.
26-29 Esta estrofe final tem abençoado os corações do povo de Deus através dos séculos. O Senhor é o Deus majestoso (v. 26), o Deus eterno (v. 27), o Deus protetor e providencial (v. 28). A grande bênção de Israel era que Ele era o Deus deles. Bíblia de Genebra.
Os últimos versículos deste capítulo são um encorajamento a ter fé em Deus. Ele é supremo. Ele abençoa grandemente Seus filhos fiéis, dando-lhes segurança, paz e abundância de coisas boas. Finalmente, Ele lhes dará uma herança eterna. Por isso, os filhos de Deus devem sempre ter bom ânimo. CBASD, vol. 1, p. 1183
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DEUTERONÔMIO 33 – Cheio de amor divino pelo povo, Moisés foi um exemplo de líder espiritual que proferiu bênçãos ao despedir-se das doze tribos do povo de Deus.
Note que, apesar de tantos erros cometidos por Israel, Moisés não mencionou qualquer pecado das tribos. Isso evidencia que “não podemos melhorar qualquer caráter defeituoso, criticando-o; podemos, sim, melhorá-lo prestando-lhe amoroso serviço. Nunca poderemos levar alguém para o Céu por meio da crítica; mas podemos, sim, fazê-lo pelo amor. É pelo amor, e não pela crítica, que Jesus conquista almas. O mesmo meio tem de ser empregado pelos Seus discípulos para conquistar e erguer outros” (Arthur Spalding).
Deus é revelado como justo, porém misericordioso; santo e ao mesmo tempo gracioso. “Ele é o Deus da aliança, da história, do tempo e do espaço. Esse retrato de Deus é particularmente verdadeiro nesses dois poemas [o cântico e a bênção], visto que a teologia de Deuteronômio 32 e 33 explica o caráter de Deus, Seus ensinamentos e Sua lei. Essa extraordinária concepção aponta para o gênio literário que está por trás dessa inspirada obra magna, demonstrando que Deuteronômio é uma obra de arte sacra – uma verdadeira obra prima que reflete um conhecimento íntimo de Deus. Seu pensamento teocêntrico é consistente, revelando um desejo constante pela prosperidade e felicidade do povo de Deus. O pensamento do livro é totalmente relacional e ancorado no amor de Deus pelas pessoas. Quando o afetuoso líder de Israel conclui suas obras irrompendo em poesia, ele não apenas contribui para exaltar a beleza de Deus, como também ajuda as pessoas a se lembrarem melhor de suas palavras” (Jirí Moskala).
“O último poema de Deuteronômio… captura a esperança messiânica. No contexto imediato dessas bênçãos, é explicado que, por causa da desobediência das pessoas, o desastre acontecerá ‘nos últimos dias’ (Dt 31:29)… uma alusão ao futuro e ao fim dos dias. Moisés prediz que o chasid [Fiel/Leal]… a quem o Tumim e o Urim pertencem, virá – Aquele que foi provado em Massá e contendeu ‘nas águas de Meribá’ (Dt 33:8). O verso 16 faz uma alusão messiânica semelhante que fala do nazir [Separado/Príncipe] como Aquele que é separado ou consagrado dentre os irmãos. Esses textos apontam para o Messias vindo das linhas sacerdotais e reais” (Moskala). Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: DEUTERONÔMIO 32 – Primeiro leia a Bíblia
DEUTERONÔMIO 32 – BLOG MUNDIAL
DEUTERONÔMIO 32 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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1427 palavras
O Cântico do Testemunho aqui apresentado pode ser esboçado como segue: Uma invocação introdutória (1-3), um contraste entre o caminho de Deus e o de Seu povo (4-6), uma pesquisa histórica das relações de Deus com Israel (7-14), o registro da apostasia de Israel (15-18), a justa indignação do Senhor (19-27), os inimigos de Israel como instrumentos do propósito de Deus (28-33), e o juízo dos ímpios e a vindicação do povo de Deus (34-43). O capítulo termina com um apelo de Moisés baseado no Cântico (44-47) e a advertência do Senhor a Moisés sobre sua morte (48-52). Bíblia Shedd.
1 A invocação aos céus e à terra é uma convocação para que sejam testemunhas da aliança(31.28). Bíblia Shedd.
Moisés inicia seu cântico chamando homens e anjos a ouvirem o que o Espírito Santo colocou em sua boca. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Setimo Dia, vol. 1, p. 1173.
2 como a chuva. Símbolo de refrigério (ver Jó 29:23; Sl 72:6). CBASD, vol. 1, p. 1173.
como o orvalho. O orvalho é símbolo de palavras suaves. CBASD, vol. 1, p. 1173.
4 a Rocha. Uma grande rocha ou montanha rochosa, simbolizando Deus como proteção (comparar vs. 15, 37). Andrews Study Bible.
