Reavivados por Sua Palavra

Nossas decisões erradas, nossas fraquezas e nossas estupidezes não nos colocam em piores situações devido à graça, misericórdia e sabedoria divina.

• Deus age positivamente quando agimos negativamente. Deus nos surpreende em nossas imbecilidades.

Gene Getz analisa:

“A graça do Senhor é maravilhosa… A pesar do pecado de seu servo, Deus começou a providenciar uma maneira para que Davi escapasse do lamaçal que ele criara… Davi ainda tentava controlar seu próprio destino. É provável que estivesse tão emaranhado naquela ‘teia’ de pecado, que nem mesmo conseguiu conhecer a graça de Deus. Por consequência, fingiu estar surpreso e desapontado por não poder dar continuidade aos preparativos para a batalha contra Israel. Interiormente, no entanto, respirava aliviado. Davi se tornara o mestre da prevaricação”.

• Se Deus não interferisse em nosso livre-arbítrio provocaríamos desventuras que nos acarretariam grandes prejuízos e imensurável vergonha.

“Deus usou os comandantes para livrar Davi daquela situação difícil […]. Deus sabia que Davi arruinaria sua reputação diante dos israelitas se tivesse participado da batalha. Portanto, interveio em favor de Davi e livrou-o de mais um grave erro que teria causado enorme prejuízo à sua imagem” (Gbile Akanni).

Portanto,

1. Mesmo ungidos por Deus podemos enfrentar crises constantes assim como se percebe na experiência de Davi.
2. Ao depararmos com crises em nossa vida, geralmente tentaremos resolver de forma lógica, rápida e instintivamente nossos problemas, o que nos leva a situações mais complexas, a becos sem saída.
3. A graça, bondade e paciência de Deus para conosco nos alcançam independentemente das besteiras que cometemos simplesmente por não consultá-lO constantemente.
4. Deus opera na vida de idólatras, pagãos e ateus, como ilustrado no exército filisteu, para livrar-nos das ciladas e armadilhas que criamos para arruinar nossa vida e os planos de Deus para nós.

Davi era como um anjo de Deus para os filisteus, por isso não passou na avaliação daqueles inimigos de Deus.

• Incrédulos podem ser influenciados por Deus mesmo rejeitando Sua regência.

Deus atuava em prol de Davi entre os filisteus que, apesar de o acharem um homem bom, estava no lugar errado.

• Os servos do pecado reprovam até pessoas que se parecem com anjo, quando Deus quer livrar Seus servos das complexidades da vida.

Seja um anjo entre teus amigos/inimigos! – Heber Toth Armí.

1067 palavras

1 O cap. 29 é uma continuação da narrativa de 28.2. De Afeque os filisteus subiram a Suném (28.4), em uma jornada de 128 km, e daí, para o vale de Jezreel. Os israelitas, por sua vez, se concentraram em Gilboa (28.4), para descerem ao vale de Jezreel, onde se travaria a batalha. Bíblia Shedd.

1-11 A continuação da história de Davi e Aquis apresenta a solução ao sério problema de Davi (28:1-4). Andrews Study Bible.

Davi estava em apuros! A que difícil situação o haviam conduzido as mentiras daquele último ano e meo! Ele não tinha alternativa senão acompanhar o rei Aquis à batalha, mas deve tê-lo feito com o coração oprimido. Parece que seria obrigado a combater Saul, o ungido do Senhor, e Jônatas, seu amigo, bem como o povo que ele, um dia, iria governar. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento. F. B. Meyer.

3 Estes hebreus, que fazem aqui? Para Davi, uma pergunta como esta deve ter soado como uma repreensão estarrecedora. Ele estava totalmente deslocado no acampamento dos inimigos do seu povo. Em primeiro lugar, não deveria ter buscado refúgio entre os filisteus. Esse passo fora dado sem procurar a orientação divina. naquele momento, a crise se aproximava. Davi estava em grande apuro. Ele não tinha o desejo de empunhar armas contra seus irmãos. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 636.

coisa alguma achei contra ele. A expressão de confiança de Aqui na habilidade e na lealdade de Davi se contrasta com o pensamento que este tinha a seu próprio respeito, ao se lembrar de sua dissimulação e desonestidade. Deus se compadece daqueles que passam por perplexidade e aflição. Por causa de Sua bondade, ele abre uma porta de escape para que certas pessoas não sejam deixadas completamente à mercê das próprias escolhas. Em misericórdia, Ele pode transformar erros graves e tolos em degraus para o sucesso. Quem se dispõe a aceitar a orientação divina com humildade encontra livramento provindo de fontes inesperadas, de maneiras impensadas, justo nas horas mais sombrias. Por meio da exigência dos príncipes filisteus de de que Davi deixasse o acampamento, o Senhor estava atuando para livrar Seu servo. CBASD, vol. 2, p. 636.

