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775 palavras
1-13 Parte da sexta trombeta […]. Explica o “ainda profetizes” de 10:11. Bíblia de Estudo Andrews.
1 caniço semelhante a uma vara. Haste semelhante a um bambu (ver 21:15; Ez 40:3-5). Em Ezequiel, o templo foi medido para ser restaurado (Ez 43:7-9). Bíblia de Estudo Andrews.
os que nele adoram. O povo de Deus, o remanescente, que “ainda” deve profetizar (Ap 10:11). Bíblia de Estudo Andrews.
2 mas. Na verdade, significa “e” em grego. A medição é uma obra de julgamento, separando os fiéis dos infiéis. Bíblia de Estudo Andrews.
átrio exterior do santuário. No templo de Herodes, que João conhecera bem, havia um átrio interno dividido em átrio das mulheres, átrio de Israel e átrio dos sacerdotes. Depois dele, havia um grande átrio externo, o átrio dos gentios. Uma barreira, a “parede da separação” (Ef 2:14), dividia os átrios interno e externo. Nenhum gentio podia atravessá-la, e a pena para a transgressão era a morte. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 887.
dado aos gentios. Assim como o átrio dos gentios no templo terrestre. Nesse caso, “gentios” representam os que não são adoradores, que não professam pertencer ao Israel de Deus. CBASD, vol. 7, p. 887.
quarenta e dois meses (ver também 13:5). O mesmo que os 1260 dias (11:3; 12:6) ou três anos e meio (12:14; Dn 7:25 e 12:7). Os dias proféticos costumam simbolizar anos literais (Lv 25:1-7; Nm 14:34; Ez 4:4-6). Por isso, os intérpretes historicistas compreendem, em geral, que o período de 1.260 dias proféticos significa 1.260 anos literais que começam em 530 d.C. e terminam em 1798. Bíblia de Estudo Andrews.
a cidade santa (ver Ap 21:2). Neste texto representa o povo fiel a Deus, em contraste com a grande cidade (11:18). Bíblia de Estudo Andrews.
3-14 O texto tem sido aplicado à Revolução Francesa (inimiga das Escrituras) e à proclamação final do evangelho. Bíblia de Estudo Andrews.
3 Minhas duas testemunhas. Com base nos v. 5 e 6, alguns identificam estas testemunhas como Moisés e Elias […], mas o símbolo das “duas testemunhas” vai além disso. No v. 4, elas são chamadas de “duas oliveiras” e “dois candeeiros” (símbolos extraídos de Zc 4:1-6, 11-14). Afirma-se que elas representam “os dois ungidos, que assistem junto ao SENHOR de toda a terra” (Zc 4:14). Assim como os galhos das oliveiras são retratados fornecendo azeite para as lâmpadas do santuário (v. 12), a partir desses santos diante do trono de Deus, o Espírito é transmitido aos seres humanos […]. Uma vez que a concessão mais completa do Espírito Santo aos seres humanos está descrita nas Escrituras do AT e do NT, eles podem ser consideradas as duas testemunhas […]. CBASD, vol. 7, p. 887.
8 na praça. A privação de sepultamento demonstra grande desrespeito (Sl 79:2-23; Jr 8:1, 2). Bíblia de Estudo Andrews.
grande cidade. Em geral, é Babilônia, no Apocalipse (14:8; 18:1-4). Símbolo da oposição religiosa a Deus no tempo do fim. Bíblia de Estudo Andrews.
Sodoma. Este nome é símbolo de degradação moral (Ez 16:46-55). Esta era a condição da França durante a revolução. CBASD, vol. 7, p. 889.
Egito. Este país era conhecido por negar a existência do Deus verdadeiro e por desafiar os mandamentos de Deus [ver Êx 5:2). CBASD, vol. 7, p. 889.
onde também o seu Senhor foi crucificado. Jerusalém.
10 Atormentaram. Por meio do poder condenador de suas profecias (ver v. 3). Poucas torturas são piores do que uma consciência culpada. Quando a verdade e a justiça são constantemente postas diante do pecador obstinado, tais atributos costumam ser intoleráveis para ele. CBASD, vol. 7, p. 889.
as outras. O remanescente (ver 12:17). Bíblia de Estudo Andrews.
14 ai. Desastre ou juízo [comentário sobre 8:13]. Bíblia de Estudo Andrews.
18 Embora a sétima trombeta assinale o fim do tempo de angústia, ainda há eventos que deverão ocorrer antes da segunda vinda. Bíblia de Estudo Andrews.
tua ira. As sete taças com as pragas ou flagelos (ver 15:1). Bíblia de Estudo Andrews.
para serem julgados os mortos. O juízo dos mortos é detalhado em 20:11-15. Bíblia de Estudo Andrews.
Aos que temem. Do gr. phoboumenoi, termo usado para os que não eram totalmente prosélitos do judaísmo, mas que, mesmo assim, adoravam ao Deus verdadeiro (ver com. de At 10:2). […] esta terceira classe a receber a recompensa no juízo pode ser interpretada como sendo aqueles que não conheceram completamente a Cristo e Seus caminhos, mas viveram segundo a plenitude da luz que receberam. Por haverem temido o nome de Deus, conforme lhes foi revelado, também alcançarão a recompensa (ver DTN, 638). CBASD, vol. 7, p. 891.
19 Arca da Aliança. No santuário típico, a arca preservava os dez mandamentos, a imutável lei moral de Deus para os seres criados de todas as eras. […] esta visão da arca é um forte argumento de que, durante o tempo do fim, a grande lei moral de Deus ocupa um lugar central no pensamento e na vida de todos que servem ao Senhor em espírito e em verdade (ver com. de Ap 12:17; 14:12; cf GC, 43). CBASD, vol. 7, p. 892.
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