Reavivados por Sua Palavra

1273 palavras

Esta é a história do chamado de Samuel ao ministério profético, o primeiro sinal de um profeta verdadeiro. Andrews Study Bible.

1-5 Deus falara diretamente e audivelmente com Moisés e Josué, mas Sua palavra tornara-se rara durante os três séculos do governo pelos juízes. Ao tempo de Eli, nenhum profeta trazia a mensagem de Deus a Israel. Porque? Veja a atitude dos filhos de Eli. Eles tanto se recusavam a ouvir a Deus como permitiam que a ganância ficasse no caminho de qualquer comunicação com Ele. Ouvir e responder é vital em um relacionamento com Deus. Apesar de Deus nem sempre utilizar o som de uma voz humana, Ele sempre fala claramente através de Sua Palavra. Para receber Suas mensagens, devemos estar prontos a ouvir e agir de acordo com o que Ele nos diz. Como Samuel, esteja pronto a dizer “eis-me aqui” [v. 16] quando Deus o chamar à ação. Life Study Application Bible Kingsway.

Quando o Senhor retém a Sua Palavra, é sinal de Seu desagrado (14.37; Sl 74:9; Lm 2.9; Am 8.11-12). De maneira inversa, Sua comunicação com Samuel é sinal do Seu favor. Bíblia de Genebra.

1 jovem. Josefo diz ser aos 12 anos. Bíblia Shedd.

palavra do Senhor refere-se à atitude da pessoa em receber e aplicar as verdades reveladas, evitando assim o pecar. Interpretando o sentido do hebraico, sugerimos a seguinte tradução: “Naqueles dias a profecia era rara e faltava a visão (aos responsáveis que erravam constantemente)”. Bíblia Shedd.

as visões não eram frequentes. …a palavra do Senhor era “preciosa” ou “rara”… mensagens inspiradas raramente eram reveladas ao povo de Deus. … Deus não aparecia aos homens em homens em visão [hazon] com tanta frequência como em outros tempos. A palavra hazon se origina de um verbo que significa “perceber com visão interior”. … O fato é ressaltado para mostrar que as percepções espirituais e intelectuais de Israel haviam, na época, atingido um ponto muito baixo. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 493, 494.

2, 3 A arca de Deus era mantida no Lugar Santíssimo, o aposento mais interno do tabernáculo, onde apenas o sumo sacerdote podia entrar uma vez ao ano. Em frente ao Lugar Santíssimo ficava o Lugar Santo, onde os móveis sagrados do tabernáculo eram mantidos (o altar de incenso, o pão da presença, o candelabro). Imediatamente ao lado de fora havia um lugar com pequenos quartos aonde os sacerdotes deveriam ficar. Samuel provavelmente dormia ali com os outros sacerdotes, a poucos metros da arca. Life Study Application Bible Kingsway.

3 lâmpada de Deus (heb ner). Nome popular do candelabro (heb menorah) de sete lâmpadas (Êx 37.17-24). Bíblia Shedd. 

se apagasse. Ainda era noite, mas aproximavam-se as horas da madrugada quando a chama ficava fraca ou se apagava (v. Êx 27.20, 21; 30:7, 8; Lv 24:3,4; 2Cr 13.11; Pv 31.18). Permitir que a lâmpada se apagasse antes do amanhecer era uma violação dos regulamentos do Pentateuco. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Ao nascer do sol as lâmpadas eram apagadas (Êx 27.20-21). Bíblia Shedd.

O candelabro de ouro com sete lâmpadas, colocado no lado sul do lugar santo, nunca deveria ser apagado (ver com. de Êx 27:20, 21). As lâmpadas eram preenchidas com o melhor azeite de oliva, símbolo do Espírito Santo. CBASD, vol. 1, p. 494.

7 Samuel ainda não conhecia o SENHOR. Samuel ainda não tinha experiências pessoais e diretas com o Senhor. Bíblia Shedd.

8, 9 Seria natural se esperar que uma mensagem audível de Deus fosse dada ao sacerdote Eli e não à Samuel, uma criança. Eli era velho e muito experiente e ocupava a posição apropriada. Mas a cadeia de comando de Deus é baseada na fé, não em idade ou posição. … Esteja preparado para trabalhar pelo Senhor em qualquer lugar, a qualquer tempo e através de qualquer um que Ele escolha. Life Study Application Bible Kingsway.