A rocha sólida, a montanha elevada e a cadeia de montes sugerem muitos dos atributos divinos…. Yahweh é a única rocha verdadeira. As montanhas são símbolos de Sua fidelidade inabalável, Seu caráter imutável e Sua lealdade á igreja e a seus membros. a palavra “rocha” nunca se aplica ao ser humano. CBASD, vol. 1, p. 1174.
6 louco. O pecado é considerado uma loucura. Contrariamente, “O temor do Senhor é o princípio do saber” (Pv 1.7). Bíblia Shedd.
7 pergunta aos teus anciãos. Homens de idade e experiência que preservaram o conhecimento das providências divinas. Tais homens eram fonte de informação histórica. Numa época em que os livros eram escassos, a informação era transmitida oralmente de geração a geração. CBASD, vol. 1, p. 1175.
8 Altíssimo. A única ocorrência em Deuteronômio deste nome de Deus … Ressalta a soberania do Senhor sobre toda a criação. Bíblia de Estudo NVI Vida.
9 porção. Literalmente, “possessão”. CBASD, vol. 1, p. 1175.
10 Achou-o numa terra deserta. Como se Israel tivesse sido um menino a quem ninguém quisesse e que tivesse sido abandonado para morrer, e Deus o tivesse encontrado (ver Jr 2:2; Ez 16:5, 6; Os 9:11). CBASD, vol. 1, p. 1175.
rodeou-o. Literalmente, “o cercou”. Deus cercou Israel de proteção e de misericórdias infinitas (ver Sl 32:10). Ele sempre protege Seu povo assim (ver Sl 34:7). CBASD, vol. 1, p. 1175.
cuidou dele. Ou melhor, “instruiu-o” (ACF) como um pai o faz ao filho (ver Êx 20:1, 2,; 34:1, 10). CBASD, vol. 1, p. 1175.
a menina dos olhos. Literalmente, “a pupila de seu olho”. … O olho talvez seja o órgão mais sensível do corpo, e o que o ser humano inconscientemente protege mais. Deus tem por Seu povo igual cuidado (ver Is 49:15). CBASD, vol. 1, p. 1175.
11 Como a águia. Esse versículo descreve a chamada, a educação e a proteção de Israel. Bíblia Shedd.
… em especial, durante sua conduta inconstante no deserto (ver At 13:18). CBASD, vol. 1, p. 1175.
12 só o SENHOR o guiou. A ajuda de outros deuses era pura imaginação. Em contrapartida, o poder de Yahweh era tudo o que necessitavam (ver Sl 81:10; Os 13:4). CBASD, vol. 1, p. 1175.
13 chupar mel da rocha. …colmeias nas fendas das rochas. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Nesta passagem, a figura se refere basicamente às riquezas naturais de Canaã. CBASD, vol. 1, p. 1176.
azeite da dura pederneira (ARA; NVI: ” óleo extraído do penhasco pedregoso”). As oliveiras muitas vezes cresciam nas enconstas rochosas das montanhas. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Não lhes faltaria nada de bom. O azeite é símbolo de prosperidade e luxo (ver Ez 16:13, 19). CBASD, vol. 1, p. 1176.
14 leite de ovelhas. Melhor, “leite de rebanhos”, referindo-se em especial ao leite de cabras. CBASD, vol. 1, p. 1176.15 o meu amado. Aqui e em 33.5, 26, a transliteração é Jesurum. É um nome poético de Israel, que significa “o reto”. Mas aqui é usado em tom de sarcasmo. Bíblia Shedd.
15 engordando-se… deu coices. Israel é descrito aqui com a figura sugestiva de um boi cevado. Bíblia de Genebra.
Quando Israel se tornou próspero, rebelou-se contra Aquele que lhe havia dado a prosperidade (ver Jr 5:28; Os 2:8; 4:16). CBASD, vol. 1, p. 1176.
ficou nédio. [1. que reluz; brilhante, luzidio. 2. de aspecto lustroso, devido à gordura.] Literalmente, “tratou como tolo” ou “escarneceu”. CBASD, vol. 1, p. 1176
16 O provocaram. Como uma esposa infiel, Israel provocou o zelo do Senhor com abominações idólatras (Êx 34:14; Is 54:5). CBASD, vol. 1, p. 1176.
17 demônios. Heb shedhim, uma palavra derivada do assírio, que empregavam no sentido de “espírito protetor”, que significa, para os hebreus, “um demônio dos pagãos”. Tudo aquilo que não é de Deus, mesmo sendo sobrenatural, ou usado como objeto de devoção, pertence ao maligno; cf v 21 com 1 Co 10.14-22. Confiar num “espírito protetor” dos pagãos é abandonar a adoração a Deus, e cair em idolatria, em uma adoração falsa, inspirada por poderes do inferno. Bíblia Shedd.