4 Faze voltar este homem. Os príncipes foram respeitosos com Aquis ao se referir ao companheiro do monarca, mas o vocabulário revela que havia grande ressentimento no coração deles por causa da presença de Davi. CBASD, vol. 2, p. 636.

Os outros comandantes filisteus sabiam que Davi era aquele que, ainda jovem, havia matado o seu campeão, Golias (17.32-54), havia matado centenas de soldados filisteus (18.27) e era o herói das canções de vitória dos israelenses (21.11). Eles estavam com medo de que, no calor da batalha, Davi poderia se virar contra eles. Apesar de Davi ter ficado contrariado com isto a princípio, Deus usou a suspeita dos comandantes para evitar que Davi tivesse de lutar contra Saul e seus conterrâneos. Life Application Study Bible Kingsway. 

6 Tão certo como o Senhor vive. Trata-se de uma declaração marcante por ter vindo de um rei pagão. … Não se pode negar que o comportamento de Davi causou impressão profunda em Aquis. Por três vezes, o rei chamou atenção para a retidão da vida de Davi (1Sm 29:3, 6, 9), comparando-o, em um dos casos, a “um anjo de Deus” (1Sm 29:9). CBASD, vol. 2, p. 636.

7 volta em paz. Antes de ordenar que Davi abandone a batalha, Aquis louva a lealdade de Davi a ele. Ele não está consciente de que Davi tem contado mentiras a ele. Neste caso, Deus salvou a vida de Davi não pelo que ele fez, mas a despeito disso. Andrews Study Bible.

8 O que foi que eu fiz? (NVI). Davi finge estar decepcionado, a fim de manter intacta a estratégia de engano. Na realidade, esse acontecido salvou Davi de um grave dilema. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Num momento de desânimo, Davi havia dado passos que o conduziram a um dilema do qual não teria condições de fugir sem ajuda externa. Caso abandonasse Aquis e se voltasse contra os filisteus na batalha, provaria a acusação dos príncipes filisteus. Se guerreasse contra Israel, estaria lutando contra o ungido do Senhor e ajudando estrangeiros a subjugar a própria terra natal (ver PP, 690). Deus foi misericordioso ao usar a má vontade e a hostilidade dos filisteus para abrir a porta de libertação da desgraça, qualquer quer que fosse o resultado da batalha. Davi percebeu como teria sido melhor se tivesse permanecido em Judá. Caso não se encontrasse em seu coração o desejo de ser fiel a Deus acima de tudo o mais, o Senhor não teria operado este livramento por ele. Os pecados de Davi não consistiam em desvios conscientes e voluntários do caminho da justiça, mas numa fraqueza de fé e em julgamento equivocado. Ele tinha que tomar decisões rápidas e nem sem esperava pela resposta divina, confiando, talvez, que o Céu aprovaria suas ideias. De todo o coração, deve ter desejado que houvesse se comportado de maneira diferente. Naquele momento, ele estava diante de um anfitrião gentil que acreditava nele, que o considerava um amigo, mas que, finalmente, por pressão política, o dispensou. Ao ouvir a resposta do rei, cheia de confiança e amor, o coração de Davi deve ter ardido de vergonha por sua dissimulação e também se inflamado de gratidão porque, a despeito de seu pecado, Deus, em misericórdia, desfizera a armadilha à qual ele próprio se lançara. CBASD, vol. 2, p. 637.

10 logo que haja luz. Provavelmente este foi um modo diplomático de dizer a Davi que, se o dia raiasse e seus homens ainda estivessem no arraial, os príncipes o matariam. … A narrativa deste capítulo ilustra como Deus trabalha para salvar Seus filhos. Ele procura convencer os seres humanos a aceitar Seus caminhos, mas os deixa livres para os rejeitar caso queiram. Isso se aplica não só à decisão principal de servir a Deus, mas também a todas as escolhas de maior ou menor importância que somos chamados a fazer. É inevitável que se cometam erros, e as provas resultantes revelam o erro de julgamento. Davi escolheu se refugiar na Filístia a fim de se proteger de Saul. Adaptando as ações a seus sentimentos, logo descobriu que as sementes do interesse próprio produziram uma colheita de dissimulação e falsidade. Davi, no entanto, reconheceu seu erro e buscou, de coração, seguir a orientação divina. Essa atitude permitiu que o Senhor dirigisse as circunstâncias que levaram livramento a Davi, embora a dificuldade em que se encontrava fosse resultado de seu próprio erro. CBASD, vol. 2, p. 637.