8 A lentidão de Eli em reconhecer que Deus estava chamando Samuel relembra ocasiões anteriores de falta de percepção (1.12-16) e de consciência (2.22, nota), o que contribuiu à impressão do leitor de Eli como um sacerdote idoso cujos olhos se escureceram (v. 2) de mais de uma maneira. Bíblia de Genebra.

10 veio o SENHOR… e chamou…: Samuel, Samuel!  Deus já não se comunicava mais com Eli, nem com seus filhos (PP, 581). CBASD, vol. 1, p. 495.

11 lhe tinirão ambos os ouvidos. Esta frase define audivelmente o choque de saber que um juízo severo estava a caminho. Andrews Study Bible.

12 tudo quanto tenho falado. Ver 2.27-36. A repetição a Samuel do oráculo contra Eli confirma o próprio oráculo e estabelece Samuel como um profeta do Senhor (v. 20). Bíblia de Genebra.

e ele não os repreendeu. Eli, tendo em conta sua posição como sumo sacerdote, deveria ter tomado medidas para refrear os seus filhos logo que a repreensão verbal tivesse comprovado sua ineficácia. Bíblia de Genebra.

14 expiada quer dizer “perdoada”. Deus estava dizendo que o pecado dos filhos de Eli não poderiam ser cobertos por sacrifício e que eles iriam ser punidos. Life Study Application Bible Kingsway.

15 Samuel… abriu as portas da Casa do SENHOR. Samuel era também o porteiro (1Cr 9.17-32). Cargo importantíssimo, o que impedia a entrada de coisas imundas no templo (Jo 2.14). Bíblia Shedd.

temia relatar a visão a Eli. Neste mundo de pecado, nunca é fácil ser porta-voz do Senhor. CBASD, vol. 1, p. 496.

Visão (heb mareah) e “vidente” (roeh) vêm do mesmo verbo raah, “ver”. É a visão em que a revelação é recebida mediante sonhos, visões, Urim e Tumim. Bíblia Shedd.

17 Deus te faça o que bem Lhe aprouver (ARA; NVI: “Deus o castigue, e o faça com muita severidade). Fórmula de maldição (v.14.44; 20.13; 25.22; 2Sm 3.9, 35; 19.13; Rt 1.17; 1Rs 2.23; 2Rs 6.31), em geral dirigida contra a própria pessoa que fala, mas aqui usada por Eli contra Samuel caso este ocultasse alguma coisa dita pelo Senhor (v. tb. nota em 14.24). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Eli está pressionando Samuel a lhe contar a verdade. Andrews Study Bible.

18 que faça oque Lhe parecer melhor  (NVI). Eli se humilha diante de Deus e aceita como justo o castigo (v. Êx 34.5-7). Bíblia de Estudo NVI Vida.

19 Crescia Samuel, e o Senhor era com ele. O sol de Eli estava prestes a se pôr, mas o de Samuel já nascia. Cristo sofreu as angústias da separação do Pai (ver DTN, 685, 686, 753, 756), mas Deus nunca conduziu Seu povo pela total escuridão que representa a separação dEle. Na cruz, Cristo sentia-Se sozinho em Sua missão; no entanto, o Pai estava ali sofrendo com Ele. CBASD, vol. 1, p. 496.

e nenhuma de todas as suas palavras deixou cair em terra. Samuel prestava cuidadosa atenção a todas as mensagens de Deus e as apresentava fielmente ao povo. Ele apresentou a mensagem de Deus de repreensão a Eli, a despeito do fato de Eli ser como um pai para ele. Falsos profetas apresentam somente mensagens para agradar a sua audiência. Andrews Study Bible.

Deve ter sido uma alegria para o Senhor encontrar um rapaz que almejava o privilégio de aprender Seus caminhos e estava determinado a obedecer-Lhe a qualquer custo. Não é de admirar que o povo o tenha aceitado como profeta [v. 20] quando ainda era pouco mais que uma criança. CBASD, vol. 1, p. 496.

20 A frase “de Dã até Berseba” era frequentemente utilizada para descrever os limites da terra prometida. Dã era uma das cidades mais ao norte da terra e Berseba uma das cidades mais ao sul. Neste contexto, este era um modo de enfatizar que todos em Israel sabiam que Samuel havia sido chamado a ser profeta. Life Study Application Bible Kingsway.

Embora as responsabilidade de Samuel como juiz o levariam a servir numa determinada área nas regiões montanhosas centrais, sua reputação como profeta espalhava-se por “todo o Israel” (2Sm 3.10; 17:11; 24.25; 1Rs 4.25). Bíblia de Genebra.