20 Esconderei deles o rosto. Deus deixaria os israelitas à sua própria sorte (ver Dt 31:17, 18). CBASD, vol. 1, p. 1176.
21 zelos. Cf 4.24, n (O amor de Deus é muitas vezes comparado ao do marido que se dá sem reservas e que espera em troca um amor incondicional). Bíblia Shedd.
Citado parcialmente em Rm 10.9 como ilustração da falha de Israel em entender as boas novas a respeito de Cristo. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Me provocaram com aquilo que não é Deus. Ou, “um não deus”. CBASD, vol. 1, p. 1176.
com aquele que não é povo … louca nação. A nação inimiga não é povo porque não depende de Deus para sua existência e desenvolvimento, e é louca porque é ímpia (6n). Bíblia Shedd.
que não é povo. Literalmente, “um não povo”. CBASD, vol. 1, p. 1176.
Tal como Israel provocou a Deus ao adorar aquilo que “não era Deus”, assim também Deus o provocou por meio daquele “que não é povo” (povo fora da aliança mosaica). Bíblia de Genebra.
22 até o mais profundo do inferno (ARA; NVI: “até as profundezas do Sheol”). Literalmente, “às profundezas do Sheol”, isto é, da sepultura. Uma expressão figurada que indica total extinção. CBASD, vol. 1, p. 1177.
27 para que não digam: A nossa mão tem prevalecido. Algumas vezes, o homem realiza o propósito divino sem se dar conta de que Deus age por seu intermédio. Bíblia Shedd.
29 Eu sou, Eu somente. Os hebreus enfatizavam mediante a repetição. Esta estroge inteira é uma impressionante expressão da singularidade de Deus em Seu poder, providência e justiça. Bíblia de Genebra.
32 Porque a sua vinha é da vinha de Sodoma… Gomorra. As nações pagãs são consideradas aqui como restolhos da planta nociva que haviam sido Sodoma e Gomorra. A raiz era má, portanto, o fruto era venenoso (ver Jr 2:21). CBASD, vol. 1, p. 1178.
35, 36 Citado parcialmente em Hb 10.30 como advertência contra rejeitar ao Filho de Deus. Bíblia de Estudo NVI Vida.
35 A Mim Me pertence a vingança e a retribuição. Citado em Rm 12.19 para afirmar que vingar-se é prerrogativa exclusiva de Deus. Bíblia de Estudo NVI Vida.
36 o Senhor… se compadecerá dos seus servos, quando vir que o seu poder se foi. O reconhecimento de nossa incapacidade própria é o requisito necessário para receber o dom divino da salvação (Rm 5.6). Bíblia Shedd.
40 Levanto a mão. Sinal de um voto solene [ver tb Gn 14:22; Êx 6:8; Ne 9:15; Ap 10:5]. CBASD, vol. 1, p. 1178.
42 cabeças cabeludas. Aqui “cabeças”, heb ro’sh, quer dizer “líderes”, “chefes”, “liderança”. … “Cabeludas”, heb par’oth, vem de uma raiz que significa excelente… Fala-se, pois, de “generais”, “supremos líderes”. Bíblia Shedd.
43 O cântico termina com o prospecto da alegria por causa do juízo de Deus contra o inimigo e o perdão a Seu povo. Os gentios também são chamados para partilhar da alegria da salvação de Deus. Bíblia Shedd.
46, 47 Moisés insistiu que o povo meditasse na Palavra de Deus e a ensinasse aos seus filhos. A Bíblia pode permanecer em sua estante e ficar coberta de pó ou você pode fazer dela uma parte vital de sua vida dedicando regularmente um tempo para estudá-la. Quando você descobrir a sabedoria da mensagem de Deus, você desejará aplicá-la a sua vida e comunicá-la a seus familiares. A Bíblia não é meramente uma boa leitura – é auxílio real para a vida real. Life Application Study Bible.
46 Aplicai o coração. Esse foi o apelo final de Moisés ao povo de Israel. Bíblia Shedd.
47 é a vossa vida. Moisés enfatizou, uma vez mais, que a obediência sincera aos mandamentos de Deus é uma questão de vida – vida eterna – ou de morte (30.19-20). Bíblia de Genebra.
48 setas. Figura de grande matança (ver Is 34:5, 6; 66:16). CBASD, vol. 1, p. 1178.
49 Abarim. Entende-se que Abarim se refira a uma cadeia de montanhas, das quais Nebo é uma delas. CBASD, vol. 1, p. 1179.
52 porém não entrarás nela. Moisés desejou ardentemente o privilégio de entrar na terra santa, mas isso não lhe foi dado (ver Dt 1:37; 3:25, 27; cf Hb 11:13). CBASD, vol. 1, p. 1179.
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A música cantada por Moisés foi ordenada por Deus, destinada ao povo de Deus, para que o povo cantasse e servisse de testemunha contra os negligentes aos ensinamentos contidos na música (Deuteronômio 31:19, 30).
