Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/2cr/30

A alegria da graça é o combustível de Deus para a transformação do coração.

No maior avivamento desde Salomão, o serviço do templo é restabelecido, os sacrifícios são oferecidos e os corações são renovados, incluindo os de sacerdotes não consagrados e estrangeiros. Posteriormente, há um festival de música e louvor de duas semanas. Transformados pela alegria da graça, o povo de Deus sai e destrói ídolos e altares pagãos.

Observe a progressão: nenhum ídolo foi destruído até que houvesse um tempo de adoração e celebração. Parece haver uma verdade psicoespiritual nessa ordem de eventos. Corações plenos de alegria são mais propensos a se apegar ao coração de Deus e abandonar seus ídolos. Onde há pouca alegria, há pouco reavivamento.

O mesmo é verdade hoje: quando a vida transborda de alegria proveniente da graça, as pessoas demolem ídolos de egoísmo, esportes, comida, ressentimento e pornografia… ou qualquer que seja o nosso ídolo de estimação. Ezequias fez uma bela promessa: “Deus não desviará o rosto de você, se você se voltar para Ele.” Deus nunca envergonha ou rejeita quem se arrepende! Em vez de se afastar de você, Ele se voltará para você com um coração de graça e alegria.

Chamados ao arrependimento devem sempre ser combinados com uma certeza de graça e acompanhados de alegria.

Lori Engel
Capelã
Eugene, Oregon EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2ch/30
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

649 palavras

1 Um convite oficial (por carta) e pessoal (pelos mensageiros do rei) é dirigido aos remanescentes de Israel, que já não existia como nação [ver 2Rs 17:6; 18:1]. Era mais fácil persuadir os israelitas de baixo nível, sob o jugo pagão, do que Israel atender a um apelo quando era uma nação apóstata (Bíblia Shedd).

A Efraim e a Manassés. Estas eram as principais tribos no território do reino do norte que ainda não tinham sido levadas para o cativeiro. As tribos a leste do Jordão e as do norte já haviam sofrido deportação (2Rs 15.29; 1Cr 5:26) (CBASD-Comentário Bíblico Adventista Dio 7º Dia, vol. 3, p. 311).

2 no segundo mês. A obra de limpeza e santificação do templo só foi completada no 16º dia do primeiro mês (2Cr 29:17), e o serviço começava, regularmente, no 14º dia do primeiro mês (Êx 12:2,6; Lv 23:5). Mas, em casos de emergência, a lei permitia que pessoas observassem a Páscoa no 14º dia do segundo mês (Nm 9:6-11) (CBASD, vol. 3, p. 311).

5 desde Berseba até Dã. [Maneira de se referir a todo o Israel, desde o extremo sul de Canaã, Berseba, até o seu extremo norte, Dã] Uma expressão semelhante estivera em uso durante o período dos juízes (Jz 20:1; 1Sm 3:20) e durante a monarquia unida (2Sm 3:10; 17:11; 24:2; 1Rs 4:25; 1Cr 21:2). Mas, depois da divisão do reino, esta é a primeira ocorrência de seu uso na narrativa bíblica (CBASD, vol. 3, p. 312).

6 os correios. Literalmente, “os corredores” (pessoas que correm) (CBASD, vol. 3, p. 312).

O restante que escapou. Quando estas palavras foram escritas, as partes leste e norte do reino de Israel já haviam caído nas mãos da Assíria. Tiglate-Pileser III subira contra Israel nos dias de Peca e tomara a Galiléia, toda a terra de Naftali, e Gileade (2Rs 15:29). Além disso, havia levado os rubenitas, os gaditas e a “meia tribo de Manassés” (1Cr 5:26). O débil remanescente preservado recebera mais uma oportunidade de se arrepender (ver PR, 287-291) antes da vinda de Salmaneser, que aprisionou Oseias e iniciou o cerco final a Samaria (2Rs 17:4-6; 18:9,10) (CBASD, vol. 3, p. 312).

10 Zombaram deles. Muitas vezes a boa semente cai em terra ruim, dura, espinhosa ou rochosa, conforme Jesus ensinou em Mt 13.1-23 (Bíblia Shedd).