21 Siló. Samuel ministrava a palavra do Senhor em Silo, enquanto lá permanecia a arca do Senhor. Depois transferiu-se para Ramá (ver 4.10; 7.17). Bíblia Shedd.

I SAMUEL 3 – Com liderança eclesiástica pervertida, o que Deus pode fazer? É importante refletir corretamente para não agirmos perversamente!

O propósito de Deus é salvar, ainda que os que precisam de salvação sejam Seus líderes. Antes de enviar a mensagem dura ao idoso Eli através do menino Samuel (I Samuel 3:11-17), já havia enviado um alerta com advertência por meio de um profeta cujo nome não foi indicado (I Samuel 2:27-36). Sua profecia pode ser assim sintetizada:

• Passado: Recapitulação teológica da graça divina no chamado à ministração sacerdotal.
• Presente: Apresentou a situação deprimente ao sumo sacerdote, resultante de sua negligência.
• Futuro: Embora o sacerdócio fosse permanecer com a linhagem de Levi, a linhagem do quarto filho de Arão, da qual descendia Eli, não mais atuaria, seria passado à linhagem de Eleazar, o terceiro filho de Arão. Além da linhagem de Eli perder seus privilégios, seus filhos rebeldes seriam mortos, haveria aflição na habitação do Senhor, no Santuário.

Como tais palavras proféticas não surtiram efeito algum na atitude de Eli, a mensagem de julgamento veio novamente por meio de Samuel (1 Samuel 3:11-17). Assim, fica evidente que Deus cuida de Sua igreja!

Note este pensamento:

“A igreja militante não é a igreja triunfante, e a Terra não é o Céu. A igreja se compõe de homens e mulheres errantes e imperfeitos [às vezes até como o sumo sacerdote Eli e seus filhos], que são apenas alunos na escola de Cristo, a fim de serem adestrados, disciplinados, educados, para esta vida e para a futura vida imortal”. Conquanto, Ellen White ainda afirma veementemente o seguinte: “Testifico aos meus irmãos e irmãs que a igreja de Cristo, por débil e defeituosa que seja [ainda que parecida com a da época de Ana e Samuel], é o único objeto sobre a Terra a que Ele confere Sua suprema atenção [visível na experiência de Samuel]. Enquanto a todos dirige o convite para irem a Ele e serem salvos, comissiona Seus anjos, para prestar divino auxílio a toda alma que a Ele se achega com arrependimento e contrição; e, pessoalmente, por meio de Seu Espírito Santo, está no meio de Sua igreja” (VE, 206).

Deus conduz Seu povo, administrando-o conforme achar melhor. Precisamos apenas confiar, permanecendo fiel. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: I SAMUEL 2 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/1sm/2

Neste capítulo, a justiça fiel do menino Samuel é contrastada com a maldade dos filhos de Eli que estavam servindo como sacerdotes no templo. Os dois jovens levitas estavam usando suas posições para enganar os filhos de Israel e executar seus esquemas depravados. O versículo 12 diz: “Os filhos de Eli eram ímpios; não se importavam com o Senhor”. Eles estavam fazendo essas coisas porque não conheciam a Deus pessoalmente e não se importavam com a natureza sagrada de seus deveres.

Samuel é descrito de maneira bem diferente. O verso 11 diz que ele “começou a servir o Senhor sob a direção do sacerdote Eli. ” e o versículo 26 nos diz que ele cresceu “sendo cada vez mais estimado pelo Senhor e pelo povo.” É claro que a mãe de Samuel conhecia e amava o Senhor (2:1-10). A vida de Samuel evidencia que sua mãe deve tê-lo ensinado a desenvolver seu próprio relacionamento com Deus.

Efésios 2: 8 nos diz que somos salvos pela graça através da fé. Para ter verdadeira fé em Deus e ter uma vida piedosa, devemos conhecer o Senhor e ter um relacionamento com Ele. Este relacionamento com Deus cresce através do tempo gasto em oração e estudo da Bíblia.

Laura Muse
Capelã de saúde
Kansas EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/2
Tradução: Jeferson Quimelli/Luis Uehara

685 palavras

1 O meu coração se rejubila no SENHOR. Ana [… ] Adquiriu uma nova visão do poder de Deus, evidente por Seu controle sobre as forças ocultas da natureza, neutralizando em silêncio as forças do mal que a desanimavam e derrotavam, fazendo com que um ambiente negativo contribuísse imensamente à profundidade e plenitude de sua alegria. Ana entendeu de uma nova maneira a aliança feita com seus antepassados, de que os filhos de Deus se tornariam uma bênção para todas as nações. A canção de Ana foi uma profecia inspirada referente a Davi e ao Messias (PP, 572). A experiência de Ana pode ter resultado na maior bênção que poderia se manifestar na vida de Penina. Deus estava tão ávido por salvar Penina como por redimir Ana. E haveria maneira melhor de fazer isso co que mostrando a exaltação de uma alma que confiava nEle e não pagava mal com mal? CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 488.

