Comentário devocional:
Bildade inicia com uma censura a Jó e diz que os ímpios são julgados e recebem sua recompensa não só no futuro, mas também no presente e que Jó é um deles. Bildade está contrariado com Jó por que este rejeita as (suas) legítimas ciência e filosofia, por achá-las insensatas e não merecedoras de atenção. Bildade diz: “Por que somos considerados […] ignorantes aos seus olhos?” (v. 3 NVI). “Ah, você, que se dilacera de ira! Deve-se abandonar a terra por sua causa? (v. 4 NVI).
Então Bildade continua afirmando – incluindo a Jó em sua acusação – que, mesmo agora, a luz do ímpio se apagará (v. 5). A força da sua vida (sua lâmpada), o vigor dos seus passos, se enfraquecerão. Várias armadilhas o aguardam e o derrubarão, principalmente as armadas por ele mesmo (v. 6-10). O ambiente em que vive será hostil, ele viverá sobressaltado, as calamidades estarão prontas a o assaltar como uma fera faminta. Tudo que ímpio conseguir construir e juntar poderão ser perdidos em um só momento (v. 11, 12).
Estas palavras de Bildade, mostram que o “amigo” de Jó, defende a teologia egípcia da morte. Nela, todos devem passar por este processo após a morte, deixando a terra num barco com o rei sol, Ra, para fazer uma viagem no rio Nilo celestial. Os mortos passam por 12 portões com monstros aterrorizando-os no caminho. À meia-noite, diretamente sobre o Nilo terreno, os mortos aparecem na sala de julgamento do deus Osíris para o juízo investigativo e aguardam o julgamento de fogo.
Bildade continua: Quando um ímpio morre, “é arrancado da segurança de sua tenda e o levam à força ao rei dos terrores” (v. 14 NVI). Ninguém mais se lembrará dele, seu nome não terá mais influência alguma, ele será lançado da luz para as trevas, e [lá] não terá mais filhos (v. 17-19).
Bildade está tentando assustar Jó com o seu conhecimento da teologia pagã dos mortos. A cena é de horror. “É assim a habitação do perverso; essa é a situação de quem não conhece a Deus” (v. 21 NVI). Este quadro de horror do pós-vida, como apresentado por Bildade, é totalmente contrário ao entendimento de Jó.
Mentiras são inventadas ao nosso redor por aqueles que não lêem corretamente a Palavra de Deus. O ponto de vista de horror de Bildade a respeito da vida após a morte soa semelhante a crenças modernas. Jó acreditava na Segunda Vinda.
Querido Deus,
O nosso mais profundo desejo, como também Jó ansiava, é sermos plenamente restaurados por Teu poder quando da Segunda Vinda. Quer estejamos no descanso ou vivos para nos juntarmos aos demais na manhã da ressurreição, que permaneçamos sempre em Cristo, nossa justiça, na promessa da salvação futura. Esta é a nossa humilde súplica. Amém.
Koot van Wyk
Kyungpook National University
Sangju, Coreia do Sul
Trad JAQ/GASQ
Texto bíblico: Jó 18
3 Comentários so far
Deixe um comentário
Reavivados por Sua Palavra 
Que ruim 0estrelas
Comentário por Aparecida Araújo 23 de março de 2023 @ 14:33Este comentário foi abreviado e melhor sintetizado na versão mais atual.
Comentário por Jeferson Quimelli 25 de março de 2023 @ 10:01Por favor, dê uma olhada em: https://reavivadosporsuapalavra.org/2020/01/09/
E, por favor, dê também uma olhada na versão que será publicada em 12 de abril próximo, da qual ainda não temos a versão traduzida, mas cujo original em inglês está em: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/job/18
Abraços
https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/job/18:
In this chapter, Bildad reasons with Job. According to Bildad’s reasoning, if one is suffering in this world, it is because of sin on his part. Do all men receive their just reward in this life? Neither do all men receive their just judgment in this life. We are cautioned as believers to beware of envying the wicked. To all outward appearances, the wicked are flourishing. Therefore, they are to be emulated. Not so, say the messengers of God.
Bildad accuses Job in this chapter. This supposed friend rails on Job, because after all, there must have been something Job has done to deserve this punishment. In reality, God can still be just, we can be blameless, and our life on this earth can be full of suffering. Not all men get their just reward in this life. Some suffer throughout this life but are rewarded in Christ’s everlasting kingdom. Others have an abundance of material things in this life but have no admittance into the heavenly kingdom. Riches in themselves are not the problem. At the day of Christ’s coming, it will be seen how little it matters what is in our bank account. Only one thing will matter on that day–that is character. Job had this character. Job kept trusting God amidst his hardships. Let us all do the same.
Chris Hufnagel
Comentário por Jeferson Quimelli 25 de março de 2023 @ 10:02Pastor, Brunswick/Camden SDA Churches, Georgia-Cumberland Conference, USA (as of this writing)