O reino do norte de Israel havia sido recentemente conquistado pela Assíria e a maior parte do seu povo havia sido levado embora para terras estrangeiras. Ezequias enviou uma proclamação ao pequeno povo que permanecera, convidando-os para virem à Páscoa (30:1), mas muitos responderam com escárnio e ridicularização. Pessoas talvez zombem de você quando você tentar promover renovação e crescimento espiritual. Você está preparado para ser ridicularizado pela sua fé? Quando isto te acontecer, não esmoreça. Permaneça firme em sua fé como Ezequias fez e Deus lhe honrará (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

15 Se envergonharam. Os sacerdotes que não se haviam santificado na época própria (v. 3), agora percebem que sua frouxidão fora um tropeço (Bíblia Shedd).

16 Como sempre, dava-se grande importância ao sangue do cordeiro. Segundo o Mishná, cada ofertante matava seu cordeiro, recolhendo o sangue numa tigela que passava de sacerdote em sacerdote, até chegar ao altar. De igual modo, é dever do crente passar para outros a boa nova da salvação pelo sangue de Cristo, 2Tm 2.2(Bíblia Shedd).

17 não se haviam santificado. Pessoas das tribos do norte estavam, em sua maior parte, envolvidas em algum tipo de contaminação moral, da qual ainda não tinham se purificado (v. 18) (CBASD, vol. 3, p. 313).

18 dispôs o coração. Mais do que a mera pureza cerimonial, este era o requisito importante. Nem tudo fora feito de acordo com a estrita letra da lei. Mas, uma vez que as circunstâncias tornavam isso impossível, o espírito da lei foi seguido (CBASD, vol. 3, p. 313).

20 ouviu o Senhor a Ezequias. O fato de o Senhor ouvir a oração de Ezequias mostra que a sinceridade espiritual aos olhos de Deus é preferível a uma adesão fria e formal a estritas prescrições legais (CBASD, vol. 3, p. 313).

25 estrangeiros. O verdadeiro reavivamento não se limita a missões nacionais (5); promove também missões internacionais (cf Mt 28.19) (Bíblia Shedd).

2 CRÔNICAS 30 – Buscamos grande reavivamento espiritual baseado na Bíblia… como aconteceu no passado!

Quando a Assíria assolava Israel, no norte, Ezequias, no sul, promovia grande reavivamento espiritual. No norte, “o debilitado remanescente continuou as formas de governo, embora não mais possuísse autoridade. Apenas mais um governante, Oséias, devia suceder a Peca. Logo o reino devia ser varrido para sempre. Mas nesse tempo de tristeza e angústia Deus ainda Se lembrou da misericórdia, e deu ao povo outra oportunidade para abandonar a idolatria. No terceiro ano do reinado de Oséias, o bom rei Ezequias começou a reinar sobre Judá, e tão depressa quanto possível instituiu importantes reformas nos serviços do templo em Jerusalém. Fizeram-se arranjos para a celebração da Páscoa, e para esta festa foram convidados não somente as tribos de Judá e Benjamim, sobre as quais Ezequias havia sido ungido rei, mas também todas as tribos do norte” – destaca Ellen White.

As tribos rebeldes que se afastaram, despencando na mais baixa idolatria e intensa perversão religiosa, não foram ignoradas pelo piedoso rei Ezequias. Ele as reuniu!

No grande reavivamento mundial previsto em Apocalipse 18:1-4, pessoas de várias denominações, “que habitam na Terra, a toda nação, tribo língua e povo” aceitarão o convite do evangelho eterno proclamado pelo remanescente fiel (Apocalipse 14:5-12). “Na análise final, é por este ‘ecumenismo’ que os adventistas estão trabalhando. Qualquer outro movimento ecumênico é efêmero”, escreveu o Dr. Bert Beach, publicado na Assembleia da Associação Geral em Indianápolis em 1985.

“Culpar uma denominação por violações e princípios cristãos no passado não é uma representação correta nem da história, tampouco das profecias bíblicas. Reconhecemos que às vezes os protestantes, inclusive adventistas do sétimo dia, manifestaram preconceito e até intolerância. Se, ao expor o que a Bíblia ensina, os adventistas do sétimo dia falham em expressar amor àqueles a quem dirigem, não estão demonstrando cristianismo autêntico… Desta forma, enquanto permanecemos cientes do registro histórico e continuamos defendendo nossos pontos de vista a respeito dos eventos finais, reconhecemos algumas mudanças positivas no Catolicismo recente, e enfatizamos a convicção de que muitos católicos romanos são irmãos e irmãs em Cristo”, declara oficialmente a IASD, em 1997.