3 Contém o princípio de não falar mal de seu semelhante. Bíblia Shedd.

nem saiam coisas arrogantes. Aqueles que, como Penina, se sentem fortes pelo próprio poder sofrem ao colher o fruto de seu egoísmo, que é a morte espiritual. Deus, porém, é capaz de dar vida até mesmo aos que estão espiritualmente mortos. Cristo ofereceu a Judas as mesmas oportunidades que Pedro teve. No entanto, um se entregou e o outro não. CBASD, vol. 2, p. 488, 489.

4 arco. Símbolo de poder e força. Na época, o arco era a arma mais poderosa (2Sm 1.18). Bíblia Shedd.

5 sete filhos. Sete, o símbolo da perfeição e da plenitude, representa uma família numerosa e feliz. Bíblia Shedd.

7 O SENHOR empobrece e enriquece. Ana reconheceu que sua salvação do opróbrio viera de Deus, que a engrandecera muito acima da zombaria de penina. … Encontrou inspiração para compor uma canção muito acima do alcance de sua experiência e, sob a orientação do Espírito Santo, apontou para a alegria dos remidos quando estiverem sobre o mar de vidro entoando um “novo cântico” (Ap 14:3). A felicidade de Ana não foi um deleite egoísta, mas uma compreensão ampliada do caráter de Deus, como aquela que levou os “filhos de Deus” a rejubilar diante da criação do mundo (Jó 38:7). … Ana tinha o Céu no coração, pois aprendera a amar o mundo como Cristo o ama (ver DTN, 331, 641). CBASD, vol. 2, p. 489.

8 colunas, para os gregos teriam o seu sentido real; para os hebreus, cuja linguagem é pitoresca, as colunas têm um sentido abstrato; simbolizam os princípios que regem o mundo. Bíblia Shedd.

25 o SENHOR os queria matar. Literalmente, “agradava ao Senhor levá-los a morrer”. Eles rejeitaram o controle protetor de Deus, escolheram o próprio caminho egoísta e abandonaram deliberadamente o conselho do Céu. Ao mandar embora o anjo do Senhor (Sl 34:7), selaram sua condenação. Foram os filisteus que os mataram (1Sm 4:10, 11); no entanto, Deus permitiu a morte porque tinham se recusado a segui-Lo. “Deus não fica em relação ao pecador como executor da sentença contra a transgressão; mas deixa entregues a si mesmos os que rejeitam Sua misericórdia, para colherem aquilo que semearam” (GC, 36). CBASD, vol. 2, p. 491.

31 cortarei o teu braço. “Acabarei com o teu poder”. Os descendentes de Eli, da casa de Itamar (1Cr 6:3), perderam os seus direitos (1Rs 2.27) para com os casa de Eleazar (1Rs 2.35). Bíblia Shedd.

33 morrerão na flor da idade. Indica que todos morrerão moços e de modo violento (4.11; 22.18). Bíblia Shedd.

35 um sacerdote fiel. As Escrituras não indicam o sacerdote em quem se cumpriu esta profecia. Alguns eruditos pensam que se refere a Zadoque, da linhagem de Eleazar, a quem Salomão deu o sacerdócio quando Abiatar, descendente de Itamar, foi deposto por colaborar com Adonias na tentativa de tomar o posto de Salomão (1Rs 2:27, 35). Outros acreditam que se refere a Cristo, e outros ainda que a profecia se cumpriu em Samuel e em sua obra. Porém, a lição importante dessa declaração reside no fato de que o ser humano não pode impedir o cumprimento final do desejo de Deus de restaurar Sua imagem no coração da humanidade. CBASD, vol. 2, p. 492.

36 Os descendentes de Eli chegaram a mendigar por um emprego no templo, para não morrerem de fome. Bíblia Shedd.

I SAMUEL 2 – Antes de expor a corrupção da família do sacerdote Eli no serviço do Santuário e antes do profeta revelar a morte de Hofni e Finéias, o texto apresenta a profunda teologia de Ana ao exaltar ao soberano Deus do Universo. “Por sua semelhança com o cântico de Maria, em Lucas 1, esta oração tem sido chamada de Magnificat [Cântico de Maria] do AT”. Sua abrangência é ampla, pois, “Ana orou pela vitória suprema sobre o mal mediante o Messias, ou o Cristo” (Bíblia Andrews).

