Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jz/3

Neste capítulo, Deus não permite simplesmente que o princípio da causa e efeito das decisões de Israel sigam seu curso natural. Em vez disso, vemos um Deus que está ativamente engajado tanto na disciplina quanto na libertação de Seu povo. Além de levantar libertadores improváveis como Otniel, Eúde e Sangar, é Deus quem é o agente ativo em disciplinar Israel “vendendo-os” para as mãos dos cusitas. Deus fortalece ativamente a mão de Eglom depois que Israel novamente faz o mal à vista do Senhor.

Perceber que Deus intencionalmente fortaleceu esses inimigos de Seu povo com o propósito final de reunir essa nação rebelde a si mesmo, me faz lembrar de quão não enquadrável nosso Deus é. Atos estranhos e impensáveis estão sendo mostrados aqui perfeitamente de acordo com Seus propósitos e caminhos. Lendo esses relatos, sou chamado novamente a uma submissão silenciosa e confiante a Alguém cujas estratégias e ações estão além de mim.

Como Deus está trabalhando em sua vida hoje? Será que Ele está testando, disciplinando ou entregando você de maneiras que você não entende no momento? Você confia nele de qualquer maneira?

Brennon Kirstein
Capelão Southern Adventist University

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jdg/3
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos

1779 palavras

1-4 Aprendemos do capítulo 1 que estas nações inimigas ainda permaneciam na terra porque os israelitas falharam em obedecer a Deus e expulsá-los. Agora Deus permitiria que os inimigos ficassem para “testar” os israelitas; isto é, dar a eles uma oportunidade de exercitar fé e obediência. … Talvez Deus tenha permitido obstáculos em sua vida – pessoas hostis, situações difíceis, problemas desconcertantes – para permitir que você desenvolva fé e obediência. Life Application Study Bible.

1-6 A lista de nações que o Senhor deixou ficar ali chega a formar um arco ao longo das fronteiras oeste e norte da área realmente ocupada por Israel na ocasião da morte de Josué (v. 1-4). Dentro do território ocupado por Israel, havia grupos grandes de povos nativos (v. 5; ver 1.27-36) com os quais os israelitas conviviam, adotando muitas vezes as religiões desses povos (v.6). Bíblia de Estudo NVI Vida.

2 apenas para treinar na guerra. Israel, como servo do Senhor segundo a aliança, era o exército do Senhor para lutar contra as potências do mundo que estavam estabelecidas na sua terra. Tendo em vista que a conquista foi incompleta, as gerações futuras em Israel precisavam tornar-se guerreiros capazes. “Apenas”, aqui, pode significar “especialmente”. Bíblia de Estudo NVI Vida.

3 filisteus. Vindos do mar Egeu [entre a Grécia e a Turquia], criaram seu Estado através de uma coligação de cinco cidades no sudoeste da Palestina. Bíblia Shedd.

Montanhas do Líbano. A expressão era utilizada para designar a fronteira norte de Canaã. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 330.

5-7 Os israelitas descobriram que relacionamentos afetam a fé. Os homens e mulheres nas nações circundantes eram atraentes aos israelitas. Logo eles casaram entre si e os israelitas aceitaram seus deuses pagãos. Isto foi claramente proibido por Deus (Êx 34:15-17; Dt 7:1-4). Ao aceitar esses deuses em suas casas, os israelitas gradualmente começaram a aceitar as práticas imorais associadas. A maioria dos israelitas não iniciaram o processo determinados a serem idólatras: eles somente adicionaram os ídolos à adoração de Deus. Mas logo se viram absorvidos na adoração pagã. Um perigo similar nos desafia. Queremos ser amigos daqueles que não conhecem a Deus, mas através destas amizades somos envolvidos em práticas não saudáveis. Amizade com não crentes são importantes, mas não podemos nos comprometer ou adotar seus padrões de comportamento. Life Application Study Bible.

6 De suas filhas. Com frequência, o casamento entre um crente e um descrente mina a fé do cônjuge crente. É mais difícil ocorrer o inverso – o crente converter o descrente (ver 2Co 6:14-17). CBASD, vol. 2, p. 331.

7 Arquelogistas tem descoberto muitos ídolos de Baal em Israel. É difícil imaginar o povo de Israel trocando a adoração a Deus pela adoração a ídolos de madeira, pedra e ferro, mas nós fazemos o mesmo quando abandonamos a adoração a Deus por outras atividades, hobbies ou outras prioridades. Nossos ídolos não são feitos de madeira ou pedra, mas são tão pecaminosos quanto os dos israelitas. Life Application Study Bible.

6 tomaram as filhas deles … prestaram culto aos deuses deles. Isso teve o efeito de levar os israelitas à idolatria. … Fica claro que o povo se importava mais com as alianças com seus vizinhos pagãos do que com sua aliança com Deus. Bíblia de Genebra.