Destacam-se neste cântico os seguintes pontos:
1. Um cântico com objetivo definido: Reafirmar o compromisso humano com Deus tendo céus e terra por testemunhas (vs. 1-3);
2. Proclamação da fidelidade impecável de Deus e corrupção irregenerável do povo (vs. 4-9);
3. Anúncio da bondade de Deus na formação de um povo neste mundo de pecado, confusão e morte (vs. 10-14);
4. Reconhecimento de que a abundância material induz ao abandono espiritual de Deus a tal ponto de cultuar aos demônios (vs. 15-18).
5. Assimilação do juízo divino sobre a corrupção física, moral, social e espiritual e, a ação da graça e bondade de Deus impondo limite ao Seu julgamento (vs. 19-27);
6. Aceitação da insensatez que caracterizou o comportamento humano diante de tanta sabedoria oferecida por Deus ao Seu povo (vs. 28-33);
7. Compreensão da misericórdia imensurável de Deus ao vindicar Seu povo no futuro para revelar Seu caráter perante todo o Universo (vs. 34-43).
Esta canção assimilada no coração era a teologia que Deus queria que o povo construísse sua história, moldasse seu caráter e regesse sua vida pessoal, familiar e coletiva. O futuro de todos dependia de uma vida desprendida da cultura pagã (vs. 44-47). E o nosso futuro?
Moisés está para dar o último suspiro. A lição aqui: Deus mostra que o fim de nossa história altera conforme vivemos a submissão a Ele (vs. 48-52).
Moisés cantou ao transpor o Mar Vermelho e compôs outra canção no final da vida. Este último cântico “tem sido considerado ‘como a chave de toda a profecia’, por se referir à origem de Israel como nação, à ingratidão e à apostasia do povo e, finalmente, ao castigo que sofreu e à restauração que, graças ao Senhor, o elevou à dignidade primitiva. O tema é o nome do Senhor, o carinho com que tratou o Seu povo, a justiça e a misericórdia com que o distinguiu. Abrange a história do povo eleito desde a criação do Universo até ao Dia do Juízo final” (G. T. Manley).
Reflita no que aprendeu! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: DEUTERONÔMIO 31 – Primeiro leia a Bíblia
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1443 palavras
31:1 – 34:12 Estes capítulos concluem Deuteronômio ao registrarem a morte de Moisés (cap. 34), precedida pelos passos finais para preparar o povo para sua partida. Andrews Study Bible.
2 Já não posso sair e entrar. Moisés ainda era forte para conduzir sua própria vida diária (34.7), mas perdera a energia necessária para liderar a uma nação inteira. Bíblia Shedd.
3 passará diante de ti. Deus continuaria com Seu povo. Bíblia Shedd.
6 Sejam fortes e corajosos (NVI). A exortação do Senhor, muitas vezes por meio dos seus servos, ao povo de Israel (Js 10.25), a Josué (v. 7, 23; Js 1.6, 7, 9, 18), a Salomão (1Cr 22.13; 28.20) e aos oficiais militares de Ezequias (2Cr 32.7). Ao confiarem no Senhor e serem obedientes a Ele, Seus seguidores seriam vitoriosos a despeito de grandes obstáculos. Bíblia de Estudo NVI Vida.
não vos deixará. Deus fez a mesma promessa a Josué após a morte de Moisés (Js 1:5). O apóstolo Paulo aplica esta experiência à igreja cristã (ver Hb 13:5). Moisés teve vida longa e cheia de venturas. Havia servido a Deus e ao povo sem interesses próprios e de forma incansável. Na terra de Canaã, ele não poderia ser maior do que havia sido até então; contudo Deus tinha mais para lhe dar na Canaã celestial. Isso pode ser comparado com a experiência de Paulo (2Tm 4:6-8). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1169.
7,8 Josué já fora nomeado sucessor de Moisés (Nm 27.18-23). Agora Moisés o encorajava a enfrentar sua nova responsabilidade. Bíblia Shedd.
7 Chamou Moisés a Josué. A transferência de poder político, com frequência, é uma questão delicada. Sabiamente, e por ordem de Deus, Moisés elevou Josué na presença do povo de Israel. Bíblia de Genebra.
9 Esta lei, escreveu-a Moisés e a deu aos sacerdotes. Os tratados da antiguidade especificavam que uma cópia do tratado fosse colocada diante dos deuses nos centros religiosos das nações em questão. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Esta lei. Da Torah, um termo que abrange toda a vontade revelada de Deus. CBASD, vol. 1, p. 1169.
10 Ao fim de cada sete anos. Moisés providenciou a instrução regular do povo e dos seus filhos, na lei da aliança, pelos sacerdotes, num período do ano em que o povo teve tempo amplo para aprender. A Festa dos Tabernáculos caía no outono e perdurava uma semana (16.13-17, nota). Durante o ano sabático, a terra ficaria sem cultivo e o povo, desta forma, não estaria sobrecarregado com deveres agrícolas (15.31, nota). Bíblia de Genebra.