Um ecumenismo falso e outro verdadeiro ocorrerão antes do retorno de Cristo.
Unamo-nos sob os princípios bíblicos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: II CRÔNICAS 29 – Primeiro leia a Bíblia

II CRÔNICAS 29 – BLOG MUNDIAL

II CRÔNICAS 29 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse aqui os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/2cr/29

Acaz foi um rei iníquo que fez tudo ao seu alcance para promover a idolatria e destruir a adoração de Jeová. Ezequias tornou-se rei quando seu pai Acaz morreu. Ezequias tinha apenas 25 anos quando começou a reinar. Ninguém teria grandes expectativas de um monarca tão jovem, especialmente alguém com uma educação como Ezequias!

Ezequias mal podia esperar para rededicar e restaurar o templo e trazer o povo de volta para Deus. 2 Crônicas 29:3 diz: “No primeiro mês do primeiro ano de seu reinado, ele reabriu as portas do templo do Senhor e as consertou.” Você percebeu? Ele fez do serviço a Deus a primeira prioridade de seu reinado. De acordo com o versículo 17, eles levaram apenas 16 dias para restaurar os vasos do templo e seus serviços.

Isso me diz que não importa qual é o nosso passado, qual é a nossa idade, quais são as expectativas dos outros sobre nós. Se colocarmos Deus em primeiro lugar, não há limite para o que Ele pode fazer. Seja como Ezequias e esteja pronto. Quando Deus lhe dá uma oportunidade, Ele pode ajudá-lo a desafiar as expectativas.

Karen D. Lifshay
Hermiston, Oregon, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2ch/29
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

884 palavras

1 O reinado de Ezequias (716-687 a.C.) iniciou uma nova era na história de Israel e Judá. O Reino do Norte tinha sido destruído pelos assírios e, agora, só Judá restava. Ezequias reuniu representante de ambos os reinos para formar um único reino reunido, com um só rei e um só templo, em Jerusalém. O autor dedica mais atenção a Ezequias do que a qualquer outro rei, excetuando Davi e Salomão. Ele usa a matéria de 2Rs 18-20, mas suplementa isso amplamente, incluindo um relato extenso das reformas do templo por Ezequias e a celebração da Páscoa (29.3-31.1). O reinado de Ezequias aparece como um retorno à glória do reino de Salomão. Bíblia de Genebra.

3 Abriu as portas. O pai de Ezequias, Acaz, havia fechado essas portas e interrompido os serviços do templo (2Cr 28:24). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 308.

4-11 O discurso de Ezequias estabelece um contraste com as avaliações anteriores de Abias (13.6-12, […]). Judá, agora, não era diferente de Israel; ambas as nações tinham abandonado a Deus. Judá também teria de se arrepender. Bíblia de Genebra.

5 Santificai-vos, agora. Ver v. 15, 34; 2Cr 30:3, 15, 17. Davi atribuiu a calamidade que acompanhou sua tentativa de trazer a arca para Jerusalém ao fato de os sacerdotes não terem se santificado. Quando, posteriormente, estava prestes a completar a remoção da arca, exigiu que todos os sacerdotes e levitas que tomariam parte nas cerimônias se santificassem (1Cr 15:12-14). CBASD, vol. 3, p. 308.

Santificai a casa. Esta obra incluiu a remoção da sujeira e do entulho que se havia acumulado durante o longo período em que o templo esteve fora de uso (ver v. 15, 16). CBASD, vol. 3, p. 308.

6 A confissão de pecados é parte integrante do reavivamento (cf Tg 5.16). Bíblia Shedd.

O SENHOR, nosso Deus. O título completo do Deus da aliança. Bíblia de Estudo Andrews.

8 E os entregou ao terror. É o que Moisés havia predito (ver Dt 28:15, 25, 37). CBASD, vol. 3, p. 308.

9 cativeiro. Durante o reinado de Acaz, muita gente de Judá fora levada ao exílio pelos sírios (28.5-8) e pelos edomitas (28.17). Esses eventos prefiguravam o cativeiro babilônico, ainda por vir (36.15-23), tornando o reinado de Ezequias um exemplo persuasivo em favor da restauração após o exílio. Bíblia de Genebra.

10 estou resolvido. A ira de Deus fez Ezequias voltar-se para o Senhor, em arrependimento, em lugar de fazê-lo afastar-se de Deus, cheio de medo. Bíblia de Genebra.