Ver nota em Js 23.12. O efeito degenerativo de semelhantes casamentos mistos é bem ilustrado na experiência de Salomão (1Rs 11.1-8). Bíblia de Estudo NVI Vida.

3:7-16:31 O núcleo de Juízes fala de uma série de heróis que Deus usou para livrar os israelitas de opressões sofridas por causa da deslealdade a Ele. Bíblia de Estudo Andrews.

8 Ele os entregou. Permitiu que fossem derrotados e postos em sujeição. Retinham o território comente mediante o pagamento de tributo. A narrativa de Juízes começa deste ponto. CBASD, vol. 2, p. 331.

serviram a Cusã-Risataim. Os israelitas deixaram de servir a seu Deus amoroso (2:7), que lhes dava terra e liberdade, para adorar [servir] outras divindades (2:13; 3:6, 7). Em consequência acabaram servindo a um governante opressor estrangeiro […] Bíblia de Estudo Andrews.

9 clamaram ao SENHOR. Os gritos de aflição de Israel surgiam em cada ciclo recorrente dos juízes. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Nota-se que a aflição faz com que as pessoas que raramente falavam com Deus clamem a Ele com insistência. Este é o propósito divino nas provações. […] embora a aflição não seja removida em todos os casos, mesmo no caso daqueles que amam ao Senhor e que se rendem a Ele completamente, certamente Ele fará todas as coisas para o bem deles (Rm 8:28). CBASD, vol. 2, p. 331, 332.

Otniel. É ressaltada a posição de destaque da tribo de Judá em Israel, posto que o primeiro juiz provinha dessa tribo e foi o único juiz sem nenhuma falha explícita em guardar a aliança. O sucesso da tribo promove Davi, que foi descendente dessa tribo. Bíblia de Genebra.

Otniel tinha uma rica herança espiritual – seu tio era Calebe, um homem de fé inamovível (Nm 13:30; 14:24). A liderança de Otniel trouxe o povo de volta a Deus e os libertou da pressão do rei de Aram [Síria] Naharaim. Mas após a morte de Otniel, não demorou para os israelitas caírem nos confortáveis mas pecaminosos caminhos de seus vizinhos. Life Application Study Bible.

10 Veio sobre ele o Espírito do Senhor. Os juízes são conhecidos como líderes carismáticos, devido à atuação poderosa do Espírito Santo nas suas vidas. Bíblia Shedd.

Esta frase também foi dita dos juízes Gideão, Jefté e Sansão, entre outros. Ela expressa um aumento temporário e espontâneo de força física, espiritual e mental. Esta era uma ocorrência extraordinária e sobrenatural para preparar uma pessoa para uma tarefa especial. O Espírito Santo está disponível a todos os crentes hoje, mas Ele virá de uma maneira extraordinária para tarefas especiais. Devemos pedir o auxílio do Espírito Santo ao enfrentarmos os problemas diários assim como os desafios maiores da vida. Life Application Study Bible.

Quando o Espírito do Senhor veio sobre Otniel, primeiro ele julgou a Israel e depois saiu para a guerra. Isso indica que ele acertou as coisas entre o povo antes de lutar contra o inimigo. Assim deveria ser sempre. O pecado, o pior dos inimigos, primeiro precisa ser dominado. Somente quando esse inimigo é subjugado as vitórias podem ser alcançadas sobre as forças externas.  CBASD, vol. 2, p. 332.

Saiu à peleja. Apesar do Espírito do Senhor vir sobre a pessoa, não se conquista nada apenas descansando É exigida ação daqueles dirigidos pelo Espírito de Deus. O Espírito do Senhor é o originador de toda coisa boa e das grandes conquistas, mas Ele trabalha por meio de agentes humanos. CBASD, vol. 2, p. 332.

11 durante quarenta anos. Número convencional de anos para representar uma geração. Bíblia de Estudo NVI Vida.

12, 13 Os moabitas, amonitas e amalequitas eram tribos nômades que viviam próximas umas das outras no leste e no sudeste de Canaã. Estas tribos era espoliadores notórios, com grande capacidade militar. Life Application Study Bible.

12 moabitas. Descendentes de Ló, sobrinho de Abraão, mas inimigos constantes e ferozes de Israel (cf Dt 23.3, 4). Bíblia Shedd.

Eglom, rei dos moabitas. Os moabitas habitavam a leste do mar Morto. O rei Balaque de Moabe e seus aliados midianitas haviam tentado, sem êxito, destruir Israel (Nm 22-25). Desta vez, Eglom derrotou os israelitas com uma coalisão entre os moabitas, amonitas e amalequitas (Jz 3:13), a quem eles haviam vencido no passado (Êx 17). Portanto, os israelitas infiéis caíram nas mãos de velhos inimigos, que nutriam grande rancor contra eles. Bíblia de Estudo Andrews.

Um líder justo e honesto é uma das maiores bênçãos que uma nação pode ter, não somente por causa das decisões que toma, mas pela influência que exerce e pelo exemplo de vida. CBASD, vol. 2, p. 332.

