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1-17 Este capítulo tem duas seções: os 144 mil (v. 1-8) e a grande multidão (v. 9-17). Ambas são metáforas para o povo de Deus no tempo do fim. As duas respondem à pergunta de 6:17: “Quem é que pode suster-se?” Bíblia de Estudo Andrews.
1 Quatro anjos. Estes anjos representam agentes divinos no mundo, retendo as forças do mal até que a obra de Deus no coração dos seres humanos seja concluída e o povo de Senhor receba o selo na testa. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 864.
Quatro cantos. Comparar com Is 11:12; Ez 7:2. Isto quer dizer que a Terra inteira está ameaçada. CBASD, vol. 7, p. 864.
Quatro ventos. Neste caso, os quatro ventos são forças destrutivas (ver v. 3). […] Como Apocalipse 7 parece uma resposta à pergunta final do capítulo 6 […], o segurar dos quatro ventos corresponderia a uma pausa temporária dos terrores registrados em Apocalipse 6, até que aqueles que devem permanecer firmes frente à tempestade estivessem preparados para isso. à luz do grande conflito entre Cristo e Satanás, essas forças destrutivas representam os esforços de demônios em espalhar ruína e destruição por toda a parte. João viu quatro anjos; na verdade, muitos anjos se ocupam da tarefa de conter os desígnios do inimigo. Esses anjos seguram “o mundo […]. Eles contém os exércitos de Satanás até que o selamento do povo de Deus termine” […]. Quando os quatro anjos finalmente soltarem os ventos e deixarem de conter os desígnios maus de Satanás e “os ventos impetuosos das paixões humanas, ficarão a solta todos os elementos de contenda. O mundo inteiro se envolverá em ruína mais terrível do que a que sobreveio a Jerusalém na antiguidade” (GC, 614). CBASD, vol. 7, p. 864, 865.
2 Do nascente. Literalmente, “do nascente do sol”. […] O sinal do Filho do Homem aparecerá no oriente (Mt 24:30; cf. GC, 640, 641). Portanto, a direção da qual o anjo vem pode indicar que o mensageiro celestial foi enviado por Deus. CBASD, vol. 7, p. 865.
Selo. […] esta visão aponta para um selamento do povo de Deus que os preparará para resistir aos terríveis períodos de aflição que antecederão ao segundo advento […]. Assim como nos tempos antigos, o selo sobre um objeto revela a quem ele pertence. Logo, o selo de Deus sobre Seu povo proclama que Ele os reconhece como Seus (ver 2Tm 2:19; cf. TM, 446). A marca colocada sobre os servos fiéis de Deus é “o puro sinal da verdade”, Seu “selo aprovador” (T3, 267). Comprova a “semelhança a Cristo em caráter” […] O selo de Deus, a prova ou o sinal de Sua autoridade, é encontrado no quarto mandamento” […]. CBASD, vol. 7, p. 864.
De acordo com Paulo, o significado do selo é que o Senhor conhece os que Lhe pertencem (2Tm 2:19). Deus reconhece aqueles que Lhe pertencem e os sela com o Espírito Santo (Ef 4:30). Entristecer o Espírito Santo significa perder o selamento (Ef 4:30). […] No tempo do fim, o selo teria um significado adicional, funcionando também como proteção. Comentário Bíblico Andrews, vol. 4, p. 676, 677.
3 Não danifiqueis […] até. O juízo final sobre os ímpios só ocorrerá quando o povo de Deus estiver pronto (ver Ez 9:1-7). Bíblia de Estudo Andrews.
Até selarmos na fronte. Essa marca representa a qualificação do caráter (ver com. de Ez 9:4; cf. 2Tm 2:19). CBASD, vol. 7, p. 866.
4 Cento e quarenta e quatro mil. Um símbolo do povo de Deus no tempo do fim. Bíblia de Estudo Andrews.
A repetição de doze vezes o número doze mil (Ap 7:5-8) pode sugerir que o principal objetivo desta passagem não é revelar o número preciso dos selados, mas, sim, mostrar sua distribuição entre as tribos do Israel espiritual. […] Há diferentes opiniões quanto a quem, dentre a última geração de santos, fará parte dos 144 mil. […] O conselho a seguir parece oportuno: “Não é da vontade dEle [de Deus] que entrem em conflito sobre questões que não os ajudarão espiritualmente, como quem compõe o grupo dos 144 mil. Sem sombra de dúvida, os eleitos de Deus terão essa informação dentro de pouco tempo” (Ellen G. White, Material Suplementar sobre Ap 14:1-4; cf. PR, 189). CBASD, vol. 7, p. 866.
Os 144 mil e a grande multidão parecem ser o mesmo grupo do povo de Deus no tempo do fim, retratado em dois pontos diferentes do grande conflito entre o bem e o mal. O número simbólico calculável de 144 mil está em contraste com a grande multidão literal e incalculável. Isso não significa que a grande multidão não pudesse ser contada, mas apenas que 144 mil é o número simbólico da grande multidão, cujo númeero não é dado, mas é muito maior do que 144 mil. Comentário Bíblico Andrews, vol. 4, p. 678.
Todas as tribos. As 12 tribos não são citadas por ordem de nascimento. José e Levi substituem Dã e Efraim na lista costumeira (Nm 34:13-29, Js 13-19). Bíblia de Estudo Andrews.
Talvez Dã tenha sido excluída por causa de sua reputação de ter se envolvido em idolatria (Jz 18:30, 31). CBASD, vol. 7, p. 867.
14 Lavaram suas vestiduras. É explicado o motivo para a pureza das vestiduras. Os santos não são triunfantes por si mesmos, mas por causa da vitória conquistada por Cristo na cruz (ver com. de Ap 6:11). A relação entre justiça e vitória, ambas simbolizadas por vestes brancas (ver com. de Ap 3:4; cf. Ap 1:5), é demonstrada nesta passagem. O conflito é contra o pecado; a justificação é a vitória; a justiça de Cristo conquistou a vitória; ao aceitar Sua justiça, os pecadores se tornam, ao mesmo tempo, justos e vencedores. CBASD, vol. 7, p. 869.
15 Estenderá sobre eles o Seu tabernáculo. O ancião antevê as infindáveis eras da eternidade, ao longo das quais os salvos terão Deus de fato habitando no meio deles. Nunca mais serão privados da presença, do amparo e do favor divinos. Ficar sem a presença de Deus é perda completa; tê-lo habitando conosco é salvação eterna. CBASD, vol. 7, p. 869.
17 Enxugará dos olhos toda lágrima. Esta figura de linguagem significa que, no mundo por vir, não haverá razão para lágrimas.
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