11 Os levitas, escolhidos por Deus para servir no templo, tinham sido afastados de suas tarefas pela perversidade de Acaz (28:24). Mas Ezequias os chamou de volta ao serviço, lembrando a eles que o Senhor os havia escolhido para o ministério. Talvez não enfrentemos um rei perverso, mas pressões ou responsabilidades podem nos deixar inativos ou não efetivos. Quando você receber a responsabilidade de ministrar, não negligencie sua tarefa. Se você se tornou inativo no serviço cristão, seja por escolha ou circunstância, preste atenção e aproveite as oportunidades (e escute os “Ezequias”). Deus conduzirá o seu caminho para que você retorne às suas responsabilidades. Então, como os levitas, esteja pronto para a ação. Life Applications Study Bible Kingsway NIV.

16. Entraram. Os sacerdotes entraram no lugar santíssimo, bem como no primeiro compartimento do templo, para executar a obra de limpeza. Nesses compartimentos os levitas não podiam entrar. CBASD, vol. 3, p. 308.

17 Em oito dias. Parece que os primeiros oito dias foram empregados em limpar o exterior, e os outros oito dias, na limpeza do templo em si. Assim, no dia 16 de nisã, a obra de purificação já havia sido completada. Está claro que neste curto período de apenas 16 dias não poderiam ter sido efetuados grandes reparos no templo. Evidentemente estes não foram necessários na época, pois, provavelmente, não se havia permitido que o templo em si fosse danificado, mas profanado por negligência. CBASD, vol. 3, p. 309.

24 todo o Israel. Em conexão com o reino unido (caps. 29-36), a expressão “todo o Israel” (30.1; 35:3) refere-se tanto a Judá como aos refugiados das tribos do Norte (1Cr 11:1, nota; 2Cr 10.1, nota). Ezequias ordenou que sacrifícios fossem oferecidos, não em favor de Judá somente (v. 21), mas em favor de todos os descendentes de Israel. Esse desejo de unificar foi claramente expresso em seus preparativos para a Páscoa (30.1-6). Bíblia de Genebra.

31 Ofertas de ações de graças. Nas ofertas pacíficas e de ações de graças, a maior parte da vítima pertencia ao adorador, à família e aos amigos, e era consumida num alegre festival de ações de graças (ver Lv 7:11-21). Os holocaustos eram inteiramente consumidos no altar (Lv 1:3-17). CBASD, vol. 3, p. 309.

34 Mais retos de coração. É provável que os sacerdotes, como classe, estivessem mais profundamente envolvidos do que os levitas nas corrupções introduzidas durante o reinado de Acaz. CBASD, vol. 3, p. 309.

35 Em abundância. Esta é outra razão pela qual os sacerdotes não puderam esfolar todos os holocaustos. Sem dúvida, estavam ativamente ocupados com suas muitas atividades, como queimar a gordura das ofertas pacíficas (ver Lv 3:3-5) e cuidar das libações para os holocaustos (Nm 15:3-5). CBASD, vol. 3, p. 309.

36 Subitamente. A restauração do templo levou menos do que três semanas (vs 3, 17), uma evidência de que Deus estava agindo entre o povo. Bíblia de Genebra.

Ezequias acabara de subir ao trono e teve pouco tempo para efetuar uma mudança da apostasia de Acaz para a lealdade a Yahweh. A mão de Deus foi vista na repentina mudança da indiferença e hostilidade para a alegre participação na adoração a Deus. Isso era motivo para grande alegria. CBASD, vol. 3, p. 309.

2 CRÔNICAS 29 – O mesmo Deus que pune o pecado, recompensa aquele que se manifesta contra o pecado. Para isso também é a utilidade do juízo divino. Em Seu julgamento, Deus é verdadeiro, justo, imparcial, perfeito e completo (Salmo 19:7, 9; Romanos 2:11; Apocalipse 15:1).

As consequências das imprudências espirituais de Acaz levaram seu filho Ezequias a promover importantes reformas no templo e a trabalhar intensamente contra o declínio espiritual deixado no reinado de seu pai. Lamentavelmente, “apesar das reformas que foram feitas… por seu filho Ezequias, Acaz havia lançado o reino do Sul no mesmo caminho pelo qual o do Norte tinha andado antes”, observa Simon Vibert.