Nesta ocasião festiva, uma grande número de israelitas se reuniria no santuário. Eles seriam libertados de suas dívidas, devido ao fim dos sete anos (ver cap. 15) e da preocupação com suas colheitas, porque a Festa do Tabernáculos acontecia no final da época da colheita (ver 16:13-15). Então, este era o melhor tempo para que o povo se focasse em renovar seu entendimento das instruções de Deus. Andrews Study Bible. [A Festa dos Tabernáculos encontra seu cumprimento na vida de Jesus no Seu nascimento, quando ele veio habitar – “tabernacular” – com os homens e na Sua Segunda Vinda, quando habitará – “tabernaculará”- para sempre com Seu povo. Da análise do turno sacerdotal de Zacarias e do tempo de gravidez de João Batista e de Jesus, pode se verificar que muito provavelmente Jesus nasceu à época desta Festa, ou seja, começo de outubro].
As leis deveriam ser lidas para toda a assembleia para que todos, incluindo as crianças, pudessem ouvi-las. A cada sete anos a nação inteira se reuniria e ouviria ao um sacerdote ler a lei para eles. Não havia livros, Bíblias ou jornais para disseminar a Palavra de Deus, portanto o povo devia confiar na palavra oral e em uma memória acurada. A memorização era uma parte importante da adoração porque se alguém conhecesse a lei, não poderia alegar ignorância por quebrá-la. Para cumprir o propósito e vontade de Deus em nossas vidas, precisamos do conteúdo e substância de Sua Palavra em nossos corações e mentes. Para os hebreus, este processo começava na infância. Ensinar aos nossos filhos e novos crentes deveria ser uma de nossas mais elevadas prioridades. Nossos melhores professores, os melhores recursos e os mais cuidadosos pensamentos deveriam ser direcionados a mostrar aos novos crentes como seguir a Deus em todas as situações da vida. Life Application Study Bible Kingsway.
A leitura da lei, cada sete anos, não era o único meio de ensinar ao povo as obrigações da aliança. Os pais também tinham o dever de instruir regularmente aos seus filhos (6.7, 20ss). A instrução normal da Palavra de Deus, no templo ou na escola, não tornava a instrução paterna menos necessária. Bíblia Shedd.
11 lerás esta lei. A lei também era lida em outras ocasiões (ver Js 8:34; 2Rs 23:2; Ne 8:1-3). A leitura reverente da palavra de Deus é um fator estabilizador na vida de qualquer pessoa. CBASD, vol. 1, p. 1169.
13 para que seus filhos … ouçam e aprendam a temer o SENHOR. Um dos maiores privilégios dados aos judeus foi a custódia da Palavra de Deus (ver Rm 3:1, 2). O plano da redenção, as maravilhas do reino futuro ´tudo está registrado na Sua Palavra. Permitir que os filhos sejam criados sem conhecer a Palavra é loucura. As Escrituras foram escritas para serem lidas e para se meditar nelas. A sabedoria contida nelas deve ser a herança de nossos filhos. Não dar às crianças e aos jovens a devida instrução religiosa é falhar num dever básico. CBASD, vol. 1, p. 1170.
16 se prostituirá, indo atrás de deuses estranhos. Mesmo antes dos israelitas entrarem em Canaã, o Senhor predissera que no futuro eles quebrariam Sua aliança, adorando outros deuses. Andrews Study Bible.
17 Males e angústias sobreviriam a Israel, mas o Cântico do Testemunho lhes lembraria que só eles eram culpados (21). Bíblia Shedd.
19 Escrevei para vós outros este cântico. Conhecendo a inclinação do povo de Israel para a infidelidade (v. 21) e percebendo o poder do cântico na adoração e na memória, o Senhor ordenou a Moisés escrever um cântico que serviria como testemunho nos dias futuros. Bíblia de Genebra.
Ver Dt 32:1. Os israelitas aprenderiam o cântico e o transmitiriam de geração em geração. Assim, ele ficaria sempre vívido na memória e os ligaria aos elevados princípios sustentados por Moisés. CBASD, vol. 1, p. 1170.
21 este cântico… a sua descendência… sempre, o trará em sua boca. O valor dos cânticos é que podem ser facilmente aprendidos e transmitidos a outros. Deve-se ensinar aos novos crentes os hinos mais instrutivos e úteis. Bíblia Shedd.
Existe um lugar para a música na educação cristã e para a edificação de todos os crentes. Algumas pessoas memorizam hinos clássicos da igreja para auxiliá-los a pensar no que é verdadeiro, correto e bom. Outros selecionam músicas para ouvi-las em seus carros ou casas. De que modos criativos a música pode ser utilizada para o ensino em sua igreja? Como você poderia maximizar o benefício da música em sua família? Life Application Study Bible Kingsway.