14 israelitas. Nesse caso, principalmente Benjamim e Efraim. Bíblia de Estudo NVI Vida.

15-30 Esta é uma história estranha, mas ela nos ensina que Deus pode nos usar exatamente como somos. Um canhoto nos dias de Eúde era considerado um deficiente. Muitos benjamitas nos dias de Eúde era canhotos (ver 20:16). Mas Deus usou a fraqueza perceptível de Eúde para dar a vitória a Israel. Deixe Deus usar você extamente como você é para completar seu trabalho. Life Application Study Bible.

15 Eúde é chamado de libertador. Num sentido mais amplo, todos os juízes são sombras/símbolos do perfeito Libertador, Jesus Cristo. Enquanto Eúde libertou Israel de seus inimigos, Jesus nos liberta do pecado, nosso maior inimigo. Life Application Study Bible.

homem canhoto. Sendo canhoto, Eúde podia esconder sua espada curta no lado em que não se suspeitaria da sua presença (cf. v. 21). Bíblia de Estudo NVI Vida.

filho de Gera. Quer dizer “descendente de Gera” (Gn 46.21). Bíblia Shedd.

17 era Eglom homem gordo. O nome “Eglom” significa “pequeno bezerro”. No entanto, é óbvio que ele havia crescido. Os eruditos notaram que, mais tarde, os israelitas que ouviam a história a conheciam como a morte do “bezerro” cevado [gordo]. A obesidade de Eglom foi crucial para o sucesso da fuga de Eúde: ele conseguiu enfiar o punhal [pequena espada] inteiro no corpo do monarca; por isso, levou algum tempo para os servos de Eglom perceberem que ele havia sido assassinado. Bíblia de Estudo Andrews.

19 palavra secreta. O termo hebraico para “palavra/mensagem” também pode significar “coisa”. O rei teria interpretado como uma mensagem (ver também v.20 – “de Deus”); mas, na verdade, tratava-se de uma coisa: o punhal secreto de Eúde. Bíblia de Estudo Andrews.

20 sala de verão. Literalmente, “um cenáculo de refrigeração”. CBASD, vol. 2, p. 333.

Um pavimento superior com muitas janelas abertas, dando passagem às brisas da estação quente. Bíblia Shedd.

É evidente que alguns detalhes foram omitidos da narrativa. Depois de ordenar que os servos saíssem, o rei pode ter se retirado para o seu quarto, para onde pediu que Eúde o seguisse, […]  CBASD, vol. 2, p. 333.

27 tocou a trombeta. Um sinal para declarar guerra e reunir os homens para a batalha (ver também 6;34; 1Sm 13:3, 4; comparar com os sinais de trombeta de Nm 10). Bíblia de Estudo Andrews.

30 oitenta anos. Pode indicar duas gerações. Bíblia Shedd.

31 aguilhada de bois. Vara comprida de madeira, às vezes com uma ponta de metal, usada para tanger animais de carga (v. 1Sm 13.21). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Matar 600 filisteus com um aguilhada de bois foi realmente uma façanha. Uma aguilhada era um bastão longo com uma pequena peça chata de ferro em uma ponta e uma ponta afiada na outra. A ponta afiada era usada para tocar os bois durante o trabalho de arar e a extremidade chata era usada para limpar a lama do arado. Foram achados arados de 8 pés (aprox. 2,40 m). Em caso de crise, poderiam facilmente ser usados como lanças, como no caso de Eúde. Aguilhadas ainda são usadas no Oriente Médio para conduzir bois. Life Application Study Bible.

Às vezes, Deus escolhe trabalhar por meios surpreendentes através dos quais o poder é revelado como vindo dEle. CBASD, vol. 2, p. 336.

“Deus escolheu… as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes” (1 Co 1.27, 28): 1) uma aguilhada; 2) uma estaca da tenda (4.21); 3) trombetas; 4) cântaros; 5) tochas (7.20); uma pedra de moinho (9.53); 7) uma queixada de jumento (15.15). Bíblia Shedd.

JUÍZES 3 – Os juízes eram líderes libertadores antes que legisladores; foram levantados para salvar antes que para legislar questões legais.

Observe estas curiosidades:

O nome do livro em pauta vem da Vulgata Latina “Liber Judicum”, que por sua vez deriva da LXX (Septuaginta, a versão grega do Antigo Testamento) “Kritai”, que quer dizer “juízes”. Na Bíblia Hebraica, o título é sopetim, extraído de Juízes 2:16 – “Então o Senhor levantou JUÍZES [líderes], que OS LIBERTARAM das mãos daqueles que os atacavam”. Ao fornecer o significado do termo, o texto indica seu caráter soteriológico.

Note que Deus levantava os juízes/líderes e os acompanhava: “Sempre que o Senhor lhes levantava um juiz, Ele estava com o juiz que os SALVAVA das mãos dos seus inimigos…; pois o Senhor tinha misericórdia por causa dos gemidos deles diante daqueles que os oprimiam e os afligiam” (Juízes 2:18).