Mas nada deve impedir alguém de fazer a coisa certa, ainda que o cenário e o futuro não mudem muito. 2 Crônicas dedica um grande espaço para destacar a restauração da adoração a Deus e da celebração da Páscoa ministradas pelo rei Ezequias. Ele ordenou a santificação dos levitas (2 Crônicas 29:5-17), restituiu os sacrifícios (2 Crônicas 29:20-24), restaurou a posição dos músicos no templo (2 Crônicas 29:25-30) e também promoveu o envolvimento de todo povo de Deus em empolgante adoração (2 Crônicas 29:31-36).

Agindo para agradar a Deus e não as pessoas, esse monarca judeu foi comparado a Davi 150 anos após (2 Crônicas 17:3).

Seus feitos não reverteram completamente a desgraça que viria sobre Judá futuramente, mas demorou mais que Israel no Norte para sofrer as consequências de suas perversidades espirituais. O perseverante apóstata Israel foi disperso pelo Império Assírio (2 Crônicas 29:9); enquanto isso, Ezequias fazia reparos no templo e chamava seu povo à obediência a Deus (2 Crônicas 29:5-11, 31).

O rei Ezequias foi um precursor fiel do Messias. Willem VanGemeren observa a existência de “vários paralelos na vida de Ezequias que lembram Cristo: a purificação do Templo, a preocupação com os que viviam fora de Judá, sua atitude para com que eram impuros e sua experiência de doença/morte/nova vida. A última menção ao rei Ezequias é encontrada, de maneira muito apropriada, na genealogia de Jesus Cristo”, em Mateus 1:9.

Sua história nos inspira a agir como Cristo, a fim de ser um precursor para Sua segunda vinda neste mundo. Para isso, precisamos reavivar nossa espiritualidade! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: II CRÔNICAS 28 – Primeiro leia a Bíblia

II CRÔNICAS 28 – BLOG MUNDIAL

II CRÔNICAS 28 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse aqui os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/2cr/28

No capítulo 28, Acaz assume o trono aos 20 anos de idade. Ele era jovem, cheio de energia e tinha tudo para ser um bom rei. Ele cresceu tendo uma boa educação e os melhores exemplos a seguir. O reino era rico, forte e a religião estava firmemente estabelecida. Mas, apesar disso, vemos já nos versos de abertura que o rei se corrompeu miseravelmente. Acaz teve a chance de fazer um reinado de impacto, deixando um poderoso exemplo para séculos vindouros. Mas, ao invés isto, ele dirigiu a nação por um obscuro caminho idólatra e degradou a mente do povo de Deus.

Ele abandonou o Templo do Senhor, sacrificou e queimou incenso nos montes, como se isso fosse colocá-lo mais perto do céu. Ele ainda fez ídolos e os adorou, sacrificando no fogo seus filhos a eles. Ele estava completamente e totalmente possuído pelo príncipe das trevas. Então, desde que Acaz abandonou a Deus e Sua proteção, o Senhor também o abandonou, deixando-o nas mãos de seus inimigos. Devido a isso, o povo sofreu e muito sangue foi derramado, famílias foram arruinadas e o país foi desolado.

Durante a leitura deste capítulo, várias lições se destacaram para mim: 1) bons pais e uma boa educação não garantem a salvação; 2) a decisão de um único líder em desobedecer a Deus pode levar milhares a se desviar e 3) quando alguém se coloca voluntariamente nas mãos do diabo, essa pessoa voluntariamente se afasta do plano de proteção de Deus.

A trágica história de Acaz é uma advertência solene de que, no final, é a graça de Deus que salva a alma, e não o meio ambiente, a educação ou até mesmo o exemplo de pais piedosos.

Grace Shim
Geração Juventude para Cristo

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2ch/28
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

713 palavras

1-27 O reino de Acaz foi um dos pontos mais baixos na história da dinastia de Davi. Este capítulo tem paralelo em 2Rs 16 (Andrews Study Bible).

3 Vale dos filhos de Hinom. Este vale ficava a sudoeste de Jerusalém (ver Js 15:8; 18:16). Foi palco de alguns dos ritos mais cruéis e revoltantes (CBASD – Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 304).

queimou a seus próprio filhos. Na história bíblica esta forma de sacrifício humano, o aspecto mais vil da decadência pagã, está ligada a Moloque, divindade amonita equivalente ao Baal dos fenícios, cujo culto foi introduzido em Israel por Jezabel, esposa de Acabe e filha do rei e sumo sacerdote dos sidônios (Bíblia Shedd).

