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712 palavras
1 Rio. O anjo havia mostrado o exterior da cidade para João (Ap 21:10) e agora chama a atenção do apóstolo para algumas coisas em seu interior (comparar com a descrição do rio feita por Ezequiel, ver com.[CBASD] de Ez 47:1). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 995.
2 Doze frutos. Haverá abundância constante, suficiente para suprir todas as necessidades de vida dos salvos ao longo da eternidade (comparar com Ez 47:12). CBASD, vol. 7, p. 996.
trono […] do Cordeiro. Esta é a primeira vez que a expressão é usada no Apocalipse (ocorre de novo em 22:3). O novo status do Cordeiro fica claramente subentendido em 3:2. Bíblia de Estudo de Andrews.
4 contemplarão a Sua face. Expressão que denota um relacionamento íntimo com outra pessoa e confiança mútua (verSl 17:15; Mt 5:8; Hb 12:14; 1Jo 3:2; comparar com a experiência de Moisés, ver Êx 33:20-23). CBASD, vol. 7, p. 996.
Na sua fronte.Ou melhor, “sobre sua testa”. O nome divino na fronte é símbolo de propriedade e autenticação. A total consagração dos santos numa vida de adoração a Deus é destacada neste versículo (ver com. de Ap 7:3). CBASD, vol. 7, p. 996.
A melhor coisa a respeito da vida eterna é o relacionamento vivo com o Senhor Deus. Bíblia de Estudo de Andrews.
5 Reinarão. Comparar com Ap 5:10. Isto não significa que eles reinarão uns sobre os outros, nem sobre outros mundos. Em vez disso, é provável que se trate de uma figura representando a felicidade dos remidos. Eles não mais estarão sob o jugo opressor de algum poder que os persegue. Desfrutarão a liberdade e a fartura dos reis. CBASD, vol. 7, p. 996.
10 Não seles as palavras. Contrasta com Dn 8:26; 12:4,9. A maior parte do Apocalipse tinha relevância imediata para os leitores do primeiro século e suas profecias não deveriam ser seladas. Bíblia de Estudo de Andrews.
11 Continue o injusto. Não se deve interferir no livre-arbítrio dos seres humanos. É permitido às pessoas viver conforme suas escolhas, para que seu verdadeiro caráter se torne aparente. Cada indivíduo de todas as eras deixará claro a que classe pertence quando ocorrer a segunda vida de Cristo. CBASD, vol. 7, p. 997.
12 retribuir […] obras (ver 20:13, 13; 2Co 5:10). Somos justificados pela fé, mas a evidência da fé são as obras que seguem a justificação (ver Tg 2:18-22). Bíblia de Estudo de Andrews.
13 Nesta passagem, Jesus recebe o mesmo título que o Pai em 1:8. Bíblia de Estudo de Andrews.
14 lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] (ver 12:17; 14:12). A salvação motiva à obediência, que é recompensada na eternidade. Bíblia de Estudo de Andrews.
Direito. É privilégio e liberdade dos santos comer da árvore da vida e desfrutar a imortalidade com Jesus Cristo. CBASD, vol. 7, p. 996.
16 a Raiz […] de Davi. Jesus é tanto ancestral quanto descendente de Davi, o rei messiânico (ver Is 11:1-10). Bíblia de Estudo de Andrews.
17 Quem quiser. A oferta é universal. Ninguém é excluído da possibilidade de salvação. Cristo é a propiciação pelos pecados do mundo inteiro (1Jo 2:2). A falsa doutrina de que alguns são eleitos para a perdição é desmentida pela declaração do apóstolo (ver com. [CBASD] de Rm 8:29). CBASD, vol. 7, p. 999.
18, 19 Esta advertência, embora escrita com o Apocalipse em mente, é apropriada para toda a Bíblia. Bíblia de Estudo de Andrews.
18 A todo aquele. O relacionamento do ser humano com Deus e Sua mensagem é algo pessoal. É impossível aceitar a responsabilidade de outro nestas questões. CBASD, vol. 7, p. 999.
Acréscimo. Comparar com Dt 4:2; 12:32. Jesus autentica o livro do Apocalipse. Ele adverte contra mudanças deliberadas em sua mensagem. CBASD, vol. 7, p. 999.
Deus lhe acrescentará. Para ser justo, Deus não pode fazer nada além de retribuir a cada um conforme o que lhe é devido, em harmonia com suas obras. CBASD, vol. 7, p. 999.
21 graça. Embora o Apocalipse revele juízos e flagelos, o foco do livro é a salvação provida por Deus com ênfase na graça, do início (1:4) ao fim. Bíblia de Estudo de Andrews.
Este versículo é uma bênção, que saiu do profundo do coração do apóstolo e se estende a todos que leem as palavras de suas visões. É semelhante à bênção que Paulo usava para concluir suas epístolas (ver Rm 16:24; 1Co 16:23; 2Co 13:14, etc.). As palavras formam um clímax adequado para o cânon das Escrituras, localizadas no fim da antologia dos livros sagrados conforme a conhecemos. CBASD, vol. 7, p. 1000.
Todos. Evidências textuais (cf. p. xvi [CBASD]) favorecem a variante “todos os santos”. CBASD, vol. 7, p. 1000.
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