Em Juízes 3:9 o primeiro líder após a morte de Josué foi Otoniel; contudo, Deus liderava sobre tudo: “Quando clamaram ao SENHOR, Ele lhes levantou um LIBERTADOR, Otoniel, filho de Quenaz, o irmão mais novo de Calebe, que os LIBERTOU”. O Espírito Santo atuou sobre Otoniel; conseguindo, assim, agir com resultados satisfatórios: “O Espírito do SENHOR veio sobre ele, de modo que LIDEROU Israel e foi à guerra. O SENHOR entregou Cuchã-Risataim, rei da Mesopotâmia, nas mãos de Otoniel, que prevaleceu contra ela” (Juízes 3:10).

Depois de Otoniel veio Eúde (Juízes 3:12-30) e Sangar (Juízes 3:31). Enquanto os israelitas sofriam por suas escolhas erradas, clamaram “ao SENHOR”, e Ele “lhe deu um LIBERTADOR chamado Eúde, homem canhoto”; o qual, ao criar estratégia e ferir Eglom traiçoeiramente, até sua muita gordura cobrir toda a espada cravada em sua barriga, voltou ao exército israelita, dizendo: “Sigam-me… pois o SENHOR entregou Moabe, o inimigo de vocês, em suas mãos”.

O foco está em Deus, portanto:

• Ainda que soframos consequências de nossas próprias escolhas erradas e de nossas negligências (Juízes 3:6), Deus atende em nossas angústias quando Lhe suplicamos.
• Quando medo, tristeza, frustrações e aflições resultantes de nossas decisões contrárias aos mandamentos divinos invadem nosso ser, devemos correr para Deus – o único que realmente poderá libertar-nos.

Deus tem Seu método de nos devolver a paz quando a perdemos por nossas atitudes erradas (Juízes 3:11, 30). Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JUÍZES 2 – Primeiro leia a Bíblia

JUÍZES 2 – BLOG MUNDIAL

JUÍZES 2 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jz/2

Há um ciclo aparentemente sem fim em Juízes: abandono de Deus, saque inimigo, clamor a Deus por ajuda, livramento fornecido por Deus e retorno ao caminho rebelde.

Quantas vezes este ciclo de retornar aos velhos caminhos egoístas se repetiu na minha vida quando eu não tenho tempo para relembrar a fidelidade de Deus para comigo!

Israel não parou para relembrar a fidelidade de Deus em tirá-los do Egito, Seu maná todos os dias através do deserto, o Seu poder em derrubar Jericó. Para a nova geração, aquelas eram simplesmente histórias de uma época distante. Moisés e Josué estavam mortos. E como as coisas eram naquela época, assim são hoje.

Esta nova geração desfrutava a vida em uma terra de grandes oportunidades e relativa facilidade, uma terra que “manava leite e mel”. Por que eles deveriam continuar a lutar?

Da mesma forma, quando mantemos em nossas vidas algo que Deus mandou que destruíssemos totalmente, erradicássemos completamente, aquilo agirá como um aguilhão em nossas costas, exatamente como o Senhor havia prometido que aconteceria (2:3).

Permitir que nossos maiores inimigos, egoísmo e egocentrismo, se fortaleçam acabará por destruir-nos.

Quais são os “baalins” da sua vida que você tem sido tentado a adorar?

Brennon Kirstein
Capelão Southern Adventist University

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jdg/2
Tradução: Jeferson Quimelli/Luís Uehara

715 palavras

1 o anjo do SENHOR. Uma teofania, ou seja, uma revelação visível de Deus. Bíblia de Genebra.

Do Egito vos fiz subir. Os Dez Mandamentos começam com a mesma declaração (Êx 20.2; Dt 5.6), o que nos relembra que a história do que Deus tem feito está ligada com Seus mandamentos. Bíblia de Genebra.

1-5 A constância de Deus e a inconstância dos homens: 1) Enquanto Deus vê o passado, o presente e o futuro com absoluta precisão, o homem esquece o passado, racionaliza o presente e desconhece o futuro; 2) Enquanto Deus firma Sua aliança garantida pela sua pessoa imutável (Hb 6.18), o homem promete sem saber se poderá cumprir (cf Js 24.31 com Jz 2.2); 3) Sendo Deus perfeito em santidade, não terá motivos para mudar Seu plano; o homem é movido pelas emoções, pelos enganos e pelo interesse próprio (cf Gl 3.1; Lc 22.25, 26; Ef 4.14; 1 Tm 4.1-4). Bíblia Shedd.

2 não obedecestes. Israel celebrou casamentos mistos com os cananeus, bem como todos os demais relacionamentos com eles tinham sido proibidos com eles tinham sido proibidos porque semelhantes contatos levariam à idolatria. […] Por ter desobedecido às condições da aliança, Israel sofreria o que Canaã sofrera: a remoção da terra. Bíblia de Genebra.