23 Ordenou o SENHOR a Josué. Uma continuação dos versículos 14-15. Bíblia Shedd.
Uma de suas qualificações era a sua fé. Como um dos 12 espias que primeiro entraram em Canaã, somente ele e Calebe acreditaram que Deus podia auxiliar Israel a conquistar a terra(Nm 13:1-14:30). … Encontrar coragem seria o maior teste de Josué. Ele era forte e corajoso porque ele sabia que Deus era com ele e porque ele tinha fé que Deus faria tudo que prometera a Israel. Life Application Study Bible Kingsway.
26 Tomais este Livro da Lei e pode-o ao lado da arca da Aliança do Senhor. Os sacerdotes deveriam colocar o Livro da Lei, consistido principalmente do livro de Deuteronômio, ao lado da arca, como uma testemunha contra os israelitas (vv. 24-26). Andrews Study Bible.
…foi colocado num compartimento do lado direito da arca formado por uma tábua sobressalente… (2Cr 5:10)… Os princípios inscritos sobre as tábuas de pedra eram de tal natureza que se tornava indispensável colocá-los numa categoria à parte. O decálogo era supremo; o “livro” contendo “as palavras desta lei” (Dt 31:24) era uma amplificação e aplicação de seus princípios ao sistema que regia Israel. CBASD, vol. 1, p. 1170.
27-29 Moisés sabia que os israelitas, a despeito de tudo que haviam visto das obras de Deus, tinham corações rebeldes. Eles mereciam a punição de Deus, entretanto eles frequentemente recebiam Sua misericórdia. Nós também somos teimosos e rebeldes por natureza. Através de nossas vidas nós lutamos com o pecado. Arrependimento uma vez por mês ou uma vez por semana não é suficiente. Nós devemos constantemente nos voltar de nossos pecados para Deus e deixar que Ele, em sua misericórdia, nos salve. Life Application Study Bible Kingsway.
27 dura cerviz [pescoço duro, “difícil”, “teimoso”]. O povo já havia determinado sua conduta e era difícil, senão impossível, que mudasse. CBASD, vol. 1, p. 1171.
29 nos últimos dias. No AT, … em geral, refere-se simplesmente ao futuro. CBASD, vol. 1, p. 1171.
30 Este versículo introduz o Cântico do testemunho, que vem a seguir. Bíblia Shedd.
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DEUTERONÔMIO 31 – Ao chegarmos neste capítulo, observamos a preocupação de Deus com Seus escritos sagrados, com Seu amado povo ingrato, e os planos para o futuro de Seu povo rebelde.
O chamado de Josué revela o propósito de Deus cumprir Suas promessas, apesar da certeza que Seu povo O abandonaria. O cântico no capítulo seguinte é fruto da graça do Deus que não desiste daqueles que desistem dEle.
Em Deuteronômio 31 notamos a revelação sendo escrita, o Livro de Deus está em andamento. As futuras gerações teriam o privilégio de tê-lo, mesmo que os antepassados não permanecessem fieis a elas – isso graças à escrita, que são as palavras transcritas em algum material.
Alguns alegam que não acreditam na Bíblia, argumentando que papel aceita tudo. Para começar, inicialmente a Bíblia não foi escrita em papel. Segundo, se hoje a temos em papel, é porque “papel aceita tudo”, inclusive a escrita da revelação de Deus para nós.
Desta forma, quando um grande e inspirado líder espiritual falece, a Palavra de Deus fica imortalizada para as futuras gerações – a qual chegou até nós.
Deus aproveita o desenvolvimento humano para lidar com o ser humano. Conquanto, “aprendamos, das revelações dadas pelo Espírito Santo a Seus profetas, a grandeza de nosso Deus… À medida que aprendermos mais acerca de Deus e de nós mesmos, do que somos aos Seus olhos, havemos de temer e tremer diante dEle” afirma Ellen White (CBV, 432, 435).
A Torá deveria ser inteiramente lida pelo menos a cada 7 anos “perante” o povo “para que a escute”. A ordem de Deus por meio de Moisés foi: “Reúnam o povo, homens, mulheres e crianças, e os estrangeiros que morarem nas suas cidades, para que ouçam e aprendam a temer o Senhor, o seu Deus e sigam fielmente todas as palavras desta lei. Os seus filhos que não conhecem esta Lei, terão que ouvi-la e aprender a temer ao Senhor, o seu Deus…” (Deuteronômio 31-9-13).
“A revelação que Deus oferece de Si mesmo em Sua Palavra é para ser estudada. Temos de procurar compreendê-la”, exorta-nos White (T8, 279).