Alguém pode pensar que Davi ilustra Cristo, enquanto que Saul, apostatado, representa Lúcifer que, ao apostatar-se começou perseguir Cristo, desejando Sua morte.

Na verdade percebo que, quem se rende plenamente a Cristo age como Ele agiria diante dos ferozes ataques instigado por Satanás.

No fim da vida Saul aliou-se declaradamente ao diabo; submeteu-se a Satanás aquele que no passado estivera sob o poder do Espírito Santo. Saul caiu feio, mergulhou profundamente nas forças diabólicas.

Observe estas perguntas levantadas por Elie Wiesel sobre o episódio deste capítulo:

1. Como interpretar a visita noturna de Saul a Enidor?
2. Ele quis rever Samuel para se aproximar de Deus?
3. Não sabia que o caminho que leva a Deus não passa pela violação das leis que proíbem contato com os mortos?
4. Não percebeu que, ao solicitar a ajuda da feiticeira, só fez aumentar a distância que o separava de sua única fonte de salvação?
5. Realmente pensou que Samuel, profeta e sacerdote, mensageiro do Altíssimo, falaria com ele em outra língua que não a da raiva?
6. Ou estava simplesmente desesperado? Desde quando?
7. Por culpa de quem? Dos homens que o abandonaram ou de Deus, que o rejeitou?
8. Se Deus era a razão, se Deus era a resposta, por que não se voltou diretamente para Ele, sem intermediários?
9. Procurou Samuel ciente da inutilidade deste gesto?
10. Sabia que esse encontro não levaria a nada – que não poderia mudar e nada mudaria?
11. Foi a En-dor para sofrer mais uma derrota? Para ser humilhado novamente?
12. Para provocar a ira de Samuel e a piedade da velha feiticeira?
13. Para ilustrar sua ruína e acelerar o ritmo de sua queda?
14. E conduzir ao clímax o processo de autodestruição?

Pessoas em alta posição quando não se rendem a Deus, se rendem às forças misteriosas opostas a Deus. A confusão do coração e a insubordinação a Deus resulta na confusão da religião.

Buscando satisfação, o pecador que rejeita a Deus envereda-se por todo tipo de caminho de religiões que tem o diabo disfarçado de homens de Deus.

O diabo não perde nenhuma oportunidade de levar seus aliados à angústia, terror e destruição (II Coríntios 11:13-15). Portanto, urgentemente…

Reavivemo-nos na Palavra de Deus! – Heber Toth Armí.

1 Fica sabendo que comigo sairás. Não se tratava de um convite, mas de uma ordem. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 629.

No antigo Oriente Médio, aceitar asilo num país implicava obrigações de serviço militar. Bíblia de Estudo NVI Vida.

1-2 Ao se deparar com dificuldades, Davi por vezes mentia. Desta vez, mentir não pôde resolver seu problema. Quando questionado por Aquis se lutaria contra Israel, Davi respondeu ambiguamente e Aquis tomou suas palavras como uma resposta afirmativa. A solução ao problema de Davi é dada no capítulo seguinte. Andrews Study Bible.

2 minha guarda pessoal para sempre. A expressão hebraica aqui empregada por Aquis significa “guardador da minha cabeça”, que é uma escolha infeliz de palavras, tendo em vista o que Davi fez a Golias. Bíblia de Genebra.

3-25 Em contraste com as consistentes respostas de Deus às questões de Davi, alinha de comunicação de Saul com Deus estava interrompida.Saul havia matado os sacerdotes de Deus, Samuel estava morto, enquanto a estola sacerdotal estava com o sacerdote de Davi, Abiatar. Este capítulo conta a história da consulta de Saul a um médium espírita de En Dor, o que levou a sua derrota e morte. Andrews Study Bible.