3 não os expulsarei de diante de vocês. A desobediência requer a disciplina e a provação. A geração extinta durante a travessia do deserto por falta de confiança no Senhor é seguida por outra que deixara de cumprir a Sua palavra. Bíblia Shedd.

2.6-3.6 Esta seção forma uma introdução religiosa à história dos juízes. Explica essa história em termos de ciclos, decorrentes de apostasias, opressão, arrependimento e súplica, seguidos pela libertação oferecida por Deus (16-20). A grande lição que devemos sempre perceber é que Israel prosperava e permanecia livre somente enquanto se mostrava fiel a Deus. Bíblia Shedd.

6 Havendo Josué despedido o povo. O cap. 2 começa enfocando um período anterior ao cap.1, mostrando o pano de fundo para os acontecimentos. Bíblia de Estudo Andrews.

8 cento e dez anos. Quanto à significância desse número, v. nota em Gn 50.26. [“Os registros do antigo Egito mostram que 110 anos eram contados como duração ideal de vida; para os egípcios, isso teria sido uma bênção divina sobre José”]. Bíblia de Estudo NVI Vida.

10 geração… que não conhecia o SENHOR. Uma geração devia declarar as maravilhas de Deus à geração seguinte (Dt 4.9; 6.1-6). … Mas os líderes – os chefes das famílias, os sacerdotes e os juízes – não guardaram a aliança nem contaram à geração seguinte a respeito dos atos poderosos de Deus. Bíblia de Genebra.

11-19 Esses versículos oferecem o padrão a ser seguido nos caps. 3-16. Bíblia de Genebra.

11 serviram aos baalins. “Baalins” está no plural [Baalim é o plural de Baal], porque Baal era adorado de forma diferente em cada localidade cananéia. Bíblia de Genebra.

13 Baal e Astarote. Deus e deusa dos cananeus. Baal era o deus do trovão e da chuva, controlador da vegetação. … Astarote é o plural de Astorete (cf 1 Rs 11.5), deusa da fertilidade e esposa de Baal (“senhor”, “marido”). Na Fenícia foi chamada Astarte (cf Dt 16.21) e Istar na Babilônia. O culto oferecido a esses deuses da fertilidade era acompanhado de toda a espécie de imoralidade e atos de depravação. Bíblia Shedd.

Astarote estava associada à estrela vespertina, e era a deusa bela da guerra e da fertilidade. … Para os gregos era Astarte ou Afrodite, e para os romanos, Vênus. A adoração a Astarote implicava práticas extremamente lascivas (1Rs 14.24; 2Rs 23.7). Bíblia de Estudo NVI Vida.

14 e os entregou. Ver Dt 28.48; 1Sm 12.9. Os inimigos e opressores de Israel não tinham poder sobre o povo de Deus, a não ser que ele assim permitisse. A conquista de Israel agora é revertida, à medida em que povos de fora de Canaã (arameus, moabitas, midianitas, amalequitas e filisteus) oprimem os israelitas, os novos habitantes da terra (3.8-12; 6.1; 10.7; 13.1). Bíblia de Genebra.

15 a mão do SENHOR era contra eles. A mão do Senhor estava associada com o poder salvífico de Deus (~Ex 3.20; 6.1; 13.3; Dt 4.34). Bíblia de Genebra.

16 juízes. Houve seis juízes principais (Otoniel [ou Otniel], Eúde, Débora, Gideão, Jefté e Sansão) e seis de menos importância (Sangar, Tola, Jair, Ibsã, Elom e Abdom). Bíblia de Estudo NVI Vida.

17 prostituíram. A aliança entre Deus e Israel é descrita figuradamente como um casamento. … Seguir a outro deus (Baal – marido) seria adultério espiritual. Veja a mensagem central dos livros de Oséias e Jeremias (3.1ss). Bíblia Shedd.

JUÍZES 2 – A transigência resulta em fracasso. Isso é fato. “Cada página do livro [de Juízes] contribui para enfatizar essa verdade… As duas tribos e meia – Rúben, Gade e metade da tribo de Manassés lamentavelmente já haviam transigido, ao preferirem se estabelecer em Gileade, a leste do Jordão. O primeiro capítulo de Juízes oferece-nos uma lista de oito conquistas incompletas de Judá, Benjamim, Manassés, Efraim, Zebulom, Aser, Naftali e Dã. As outras tribos, Issacar e Simeão, não foram mencionadas, mas supõe-se que seu comportamento tenha sido igual ao dos outros”, diz J. Sindlow Baxter.

Assim, na questão de salvação, todo cuidado é pouco! Em relação a más influências, a ordem de Deus é radical, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento (2 Coríntios 6:14-15). Os exemplos negativos antigos servem de advertência para nós hoje, a fim de que tomemos devido cuidado, atendendo aos apelos divinos.