O caráter de Deus é perceptível ao fortalecer Josué frente aos desafios da conquista, mesmo sabendo que futuramente Seu povo O decepcionaria! O caráter divino é impressionante! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: DEUTERONÔMIO 30 – Primeiro leia a Bíblia
DEUTERONÔMIO 30 – BLOG MUNDIAL
DEUTERONÔMIO 30 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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1355 palavras (1182 + citação Rm 10:5-13)
1 Quando, pois, todas estas coisas vierem sobre ti. As bênçãos e maldições eram condicionais. As maldições poderiam ser evitadas. Mas Moisés disse que elas se cumpririam porque os israelitas se desviariam de sua lealdade a Deus no futuro. De tafo, as bênçãos e maldições do cap. 28 soam como uma profecia sobre o aconteceria no resto do Antigo Testamento (ver especialmente o livro de Juízes). Andrews Study Bible.
se te recordares dela. Literalmente, “trazê-las de volta ao coração”. A mesma expressão ocorre em 1 Reis 8:47. Como passo preliminar para a restauração do favor de Yahweh, os israelitas teriam de meditar nas causas de seu exílio e na sua relação com Deus (ver Lv 26:40; Dt 4:29, 30). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1166.
2 e tornares. Também devia haver abandono do pecado e retorno à adoração de Yahweh (ver Ne 1:8, 9). A sinceridade seria refletida na obediência. CBASD, vol. 1, p. 1166.
de todo o teu coração e de toda a tua alma. Moisés referiu-se de novo ao grande mandamento de Dt 6.5, apegando-se à esperança do arrependimento onde houvera apostasia e julgamento. Bíblia de Genebra.
3 ajuntará, de novo. O retorno do exílio babilônico começou com Zorobabel. Mas esse retorno tipificou outra restauração. Bíblia Shedd.
O mais importante não é uma libertação do cativeiro físico, mas sim libertação do cativeiro do pecado (ver Sl 4:14; Jr 3:22; 17:14; Os 14:4; Mt 13:15). CBASD, vol. 1, p. 1166.
4 extremidade dos céus. O profeta Neemias menciona a promessa deste versículo (Ne 1:8, 9; ver ainda Dt 4:32; Sl 19:4;Is 13:5). Yahweh não desprezaria Seu povo; nunca os havia rejeitado como indivíduos. O castigo seria a dispersão. O castigo divino sempre tem objetivo particular. Uma vez atingido o objetivo, Deus Se volta para Seu filho e oferece restauração e a ajuda necessária para alcançá-la (ver Jó 23:10; Os 6:1-3; Hb 12:11). CBASD, vol. 1, p. 1166.
5 e te fará bem. Ver em Jeremias 32:42, 43 como o Senhor propôs cumprir esta promessa. CBASD, vol. 1, p. 1166.
6 circuncidará o teu coração. Comparar com Lv 26:41; Jr 31:33. Circuncidar o coração significa avivar a percepção espiritual e tornar a consciência sensível. CBASD, vol. 1, p. 1166.
7 O SENHOR… porá todas estas maldições. O arrependimento genuíno reverte a maldição que segue a rebeldia. Não existe separação tão grande e tão profunda entre Deus e o pecador que não possa ser estreitada imediatamente quando o pecador se volta para o Senhor. A alegria de Deus é completa quando o pecador se arrepende, pois as bênçãos do Céu podem ser derramadas. Só o pecador persistente sofrerá a maldição do pecado. CBASD, vol. 1, p. 1166.
8 De novo, pois(ARA; AA: “Tu te tornarás”). Refazer o caminho trilhado, como quando se volta de uma viagem. A expressão é usada com frequência de forma figurada para retratar quem se volta para Deus em humilde arrependimento (ver Is 10:21; 19:22; Jr 4:1; 15:19; 18:11; Ez 18:23; etc.). CBASD, vol. 1, p. 1166.
9 O SENHOR, teu Deus, te dará abundância. Quando alguém ama a Deus e obedece á Sua vontade (ver Jo 14:15) porque tem prazer nos Seus mandamentos (ver 1Jo 5:3), os princípios divinos são entesourados em seu coração (ver Sl 40:8). Isso permite que Deus fortaleça a alma e a vida dessa pessoa e lhe acrescente bênçãos materiais (ver Dt 28:63; Jr 32:41; Mt 6:33). CBASD, vol. 1, p. 1166.
10 As bênçãos da aliança renovada serão inseparáveis da obediência do remanescente restaurado do povo aos mandamentos do Senhor (cf. p. ex., Mt 7.21), mas essa obediência não servirá de base. A obediência a Cristo, que é a vitória sobre o pecado, da qual o remanescente pela fé compartilhará, é a única base meritória de tais bênçãos. Bíblia de Genebra.
neste Livro da Lei. Torah, a vontade de Deus revelada. CBASD, vol. 1, p. 1166.
