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RUTE 3 – O livro de Rute é uma narrativa concisa e poderosa que revela profundas verdades sobre o plano da salvação. O capítulo 3, em particular, serve como ponto culminante da ação, onde a figura do Go’el/Resgatador se manifesta de forma dramática, prefigurando a obra redentora de Cristo.
No meio da noite, dormindo na eira de Boaz, Rute lhe diz: “Estenda a sua capa sobre a sua serva, pois o senhor é o Resgatador”. Este versículo condensa a teologia da salvação:
• Parente-Resgatador: Aquele que tem o direito e o dever de resgatar a propriedade e a linhagem familiar. No contexto maior, aponta para Deus como o Resgatador de Seu povo (Salmo 78:35).
• Asa/borda do manto/capa: Rute evoca a bênção de Boaz em 2:12, onde ela busca refúgio sob as “asas” de Deus. O pedido é que Boaz seja o agente humano dessa proteção divina e cobertura legal.
• Bondade/lealdade/amor: Boaz reconhece a bondade de Rute (3:10), que é lealdade demonstrada ao buscar a continuidade da linhagem de Elimeleque, priorizando o dever familiar sobre o interesse pessoal. Este é o amor que se manifesta em ação.
Boaz, ao prometer cumprir o resgate, mesmo reconhecendo a existência de um parente mais próximo, demonstra integridade legal e compromisso moral (Rute 3:11-13). O presente de seis cevada (3:15) é sinal tangível da provisão e certeza de que a redenção será concluída. A confiança de Noemi (“aquele homem não descansará enquanto não resolver esta questão hoje mesmo, v. 18”) sela a expectativa da redenção iminente.
A narrativa se passa “no meio da noite” (Rute 3:8), que é quando o resgate divino começa a tomar forma. Na Bíblia, noite é um tempo de espera escatológica e da vulnerabilidade humana, onde a graça divina surpreende (Salmo 30:5):
• Em Êxodo, é à meia-noite que o juízo sobre o Egito acontece, abrindo caminho para a libertação (Êxodo 12:29).
• Em Juízes, Gideão derrota os midianitas (Juízes 7:19).
• Em Mateus 25, o noivo chega “à meia-noite”, referindo-se ao retorno de Cristo.
Rute 3 insinua que a redenção começa antes da aurora, quando tudo ainda parece incerto – eco da dinâmica do plano da redenção, onde Deus já prepara o livramento antes que Seus filhos o percebam.
Na meia-noite da existência, Deus intervêm para salvar os fiéis! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Reavivados por Sua Palavra 
A figura do Resgatador de Rute 3 simboliza uma poderosa antecipação da obra redentora de Cristo, mostrando que é justamente na “meia-noite” da vulnerabilidade humana, quando a crise atinge seu ápice e os recursos humanos se esgotam, que Deus age soberanamente para preparar a salvação, manifestando graça, lealdade e provisão antes de a redenção tornar-se visível.
Comentário por José Magalhães 12 de dezembro de 2025 @ 20:44