4 Suném… Gilboa. Estas duas cidades se situavam nos vales opostos do vale de Jezreel. Andrews Study Bible.

6 não lhe respondeu. O Senhor nunca rejeita aquele que se aproxima dEle com humildade e sinceridade. A resposta pode não vir do modo ou tempo esperado, mas Deus atenta à petição e faz o melhor de acordo com as circunstâncias. … Uma vez que Saul tomara a decisão voluntária de seguir os próprios impulsos, Deus permitiu que ele colhesse os frutos daquilo que semeara. Se ele tivesse se arrependido e sido submisso, o Senhor poderia ter transformado seus erros em degraus para o sucesso. A experiência de Saul ilustra a verdade: “aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6:7; ver T5, 119). CBASD, vol. 2, p. 631.

A consulta de Saul foi instigada pela ansiedade (v. 5) e não pela piedade. Bíblia de Genebra.

nem por Urim. As predições de eventos futuros por meios legítimos não estavam mais disponíveis a Saul. … Seu sacerdote pode ter fabricado uma estola sacerdotal no lugar da original. Andrews Study Bible.

7 Apontai-me uma mulher. Em sua pressa, Saul recorreu à fonte de informação que ele mesmo havia condenado (v. 3). CBASD, vol. 2, p. 631.

En Dor. Localizada cerda de 10 km de Suném. Andrews Study Bible.

7-25 A crônica de 7-25 fora escrita por uma testemunha ocular; logo, por um dos servos de Saul que o acompanhara à necromante (7, 8). Frequentemente, esses servos eram estrangeiros (21.7; 26.6; 2Sm 23.25-39) e quase sempre supersticiosos, crentes no erro (7) – razão por que seu estilo é tão convincente. Esta crônica, que é parte da história de Israel, pela determinação divina entrou no Cânon Sagrado. E deve estar lá, como estão os discursos dos amigos de Jó (42.7), as afirmações do autor de “debaixo do sol” (Ec 3.19; 5.18; 9.7, 9, 10, etc.), a fala da mulher de Tecoa (2Sm 14.2-21), etc. – palavras e conceitos humanos. Infelizmente, esta crônica é interpretada por muitos sob o mesmo ponto de vista do servo de Saul. Analisando-se o caso, não negamos a sinceridade da mulher (11-14); também a moça de At 16.16-18 foi sincera…. recorremos diretamente à Bíblia que, em sia mesma, tem os argumentos necessários para desmentir as afirmações do servo de Saul. … Fosse Samuel o veículo transmissor, seria o próprio Deus respondendo, pois Samuel não podia falar senão pela inspiração. E, se não foi o Senhor quem falou [v. 6], não foi Samuel. … Consultar os “espíritos familiares” é condenado pela Bíblia inteira (ver 28.3). Fossem os espíritos de pessoas, e Deus teria regulamentado a matéria, mas como não são, Deus o proibiu. Aceitando-se a profecia do pseudo-Samuel, cria-se uma nova doutrina, que é a revelação divina mediante pessoas ímpias e polutas. E nesse caso, para serem aceitas as afirmações proféticas, como verdades divinas, é necessário que sejam de absoluta precisão, o que não acontece no caso presente. … As profecias devem ser julgadas (1Co 14.29). E essas, do pseudo Samuel, não resistem ao exame. São ambíguas e imprecisas, justamente como as dos oráculos sibilinos e délficos. Vejamos: a) Saul não foi entregue nas mãos dos filisteus (28.19): a profecia é do estilo sibilino e sugeria que Saul viria a ser supliciado pelos filisteus. Mas o fato é que Saul se suicidou (31.4) e veio parar nas mãos dos homens de Jabes-Gileade (31.11-13). Saul apenas passou pelas mãos dos filisteus. Infelizmente, o pseudo Samuel não podia prever esse detalhe. … b) Não morreram todos os filhos de Saul (“… tu e teus filhos”, 28.19), como insinua essa outra profecia obscura: ficaram vivos pelo menos três filhos de Saul: Is-bosete (2Sm 2.8-10), Armoni e Mefibosete(2Sm 21.8). Apenas três morreram, como indicam clara e objetivamente as passagens seguintes: 1Sm 31.2, 6 e 1Cr 10.2, 6. c) Saul não morreu no dia seguinte (“…amanhã… estareis comigo”, 28.19). Esta é uma profecia do tipo délfico, ambígua. Saul morreu cerca de dezoito dias depois. Quem respondeu a Saul? … A Bíblia fala de certos “espíritos”, sua natureza e seu poder (Êx 7.11, 22; At 16.16-18; 2Co 11.14-15; Ef 6.12). São os anjos maus. Do mesmo modo, fala de anjos que acampam ao nosso redor e nos guardam (Sl 34.7; Mt 18.10; Lc 15.10, etc.). São os anjos bons. … É por isso que Paulo fala da luta que temos contra “as forças espirituais do mal” (Ef 6.12). E é pela mesma razão que Deus proíbe consultas aos “mortos” (Is 8.19, 20), porque estes são falsos (Dt 18.10-14). Bíblia Shedd.