Os apóstolos conheciam o perigo de envolver-se com doutrinas espúrias, com evangelho adulterado. Por isso, suas ênfases são radicais, por exemplo:

• “Ainda que nós ou um anjo dos céus pregue um evangelho diferente daquele que pregamos a vocês, que seja amaldiçoado!” (Gálatas 1:8).
• “Todo aquele que não permanece no ensino de Cristo, mas vai além dele, não tem Deus… Se alguém chegar a vocês e não trouxer esse ensino, não o receba em casa nem o saúdem. Pois quem o saúda torna-se participante das suas obras malignas” (2 João 9-11).

Embora a nação tenha chorado quando Deus delatou seus pecados (Juízes 2:1-5), o texto inspirado registra que não se seguiu arrependimento genuíno. Logo após a morte de Josué, o povo despencou rumo à idolatria. Ao invés de influenciar, o povo de Deus era fortemente influenciado, promovendo um sincretismo religioso, o que acarretou fracasso para Israel (Josué 2:6-23).

A lição é nítida: “se dominarmos o mal de maneira incompleta no início, teremos constantes problemas com ele mais tarde e, em geral, acabaremos derrotados por ele no fim. Isso aconteceu com Israel. E vem acontecendo com outros. Devemos precaver-nos! Não é bom cutucar a onça com vara curta! É insensato abafar o pecado com panos quentes! A ordem divina para Israel foi severa, mas necessária. A nação acolheu o inimigo e viveu para arrepender-se disso”, analisa Baxter.

Tenhamos cuidado! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JUÍZES 1 – Primeiro leia a Bíblia

JUÍZES 1 – BLOG MUNDIAL

JUÍZES 1 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jz/1

O fracasso de Israel em obedecer completamente às ordens de Deus de expulsar todos os seus inimigos resultou que seus inimigos destruíram o amor de Israel por Deus de dentro para fora.

Repetidamente ao longo deste capítulo, lembrei-me de quatro inimigos do coração que nos corroem por dentro e Deus quer destruir completamente: a culpa, a raiva, a cobiça e a inveja. Todos estes quatro inimigos permitem que o EU ocupe o trono.

Culpa: “Você me deve e me pagará pelo que fez.”
Raiva: “Eu sou o seu dono e lhe controlo.”
Ganância: “Eu mereço muito mais do que tenho.”
Inveja: “Deus me deve mais bênçãos quando eu comparo o que recebi com o que Ele deu aos outros.”

Podemos subjugar cada um desses inimigos com a ajuda de Deus, e assim o poder desses inimigos em nossas vidas pode ser minimizado. No entanto, se permitirmos que eles persistentemente vivam em nossos corações é como deixar os cananeus na terra prometida – eles irão crescer como um câncer, fazendo com que nossa vida espiritual vacile como aconteceu com a nação de Israel ao longo da era dos juízes. Assim, Deus é deixado de lado e o eu se torna rei.

Peçamos a Deus para nos ajudar a expulsar de nossa vida esses pensamentos pecaminosos!

Brennon Kirstein
Capelão
Southern Adventist University

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jdg/1
Tradução: Jeferson Quimelli/Luís Uehara

1638 palavras

1:1 – 3:6 O livro introduz o período dos juízes ou “libertadores”, mostrando como o ritmo da conquista da terra prometida pelos israelitas desacelerou após o período de Josué. Andrews Study Bible.

Judá recebe a posição de liderança na ocupação da terra (v. 2; ver 20.18). Seus esforços vigorosos (junto com os da tribo de Simeão) ressaltam, pelo contraste, a triste história de fracassos que se desdobra a partir de então. Somente o sucesso de Efraim em Betel (v. 22-26) interrompe a monotonia daquela história. Bíblia de Estudo NVI Vida.

1 Depois da morte de Josué. O livro de Josué começa de modo semelhante: “Depois da morte de Moisés” (Js 1.1). Bíblia de Genebra.

As batalhas sob seu comando minaram a capacidade dos cananeus de expulsar os israelitas da terra. A tarefa que agora Israel enfrentava era a própria ocupação do território cananeu. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Josué foi o sucessor óbvio de Moisés, mas não houve sucessor óbvio para Josué. Life Application Study Bible.

cananeus. Nome genérico dos povos que ocupavam a terra da Palestina, aos quais Israel foi mandado por Deus despojar (cf 4.2). Indica mais uma cultura do que unidade étnica. Bíblia Shedd.

Os cananeus viviam em cidades-estado que tinham, cada uma, seu próprio governo, exército e leis. Uma razão porque Canaã foi tão difícil de conquistar foi que cada cidade tinha de ser vencida individualmente. Não havia um único rei que rendesse o país inteiro que estava nas mãos dos cananeus. A maior ameaça dos cananeus para Israel não era o seu exército, mas sua religião. A religião canaanita envolvia crueldade na guerra, imoralidade sexual, egoísmo e materialismo. Era uma sociedade “Eu primeiro, o resto depois”. Obviamente, as religiões de Israel e Canaã não podiam coexistir. Life Application Study Bible.