Da sociedade apóstata, hipócrita e perversa da época dos juízes, Ana eleva-se com uma teologia pura. Em meio à idolatria, imoralidade e promiscuidade, essa mulher sofredora humilhada, cuja oração fora atendida, tem um coração voltado ao culto ao único Deus verdadeiro.

Notam-se sete pontos teológicos em sua canção: DEUS…

• …deve ser exaltado por possuir toda sabedoria e força/poder do Universo.
• …merece nosso louvor por mudar a sorte dos seres humanos.
• …exerce poder sobre todos, então orgulhosos e presunçosos devem humilhar-se.
• …torna possíveis os casos dificílimos e improváveis.
• …inclina-Se com compaixão para os que não podem se ajudar.
• …julga e faz justiça abatendo aos ímpios e recompensando aos fieis.
• …lida com maestria com a efemeridade e a incerteza da existência humana.

Nitidamente, Ana conhecia as Escrituras. Nelas, “encontrou as promessas de um futuro rei. Deus disse a Abraão e a Sara que haveria reis entre seus descentes (Gn 17:6, 16) e repetiu essa promessa a Jacó (35:11). Nas últimas palavras que proferiu aos filhos, Jacó anunciou que Judá seria a tribo real (49:10); em Deuteronômio 17:14-20, Moisés deu instruções com referência a um futuro rei… Em vários sentidos, o rei Davi cumpriu essa profecia, mas seu cumprimento absoluto encontra-se em Jesus Cristo (‘o Ungido’), que, um dia, Se assentará no trono de Davi e governará sobre seu reino glorioso (Lc 1:32-33, 69-75)”, avalia Warren Wiersbe.

De forma geral, “o livro [de Samuel] ajuda-nos a ver que Deus é Senhor da História. Seus planos soberanos são cumpridos apesar do fracasso humano”; especificamente, “a oração de Ana em forma de cântico celebra a justiça e a santidade de Deus. Ele derrota o orgulhoso e exalta o humilde. Ele protegerá seus santos e fortalecerá seu rei ungido” (Kenneth Mathews). Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: I SAMUEL 1 – Primeiro leia a Bíblia

I SAMUEL 1 – BLOG MUNDIAL

I SAMUEL 1 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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”Eu o pedi ao senhor” (v. 20)

Meu coração conhece a angústia da oração não respondida. Leio as orações de Ana e entendo sua dor. Talvez sua oração não seja por uma criança como a minha, mas quando uma oração não é respondida, esta história mostra o que fazer. Dá o convite para continuar a orar. Ana apareceu diante do Senhor no templo e orou com todo o seu coração, com tanto sentimento que quando a oração saiu, seus lábios se moveram, mas as palavras ficaram dentro. Ana estava tão perdida em oração que o sacerdote pensou que estivesse embriagada e desconectada da vida.

Pedidos de oração podem nos envolver assim. Isso exclui todo a existência, e tudo o que importa é garantir que Deus entenda e ouça nosso pedido. Tal era o estado de Ana neste dia em particular enquanto ela orava no templo. Eu escuto sua coragem quando ela desafia a acusação de Eli. “Não, senhor meu, eu sou uma mulher atribulada de espírito; nem vinho nem bebida forte tenho bebido; porém tenho derramado a minha alma perante o SENHOR.” (1 Samuel 1:15)

Assim é o nosso Deus. Ele está disposto a ouvir nosso espírito triste. Seja a resposta à sua oração sim, não ou espere um pouco, você pode ter certeza de que Deus ouve.

Pastora Heather Crews
Associate Ministerial Director for the Potomac Conference

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/1
Tradução: Jeferson Quimelli/Luis Uehara

758 palavras

No cânon hebraico, os dois livros de Samuel formam um só. É um dos livros mais cristológicos, se não o mais cristológico do AT, pois o reino de Davi, todo ele, praticamente refere-se ao reino vindouro de Cristo (ver 25.1n). Bíblia Shedd.

2 duas mulheres. Nos tempos do AT, a poligamia desqualificava o homem para qualquer cargo religioso. CBASD, vol. 2, p. 481.