6 abandonado o Senhor. Quando a proteção do Senhor é removida, o ser humano descobre, para sua tristeza, que o senhor escolhido pode ser terrivelmente cruel. Depois de perdas tão grandes, não havia nada que pudesse impedir a Síria e Israel de sitiarem Jerusalém. Contudo, não a tomaram (2Rs 16:5). O objetivo dos aliados era depor Acaz e estabelecer um novo governante de sua própria escolha (Is 7:6). O pânico de Acaz é vividamente descrito em Isaías 7:2) (CBASD, vol. 3, p. 304).

8 duzentos mil. Eram mulheres e crianças levadas como escravas (CBASD, vol. 3, p. 304).

O exército de Israel ganhou a vitória não pela superioridade das armas, mas como consequência do julgamento divino. Se o povo de Judá tivesse confiado nas promessas vindas de Deus pelo próprio profeta Isaías, nada teria acontecido, mas Acaz as recusou, Is 7.1-16 (Bíblia Shedd).

10-11 Deus irou-se porque Israel foi além da comissão que recebera, de punir a Judá praticando a crueldade e escravizando seus irmãos (Bíblia Shedd).

15 vestiram … ungiram. Este ato de amor para com os inimigos é singular no antigo testamento. É um exemplo daquilo que Cristo ordena em Mt 5.44, e que ensina mediante a parábola do bom samaritano em Lc 10.25-37. É raro uma vitória bélica resultar em virtude, ou uma conquista resultar em consideração (Bíblia Shedd).

A bondade com que os captores do norte trataram seus prisioneiros de Judá, sobretudo conforme os pormenores registrados nos v. 14, 15, talvez seja o antecedente histórico para a a parábola do Bom Samaritano, contada por Jesus (Bíblia de Estudo NVI Vida).

16 Assíria. Durante o reinado de Acaz, Judá foi reduzido à condição de vassalo da Assíria (Andrews Study Bible).

No seu desespero, Acaz apelou para os reis pagãos, em vez de recorrer a Deus pela fé e pela oração (Bíblia Shedd).

17 Edomitas. Descendentes de Esaú que habitavam a sudeste do mar Morto (Andrews Study Bible).

20 em vez de fortalecê-la. O rei da Assíria não estava interessado no bem estar de Acaz ou do povo de Judá. Quando atacou a Filístia e a Síria, o que buscava era promover seus próprios interesses e os de sua nação. Os assírios estavam tão prontos a destruir a nação hebraica como a qualquer outra nação. E Acaz e Ezequias logo descobririam isso (CBASD, vol. 3, p. 305).

21 As pessoas do mundo agem sempre assim: exigem tudo quanto se lhes pode dar, retribuindo com angústias e dificuldades ao doador (Bíblia Shedd).

22 ainda maiores transgressões. Em vez de aprender lições de sua angústia, Acaz se tornou mais amargo e obstinado. Ele passou de um pecado para outro, conduzindo seu povo por um caminho descendente que só poderia terminar em ruína (CBASD, vol. 3, p. 305).

23 deuses de Damasco. Acaz chegou ao cúmulo de dar maior valor aos ídolos dos inimigos do seu povo do que ao próprio grande profeta nacional, Isaías, no decurso daquela crise (vide Is 7) (Bíblia Shedd).

Em vez de cair em si e perceber que a aflição se devia a ter abandonado o Senhor, Acaz se tornou mais enraivecido e amargo contra Deus, e seguiu um procedimento que atraiu juízos ainda mais severos sobre si e a nação. Quando Tiglate-Pileser conquistou Damasco, Acaz foi a essa cidade para prestar homenagem ao rei assírio. Enquanto estava lá, viu um altar do qual fez uma cópia e a colocou em frente ao templo de Jerusalém, tirando o altar de bronze de seu lugar (ver 2Rs 16:9-16) (CBASD, vol. 3, p. 305).

24 altares em todos os cantos. Um único grande altar de holocaustos era um método poderoso para impressionar a mente do povo com a doutrina de um único Deus verdadeiro. Numerosos altares em todas as partes de Jerusalém mostravam inequivocamente o politeísmo que Acaz promovia (CBASD, vol. 3, p. 305 e 306).