2 Quem dentre nós. Os israelitas fazem uma pergunta quase idêntica no fim do livro – “Quem dentre nós subirá primeiro a pelejar contra Benjamim?” (20.18). Deus escolheu Judá. Davi e seus herdeiros nasceriam dessa tribo. Bíblia de Genebra.

subirá. Esta palavra sugere que as tribos estavam acampadas em planícies ao redor de Jericó e Gilgal. … As duas cidades estavam a aproximadamente 245 m abaixo do nível do mar, mas alguns dos lugares atacados por Israel estavam entre 760 e 1.100 m acima do nível do mar. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 314.

Judá subirá (ARA; NVI: “Judá será o primeiro”). O papel da liderança de Judá tinha sido previsto na bênção de Jacó (Gn 49.8-12). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Entreguei a terra. Esta é uma afirmação profética. O que certamente aconteceria era declarado como se já houvesse acontecido. “A terra” significa a porção de Judá. CBASD, vol. 2, p. 314.

3 Sobe comigo. Judá e Simeão eram filhos de Lia (Gn 29:33, 35). Era natural que as duas tribos se ajudassem, pois as porções eram vizinhas. … Cooperação entre os irmãos é o mais sensato quando há tarefas difíceis. … Os cristãos deveriam fortalecer as mãos uns dos outros contra os artifícios destruidores do reino de Satanás. CBASD, vol. 2, p. 314.

5 Adoni-Bezeque. Adoni significa “Senhor”. Portanto, o rei de Bezeque. Bíblia Shedd.

Os israelitas cortaram os polegares e dedões de Adoni-Bezeque para humilhá-lo e para torná-lo não efetivo para a batalha. Life Application Study Bible.

7 Setenta reis. Canaã era composta de muitas pequenas cidades-estado, e cada uma delas era governada por um rei. “Setenta” pode ser um número redondo ou símbolo de uma cifra alta [v. ]. Bíblia de Estudo NVI Vida.

8 atacaram Jerusalém. Embora a cidade fosse derrotada, não foi ocupada pelos israelitas nessa ocasião (cf. v. 21). Israel não controlou a cidade de modo permanente a não ser quando Davi a capturou c. 1000 a.C. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Como Jerusalém não fazia parte da porção de Judá nem de Simeão, essas tribos provavelmente abandonaram a cidade depois de tomá-la e queimá-la. CBASD, vol. 2, p. 315.

É uma das mais antigas cidades do mundo, habitada quase continuamente durante 5.000 anos. Bíblia Shedd.

9 nas montanhas. O termo “montanha” é utilizado no AT para as regiões montanhosas da Judeia, uma continuação da cordilheira central que percorre o país de norte a sul CBASD, vol. 2, p. 315.

no Neguebe. “Sul” (ARC). Em hebraico, negeb. Ao sul de Hebrom, as montanhas são menos abruptas, os vales, menos profundos, e os outeiros arredondam-se gradualmente até se fundirem com o deserto ao sul. CBASD, vol. 2, p. 315.

Nas planícies [ARA; NVI: Sefelá]. Do heb. shefelah. Entre as regiões montanhosas de Judá e as planícies filisteias que costeiam o mar há uma região de colinas de baixa altitude. Essa região na fronteira da Filístia era chamada de Sefelá, isto é, “planície”. CBASD, vol. 2, p. 315-316.

10 Hebrom. A cidade de maior importância no sul da Palestina. Sua conquista se relata em Js 10.36-37. Bíblia Shedd.

11 Quiriate-Sefer. “Cidade dos Livros”. Bíblia Shedd.

12 Calebe. Embora fosse, de descendência, quenezeu (Gn 15.19; Nm 32.12), era contado como membro da tribo de Judá. Representou Judá quando os espias foram enviados a Canaã (Nm 13.6). Bíblia de Genebra.

filha Acsa por mulher. A vitória na batalha era uma das maneiras de pagar o preço de uma noiva (v. 1Sm 18.25). Bíblia de Estudo NVI Vida.

13 Otniel. O primeiro juiz importante (v. 3.7-11). Bíblia de Estudo NVI Vida.

14 Esta, quando se foi a ele, insistiu com ele para que pedisse um campo ao pai dela (ARA; NVI: “Um dia, quando já vivia com Otniel, ela o persuadiu a pedir um campo ao pai dela”.

15 as fontes superiores e as fontes inferiores. Ainda irrigam os sítios locais em Hebrom. Bíblia de Estudo NVI Vida.

16 queneu [ou, “quenezeu”]. Ou, “o midianita” (Nm 10:29). Desde os tempos de Moisés, esse clã esteve intimamente ligado a Israel, sem perder a independência. Por estar em aliança com Israel e ter participado na campanha, foi autorizado a partilhar da recompensa e se estabelecer no território de Judá. CBASD, vol. 2, p. 317.