9 Saul, … eliminou da terra os médiuns e adivinhos. Apesar de ter ele [Saul] eliminado o pecado da feitiçaria da terra, ele não o eliminou do seu coração. Podemos denunciar o pecado, mas se nosso coração não for transformado e mudar, os pecados retornarão. Life Application Study Bible Kingsway.

12 tu mesmo és Saul. A informação foi dada de forma sobrenatural; porém não era de origem divina. … A Bíblia declara que Saul morreu “porque interrogara e consultara uma necromante e não ao SENHOR” (1Cr 10:13, 14). … O ensino de que o espírito dos mortos volta para se comunicar com os vivos se baseia na crença de que o espírito do ser humano sobrevive em estado consciente após a morte e de que, na verdade, o espírito é a pessoa. A Bíblia ensina que o espírito volta, por ocasião da morte, a Deus que o deu (Ec 12:7). Mesmo assim, o AT nega enfaticamente que o espírito seja uma entidade consciente (Jó 14:21; Sl 146:4; Ec 9:5, 6). O NT ensina a mesma doutrina. Jesus apontou para o momento de Sua segunda vinda, não para a morte, quando se referiu ao instante em que os fiéis estarão com o Senhor (Jo 14:1-3). … A confortar os que haviam perdido entes queridos, Paulo claramente declarou não haver precedência dos vivos sobre os mortos, mas que todos se encontrariam com Deus no mesmo momento (1Ts 4:16, 17). CBASD, vol. 2, p. 632.

14 Um ancião vestindo um manto (NVI). Saul se lembra que Samuel em geral se vestia assim (v. 15.27). Bíblia de Estudo NVI Vida.

15 Samuel disse. Não se deve pensar que o próprio Samuel falou. O escritor descreveu os acontecimentos como eles pareciam, algo normal numa narrativa. A Bíblia também fala sobre o sol nascer e se pôr… Na realidade, não é o sol que nasce e se pões, mas, sim, a Terra que gira. No versículo em análise, o contexto e uma comparação com outras passagens deixam claro que uma personificação de Samuel estava proferindo as declarações atribuídas ao falecido profeta. CBASD, vol. 2, p. 633.

fazendo-me subir. Fica claro que os antigos, de modo geral, imaginavam que uma região subterrânea constituía a morada dos mortos. Caso a doutrina apoiada pela maior parte dos cristãos, de que o justo sobe ao céu por ocasião da morte, fosse defendida desde a Antiguidade, o pedido seria para fazer Samuel descer, e o espírito que personificou Samuel teria dito: “Por que me inquietaste, fazendo-me descer?”. CBASD, vol. 2, p. 633.

Por que você me perturbou…? (NVI). Uma óbvia contradição a Ecl 9.5-6, que ensina que os mortos repousam em silêncio e permanecem imperturbáveis. Andrews Study Bible.

19 O SENHOR entregará também a Israel contigo nas mãos dos filisteus. Com a batalha se aproximando, o diabo levou Saul a sentir que já tinha perdido. Na verdade, o Senhor poderia ter salvado Israel assim como fizera em Mispa (1Sm 7:10). Contudo, naquela ocasião, o povo confessou seu pecado e clamou a Deus. Tivesse Saul confessado seu pecado, reunido todo o Israel, mencionado sua fraqueza e conduzido todo o exército a uma dedicação renovada ao Senhor, o resultado da batalha poderia ter sido completamente diferente. CBASD, vol. 2, p. 634.

24 bolos asmos (ARA; NVI: “pão sem fermento”). Pão preparado em pouco tempo. Andrews Study Bible.

Depressão, pânico, ansiedade, angústia, incertezas e outros sentimentos negativos degeneram a vida humana. Estes males podem estar atrelados à falta de comunhão com Deus.

Davi havia derrotado o gigante Golias, agora está sendo derrotado, não por Saul, mas pelo medo de Saul. Temos muito que aprender com o fracasso espiritual de Davi!

Davi era um pecador como qualquer um de nós que precisava de um Soberano Salvador. Neste capítulo, “observamos um paradoxo: Davi era capaz de confiar que o Senhor o preservaria e lhe daria vitória sobre inimigos de Israel, mas não podia confiar que Deus o protegeria de Saul!” (William MacDonald).