11-20 O objetivo imediato dessa passagem é animar o povo lembrando-lhe que todas as coisas necessárias para uma vida santa estão ao seu alcance. Paulo se refere a ela com a mesma finalidade (Rm 10.6). O amor e a graça de Deus não estão escondidos, como mistérios ocultos poderiam estar. Para obtê-los não há necessidade de empreender uma longa e perigosa viagem como a que fizeram os magos do Oriente para chegar à manjedoura em Belém. O Verbo de Deus, que é outro nome para o Senhor, está muito perto de nós. Basta-nos levantar o coração para Ele, com simples fé, e confessá-lo como nosso Salvador e Senhor, e já temos a garantia da salvação do castigo e do domínio do pecado. Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento, Ed. Betânia. F. B. Meyer.
12, 14 Paulo aplica essa passagem à disponibilidade da “palavra da fé” (Rm 10.6-10). Bíblia de Estudo NVI Vida.
12 Quem subirá por nós aos céus…? É possível que os v. 12 e 13 citem um provérbio. O significado é que não se exige da pessoa realizar tarefa sobre-humana, fazer jornada longa e penosa, subir aos céus a fim de entender a vontade de Deus. O Senhor revelou claramente Suas intenções para Israel, por meio de Seu profeta Moisés. Seus justos mandamentos foram escritos; o ser humano estava plenamente informado sobre eles. Comparar com o argumento do apóstolo Paulo (Rm 10:5-13*). CBASD, vol. 1, p. 1167.
14 esta palavra está mui perto de ti. Paulo argumentou que Deus conscientiza as pessoas acerca de Sua vontade (At 20:26, 27; Fl 1:8). CBASD, vol. 1, p. 1167.
15 Vê que proponho. Moisés requereu uma tomada de decisão. Existem dois caminhos: o da vida e da morte, a bênção de Deus ou o julgamento certo. Josué apresentou as mesmas alternativas (Js 24.15) e Jesus, maior do que Moisés ou Josué, conclamou os Seus discípulos a seguirem a vereda estreita que leva à vida (Mt 7.13-14). Bíblia de Genebra.
19 céus e a terra… por testemunhas. A aliança tipica na antiguidade fora do AT continha uma lista de deuses que serviam de “testemunhas” das suas estipulações. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Na aliança bíblica, a criação de Deus [os mundos não caídos] foi chamada para testemunhar contra Seu povo. Bíblia de Genebra.
20 disto depende a tua vida. Propriamente, “esta é tua vida”, isto é, amar a Deus. Levar uma vida inspirada e dirigida pelo amor de Deus é herdar a vida eterna. As possibilidades de vida para todo ser humano se reduzem a duas: uma é amar a Deus com todas as forças. O resultado final é vida plena, que herda a imortalidade. Outra alternativa é desacatar a boa vontade de Deus, dedicando a vida às coisas desta terra. Uma vida gasta dessa forma conduz à morte eterna. Essas alternativas são uma exortação a todos. CBASD, vol. 1, p. 1167.
A vida não é a mera extensão dos dias. Consiste em amar, obedecer e apegar-se ao Senhor, em lugar de seguir os caminhos idólatras. Bíblia Shedd.
Em 32.46, 47 é declarado que todas as palavras desta lei é a vida deles. A lei, o Senhor e a vida estão vinculados entre si. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Deus sustém a vida que Ele criou. Andrews Study Bible.
Moisés desafiou Israel a escolher a vida, a obedecer a Deus e, portanto, continuar a experimentar Suas bênçãos. Deus não força Sua vontade a ninguém. Ele nos deixa decidir se iremos segui-Lo ou rejeitá-Lo.Esta decisão, contudo, é uma questão de vida ou morte. Deus quer que saibamos isso, porque gostaria que todos escolhêssemos a vida. Diariamente, em cada situação, devemos afirmar e reforçar este comprometimento. Life Application Study Bible.
Aqui termina o quarto discurso de Moisés. CBASD, vol. 1, p. 1167.
* Rm 10:5-13:
5 Moisés descreve desta forma a justiça que vem da Lei: “O homem que fizer estas coisas viverá por meio delas” .
6 Mas a justiça que vem da fé diz: Não diga em seu coração: “Quem subirá aos céus?” (isto é, para fazer Cristo descer)
7 ou “Quem descerá ao abismo?” (isto é, para fazer Cristo subir dentre os mortos).
8 Mas o que ela diz? “A palavra está perto de você; está em sua boca e em seu coração”, isto é, a palavra da fé que estamos proclamando:
9 Se você confessar com a sua boca que Jesus é Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo.
10 Pois com o coração se crê para justiça, e com a boca se confessa para salvação.
11 Como diz a Escritura: “Todo o que nele confia jamais será envergonhado”.
12 Não há diferença entre judeus e gentios, pois o mesmo Senhor é Senhor de todos e abençoa ricamente todos os que o invocam,
13 porque “todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”.
Reavivados por Sua Palavra 