3 subia de ano em ano para adorar. Conquanto vivesse num ambiente ímpio, fica evidente que a espiritualidade de Elcana era viva. Mesmo que Hofni e Fineias fossem corruptos, ele era fiel em sua adoração e em oferecer sacrifícios. O mesmo ocorreu com Ana e Simeão nos dias de Cristo (Lc 2:25-38) e deve ser verdade em todos os tempos. A aliança com Cristo não deve depender das obras dos outros. CBASD, vol. 2, p. 481.

6 provocava excessivamente. Assim como sucedeu com Satanás no Céu, a inveja por causa da atenção destinada a outro, seja no lar ou em qualquer lugar, dá lugar a uma malícia escarnecedora e exasperada que se expressa a cada passo em pequenas gotas de zombaria. … No entanto, assim como o publicano [Lc 18:10-14], Ana não pagou injúria com injúria, mas ocultou sua dor e chorou lágrimas silenciosas. CBASD, vol. 2, p. 481, 482.

11 ao Senhor o darei. Talvez Deus já esperasse havia tempo por aquela entrega. Poderia ter-lhe tornado fértil antes, mas estaria Ana pronta para assumir tal responsabilidade? A sabedoria do mundo ensina que a oração não é essencial e que não é possível haver resposta real para as preces, porque isso violaria as leis na natureza, e os milagres seriam impossíveis. É parte do plano de Deus conceder, em resposta à oração da fé, o que não daria de outra maneira (GC, 525). Também é parte do plano do Céu que o ser humano se entregue voluntariamente à ação do Espírito Santo, assim como Cristo fez quando esteve na Terra. CBASD, vol. 2, p. 482.

14 bêbada. A embriaguez era um problema mesmo entre os adoradores no santuário. Andrews Study Bible.

17 Vai-te em paz. A paz sobrevém somente quando cessam as hostilidades, quando há vitória ou entrega plenas. Depois de fazer tal entrega ao Senhor, Ana descobriu que a inimizade de Penina pararam de magoá-la. Podia dizer com Seu Salvador: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lc 23:34). CBASD, vol. 2, p. 482.

20 Samuel. “Seu nome é Deus”. Ana refere-se ao nome dAquele que ouviu a sua oração (ver 3.20; 25:1). Bíblia Shedd.

É interessante descobrir que Samuel era descendente de Coré (1Cr 6.33-38), que tão violentamente se opôs à decisão do Senhor de transformar os filhos de Arão em sacerdotes (ver Nm 16). Essa é uma evidência de que os filhos não são punidos pelos pecados de seus antepassados. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 481.

22 desmamado. De acordo com 2 Macabeus 7.27, as mães hebreias costumavam desmamar seus filhos aos três anos de idade. Como Samuel ficaria para sempre na presença do Senhor, é provável que Ana tenha prolongado o período de desmamar para uma idade mais avançada, de 4 a 6 anos. Bíblia Shedd.

para lá ficar para sempre. Ana quis dizer que Samuel seria nazireu durante toda a vida… Um fragmento do livro de I Samuel encontrado na quarta caverna de Khirbet Qumran, publicado em 1954, declara especificamente que Samuel era nazireu. CBASD, vol. 2, p. 483.

23 Respondeu-lhe Elcana. Elcana consentiu com o voto de sua esposa (Nm 30:6, 7) e, de acordo com I Samuel 1:21 [“o seu voto”], o transformou num voto próprio. … Elcana foi profundamente tocado pela consagração de sua esposa e de todo o coração se uniu a ela em seu desejo. CBASD, vol. 2, p. 483.

26-28 Para fazer o que prometera (1:11), Ana desistiu daquilo que ela mais queria – seu filho – e o apresentou a Eli para que servisse na casa do Senhor. Ao dedicar seu único filho a Deus, Ana estava dedicando sua vida e seu futuro inteiros a Deus. Porque a vida de Samuel pertencia a Deus, Ana, na verdade, não estava desistindo dele. Na verdade, ela estava o devolvendo a Deus, que é quem havia concedido Samuel a Ana no começo. Estes versos ilustram o tipo de ofertas devemos dar a Deus. Life Application Study Bible Kingsway.

27 Por este menino orava eu; e o SENHOR me concedeu a petição que eu Lhe fizera [Pelo que também o trago como devolvido ao Senhor…]. A tradução literal do versículo seria: “A respeito deste menino, eu me interpus, e o Senhor me deu o pedido que pedi a Ele, e também me encontro obrigada ao pedi-lo ao Senhor.” Ana reconhecia com exultação que sua dádiva para Deus fora, antes de tudo, uma dádiva dEle para ela. CBASD, vol. 2, p. 484.