18 a Gaza, a Ascalom e a Ecrom. Três cidades que naquela época pertenceram aos cananeus, mas que logo depois foram tiradas dos israelitas pelos filisteus (“os povos do mar”) que atacaram a costa do Egito e invadiram as planícies do sudoeste da Palestina, c. 1200 a.C. Bíblia Shedd.

19 Judá… não expulsou os moradores do vale. Judá obteve êxito parcial, por causa de aparente superioridade das armas inimigas. Por que foi assim, se os carros de ferro não são nada diante do poderoso Deus, cujos carros são milhares de anjos? O poder infinito estava disponível, mas ainda assim a tribo de Judá não conseguiu obter completo domínio sobre os inimigos. O autor de juízes explica o motivo (ver com. de Jz. 2:14-23). CBASD, vol. 2, p. 317-318.

carros de ferro. Devastadores para soldados a pé em uma área plana, onde cavalos e carros podiam manobrar, mas não práticos em terreno acidentado. Provavelmente eram carros de madeira com rodas e lâminas de ferro acopladas. Carros feitos inteiramente de ferro teriam sido muito pesados para que cavalos os puxassem. Andrews Study Bible.

21 os filhos de Benjamim não expulsaram os jebuseus que habitavam em Jerusalém. Jerusalém ficava na fronteira entre Benjamim e Judá, mas fora concedida a Benjamim (Js 18.28). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Depois que os jebuseus foram humilhados pela derrota nas mãos de Judá, não ofereceram resistência aos homens de Benjamim, que se estabeleceram nos arredores da cidade. Não dispondo da resolução necessária para tomar a cidade, o povo de Benjamim se associou pacificamente aos idólatras jebuseus. Alguns anos mais tarde, Davi percebeu a importância de ter a cidade nas mãos e a tomou. CBASD, vol. 2, p. 318.

Até o dia de hoje. Esta expressão sugere que o livro de Juízes foi escrito antes de Davi tomar a cidade. CBASD, vol. 2, p. 318.

22 casa de José (ARA; NVI: “tribos de José”). Efraim e Manassés Ocidental. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Betel. Significa “Casa de Deus”. Bíblia Shedd.

E o SENHOR era com eles. Além de Judá (v.19), é somente a respeito da casa de José que está escrito que “o SENHOR era com eles.” Bíblia de Genebra.

26 terra dos heteus (ARA; NVI: “hititas”). Outro nome para Arã (Síria) na época da conquista (v. nota em Gn 10.15). Bíblia de Estudo NVI Vida.

27, 28 As cidades enumeradas nestes vv e localizadas nos vales de Esdraelom e Jezreel controlavam a rota comercial mais importante da Palestina. Evidentemente, Israel tivera umas vitórias nesta região sem, contudo, controlá-la, por não possuir carros de ferro (cf 19n). Bíblia Shedd.

28 não os expulsou de todo. Contrário ao mandamento explícito do Senhor (cf Dt 7.1-6). Israel quis manter os cananeus como escravos e fonte de renda tributária. O resultado foi tão desastroso como também o é para o crente que mantém hábitos pecaminosos na vida. Bíblia Shedd.

30 Zebulom não os expulsou. O autor passa a relatar as experiências das tribos cujas porções estavam situadas ao norte da Palestina, além da planície de Esdraelom. … A história de cada uma delas é a mesma. Não foram fortes o bastante para atacar as fortalezas em seus territórios, mesmo nas montanhas, onde as tribos do sul venceram. Conquistaram pequenas regiões onde puderam e se estabeleceram no meio dos antigos habitantes. CBASD, vol. 2, p. 320.

31 Aser não expulsou. A tribo de Aser não se saiu melhor que a de Zebulom. Sua porção era na planície marítima e nas colinas ao norte do Carmelo. Era o território dos fenícios, que ainda não tinham a fama de comerciantes marítimos. Estabelecendo-se entre os cananeus, parece que o povo de Aser ficou mais exposto que as outras tribos à absorção da cultura e religião desses povos. CBASD, vol. 2, p. 320.

32 os aseritas continuaram no meio dos cananeus. Aser, aparentemente, foi incapaz de dominar o território de sua herança e misturou-se com os habitantes da terra. Bíblia Shedd.

Isso sugere que cananeus dominavam a área. CBASD, vol. 2, p. 320.

33 Naftali não expulsou. A mesma narrativa é repetida. … O território de Naftali se tornou conhecido, mais tarde, como Galileia, onde os idólatras eram tão numerosos que a região era chamada “Galileia das nações” (Is 9:1), isto é, “área estrangeira”. CBASD, vol. 2, p. 320.

36 Sela. Refere-se “à penha” (ARC). Muitos tomam Petra como referência à fortaleza rochosa dos edomitas e nabateus. CBASD, vol. 2, p. 321.